Либертас е едно од помалите, но сепак најпопуларните римски божества . Оваа древна „Лејди Либерти“ беше покровител на ослободените робови во Рим, нејзиното лице може да се види на многу римски монети, а таа беше дури и многу политизирана за време на ерата на доцната република, како и за време на Римската империја.

Но. кој точно бил Либертас и дали го знаеме митот зад симболот?

Кој е Либертас?

Во добро или во лошо, вистинската митологија на Либертас е сè само непостоечка. За разлика од другите божества кои имаат различни фантастични митови и приказни, Либертас повеќе се смета за статичен симбол на слободата . Или, во најмала рака, ако таа имала некои чудесни митови, тие се чини дека не се зачувани до ден-денес.

Сепак, Либертас има нешто веројатно подобро од митовите за кое било друго римско божество - таа има вистинска реална историја.

Либертас и основањето на Римската Република

Историјата на Либертас може да се проследи уште во 509 г.п.н.е. Околу тоа време, божицата била суштински поврзана со самото воспоставување на Римската Република.

Во тоа време, Либертас бил симболот на семејството Јунија во Рим . Рим бил монархија под власта на тиранскиот Луциј Тарквиниус Супербус. Бидејќи семејството Јунија беа богати патрици, тие беа инструментални во соборувањето на монархијата и поставувањето на темелите за новата Република Рим.

Меѓутоа, набргу потоа,се случи уште еден конфликт и дополнително го воспостави Либертас како симбол на Републиката. Неколку благороднички семејства почнаа да заговараат за новата република и планираа да го соборат владеењето на народот. Тогаш познатиот роб Виндикус го открил нивниот заговор и го пријавил во Сенатот.

Виндикус бил роб на едно од бунтовните благороднички семејства - Вителиите - но не сме сигурни дали бил награден со неговата слобода за неговото одлучувачко дејствување. Без разлика, како што Либертас беше симбол на ослободените робови, така беше и Виндикус.

На тој начин, Либертас стана тесно поврзан со основањето на Република Рим - како симбол и на семејството Јунија и на слободата од угнетување. Се чини дека повеќе храмови биле подигнати во чест на божицата во тоа време и многу монети биле издлабени со нејзиниот профил. За жал, ниту еден од тие посебни храмови не преживеал до ден-денес.

Либертас и еманципацијата на робовите

La Liberté од Нанин Валејн, 1794 г. PD.

Како персонификација на слободата, не е изненадувачки што Либертас стана божица-заштитничка на ослободените робови. Сите во Рим исто така го препознаа и го почитуваа тоа покровителство, не само самите робови.

Според римската традиција, кога господарот требаше да му даде слобода на робот, тие отидоа во Храмот на слободата во Рим. Таму, римски службеник бидај му ја слободата на робот со тоа што ќе го допре со прачка наречена vindicta во чест на Виндикус.

Потоа, ослободениот роб ќе им ја исече косата и ќе добие бела волнена капа и бела наметка. од нивниот поранешен господар. Поради тоа, шипката виндикта и белата капа станаа симболи на божицата Либертас и таа често беше портретирана како ги држи во раце. Два други симболи често користени беа краток скршен жезол, кој го претставува падот на римската монархија, и мачка, што ја претставува будноста на Либертас.

Либертас против римските императори

Секако, како симбол на слободата Либертас, исто така, стана божество заштитник на секој што ќе се спротивстави на Римската империја која ја замени републиката во 27 п.н.е. За време на периодот на доцната република, божицата стана симбол не само на ослободените робови или семејството Јунија, туку и на фракцијата Популарите - политичката „партија“ во римскиот сенат што се обиде да работи во интересот на плебејците, т.е. на обичниот народ.

Треба да се забележи дека Популарите не беа самите плебејци - како нивната опозиција, фракцијата Оптимати во сенатот, Популарите беа аристократи. Тие беа малцинство и за мнозинството на Оптиматс, така што нивното застапување за интересите на обичните луѓе можеби беше само политичкоигри многу од времето. Сепак, тие работеа во корист на плебејците многу повеќе отколку нивната опозиција и тоа ги стави под покровителство на Либертас.

Се разбира, откако Република Рим беше соборена во корист на Империјата, многу од тие членовите на Популарите застанаа против тоа. Тие се изјаснија против Првиот триумвират - сојузот меѓу Јулиј Цезар, Помпеј и Крас кој ја собори републиката.

Атентатот на Јулиј Цезар - од Вилијам Холмс Саливан, (1888). PD.

Затоа, за време на Империјата, Либертас стана поконтроверзен симбол - сè уште сакан од робовите, ослободените робови и обичните жители, но исто така многу помалку фаворизиран од римските императори и владејачката елита . Всушност, познатиот атентат на Јулиј Цезар од страна на неколку сенатори, вклучително и Маркус Јуниус Брут и Гај Касиус, исто така беше извршено во името на Либертас.

Чудно, самиот Брут беше технички дел од семејството Јунија - првобитното семејство беше фаворизирано од Либертас за време на основањето на Републиката пет века порано. Брут бил посвоен син на Децимус Јуниј, но сепак бил член на семејството.

