Ahimsa - Prionnsabal Neo-fhòirneart an Ear-thuath

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Is e Ahimsa aon de na prìomh phrionnsabalan anns a’ mhòr-chuid de phrìomh chreideamhan an Ear leithid Buddhism, Jainism, agus Hinduism. Eu-coltach ri teirmean eile leithid nirvana, samsara, agus karma, ge-tà, chan eilear a’ bruidhinn cho mòr air ahimsa san Iar ged a tha e aig cridhe nan creideamhan sin uile, gu sònraichte Jainism. Mar sin, dè dìreach a th’ ann an ahimsa agus carson a tha e cho cudromach?

Dè a th’ ann an Ahimsa?

Tha an teirm ahimsa neo ahinsa a’ tighinn à Sanskrit far a bheil e gu litireil ag eadar-theangachadh mar “noninjury”. Hims tha sin a’ ciallachadh “to strike”, himsa – “leòn”, agus an ro-leasachan a , mar ann an iomadh cànan an Iar, a’ ciallachadh a chaochladh, mar sin – neo-leòn .

Agus tha seo dìreach dè tha an teirm a’ ciallachadh ann an teagasg beusach Jainism, Buddhism, agus Hinduism – am beachd gum feum neach cràbhach agus beusanta a tha a’ feuchainn ri deagh karma a chumail agus fuireach air an rathad gu Soillseachadh ahimsa a chleachdadh a dh’ ionnsaigh a h-uile duine agus creutairean beò eile.<3

Is e na diofar mhìneachaidhean air dè a th’ ann an “beò beò”, ge-tà, a tha a’ leantainn gu beagan eadar-dhealachaidh anns an dòigh sa bheil daoine a’ cleachdadh ahimsa.

Bòidean Beaga vs. Bhòidean Mòra

Tha dà phrìomh dhòigh a bhios daoine a’ coimhead air ahimsa – mar anuvrata (Bòidean beaga) agus mahavrata (Bòidean mòra) .

Tha an t-eadar-dhealachadh so eadar na bòidean beaga agus mòr ri fhaicinn gu ro shoilleir eadar na tri an Earcreideamhan mar Jainism gu mòr ag amas air na bòidean mòra mahavrata fhad ‘s a tha Bùdaich agus Hindus buailteach a bhith ag amas sa mhòr-chuid air na bòidean beaga anuvata.

Dè a th’ ann an Anuvrata?

Fiù‘ s mas e seo a’ chiad uair a tha thu a’ cluinntinn mu na bòidean ahimsa, tha am brìgh bunaiteach gu math intuitive - tha na bòidean beaga anuvrata ag ràdh gu bheil cleachdadh neo-fhòirneart cudromach dìreach nuair a thig e. do dhaoine agus do bheathaichean. Tha na bòidean beaga seo leotha fhèin gu leòr airson dèanamh cinnteach gum bi a h-uile Buddhist agus Hindus a bheir na bòidean anuvrata gu bhith nan vegans agus gun obraich iad gus nach cuir iad fòirneart an-aghaidh bheathaichean.

Dè a th’ ann am Mahavrata?

Air an làimh eile, tha na geallaidhean mòra mahavrata ag ràdh gum bu chòir aon a bhith gu sònraichte airson gun a bhith a’ dèanamh cron sam bith air anam beò ( jiva ), biodh e daonna, beathach, no cruthan beatha “nas lugha”, gabhail a-steach biastagan, lusan, agus eadhon microbes.

Gu nàdarra, bho shealladh saidheansail, tha fios againn nach eil e do-dhèanta gun a bhith “a’ dèanamh cron air ”microban ach bidh Jains an latha an-diugh a bhios a’ gabhail na geallaidhean mahavrata gan reusanachadh le bhith ag amas air cron neo-riatanach, i.e., cron a ghabhas a sheachnadh agus nach eil. chan eil feum air airson leantainn air adhart nad bheatha. Tha an aon bheachd air a chur an sàs ann am beatha planntrais ’s a dh’ fheumas eadhon Jains ithe airson a bhith beò.

A bharrachd air an sin, tha na geallaidhean mahavrata a’ toirt a-steach prionnsapalan a bharrachd airson beatha bheusach agus ascetic a chumail suas:

  • Neo-fhòirneart - Ahimsa
  • Fìrinn - Satya
  • Stad bho bhith a’ goid- Achaurya no Asteya
  • Celibacy or Chastity - Brahmacharya
  • Dìth cheanglachan agus seilbh phearsanta - Aparigraha

Tha Mahavrata cuideachd a’ leudachadh prionnsapal neo-fhòirneart gu smuaintean agus miannan fòirneart.

