Interessante fakta om aztekerne

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Astekernes historie er en historie om en strålende utvikling av en gruppe mennesker til en yrende sivilisasjon. Det aztekiske riket omfattet Meso-Amerika og ble vasket ved kysten av to hav.

    Denne mektige sivilisasjonen var kjent for sitt komplekse samfunnsstruktur, et høyt utviklet religiøst system, livlig handel og sofistikerte politiske og juridiske system. Men selv om aztekerne var fryktløse krigere, var de ikke i stand til å overvinne problemene som fulgte med imperiets overbelastning, indre uro, sykdom og spansk kolonialisme.

    Denne artikkelen dekker 19 interessante fakta om det aztekiske imperiet og dets rike. mennesker.

    Aztekerne kalte seg ikke aztekere.

    I dag brukes ordet azteker for å beskrive menneskene som levde i aztekerriket , en trippelallianse av tre bystater, som hovedsakelig var Nahua-folk. Disse menneskene bodde i området av det vi i dag kjenner som Mexico, Nicaragua, El Salvador og Honduras, og brukte Nahuatl-språket. De kalte seg Mexica eller Tenochca .

    På Nahuatl-språket ble ordet azteker brukt for å beskrive menneskene som kom fra Aztlan, et mytisk land som Nahua-folket som dannet imperiet hevdet å ha kommet fra.

    Aztekerriket var en konføderasjon.

    Aztec-symboler for de tre stater i Trippelalliansen.Aztekernes misnøye for å knuse sitt eget imperium.

    Spanskene møtte Aztekerriket rundt 1519. De ankom akkurat da samfunnet sto overfor intern uro, fordi undertrykte stammer ikke var fornøyde med å måtte betale skatt og gi offerofre til Tenochtitlan.

    Da spanjolene kom, var det stor harme i samfunnet, og det var ikke vanskelig for Hernán Cortés å utnytte denne interne uroen og snu bystatene mot hverandre.

    Den siste keiseren av Aztekerriket, Moctezuma II, ble tatt til fange av spanjolene og fengslet. Under hele saken forble markedene stengt, og befolkningen gjorde opprør. Imperiet begynte å smuldre under spansk press og snudde seg mot seg selv. Det rasende folket i Tenochtitlan ble beskrevet som så fratatt keiseren at de steinet ham og kastet spyd mot ham.

    Dette er bare én beretning om Moctezumas død, andre beretninger sier at han døde i hendene på Spansk.

    Europeerne brakte sykdom og sykdom til aztekerne.

    Da spanjolene invaderte Meso-Amerika, tok de med seg kopper, kusma, meslinger og mange andre virus og sykdommer som aldri hadde vært tilstede i mesoamerikanske samfunn.

    Gitt mangelen på immunitet begynte aztekernes befolkning sakte å avta, og antallet dødsfall skjøt i været over hele Aztekerriket.

    MexicoByen ble bygget på ruinene av Tenochtitlan.

    Moderne kart Mexico City ble bygget på restene av Tenochtitlan. Med den spanske invasjonen av Tenochtitlan 13. august 1521 ble rundt 250 000 mennesker drept. Det tok ikke spanjolene for lang tid å ødelegge Tenochtitlan og bygge Mexico City på toppen av ruinene.

    Ikke lenge etter at det ble etablert, ble Mexico City et av sentrene i den nyoppdagede verden. Noen ruiner av gamle Tenochtitlan kan fortsatt finnes i sentrum av Mexico City.

    Avslutte

    En av de største sivilisasjonene, det aztekiske imperiet som ble introdusert var svært innflytelsesrik under det er på tide. Selv i dag fortsetter arven i form av mange oppfinnelser, oppdagelser og ingeniørbragder som fortsatt har effekt. For å lære mer om aztekerriket , gå her. Hvis du er interessert i aztekiske symboler , sjekk ut våre detaljerte artikler.

    PD.