Тираницидот на Јулиј Цезар не бил единствениот чин на следбениците на Либертас против римските императори. Многу помали и поголеми бунтови се водеа во корист на Либертас и честопати се повикуваше на опозицијата на империјатаимето на божицата.

Либертас исто така беше прикажан на некои монети исечени од римскиот император – имено, царот Галба , владетелот на Рим веднаш по злогласниот Нерон кој запали Рим. Галба имаше исечено монети со ликот на Либертас и натпис „Слобода на народот“. За жал, се чини дека тие монети служеле само за пропагандна цел бидејќи Галба воопшто не бил про-плебејски император. Всушност, тој беше нашироко презрен поради неговото корумпирано владеење.

Либертас и Елеутерија

Како и многу други римски божества, Либертас се засноваше на грчка божица. Во овој случај, тоа беше божицата Елеутерија. Како и Либертас, името на Елеутерија буквално се преведува како „слобода“ на грчки. И, исто како неа, се чини дека Елеутерија нема некои добро познати митови поврзани со неа.

Во некои извори, самиот Зевс се нарекува „Зевс Елеутериос“, односно Зевс Ослободителот. Се чини дека тоа е во чест на победата на Грците над освојувачите на Персијците. Се чини дека ова не е поврзано со вистинската божица Елеутерија.

Друга интересна забелешка е дека Елеутерија понекогаш се смета како алтернативно име за божицата на ловот, Артемида . Има многу митови за Артемида, но ниту еден не кажува експлицитно дека таа е навистина Елеутерија. Дополнително, не знаеме за каква било врска помеѓу римскиот Либертас и Дијана - римската божица на ловот.

Сè на сè, митологијата на Елеутерија е уште поголеманепостоечки од Либертас, со таа разлика што Елеутерија го нема историското значење на Либертас.

Либертас, Колумбија и Соединетите Американски Држави

Американски златен орел со Лејди Либерти – предната страна. PD.

Римската империја и Република можеби исчезнале пред многу милениуми, но културното значење на Либертас во западниот свет продолжи. Особено околу времето на американската револуција, Либертас повторно почна да станува популарен како симбол во Европа. На пример, додека Холанѓаните војуваа против Шпанија и се префрлија на републиканска форма на владеење, тие го усвоија Либертас како главен симбол.

По американската револуција, поради таквите европски влијанија, луѓето во САД исто така почнаа да го фаворизираат Либертас како свој симбол. На пример, по потпишувањето на Законот за поштенски марки во 1765 година, луѓето во Њујорк славеа со подигање на јарболот на бродот како бандера на слободата или Libertas' vindicta. оние што ги удри Пол Ревер во Бостон, таа беше прикажана во различни гравури по Американската револуција заедно со други римски божества и индиската принцеза и многу повеќе.

Исто како и божицата Либерти ја замени индиската принцеза како симбол на слободниот Нов свет, па така славната Лејди Колумбија стана следната еволуција на Либертас. Ова почна да се случува до крајот на18 век. Колумбија беше значително пошарена од нејзиниот римски претходник.

Со текот на годините, разни претстави на Колумбија, Либертас, „Лејди Фридом“ и други беа широко користени на владините згради низ целата земја. Најпознато, Статуата на слободата во Њујорк е јасно заснована на таа слика исто така. Всушност, изградена во 1875 година, таа многу повеќе наликува на класичниот имиџ на Либертас отколку на Лејди Колумбија.

Чудно е што многу христијански религиозни конзервативци во тоа време жестоко се спротивставија на идејата ослободувањето на САД е прикажано со пагански симбол. На пример, во изданието од 1880 година на American Catholic Quarterly Review протестираше дека таа е „ Идол на незнабожечка божица... која го држи својот факел за да објави дека човештвото добива вистинска светлина, а не од Христос и христијанството, но од незнабошците и неговите богови“.

Сепак, со текот на времето дури и религиозните конзервативци го прифатија симболот. За добро или за лошо, многумина во САД денес дури и не го сфаќаат претхристијанското потекло на симболот на Лејди Либерти.

ЧПП за Либертас

Либертас е олицетворение на слободата и слободата од угнетување.

Симболите на Либертас вклучуваат шипка, бела капа, бела наметка, скршен жезол, и мачки.

Историчарите велат дека Статуата на слободата била заснована на Либертас, но скулпторот Фредерик-Огист Бартолди изјавил дека личностите што ги чуваат нубиските гробници биле негова инспирација.

Не се знае многу за Либертас бидејќи речиси и не постојат митови поврзани со неа.

Заклучок

Симболиката на Либертас е јасна и експлицитна дури и од нејзиното име. Повеќе од 2.500 години таа се залагаше за слобода на угнетување низ цела Европа, па дури и во Америка. Точно, нејзиното име и имиџ се политизирани и користени од демагози, но тоа не треба да го одземе од нејзиното првобитно значење.

Од нејзиниот почеток, Либертас стоеше како револуционерен симбол против тиранската монархија на Рим, корист за ослободување на робовите, а потоа уште еднаш се спротивстави на тиранијата на Римската империја. Повеќе од милениуми подоцна таа им помогна на луѓето во Европа да ги соборат сопствените монархии, како и Американците да ја одбијат британската власт.

Сеќавањето и разбирањето на симболиката на оваа римска божица е клучно за отпорот на обидите на политичарите да ја соберат име денес.