येवा - कुमारीत्व र मृत्युको योरुबा देवी

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    योरुबा धर्ममा, येवाले मृतकका पाइलाहरूलाई मृत्युपछिको जीवनमा मार्गदर्शन गर्ने र हेर्ने देवताहरूका बीचमा सम्मानको स्थान राख्छ। येवा कुमारीत्व र मृत्यु की देवी हुन्, र जसरी, उनी कब्रिस्तान, एकान्तता र सजावटसँग व्यापक रूपमा सम्बन्धित छिन्।

    यव मृतकको साथमा चिहानभित्र बस्छिन् भन्ने विश्वास गरिन्छ। कि उनी सधैं मृतकको पंथको अनादर गर्नेहरूलाई दण्ड दिने पक्षमा छिन्। जे भए पनि, विगतमा, येवालाई मुख्यतया पानीको देवताको रूपमा पूजा गरिन्थ्यो, नाइजेरियाको सबैभन्दा लामो नदी (येवा नदी) मध्ये एउटा पनि उहाँलाई पवित्र गरिएको थियो।

    एक प्रमुख योरुबा देवताको रूपमा, येवाका धेरै प्रतीकहरू थिए। र उनीसँग सम्बन्धित विशेषताहरू। आउनुहोस् यस लोकप्रिय ओरिशा लाई नजिकबाट हेरौं र योरुबा पन्थियोनमा उनी किन महत्त्वपूर्ण थिइन्।

    येवा को हुन्?

    येवा योरुबाका देवीहरूमध्ये एक हुन्। pantheon, एक धर्म जुन पश्चिम अफ्रिकामा उत्पत्ति भएको थियो र आजकल मुख्य रूपमा दक्षिणपश्चिम नाइजेरियामा अभ्यास गरिन्छ। सुरुमा, येवालाई जल देवता मानिन्थ्यो, तर समय बित्दै जाँदा, उनी पवित्रता र सजावटको धारणासँग जोडिन थाले।

    देवीको नाम दुई योरुबा शब्दहरूको संयोजनबाट आएको हो, Yeyé ('आमा') र आव ('हाम्रो')। तर, येवालाई योरुबा पौराणिक कथामा लगातार कुमारी देवीको रूपमा वर्णन गरिएको हुनाले, उनको नामको अर्थ सबैको संरक्षकको रूपमा देवताको भूमिकाको सन्दर्भ हुन सक्छ।कुमारीहरू।

    येवा ओबटाला , शुद्धता र स्पष्ट विचारहरूको देवता, र ओडुडुवाकी छोरी हुन्। पछिल्ला, धेरै मिथकहरूमा ओबटालाको भाइको रूपमा उल्लेख गरिएको भएता पनि, कहिलेकाहीँ एक हर्माफ्रोडिटिक देवताको रूपमा चित्रण गरिएको छ, (वा ओबाटालाको महिला समकक्षको रूपमा पनि)। आफ्नो बुबा जस्तै, येवा ले उनको शुद्धताको खोजीलाई धेरै गम्भीरताका साथ लिन्छ।

    १६ औं र १९ औं शताब्दीको बीचमा भएको ट्रान्स-एट्लान्टिक दास व्यापारको कारण, योरुबा विश्वास क्यारिबियनमा आइपुग्यो। र दक्षिण अमेरिका, जहाँ यो अन्ततः क्युबा सान्टेरिया र ब्राजिलियन क्यान्डोम्बले जस्ता धेरै धर्महरूमा परिणत भयो। यी दुवैमा येवालाई मृत्युको देवीको रूपमा देखाइएको छ।

    यो उल्लेख गर्न लायक छ कि येवा ओगुन राज्य (नाइजेरिया) का योरुबा जनताको उपसमूहले लिएको नाम पनि हो, जसलाई पहिले चिनिन्थ्यो। Ẹgbado।

    येवाका विशेषताहरू र प्रतीकहरू

    पहिले पानीको आत्मा मानिन्छ, येवा अन्ततः योरुबाहरूमा नैतिकता, एकान्तता र सजावटको कुमारी देवीका रूपमा चिनिन थाल्यो। यसबाहेक, योरुबा मानिसहरूले सामान्यतया येवालाई एक लाभकारी देवताको रूपमा मान्दछन्, जसले निर्दोषहरूको रक्षा गर्दछ। यद्यपि, देवीले आफ्नो पंथको अनादर गर्नेहरूलाई पनि दुःख दिन सक्छिन्।

    येवालाई मृत्युसँग पनि जोडिएको छ। उनी कब्रिस्तानको संरक्षक हुन मानिन्छ। त्यहाँ, योरुबा मिथक अनुसार, येवा मृतकको चिहानमा नाच्छन्,मृतकहरूलाई थाहा दिनको लागि कि उसले उनीहरूको सुरक्षा गर्दैछ। यो भनिन्छ कि कहिलेकाहीँ येवा मानिसको ध्यान नदिई आफ्नो संरक्षक कर्तव्यहरू पूरा गर्नको लागि उलु मा परिणत हुन्छ।

    बुद्धि र लगनशीलता दुवै येवाका विशेषताहरू हुन्। उहाँलाई एक बुद्धिमान र ज्ञानी देवी मानिन्छ, जसले कडा परिश्रम गर्छ र परिश्रमलाई समर्थन गर्छ।

