مەزمۇن جەدۋىلى
ناپالېئون بوناپارتنىڭ 1799-يىلدىكى مىسىردىكى پائالىيىتى تارىختىكى ئەڭ مۇھىم بايقاشلارنىڭ بىرىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ناپالېئون ئەنگىلىيەگە قايتىش ئۈچۈن ، ئەسكەرلەر ۋە ئۆلىمالار قوشۇنىنى باشلاپ شىمالىي ئافرىقىدىكى ئىستراتېگىيىلىك جايلاشقان مۇستەملىكە رايونىغا كىردى. پەقەت گرېتسىيە ۋە رىم بىلەنلا سېلىشتۇرغىلى بولىدىغان ھەيۋەتلىك قەدىمكى مەدەنىيەت بولۇش ئۈچۈن ، فرانسىيەلىك ئوفىتسېر پىئېر-فىرانكوۋا بۇچارد ئېھتىياتسىزلىقتىن مىسىرنى ئىنقىلاب قىلىدىغان قارا تاش تاختاينى ئۇچرىتىپ قالدى. ئۇ مىسىرنىڭ قاتلاملىق سۆزلىرىنى چۈشىنىشنىڭ ئاچقۇچىغا ئايلاندى.
روسېتتا تېشى دېگەن نېمە؟ black granodiorite. ئۇ گرېتسىيە ، مىسىر دېموتىك ۋە مىسىر قاتلاملىق ئۈچ خىل ئوخشىمىغان يېزىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. قاتلاملىق يېزىقنى ئىشلىتىش 4-ئەسىرگە قەدەر تەدرىجىي ئەمەلدىن قالدۇرۇلغان ، شۇڭا 19-ئەسىردىكى ئالىملار بۇ خىل يېزىقچىلىق شەكلىنىڭ تاختايدا نېمە ئۈچۈن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 196-يىللارغا تۇتىشىدىغانلىقى توغرىسىدا ھەيران قالغان.
گەرچە قارىماققا چىرايلىق كۆرۈنمىسىمۇ ، بۇ تاش زامانىۋى تارىخنىڭ گۆھىرى ، چۈنكى ئۇ قاتلاملىق رەسىملەرنى يېشىشكە ياردەم بەردى ، بۇ تا ھازىرغىچە سىر بولۇپ كەلگەن. Hieroglyphs ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەر تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن ، ئەمما مىسىرلىقلاردىن باشقا ھېچكىم تەرىپىدىن خاتىرىلەنمىگەن.
بايقاشتىن ئىلگىرى ، ئالىملار بار بولغان يازمىلارنى ئىزاھلاشقا ئۇرۇنغان.قاتلاملىق يېزىقتا يېزىلغان ، ئەمما ھېچقانداق پايدىسى يوق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئالىملار قەدىمكى مىسىرلىقلار قالدۇرۇپ كەتكەن يازمىلارنى ئوقۇيالىغاندىن كېيىن ، بۇ ئۇلار ئۈچۈن يېڭى بىر دۇنيا ئاچتى. ۋە مەدەنىيەت ، ئەمما مېسوپوتامىييە ، قەدىمكى جۇڭگو ، مايالىقلار ۋە ئولمېك قاتارلىق باشقا قەدىمكى مەدەنىيەتلەرگە كۆزنەك بىلەن تەمىنلىدى.
روسېتتا تېشىنىڭ تارىخى
روسېتتا تېشى بىر گۇرۇپپا مىسىر دىنىي زاتلىرى 196-يىلى پادىشاھ پتولېمېي V ئېپىفانېسقا ۋاكالىتەن چىقارغان بۇيرۇقتىن كېيىن ياسالغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ساداقەتمەنلىكى ۋە كەڭ قورساقلىقىنى ئىسپاتلاشنى مەقسەت قىلغان. بۇ پەرماندا پوپلار ئادەتتە ئىشلىتىدىغان 14 قۇر قاتلاملىق ، كۈندىلىك تۇرمۇشتا ئىشلىتىلىدىغان 32 قۇر دېموكراتىك يېزىق ۋە گرېتسىيە يېزىقىنىڭ 53 قۇر بار.