A’ fuireach air a’ phàirt ahimsa de na bòidean, bidh an dà chuid na bòidean beaga agus mòra a’ cur fòcas air thathar ag ràdh gu bheil neo-fhòirneart (ged a tha e air a mhìneachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte) mar a bhith a’ dèanamh cron air anam eile a’ toirt droch bhuaidh air ar karma. Leis gu bheil a bhith a’ cumail karma fìor-ghlan na phrìomh phàirt de bhith a’ briseadh cearcall fulangais samsara agus a’ ruighinn Soillseachadh, tha Jains diadhaidh, Bùdaich agus Hindus a’ gabhail prionnsapal ahimsa gu fìor dha-rìribh.

Ahimsa Ann an Yoga

Fiù mura lean thu gin de na trì creideamhan san Ear-thuath, tha ahimsa cuideachd na phàirt de dh’ iomadh siostam yoga a thathas a’ cleachdadh san Iar. Patañjali yoga , mar eisimpleir, ag ainmeachadh ahimsa mar an ochdamh ball den t-siostam aige. Tha prionnsapal neo-fhòirneart cuideachd mar aon de na deich prìomh Yamas no buill de Hatha yoga .

Anns na sgoiltean sin agus ann am mòran sgoiltean yoga eile, tha cleachdadh ahimsa deatamach gus bunait mhath a stèidheachadh airson an inntinn, an anam, agus an duine fhèin. Thathas gu tric ag ainmeachadh fèin-chuingealachadh ahimsa mar phrìomh neach-dreuchd sam bith a tha airson gluasad air adhart gu yoga.

Ahimsa agus Mahatma Gandhi

Mahatma Ghandi. PD.

Dòigh mhòr eile tha prionnsapal ahimsa a’ leudachadh nas fhaide na creideamhtha cleachdaidhean tro dhaoine poblach ainmeil agus buadhach, leithid an ath-leasaiche Shrimad Rajchandra, an t-ùghdar Swami Vivekananda, agus, gu sònraichte, an neach-lagha tràth san 20mh linn, neach-iomairt poilitigeach agus beusach, agus nàiseantach an-aghaidh coloinidh Mohandas Karamchand Gandhi, ris an canar cuideachd Mahatma Gandhi.

Bha Gandhi den bheachd gu bheil ahimsa cudromach chan ann a-mhàin anns an t-seadh corporra ach anns an t-seadh inntinneil agus faireachail aige cuideachd - gu bheil droch smuaintean agus fuath do chàch, breugan, faclan cruaidh, agus eas-onair uile a’ dol an-aghaidh ahimsa agus a’ toirt karma àicheil dha fhèin. Bha e a’ coimhead air ahimsa mar fheachd lùtha cruthachail a bu chòir a cheadachadh tromhainn gus ar cuideachadh le bhith a’ ruighinn Satya no “Divine Truth”.

Thuirt Gandhi cuideachd gu h-ainmeil gur…“ Tha Ahimsa ann an Hinduism, tha e ann an Crìosdaidheachd a bharrachd air ann an Islam. Tha neo-fhòirneart cumanta don h-uile creideamh, ach tha e air an abairt agus an cleachdadh as àirde a lorg ann an Hinduism (chan eil mi a’ faicinn Jainism no Buddhism mar rud air leth bho Hinduism) ”.

Airson a’ Chuan, gu sònraichte, tha e thuirt e, “ Chuala mi e bho mhòran charaidean Muslamach gu bheil an Koran a’ teagasg cleachdadh neo-fhòirneart… (Tha an argamaid) mu neo-fhòirneart anns an Koran Naomh na eadar-theachd, nach eil riatanach airson mo thràchdas ” .

Ann an Co-dhùnadh

Is dòcha gu bheil e rudeigin ìoranta, a bharrachd air a bhith ag innse, mar a bhios a’ mhòr-chuid de dhaoine buailteach a bhith ag amas air taobhan pearsanta chreideamhan agus chreideamhan an Ear.feallsanachdan leithid karma, samsara, nirvana, Soillseachadh, agus feadhainn eile, ach leig seachad an eileamaid a tha co-cheangailte ris an fheadhainn a tha timcheall oirnn - prionnsapal neo-fhòirneart ahimsa.

Gu dearbh, tha sinn uile airson a bhith saor bho chearcall an fhulangais, ar karma a leasachadh, agus nirvana agus Soillseachadh a ruighinn, ach tha a’ mhòr-chuid againn a’ seachnadh a’ cheum dheatamach de bhith snog leis a h-uile duine eile agus chan ann a-mhàin sinn fhìn. Agus is ann an sin a thig ahimsa a stigh.

'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.