    येवासँग सम्बन्धित प्रतीकहरूको सन्दर्भमा, देवीलाई सामान्यतया गुलाबी पर्दा र मुकुट ले बनेको छ। काउरी गोलाहरू। यी दुई वस्तुहरूले देवताको कुलीनता र पवित्रताको प्रतिनिधित्व गर्छन्। मृत्युको देवीको रूपमा, येवालाई समाधिस्थलहरूसँग पनि जोडिएको छ।

    योरुबा पौराणिक कथामा येवा

    योरुबा पौराणिक कथा अनुसार, येवाले प्रारम्भदेखि नै आफ्नो जीवन पवित्रतामा समर्पित गर्ने निर्णय गरे, त्यसैले उनले नश्वरको संसार त्यागेर आफ्ना पिताको क्रिस्टल दरबारमा एक्लै बसिन्। तर एक दिन, ओबटालाको निवासमा लुकेको सुन्दर कुमारी देवीको खबर देवता साङ्गो सम्म पुग्यो। आगो र पौरुषताको ओरिशा भएकोले, साङ्गोले रहस्यमय येवाको स्वामित्व पाएकोमा उत्साहित महसुस गर्नबाट जोगिन सकेनन्।

    अन्ततः, साङ्गो ओबातालाको भव्य बगैंचामा छिर्न पुगे, जहाँ देवी छोटो पैदल हिँड्ने गर्थे र पर्खन थालिन्। येवा देखाउन। केही बेर पछि, कुमारी देखा पर्‍यो, अनजानमा साङ्गोलाई उनको दिव्य सौन्दर्यको प्रशंसा गर्न दिई। यद्यपि, जब येवाले साङ्गोलाई देखे, उनले प्रेम र जोशको अनुभव गरेपहिलो पटक। आफ्ना भावनाहरू देखेर अलमल्ल र लज्जित भएर येवाले बगैंचा छोडेर आफ्नो बुबाको दरबारमा फर्किइन्।

    भगवानले आफूमा जतिसुकै शारीरिक आकर्षण पैदा गर्नुभएको भएता पनि येवा कुमारी नै रहिन्। तर, पवित्रताको भाकल तोडेकोमा लाज महसुस गर्दै देवी आफ्ना पिताकहाँ गइन् र के भएको थियो भन्ने कुरा स्वीकार गरिन् । ओबटाला, शुद्धताको देवता भएकोले, उसलाई उनको गल्तीको लागि हप्काउनु पर्छ भन्ने थाहा थियो, तर उसले येवालाई धेरै माया गरेको हुनाले के गर्ने भन्ने कुरामा उनी हिचकिचाउँथे। मृतकको भूमि, मृतकको संरक्षक हुन। यसरी, देवीले आफ्नो पवित्रताको भाकल कायम राख्न सक्षम भई मानव आत्माहरूलाई मद्दत गरिरहनु भएको छ, किनकि कुनै पनि देवताले येवालाई प्रलोभनमा पार्न त्यहाँ जान हिम्मत गर्दैनन्।

    सेन्टेरिया परम्परा अनुसार, यसरी येवा बन्यो। अण्डाहरू ('हालै मरेकाहरूको आत्मा') ओया , येवाकी बहिनी र मृत्युको अर्को देवीलाई लिनको लागि जिम्मेवार।

    यवको पंथ सम्बन्धी प्रतिबन्धहरू

    योरुबा धर्ममा, त्यहाँ केही निषेधहरू छन् जुन येवाको रहस्यमा शुरू भएकाहरूले पालन गर्नुपर्छ। सबैभन्दा पहिले, येवाका पुजारीहरू र पुजारीहरूले समुद्रबाट आएको कुनै पनि खाना खान सक्दैनन्। यद्यपि, येवालाई खुसी पार्न माछाबाट बनेका भाँडाहरू प्रसादको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ।

    देवीको आराधना गर्दा वा मूर्तिहरूको अगाडि पहलकदमी हुँदायेवामा, उनीहरूलाई कुनै पनि यौन क्रियाकलापमा संलग्न हुन, झगडा गर्न, चिच्याउन वा चर्को स्वरमा बोल्न पनि कडा रूपमा निषेध गरिएको छ।

    योरुबा प्रतिनिधित्वमा येवा

    धेरै योरुबा प्रतिनिधित्वहरूमा, येवालाई गुलाबी वा बरगन्डी पोशाक, उही रङको पर्दा, र काउरी शेलले बनेको मुकुट लगाएको चित्रण गरिएको छ।

    कहिलेकाहीँ देवीलाई घोडाको पुच्छरको कोरा समातेको पनि चित्रण गरिएको छ। र तरवार। यी ती हतियारहरू हुन् जुन येवाले मानिसहरूलाई पवित्र बनाउन वा मृतकको मजाक बनाउन गल्ती गर्नेहरूलाई सजाय दिन प्रयोग गर्छन्।

    निष्कर्ष

    योरुबा पौराणिक कथामा एक महत्त्वपूर्ण देवता, येवा नदीको ओरिशा हो। । योरुबा धर्मबाट व्युत्पन्न विश्वास क्यूबा सान्टेरियामा, येवालाई मृत्युको देवीको रूपमा पनि पूजा गरिन्छ।

    धेरै समय, येवालाई लाभदायक देवताको रूपमा लिइन्छ, तर देवी अलि गम्भीर छ। उसको पंथ वा मृतकको पंथको अनादर गर्नेहरूसँग।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।