ئەسلىدە سەييىدىكى بىر ئىبادەتخانىدا ساقلانغان بۇ تاش قەدىمكى دەۋردە ياكى مامۇك دەۋرىدە روسېتتا شەھىرىگە يۆتكەلگەن بولۇپ ، ئۇ راشىد شەھىرى دەپمۇ ئاتىلىدىغان بولۇپ ، فورت ئۈچۈن قۇرۇلۇش ماتېرىيالى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. جۇلىئېن ، كېيىن ئۇ فرانسىيەلىكلەر تەرىپىدىن بايقالغان. 1802-يىلى ، ئاندىن ئەنگىلىيە مۇزېيىغا يۆتكەلگەن. ئۇ شۇنىڭدىن تارتىپ ھازىرغىچە ئۇ يەردە كۆرگەزمە قىلىنغان ، ئەمما قويۇلغانخەۋەر قىلىنىشىچە ، بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ۋاقىتلىق يۆتكەلگەن ، ھەمدە كۆرگەزمىگە قويۇلغان ئەڭ كۆپ كۆرۈلىدىغان بۇيۇم ھېسابلىنىدۇ.
روسېتتا تېشى نېمىگە سىمۋول قىلىنغان؟
روھانىيلار تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن تىللارنىڭ بىرى Hieroglyphics. بۇنىڭدىن باشقا ، «قاتلاملىق سۆز» دېگەن سۆز «مۇقەددەس يېزىلغان بەلگە» نى كۆرسىتىدۇ. نەتىجىدە ، ئۇ مۇقەددەس يېزىقنىڭ سىمۋولى دەپ قارالدى. ئۇ مىسىر مەدەنىيىتىنى دۇنياغا ئېچىۋەتتى ، بۇ ئۇزۇن ئېنىقسىز سۇلالىلەرنى چۈشىنىشكە يېتەكلىدى. decoded. بۇ سەۋەبتىن ، روسېتتا تاش دېگەن بۇ سۆز «يېڭى ئۇقۇمنىڭ مۇھىم ئاچقۇچى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ> 3100BC ئەتراپىدا ، قەدىمكى مەدەنىيەت تەرىپىدىن پۇقرالار ۋە دىنىي مەقسەتلەر ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن. ئۇ سوزۇق تاۋۇش ياكى تىنىش بەلگىلىرىدىن پايدىلانمايدۇ ، ئەكسىچە ئۇنىڭ ئىدېئوگرامما (ئىدىيە ياكى جىسىمغا ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگىلەر) ۋە فونوگرامما (ئاۋازغا ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگىلەر) دىن تەركىب تاپقان 700-800 پارچە رەسىم بار. ۋاقىتنىڭ ئۆتىشىگە ئەگىشىپ ، قاتلاملىق سۆزلەر قىسقارتىلىپ ، قاتلاملىق دەپ ئاتالغان قوليازما شەكىللەندۈرۈلۈپ ، كېيىن قىسقارتىلىپ دېموكراتىك يېزىق.گەرچەقىسقارتىلغان نۇسخىلىرى ئەسلى قاتلاملىق ئەسەرلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ ئۈنۈملۈك ئىكەنلىكى ئىسپاتلاندى ، كېيىنكىسى يەنىلا دىنىي ۋە بەدىئىي مەقسەتلەرنىڭ ئەۋزەللىكى بولۇپ قالدى. قاتلاملىق يېزىقنىڭ كونكرېت ئىشلىتىلىشى تارىخى ۋەقەلەرنىڭ خاتىرىلىرى ، ئايرىلغانلارنىڭ تەرجىمىھالى ، دۇئا ۋە دىنىي تېكىستلەرنى يېزىش ، زىبۇزىننەت ۋە ئۆي جاھازىلىرىنى زىننەتلەش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
روسېتتا تېشىنى يېشىش ھازىرقى زاماندا ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن قەدىمكى مىسىر ، روسېتتا تېشى قىزىقىشنى قوزغىدى ، بۇنىڭ سەۋەبى ، يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، ئۇ كودلانغان قاتلاملىق يېزىقنى يېشىشكە ئېچىۋېتىلدى. بۇ تېكىستكە ئىشلىتىلگەن ئۈچ خىل يېزىق ناھايىتى ئوخشىشىپ كېتىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇ يېشىش ۋە چۈشەندۈرۈشكە ئىشلىتىلگەن. 10> پەقەت يۇقىرى مەلۇماتلىق ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر روھانىيلارلا چۈشىنەلەيدۇ. ئىككىنچى خىل يېزىق سەرخىل پۇقرالار چۈشىنىدىغان قاتلاملىق ، دا يېزىلغان. ئۈچىنچىسى گرېتسىيە تىكى ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن دەۋرىدە مىسىر ھۆكۈمىتى ۋە مائارىپىدا ئەڭ كۆپ قوللىنىلىدىغان تىلغا ئايلانغان. گرېتسىيە يېزىقىنى يېشىش ئارقىلىق ، ئالىملار روسېتتا تېشىنىڭ كودىنى يېشىپ چىقتى.
