شمالی اور جنوبی امریکہ کے ڈریگن کے افسانے دنیا بھر میں اتنے مشہور نہیں ہیں جتنے یورپ اور ایشیا کے۔ تاہم، وہ اتنے ہی رنگین اور دلکش ہیں جتنے کہ وہ دونوں براعظموں کے آبائی قبائل میں پھیلے ہوئے تھے۔ آئیے شمالی اور جنوبی امریکی افسانوں کے منفرد ڈریگنوں پر ایک نظر ڈالتے ہیں۔

شمالی امریکی ڈریگن

جب لوگ خیال کرتے ہیں کہ ان افسانوی مخلوقات کی پوجا کی جاتی ہے اور شمالی امریکہ کے مقامی قبائل ان سے ڈرتے ہیں۔ ، وہ عام طور پر ریچھوں، بھیڑیوں اور عقاب کی روحوں کا تصور کرتے ہیں۔ تاہم، شمالی امریکہ کے بیشتر مقامی قبائل کے افسانوں اور افسانوں میں بہت سے بڑے سانپ اور ڈریگن نما مخلوقات بھی شامل ہیں جو اکثر اپنے رسوم و رواج کے لحاظ سے بہت اہم تھے۔

مقامی شمالی کی جسمانی شکل امریکی ڈریگن

شمالی امریکہ کے مقامی قبائل کے افسانوں میں مختلف ڈریگن اور سانپ ہر شکل اور سائز میں آتے ہیں۔ کچھ ٹانگوں کے ساتھ یا اس کے بغیر بہت بڑے سمندری سانپ تھے۔ بہت سے بڑے زمینی سانپ یا رینگنے والے جانور تھے، جو عام طور پر غاروں یا شمالی امریکہ کے پہاڑوں کی آنتوں میں رہتے تھے۔ اور پھر کچھ کائناتی سانپوں یا پروں والے بلی نما درندے جن میں ترازو اور رینگنے والے دُم تھے اڑ رہے تھے۔

مشہور پیاسا یا پیاسا برڈ ڈریگن، مثال کے طور پر، میڈیسن کاؤنٹی میں چونے کے پتھر کے بلفس پر دکھایا گیا تھا چمگادڑ جیسے پنجوں کے ساتھ پروں والے پر، اس کے پورے جسم پر سنہری ترازو، اس کے سر پر ایلک کے سینگ، اور ایک لمباچمکیلی دم یہ یقینی طور پر یورپی یا ایشیائی ڈریگن کی طرح نہیں لگتا ہے جو زیادہ تر لوگ جانتے ہیں، لیکن اس کے باوجود اسے یقینی طور پر ایک ڈریگن کے طور پر درجہ بندی کیا جا سکتا ہے۔

ایک اور مثال عظیم جھیلوں سے پانی کے اندر پینتھر ڈریگن ہے۔ وہ خطہ جس کا جسم بلی جیسا تھا لیکن اسے ترازو، ایک رینگنے والی دم اور اس کے سر پر بیل کے دو سینگ بنائے گئے تھے۔

اس کے بعد، بہت سے دیو ہیکل سمندر یا کائناتی ناگ کے افسانے ہیں جن کو عام طور پر سانپ کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ جیسا کہ جسم۔

• کنی پیکوا یا Msi-Kinepeikwa ایک بہت بڑا زمینی سانپ تھا جو اپنی جلد کو بار بار گرانے سے آہستہ آہستہ بڑھتا گیا یہاں تک کہ وہ آخر کار کبوتر میں چلا گیا۔
<12 Stvkwvnaya Seminole mythology سے ایک سینگ والا سمندری سانپ تھا۔ اس کے سینگ کو ایک طاقتور افروڈیسیاک ہونے کی افواہ تھی، اس لیے مقامی لوگ اکثر سانپ کو کھینچنے اور اس کے سینگ کو کاٹنے کے لیے جادوئی سمن کا نعرہ لگانے اور انجام دینے کی کوشش کرتے تھے۔ یورپی ڈریگنوں کی طرح بیان کیا گیا حالانکہ یورپ سے آباد کار ابھی تک شمالی امریکہ نہیں پہنچے تھے۔ Gaasyendietha سینیکا کے افسانوں میں مشہور تھا اور جب یہ دریاؤں اور جھیلوں میں رہتا تھا، تو یہ اپنے دیوہیکل جسم کے ساتھ آسمان پر بھی اڑتا تھا اور آگ اگلتا تھا۔

