Die toring van Babel is 'n Joodse en Christelike oorsprongmite wat poog om die veelheid van tale op aarde te verduidelik. Die verhaal word in Genesis 11:1-9 gevind. Dit plaas die verhaal chronologies ná die Groot vloed en voordat Abraham God ontmoet.

Sommige geleerdes verdiskonteer dit as onoutentiek, op grond van die argument dat dit asynchronies is met die verse wat dit onmiddellik voorafgaan. Dit is egter onnodig aangesien die verhaal ook gelees kan word as 'n verduideliking vir die opsomming van die na-vloed verspreiding van mense oor die hele aarde.

Oorsprong van die Toring van Babel-mite

Kunstenaars se indrukke van die Toring van Babel

Die frase "Toring van Babel" kom nie in die Bybelse verhaal voor nie. Die toring is eerder in die proses om gebou te word in die middel van 'n nuwe stad wat ook in aanbou is. Dit is eers nadat die Here die tale verwar het dat daar na die stad verwys word as Babel, wat deurmekaar of gemeng beteken.

Daar is tekstuele, argeologiese en teologiese bewyse dat die stad Babel in hierdie verhaal een en dieselfde met die stad Babilon, wat 'n belangrike rol in die geskiedenis van die Hebreërs speel.

Die tekstuele bewyse dat Babel sinoniem is met Babilon, word gevind in hoofstuk 10 vers 9-11. Terwyl die skrywer die geslagsregister van Noag se seuns gee en hoe hulle nageslag nasies verwek het, kom hy by 'n man met die naam Nimrod. Nimrod isbeskryf as die eerste van "om 'n magtige man te wees". Dit blyk te beteken dat hy 'n groot leier en heerser was.

Die omvang van sy koninkryk is redelik groot, en hy is verantwoordelik vir die bou van verskeie prominente antieke stede, insluitend Nineve en Babel. Babel is geplaas in 'n land genaamd Sinear, wat die stad op dieselfde plek as Babilon plaas.

Argeologiese bewyse vir die toring van Babel

Ziggurat – inspirasie vir die Toring van Babel

Terwyl die toring baie vorms en vorms in die kunsgeskiedenis aanneem, identifiseer argeoloë dit met die ziggurats wat algemeen in hierdie deel van die antieke wêreld voorkom.

Ziggurats was getrapte piramide gevormde strukture wat noodsaaklik is vir die aanbidding van gode in antieke Mesopotamiese kulture . Die bestaan ​​van so 'n struktuur in Babilon word deur talle historiese verslae getuig.

Bekend as Etemenanki, is hierdie ziggurat opgedra aan die god Marduk , die hoofgod van die Babiloniese ryk. Etemananki was oud genoeg om deur koning Nebukadneser II herbou te word, en het nog gestaan, alhoewel dit verval het, ten tyde van Alexander se verowering. Die argeologiese terrein van Etemenanki is sowat 80 myl buite Bagdad, Irak geleë.

Soos die storie van die vloed, het die storie van die toring van Babel ooreenkomste met mites wat onder ander antieke kulture gevind is.

• In die Griekse en dan Romeinse mitologie ,die gode het 'n stryd met reuse geveg om oppergesag. Die reuse het probeer om die gode te bereik deur berge op te stapel. Hulle poging is ongedaan gemaak deur Jupiter se bliksemstrale.
• Daar is 'n Sumeriese verhaal van koning Enmerkar wat 'n enorme ziggurat bou en terselfdertyd bid vir die hereniging van mense onder 'n enkele taal.
• Verskeie stories soortgelyk aan Babel bestaan ​​onder die kulture van die Amerikas. Een van hulle is gesentreer rondom die bou van die Groot Piramide by Cholula, die grootste piramide in die nuwe wêreld. Die storie word vertel dat dit ook deur reuse gebou is, maar deur die gode vernietig is.
• Die Tolteke, voorgangers van die Asteke het ook 'n soortgelyke mite as die Cherokee.
• Soortgelyke stories het ook is na Nepal opgespoor.
• David Livingston het getuig van iets soortgelyks onder die stamme wat hy in Botswana teëgekom het.

