Ang Ahimsa ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng karamihan sa mga pangunahing relihiyon sa Silangan gaya ng Budismo, Jainismo, at Hinduismo. Hindi tulad ng iba pang mga termino gaya ng nirvana, samsara, at karma, gayunpaman, ang ahimsa ay hindi gaanong pinag-uusapan sa Kanluran kahit na ito ang pangunahing bahagi ng lahat ng relihiyong ito, lalo na ang Jainismo. Kaya, ano nga ba ang ahimsa at bakit ito napakahalaga?

Ano ang Ahimsa?

Dumating ang terminong ahimsa o ahinsa mula sa Sanskrit kung saan literal itong isinasalin bilang "noninjury". Hims may ibig sabihin ay "hampasin", himsa – "pinsala", at ang pre-fix a – , tulad ng sa maraming wika sa Kanluran, ang ibig sabihin ay kabaligtaran, kaya – hindi pinsala .

At ito ay eksakto kung ano ang ibig sabihin ng termino sa mga etikal na turo ng Jainism, Buddhism, at Hinduism – ang ideya na ang isang relihiyoso at etikal na tao na naghahangad na mapanatili ang mabuting karma at manatili sa daan patungo sa Enlightenment ay dapat magsagawa ng ahimsa sa lahat ng tao at iba pang nilalang.

Gayunpaman, ang iba't ibang interpretasyon ng kung ano ang bumubuo sa isang "buhay na nilalang", ay kung ano ang humahantong sa ilang pagkakaiba-iba sa kung paano isinasagawa ng mga tao ang ahimsa.

Maliliit na Vows vs. Great Vows

Mayroong dalawang pangunahing paraan ang pagtingin ng mga tao sa ahimsa – bilang anuvrata (Maliliit na panata) at mahavrata (Mga dakilang panata) .

Ang pagkakaibang ito sa pagitan ng maliit at dakilang mga panata ay makikitang malinaw sa pagitan ng tatlong SilanganAng mga relihiyon bilang Jainism ay higit na nakatuon sa mahavrata great vows habang ang mga Buddhist at Hindu ay kadalasang nakatuon sa anuvata small vows.

Ano ang Anuvrata?

Kahit na ito ang unang beses mong marinig ang tungkol sa mga panata ng ahimsa, ang pangunahing kahulugan ng mga ito ay medyo intuitive – ang anuvrata small vows ay nagsasaad na ang pagsasagawa ng walang karahasan ay mahalaga lamang pagdating nito sa mga tao at hayop. Ang mga maliliit na panata lamang na ito ay sapat na upang matiyak na ang lahat ng mga Budista at Hindu na kumukuha ng mga panata ng anuvrata ay magiging mga vegan at nagsisikap na hindi kailanman kumilos sa karahasan laban sa mga hayop.

Ano ang Mahavrata?

Sa kabilang banda, ang mga dakilang panata ng mahavrata ay nagdidikta na ang isang tao ay dapat na maging partikular na nakatuon sa hindi gumawa ng anumang pinsala sa sinumang buhay na kaluluwa ( jiva ), maging ito ay isang tao, isang hayop, o "mas maliit" na mga anyo ng buhay, kabilang ang mga insekto, halaman, at maging ang mga mikrobyo.

Natural, mula sa isang siyentipikong pananaw, alam natin na hindi "nakakapinsala" ng mga mikrobyo ang imposible ngunit ang mga modernong Jain na kumukuha ng mga panata ng mahavrata ay nagbibigay-katwiran sa kanila sa pamamagitan ng pagtutuon sa hindi kinakailangang pinsala, ibig sabihin, pinsala na maaaring iwasan at hindi. hindi kailangan para sa pagpapatuloy ng buhay ng isang tao. Ang parehong ideya ay inilapat sa buhay ng halaman dahil kahit na si Jain ay kailangang kumain upang mabuhay.

Bukod pa rito, ang mga panata ng mahavrata ay kinabibilangan ng mga karagdagang prinsipyo ng pagpapanatili ng isang etikal at asetiko na buhay:

• Kawalang-karahasan – Ahimsa
• Katotohanan – Satya
• Pag-iwas sa pagnanakaw– Achaurya o Asteya
• Celibacy o Chastity – Brahmacharya
• Kakulangan ng attachment at personal na ari-arian – Aparigraha

Pinapalawak din ng Mahavrata ang prinsipyo ng walang-karahasan sa mga pag-iisip at pagnanais para sa karahasan.