    Det aztekiske imperiet var et eksempel på en tidlig konføderasjon, da den var bygd opp av tre forskjellige bystater kalt altepetl . Denne trippelalliansen ble laget av Tenochtitlan, Tlacopan og Texcoco. Dette ble etablert i 1427. Men i løpet av det meste av imperiets liv var Tenochtitlan den klart sterkeste militærmakten i regionen og som sådan – konføderasjonens de facto hovedstad.

    Aztekerriket hadde en kort periode løp.

    Den spanske hæren avbildet i Codex Azcatitlan. PD.

    Imperiet ble unnfanget i 1428 og hadde en lovende start, men det ville ikke leve å se hundreårsjubileet fordi aztekerne oppdaget en ny styrke som tråkket deres land. De spanske conquistadorene kom til regionen i 1519, og dette markerte begynnelsen på slutten av det aztekiske imperiet som til slutt skulle kollapse i 1521. Men i løpet av denne korte tiden reiste det aztekiske imperiet seg til å bli en av de største sivilisasjonene i Mesoamerika.

    Det aztekiske riket lignet på et absolutt monarki.

    Det aztekiske riket kan sammenlignes med et absolutt monarki etter dagens standarder. I løpet av imperiets periode regjerte ni forskjellige keisere etter hverandre

    Interessant nok hadde hver bystat sin egen hersker kalt Tlatoani som betyr Han som snakker . Over tid ble herskeren over hovedstaden, Tenochtitlan, keiseren som talte forhele imperiet, og han ble kalt Huey Tlatoani som løst kan oversettes som Great Speaker på Nahuatl-språket.

    Keiserne hersket over aztekerne med jernhånd. De anså seg for å være etterkommere av guder og at deres styre var nedfelt i guddommelig rett.

    Astekerne trodde på mer enn 200 guder.

    Quetzalcoatl – the Aztec Feathered Slang

    Selv om mange av de aztekiske troene og mytene bare kan spores tilbake til skriftene til de spanske kolonisatorene på 1500-tallet, vet vi at aztekerne fostret et veldig komplekst pantheon av guder .

    Så hvordan holdt aztekerne oversikt over sine mange guddommer? De delte dem inn i tre grupper av guddommer som tok seg av visse aspekter av universet: himmel og regn, krig og offer, og fruktbarhet og jordbruk.

    Astekerne var en del av en større gruppe Nahua-folk, så de delte mange guddommer med andre mesoamerikanske sivilisasjoner, og det er grunnen til at noen av gudene deres regnes som pan-mesoamerikanske guder.

    Den viktigste guden i det aztekiske panteonet var Huitzilopochtli , som var skaperen. av aztekerne og deres skytsgud. Det var Huitzilopochtli som ba aztekerne etablere en hovedstad i Tenochtitlan. En annen stor gud var Quetzalcoatl, den fjærkledde slangen, guden for solen, vinden, luften og læringen. I tillegg til disse to store gudene,det var rundt to hundre til.

    Menneskeofring var en viktig del av den aztekiske kulturen.

    Astekerne forsvarer Tenochtitlan-tempelet mot conquistadorer – 1519-1521

    Selv om menneskeofring ble praktisert i mange andre mesoamerikanske samfunn og kulturer hundrevis av år før aztekerne, er det som virkelig skiller aztekernes praksis hvor viktig menneskeofring var for hverdagen.

    Dette er et poeng som historikere, antropologer , og sosiologer debatterer fortsatt sterkt. Noen hevder at menneskeofring var et grunnleggende aspekt ved den aztekiske kulturen og bør tolkes i den bredere konteksten av den pan-mesoamerikanske praksisen.

    Andre vil fortelle deg at menneskeofring ble utført for å blidgjøre forskjellige guder og burde bli gjort. sett på som ikke noe mer enn det. Aztekerne mente at i øyeblikk med store samfunnsmessige turbulenser, som pandemier eller tørke, skulle rituelle menneskeofringer utføres for å blidgjøre gudene.