بۇ تاشنىڭ يېشىلىشى ئەنگىلىيەلىك ئالىم توماس ياڭدىن باشلانغان. ئۇ پەرماننىڭ قاتلاملىق قىسمىنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئالتە خىل مەزمۇننى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغانلىقىنى جەزملەشتۈردىكارتون رەسىملەر (قاتلاملىق شەكىلنى ئۆز ئىچىگە ئالغان تۇخۇم شەكىللىك). ياش بۇ كارتونلارنىڭ پادىشاھ پتولېمېي V Epiphanes غا ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى تېخىمۇ جەزملەشتۈردى. بۇ بايقاش باشقا جىسىملاردا تېپىلغان باشقا كارتونلارنىڭ خان جەمەتىنىڭ نامايەندىسى ئىكەنلىكىنى ۋە ئۇنىڭدىكى ھايۋان ۋە قۇش پېرسوناژلىرى يولۇققان يۆنىلىشكە ئاساسەن ئوقۇشقا بولىدىغانلىقىنى چۈشىنىشكە يېتەكلىدى. مىسىرنىڭ مۆجىزىلىرىنى ماتېماتىكىلىق مەسىلە دەپ قارىغان بۇ ئالىم يەنە بەزى گىلفىلار تەقلىد قىلغان فونېتىكىلىق ئاۋازلارنى پەرقلەندۈرەلەيدىغان بولدى ، شۇڭا سۆزلەرنىڭ قانداق كۆپ خىللاشقانلىقىنى ئېنىقلاپ چىقتى.
ئەمما ئۇ 1822-يىلى ئىدى. بۇ كودنىڭ ھەقىقەتەن يېرىلغانلىقىنى. فرانسىيەلىك ئالىم ژان فرانسوۋا شامپوللىيون ئىلگىرىكى توماسقا ئوخشىمايدىغىنى ، گرېت تىلىنىڭ كوپتى تەلەپپۇزىدا ياخشى ئوقۇغان ۋە مىسىرنى كەڭ بىلگەن. بۇ بىلىم ئۇنىڭ قىزغىنلىقى بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ، ئالىمنىڭ قاتلاملىق سۆزلەرنىڭ كوپتىك ئاۋازلارغا ۋەكىللىك قىلسىمۇ ، ئەمما نوپۇس يېزىقىنىڭ بوغۇملارنى يەتكۈزگەنلىكىنى ، قاتلاملىق تېكىست ۋە دېموكراتىك تېكىستنىڭ فونېتىكىلىق ھەرپلەرنى ئىشلىتىپ ، چەتئەلنىڭ ئىسمى ۋە يەرلىك مىسىر سۆزلىرىنى يازغانلىقىنى ئېنىقلاپ چىقتى. Champollion ئۆزىنىڭ يېڭى بىلىمى بىلەن فونېتىكىلىق قاتلاملىق ھەرپلەرنىڭ ئېلىپبەسىنى قۇرالايدۇ. باشقا ئالىملارنىڭ قوللىشى بىلەن ئۇ ئاخىرى مىسىرشۇناسلىقنىڭ ئاتىسى دەپ ئېلان قىلىنغان.ئېپىفانېسنىڭ ئالىيجاناب ئىشلىرى ، روھانىيلار كېڭىشىنىڭ پادىشاھنىڭ چوقۇنۇشىنى كۈچەيتىش توغرىسىدا بەرگەن ۋەدىسى ۋە بۇ پەرماننى ئۈچ خىل تىلدا يېزىشقا ۋە تاشلارنى مىسىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى بۇتخانىلارغا قويۇشقا ۋەدە بەرگەن.