Pananatili sa bahagi ng ahimsa ng mga panata, ang maliit at dakilang mga panata ay nakatuon sa ang walang karahasan (kahit iba ang interpretasyon) bilang pananakit sa ibang kaluluwa ay sinasabing negatibong nakakaapekto sa ating karma. Dahil ang pagpapanatiling dalisay ng karma ng isang tao ay isang mahalagang bahagi ng pagsira sa samsara cycle ng pagdurusa at pag-abot sa Enlightenment, sineseryoso ng mga debotong Jain, Buddhist, at Hindu ang prinsipyo ng ahimsa.

Ahimsa In Yoga

Kahit na hindi mo sinusunod ang alinman sa tatlong Far-Eastern na relihiyon na ito, ang ahimsa ay bahagi rin ng maraming yoga system na ginagawa sa Kanluran. Patañjali yoga , halimbawa, binabanggit ang ahimsa bilang ikawalong paa ng sistema nito. Ang prinsipyong walang dahas ay isa rin sa sampung pangunahing Yamas o mga paa ng Hatha yoga .

Sa mga ito at sa maraming iba pang mga paaralang yoga, Ang pagsasanay sa ahimsa ay susi sa pagtatatag ng isang magandang pundasyon para sa isip, kaluluwa, at sa sarili. Ang pagpipigil sa sarili na nakuha ng ahimsa ay madalas ding binabanggit bilang susi para sa sinumang practitioner na gustong sumulong pa sa yoga.

Ahimsa at Mahatma Gandhi

Mahatma Ghandi. PD.

Isa pang pangunahing paraan na ang prinsipyo ng ahimsa ay lumalampas sa relihiyonAng mga gawi ay sa pamamagitan ng mga sikat at maimpluwensyang pampublikong figure, tulad ng reformer na si Shrimad Rajchandra, ang may-akda na si Swami Vivekananda, at, pinaka-tanyag, ang unang bahagi ng ika-20 siglong abogado, aktibistang pampulitika at etika, at anti-kolonyal na nasyonalistang si Mohandas Karamchand Gandhi, na kilala rin bilang Mahatma Gandhi.

Naniniwala si Gandhi na ang ahimsa ay mahalaga hindi lamang sa pisikal na kahulugan nito kundi sa sikolohikal at emosyonal na kahulugan nito - na ang masasamang pag-iisip at poot sa iba, kasinungalingan, masasakit na salita, at kawalan ng katapatan ay sumasalungat sa ahimsa at nagdadala negatibong karma sa sarili. Itinuring niya ang ahimsa bilang isang malikhaing puwersa ng enerhiya na dapat pahintulutan sa pamamagitan natin upang tulungan tayong maabot ang Satya o “Banal na Katotohanan”.

Si Gandhi ay sikat na sinabi na… “ Si Ahimsa ay nasa Hinduismo, ito ay nasa Kristiyanismo pati na rin sa Islam. Ang walang karahasan ay karaniwan sa lahat ng relihiyon, ngunit natagpuan nito ang pinakamataas na pagpapahayag at aplikasyon sa Hinduismo (Hindi ko itinuturing na hiwalay ang Jainismo o Budismo sa Hinduismo)”.

Para sa Quran, sa partikular, siya sinabi, “ Narinig ko mula sa maraming kaibigang Muslim na ang Koran ay nagtuturo ng paggamit ng walang karahasan... (Ang) argumento tungkol sa walang karahasan sa Banal na Koran ay isang interpolation, hindi kailangan para sa aking thesis ” .

Sa Konklusyon

Marahil ay medyo kabalintunaan, pati na rin ang pagsasabi, kung paano ang karamihan sa mga tao ay nakatuon sa mga personal na aspeto ng mga relihiyon sa Silangan atmga pilosopiya tulad ng karma, samsara, nirvana, Enlightenment, at iba pa, ngunit huwag pansinin ang elementong may kinalaman sa mga nakapaligid sa atin – ang nonviolence na prinsipyo ng ahimsa.

Sa katunayan, gusto nating lahat na makawala sa ikot ng pagdurusa, mapabuti ang ating karma, at maabot ang nirvana at Enlightenment, ngunit karamihan sa atin ay binabalewala ang mahalagang hakbang ng pagiging mabait sa iba at hindi lamang sa ating sarili. At doon pumapasok si ahimsa.