    Astekerne trodde at alle guder ofret seg selv en gang for å beskytte menneskeheten og de kalte menneskeofferet deres nextlahualli , som betyr å betale tilbake gjeld. Den aztekiske krigsguden, Huitzilopochtli, ble ofte tilbudt menneskeofre fra fiendtlige krigere. Mytene rundt den mulige verdens ende hvis Huitzilopochtli ikke ble "matet" med fangede fiendtlige krigere betydde at aztekerne kontinuerligførte krig mot sine fiender.

    Astekerne ofret ikke bare mennesker.

    Mennesker ble ofret for noen av de viktigste gudene i pantheon. De som Toltec eller Huitzilopochtli var mest æret og fryktet. For andre guder ofret aztekerne regelmessig hunder, hjort, ørner og til og med sommerfugler og kolibrier.

    Krigere brukte menneskeofring som en form for klasseoppgang.

    På toppen av Templo Mayor, en fanget soldat ville bli ofret av en prest, som ville bruke et obsidianblad til å kutte inn i magen til soldaten og rive ut hjertet hans. Denne skulle så løftes mot solen og tilbys Huitzilopochtli.

    Kroppen ville rituelt bli kastet ned trappene til den store pyramiden, hvor krigeren som hadde tatt det ofrede offeret til fange ville vente. Han ville deretter tilby deler av kroppen til viktige medlemmer av samfunnet eller for rituell kannibalisme.

    Det å prestere godt i kamp gjorde det mulig for krigere å stige høyere i rang og øke sin status.

    Barn ble ofret. for regn.

    Høyt ved siden av den store pyramiden i Huitzilopochtli var pyramiden til Tlaloc, guden for regn og torden.

    Astekerne trodde at Tlaloc brakte regn og næring og derfor måtte han jevnlig blidgjøres. Tårene til barn ble antatt å være den mest passende formen for forsoning for Tlaloc, så de ville være ritueltofret.

    Rester av over 40 barn er funnet i de senere bergingsutgravninger, som viser tegn på store lidelser og alvorlige skader.

    Astekerne utviklet et komplekst rettssystem.

    Illustrasjon fra Codex Duran. PD.

    Alt vi vet i dag om de aztekiske rettssystemene kommer fra kolonitidens skrifter til spanskene.

    Astekerne hadde et rettssystem, men det varierte fra én bystat til den andre. Det aztekiske imperiet var en konføderasjon, så bystatene hadde flere krefter til å bestemme den juridiske tilstanden over deres territorier. De hadde til og med dommere og militærdomstoler. Innbyggere kunne starte en ankeprosess ved ulike domstoler og saken deres kunne til slutt avsluttes for Høyesterett.

    Det mest utviklede rettssystemet var i bystaten Texcoco, hvor byherskeren utviklet en skriftlig lovkodeks .

    Astekerne var alvorlige og praktiserte offentlig administrasjon av straffer. I Tenochtitlan, imperiets hovedstad, vokste det frem et noe mindre sofistikert rettssystem. Tenochtitlan la seg bak andre bystater, og det var ikke før Moctezuma I at et rettssystem også ville bli etablert der.

    Moctezuma I forsøkte å kriminalisere offentlige handlinger med drukkenskap, nakenhet og homoseksualitet, med mer alvorlige forbrytelser som tyveri, drap eller skade på eiendom.

    Astekerne utviklet sitt eget system medslaveri.

    Trengede mennesker, eller tlakotin som de ble kalt på nahuatl-språket, utgjorde den laveste klassen i det aztekiske samfunnet.

    I det aztekiske samfunnet var ikke slaveri en sosial klasse som man kunne bli født inn i, men i stedet oppstod som en form for straff eller av økonomisk desperasjon. Det var til og med mulig for enkekvinner som var slaveeiere å gifte seg med en av slavene deres.