کچھ میں پروں والے ریٹل سانپ کی تصویر کشی بھی تھی۔ مسی سیپیئن سیرامکس اور دیگر نمونے۔

مختصر یہ کہ شمالی امریکہ کے ڈریگن کے افسانے باقی تمام علاقوں کے ڈریگنوں سے بہت ملتے جلتے تھے۔دنیا کا۔

شمالی امریکی ڈریگن کے افسانوں کی ابتداء

شمالی امریکی ڈریگن کے افسانوں کے دو یا تین ممکنہ ذرائع ہیں اور امکان ہے کہ وہ سب اس میں آئے ہوں کھیلیں جب یہ افسانے تخلیق ہوئے تھے:

• بہت سے مورخین کا خیال ہے کہ شمالی امریکہ کے ڈریگن کے افسانے لوگوں کے ساتھ اس وقت لائے گئے جب وہ مشرقی ایشیا سے الاسکا کے راستے ہجرت کر گئے۔ یہ بہت ممکن ہے کیونکہ شمالی امریکہ کے بہت سے ڈریگن مشرقی ایشیائی ڈریگن کے افسانوں سے مشابہت رکھتے ہیں۔
• دوسروں کا خیال ہے کہ شمالی امریکہ کے مقامی قبائل کے ڈریگن کے افسانے ان کی اپنی ایجادات تھے کیونکہ انہوں نے براعظم پر کافی وقت گزارا تھا۔ ان کی ہجرت اور یورپی نوآبادیات کے درمیان تنہا۔
• ایک تیسرا مفروضہ بھی ہے جو یہ ہے کہ ڈریگن کی کچھ خرافات، خاص طور پر مشرقی شمالی امریکہ کے ساحل پر، لیف ایرکسن کے نورڈک وائکنگز اور 10ویں کے آس پاس کے دوسرے متلاشیوں نے لائے تھے۔ صدی عیسوی یہ بہت کم امکان ہے لیکن پھر بھی ممکنہ مفروضہ ہے۔

اصل میں، یہ بہت ممکن ہے کہ ان تینوں ماخذوں نے شمالی امریکہ کے ڈریگن کے مختلف افسانوں کی تشکیل میں کردار ادا کیا ہو۔

شمالی امریکی ڈریگن کی زیادہ تر افسانوں کے پیچھے معنی اور علامت

شمالی امریکی ڈریگن کے مختلف افسانوں کے پیچھے معنی اتنے ہی متنوع ہیں جتنے کہ ڈریگن خود۔ کچھ خیر خواہ یا اخلاقی طور پر مبہم سمندری مخلوق اور آبی روح تھے جیسے مشرقی ایشیائیڈریگن ۔

زونی اور ہوپی کے افسانوں سے تعلق رکھنے والا پروں والا سمندری ناگ کولووسی، مثال کے طور پر، کوکو نامی پانی اور بارش کی روحوں کے ایک گروپ کی مرکزی روح تھی۔ یہ ایک سینگ والا سانپ تھا لیکن یہ انسانی شکل سمیت جس شکل میں چاہے بدل سکتا ہے۔ مقامی لوگ اس کی پوجا اور خوف دونوں ہی کرتے تھے۔

ڈریگن کے بہت سے دوسرے افسانوں کو خصوصی طور پر بدتمیزی کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ بہت سے سمندری سانپ اور لینڈ ڈریک یکساں طور پر بچوں کو اغوا کرنے، زہر تھوکنے یا آگ لگانے کے لیے استعمال کرتے تھے، اور بچوں کو مخصوص علاقوں سے ڈرانے کے لیے بوگی کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ اوریگون کے سمندری ناگ امہولک اور ہورون ڈریک انگونٹ اس کی اچھی مثالیں ہیں۔

جنوبی اور وسطی امریکی ڈریگن

جنوبی اور وسطی امریکی ڈریگن کے افسانے شمالی امریکہ کے مقابلے میں بھی زیادہ متنوع اور رنگین ہیں۔ . وہ دنیا بھر میں ڈریگن کے دوسرے افسانوں سے بھی منفرد ہیں کہ ان میں سے بہت سے پروں سے ڈھکے ہوئے تھے۔ ایک اور دلچسپ خصوصیت یہ ہے کہ ان میں سے بہت سے میسوامریکن، کیریبین، اور جنوبی امریکی ڈریگن مقامی لوگوں کے مذاہب میں بھی نمایاں دیوتا تھے نہ کہ صرف راکشسوں یا روحوں کے۔