Al het Islam baie in gemeen met ander Abrahamitiese godsdienste van Judaïsme en Christendom, sluit die Koran nie die verhaal van Babel in nie. Dit vertel egter 'n ietwat verwante verhaal.

Volgens Sura 28:38 het die Farao gedurende die tyd van Moses van sy hoofadviseur Haman 'n toring versoek wat na die hemel gebou moes word. Dit was sodat hy tot by die God van Moses kon klim, want “wat my betref, dink ek dat Moses 'n leuenaar is”.

Teologiese belangrikheid van die toring van Babel

Daar is verskeie belangrikeimplikasies van die Toring van Babel vir Joodse en Christelike teologie.

Eerstens versterk dit die mite van skepping en oorsprong van die wêreld. Soos met die skepping van die heelal, aarde en al sy lewensvorme, tesame met die bestaan ​​van sonde en dood, is die talle kulture, mense en tale van die aarde te danke aan die doelbewuste optrede van God. Daar is geen ongelukke nie. Dinge kom nie bloot natuurlik voor nie, en dit was nie die onbedoelde gevolg van 'n kosmiese stryd tussen gode nie. Die een God is in beheer van alles wat op aarde plaasvind.

Nie verbasend nie dan is daar verskeie eggo's van die Tuin van Eden in hierdie vertelling. Weereens kom God neer ten spyte van mense se poging om hom te bereik. Hy loop op aarde en kyk na wat gedoen word.

Hierdie verhaal pas ook in 'n herhalende narratiewe boog in die boek Genesis wat van een man na verskeie mense beweeg en dan weer na een man terug fokus. 'n Vlugtige siening van hierdie konsep is soos volg:

Adam is vrugbaar en vermeerder om die aarde te bevolk. Dan beweeg die vloed wat deur sonde veroorsaak word die mensdom terug na een goddelike man, Noag. Sy drie seuns herbevolk die aarde, totdat mense weer in Babel verstrooi is weens hul sonde. Van daar af fokus die vertelling op een godvresende man, Abraham, waaruit afstammelinge sal kom “so talryk soos die sterre”.

Die teologiese en morele lesse van die toring van Babel kan in verskeie oorvertel word.maniere, maar oor die algemeen word dit beskou as die gevolg van menslike trots.

Simboliek van die toring van Babel

Ná die vloed het mense die geleentheid gehad om te herbou, alhoewel dit van die begin af was duidelik dat sonde nie deur die water weggespoel is nie (Noag het dronk geword en sy seun Gam was vervloek omdat hy sy pa naak gesien het).

Tog het mense vermenigvuldig en 'n nuwe samelewing gebou met die uitvinding van gevuurde kleistene. Tog het hulle vinnig weggedraai van die aanbidding en eer van God, dit inruil vir selfverheffing, en vir hulself naam gemaak.

Om met die toring na die hemel te reik, is tekenend van hul begeerte om God se plek in te neem. en dien hulle eie begeertes eerder as om hulle Maker te dien. Om te verhoed dat dit gebeur het God hulle tale verwar sodat hulle nie meer saam kon werk nie en moes skei.

Ander mindere morele en teologiese implikasies bestaan ​​ook. Een hiervan kan wees dat die rede waarom God die verwarring in tale veroorsaak het, is omdat hy nie bedoel het dat hulle bymekaar moet bly nie. Deur hierdie verenigde samelewing te bou, het hulle nie die opdrag vervul om vrugbaar te wees, te vermeerder en die aarde te vul nie. Dit was God se manier om hulle te dwing om die taak aan te gaan wat hulle gegee is.

In kort

Die verhaal van die toring van Babel vind vandag nog aanklank in kulture. Dit verskyn van tyd tot tyd in televisie, film en selfs videospeletjies. Gewoonlik, dietoring verteenwoordig die magte van die bose.

Alhoewel dit deur die meeste geleerdes as suiwer mite beskou word, het dit verskeie belangrike leringe om die Joods-Christelike siening van die wêreld en van die karakter van God te verstaan. Hy is nie veraf of stel nie belang in die aktiwiteite van mans nie. Hy tree in die wêreld op volgens sy ontwerp en om sy doel te bereik deur in mense se lewens op te tree.