    I følge det aztekiske rettssystemet kunne nesten hvem som helst bli slave, noe som betyr at slaveri var en veldig kompleks institusjon som berørte alle deler av samfunnet. En person kunne gå inn i slaveri frivillig. I motsetning til andre deler av verden, her, hadde slaver rett til å eie eiendom, gifte seg og til og med eie sine egne slaver.

    Frihet ble oppnådd ved å utføre fremragende handlinger eller ved å begjære det foran dommere . Hvis en persons begjæring var vellykket, ville de bli vasket, gitt nye klær og erklært fri.

    Astekerne praktiserte polygami.

    Astekerne var kjent for å praktisere polygami. De fikk lovlig lov til å ha flere koner, men bare det første ekteskapet ble feiret og seremonielt markert.

    Polygami var en billett for å klatre opp på samfunnsstigen og øke ens synlighet og makt fordi det var en vanlig oppfatning at det å ha en større familie betydde også å ha flere ressurser og mer menneskelige ressurser.

    Når de spanske conquistadorenekom og introduserte sin egen regjering, de anerkjente ikke disse ekteskapene og anerkjente bare det første offisielle ekteskapet mellom et par.

    Astekerne handlet med kakaobønner og bomullstøy i stedet for penger.

    <2 Aztekerne var kjent for sin robuste handel som fortsatte uavbrutt av kriger og annen samfunnsutvikling.

    Den aztekiske økonomien var sterkt avhengig av jordbruk og jordbruk, så det kommer ikke som noen overraskelse at aztekiske bønder dyrket mange forskjellige frukter og grønnsaker, blant annet tobakk, avokado, paprika, mais og kakaobønner. Aztekerne likte å møtes på store markedsplasser, og det er rapportert at opptil 60 000 mennesker daglig sirkulerte gjennom store aztekiske markedsplasser.

    I stedet for å bruke andre former for penger, ville de bytte kakaobønner mot andre varer og høyere kvaliteten på bønnen, jo mer verdifull var den å handle. De hadde også en annen form for valuta kalt Quachtli, laget av finvevd bomullsduk som var verdt opptil 300 kakaobønner.

    Aztecs hadde obligatorisk skolegang.

    Utdanning for aztekiske gutter og jenter etter alder – Codex Mendoza. PD.

    Utdanning var svært viktig i det aztekiske samfunnet. Å bli utdannet innebar å ha verktøyene for å overleve og å kunne klatre opp på den sosiale rangstigen.

    Skoler var åpne for stort sett alle. Imidlertid er det verdig å vite at aztekerne hadde ensegregert utdanningssystem, der skoler ble delt inn etter kjønn og sosial klasse.

    Adelens barn ville bli undervist i høyere vitenskaper som astronomi, filosofi og historie, mens barna fra lavere klasser ville bli opplært i handel eller krigføring. På den annen side vil jenter vanligvis bli utdannet i hvordan de skal ta vare på hjemmene sine.

    Astekerne anså tyggegummi som upassende.

    Selv om det er en debatt om det var Mayaene eller aztekerne som fant opp tyggegummi, vi vet at tyggegummi var populært blant mesoamerikanere. Den ble skapt ved å kutte barken på et tre og samle harpiksen, som deretter skulle brukes til å tygge eller til og med som en pustfrisker.

    Interessant nok så aztekerne på brynene på voksne som tygget tyggegummi offentlig, spesielt kvinner, og anså det som sosialt uakseptabelt og upassende.

    Tenochtitlan var den tredje mest befolkede byen i verden.

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    Hovedstaden i det aztekiske imperiet, Tenochtitlan, var på høyden av sine befolkningstall rundt tidlig på 1500-tallet. Den eksponentielle veksten til Tenochtitlan og den økende befolkningen gjorde den til den tredje største byen i verden når det gjelder befolkning. I 1500 nådde befolkningen 200 000 mennesker og på den tiden var det bare Paris og Konstantinopel som hadde større befolkning enn Tenochtitlan.

    Spanskene brukte

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.