آبائی جنوبی اور وسطی امریکی کی جسمانی شکل ڈریگن

میسوامریکن اور جنوبی امریکی ثقافتوں کے بہت سے ڈریگن دیوتا واقعی منفرد جسمانی خصوصیات کے حامل تھے۔ بہت سے شکل بدلنے والے قسم کے تھے اور وہ انسانی شکلوں یا دوسرے درندوں میں تبدیل ہو سکتے تھے۔

اپنے "معیاری" ڈریگن کی طرح یاسانپ کی شکل میں، ان میں اکثر chimera جیسی یا ہائبرڈ خصوصیات ہوتی ہیں کیونکہ ان میں جانوروں کے اضافی سر اور جسم کے دیگر حصے ہوتے ہیں۔ سب سے مشہور، تاہم، ان میں سے زیادہ تر رنگین پنکھوں سے ڈھکے ہوئے تھے، بعض اوقات ترازو کے ساتھ بھی۔ اس کا امکان زیادہ تر جنوبی امریکی اور میسوامریکن ثقافتوں کی وجہ سے ہے جو گھنے جنگل کے علاقوں میں رہتے ہیں جہاں رنگ برنگے اشنکٹبندیی پرندے کثرت سے دیکھے جا سکتے ہیں۔

جنوبی اور وسطی امریکی ڈریگن کے افسانوں کی ابتدا

بہت سارے لوگ جنوبی امریکہ اور مشرقی ایشیائی ڈریگنوں اور افسانوی سانپوں کی رنگین شکلوں کے درمیان تعلق پیدا کرتے ہیں اور اسے اس حقیقت سے جوڑتے ہیں کہ مقامی امریکی قبائل نے مشرقی ایشیا سے الاسکا کے راستے نئی دنیا کا سفر کیا۔

یہ رابطے ممکنہ طور پر اتفاقی ہیں، تاہم، جنوبی اور میسوامریکہ کے ڈریگن مشرقی ایشیا کے ان لوگوں سے بہت مختلف ہوتے ہیں جو زیادہ گہرائی سے معائنہ کرتے ہیں۔ ایک کے لیے، مشرقی ایشیا میں ڈریگن بنیادی طور پر پانی کی روحیں تھیں، جہاں جنوبی اور وسطی امریکہ کے ڈریگن پنکھ والے اور آتشی دیوتا ہیں جو کبھی کبھار بارش یا پانی کی پوجا سے منسلک ہوتے ہیں، جیسے امارو ۔

زیادہ تر جنوبی اور وسطی امریکی ڈریگن کے افسانوں کے پیچھے معنی اور علامت

زیادہ تر جنوبی اور وسطی امریکی ڈریگن کے معنی خاص ڈریگن دیوتا کے لحاظ سے بہت مختلف ہیں۔ تاہم، زیادہ تر وقت، وہ حقیقی دیوتا تھے نہ کہ صرف روح یا راکشس۔

ان میں سے بہت سے اپنے اپنے پینتھیون میں "اہم" دیوتا تھے یا بارش، آگ، جنگ یا زرخیزی کے دیوتا تھے۔ اس طرح، ان میں سے اکثریت کو اچھا یا کم از کم اخلاقی طور پر مبہم سمجھا جاتا تھا، حالانکہ ان میں سے اکثر کو انسانی قربانیوں کی ضرورت تھی۔

• Quetzalcoatl

شاید سب سے مشہور مثال Aztec اور Toltec باپ دیوتا ہے Quetzalcoatl (جسے Yucatec مایا کے ذریعے Kukulkan، K'iche' Maya کے Qʼuqʼumatz کے ساتھ ساتھ دیگر ثقافتوں میں Ehecatl یا Gukumatz بھی کہا جاتا ہے)۔

Quetzalcoatl پنکھوں والا ناگ

Quetzalcoatl ایک ایمفیپٹیر ڈریگن تھا، اس کا مطلب ہے کہ اس کے دو پر تھے اور کوئی دوسرا اعضاء نہیں تھا۔ اس کے دونوں پنکھ اور کثیر رنگ کے ترازو تھے، اور وہ جب چاہے ایک انسانی انسان میں تبدیل ہو سکتا تھا۔ وہ سورج میں بھی تبدیل ہو سکتا تھا اور سورج گرہن کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ زمینی ناگ ہے جو کوئٹزالکوٹل کو عارضی طور پر نگل رہا ہے۔کہ وہ واحد دیوتا تھا جو انسانی قربانیوں کو قبول نہیں کرنا چاہتا تھا۔ Quetzalcoatl کے بارے میں بہت سی خرافات ہیں کہ وہ دوسرے دیوتاؤں جیسے کہ جنگی دیوتا Tezcatlipoca سے لڑتے تھے، لیکن وہ ان دلائل کو کھو بیٹھے اور انسانی قربانیاں جاری رہیں۔ وہ خالق دیوتا تھا، شام اور صبح کے ستاروں کا دیوتا، ہواؤں کا دیوتا، جڑواں بچوں کا دیوتا، نیز آگ بجھانے والا، فنون لطیفہ کا استاد اور کیلنڈر بنانے والا دیوتا۔

ایک اور ورژن جس کی اتنی زیادہ حمایت نہیں کی جاتی ہے ثبوت لیکن ہسپانوی نوآبادیات کے ذریعہ بڑے پیمانے پر مقبولیت یہ تھی کہ وہ نہیں مرے بلکہ اس کے بجائے سمندری سانپوں کے سہارے والے بیڑے پر مشرق کی طرف روانہ ہوئے اور اس عزم کا اظہار کیا کہ ایک دن وہ واپس آئے گا۔ قدرتی طور پر، ہسپانوی فاتحین نے اس ورژن کو استعمال کرتے ہوئے خود کو Quetzalcoatl کے واپس آنے والے اوتار کے طور پر پیش کیا اور جنوبی امریکی ڈریگن دیوتاؤں میں ہیتن اور ووڈون گریٹ ناگ لوا ڈمبلا شامل تھے۔ وہ ان ثقافتوں میں باپ دیوتا اور زرخیزی کا دیوتا تھا۔ اس نے خود کو فانی سے پریشان نہیں کیا۔مسائل لیکن دریاؤں اور ندیوں کے ارد گرد لٹک رہے ہیں، جس سے خطے میں زرخیزی آتی ہے۔

• Coatlicue

Coatlicue ایک اور منفرد ڈریگن ہے۔ دیوتا - وہ ایک ازٹیک دیوی تھی جو عام طور پر انسانی شکل میں پیش کی جاتی تھی۔ اس کے پاس سانپوں کا اسکرٹ تھا، تاہم اس کے انسانی سر کے علاوہ اس کے کندھوں پر دو ڈریگن کے سر تھے۔ Coatlicue Aztec کے لیے فطرت کی نمائندگی کرتا تھا – اس کے خوبصورت اور اس کے ظالمانہ پہلو۔

• Chac

Mayan ڈریگن کا خدا Chac ایک بارش تھا۔ دیوتا جو شاید میسوامریکن ڈریگنوں میں سے ایک ہے جو مشرقی ایشیائی ڈریگن کے قریب ہے۔ چاک کی ترازو اور سرگوشیاں تھیں، اور بارش لانے والے دیوتا کے طور پر اس کی پوجا کی جاتی تھی۔ اسے اکثر کلہاڑی یا بجلی کی چمک پر چلاتے ہوئے بھی دکھایا گیا تھا کیونکہ اسے گرج چمک کے ساتھ ساتھ طوفانوں کا سہرا بھی دیا گیا تھا۔

جنوبی اور وسطی امریکی ثقافتوں میں دیگر ڈریگن دیوتا اور روحیں شامل ہیں جیسے Xiuhcoatl، Boitatá، Teju Jagua، Coi Coi-Vilu، Ten Ten-Vilu، Amaru، اور دیگر۔ ان سب کے اپنے اپنے افسانے، مفہوم اور علامتیں تھیں لیکن ان میں سے اکثر کا مشترکہ موضوع یہ ہے کہ وہ صرف روحیں ہی نہیں تھیں اور نہ ہی وہ شیطانی عفریت تھے جو بہادر ہیروز کے ہاتھوں مارے گئے تھے – وہ دیوتا تھے۔

ریپنگ اوپر

امریکہ کے ڈریگن رنگین اور کردار سے بھرپور تھے، جو ان لوگوں کے لیے بہت سے اہم تصورات کی نمائندگی کرتے تھے جو ان پر یقین رکھتے تھے۔ وہ کے افسانوں کی اہم شخصیات کے طور پر برداشت کرتے رہتے ہیں۔یہ علاقے۔