Is e uirsgeul a th’ ann an Tùr Babel bho thùs Iùdhach is Crìosdail a tha a’ feuchainn ri iomadachd chànanan air an talamh a mhìneachadh. Tha an aithris ri lorg ann an Genesis 11: 1-9. Tha seo a’ cur an sgeulachd ann an eachdraidh an dèidh na tuil Mhòir agus mus coinnich Abrahàm ri Dia.

Tha cuid de sgoilearan a’ leigeil ris mar rud neo-chinnteach, stèidhichte air an argamaid gu bheil e aineolach leis na rannan a tha dìreach roimhe. Ach, chan eil seo riatanach oir faodar an sgeulachd a leughadh cuideachd mar mhìneachadh airson a’ gheàrr-chunntas air sgaoileadh dhaoine air feadh na talmhainn às deidh tuil.

Tùsan Tùr Babel Myth

Beachdan luchd-ealain air Tùr Babel

Chan eil an abairt “Tùr Babel” a’ nochdadh ann an sgeulachd a’ Bhìobaill. An àite sin, tha an tùr ga thogail ann am meadhan baile-mòr ùr a tha ga thogail cuideachd. Is ann dìreach às deidh don Tighearna na cànanan a thrusadh ris an canar Babel, a’ ciallachadh troimh-chèile no measgaichte.

Tha fianais teacsach, àrc-eòlais agus diadhachd ann gu bheil baile-mòr Babel san sgeulachd seo mar aon agus an aon rud ri baile-mòr Bhabiloin, aig a bheil àite cudromach ann an eachdraidh nan Eabhruidheach.

Tha an fhianais theacsail air Babel co-chosmhail ri Babilon ri lorg ann an caibideil 10 rainn 9-11. Mar a tha an t-ùghdar a 'toirt seachad sloinntearachd mic Noah agus mar a dh' atharraich an sliochd dùthchannan, tha e a 'tighinn gu fear air an robh Nimrod. Tha Nimrodair a mhìneachadh mar a’ chiad fhear de “a bhith na dhuine cumhachdach”. Tha e coltach gu bheil seo a' ciallachadh gun robh e na cheannard agus na riaghladair air leth.

Tha farsaingeachd a rìoghachd gu math farsaing, agus tha e an urra ri bhith togail grunn bhailtean mòra àrsaidh, nam measg Ninebheh agus Babel. Tha Babel air a shuidheachadh taobh a-staigh fearann ​​ris an canar Shinar, a tha a’ cur a’ bhaile san aon àite ri Babilon.

Fianais Arc-eòlais airson Tùr Babel

Ziggurat – brosnachadh do na Tùr Babel

Ged a tha iomadh cumadh is cruth air an tùr ann an eachdraidh ealain, bidh arc-eòlaichean ga chomharrachadh leis na ziggurats a bha cumanta sa phàirt seo den t-seann saoghal.

B’ e pioramaid ceum a bh’ ann an ziggurats structaran cumadh a tha riatanach airson adhradh dhiathan ann an seann chultaran Mesopotamian . Tha grunn chunntasan eachdraidheil a’ dearbhadh gu bheil a leithid de structar ann am Babilon.

Air aithneachadh mar Etemenanki, chaidh an ziggurat seo a choisrigeadh don dia Marduk , prìomh Dhia ìmpireachd Bhabiloin. Bha Etemananki sean gu leòr airson a bhith air ath-thogail leis an Rìgh Nebuchadneser II, agus bha e fhathast na sheasamh, ged a bha e ann an droch staid, aig àm ceannsachadh Alexander. Tha làrach arc-eòlais Etemenanki mu 80 mìle taobh a-muigh Baghdad, Iorac.

Coltach ri sgeulachd an tuil, tha sgeulachd tùr leanabail coltach ri uirsgeulan a lorgar am measg seann chultaran eile.

• Ann an Greugais agus an uairsin miotas-eòlas Ròmanach ,chuir na diathan cath ri fuamhairean airson àrd-cheannas. Dh’fheuch na fuamhairean ri na diathan a ruighinn le bhith a’ càrnadh bheanntan. Cha deach an oidhirp aca a dhèanamh le tàirneanach Jupiter.
• Tha sgeul Sumerian ann mun rìgh Enmerkar a’ togail ziggurat mòr agus aig an aon àm ag ùrnaigh airson daoine a thighinn còmhla a-rithist fo aon chànan.
• Grunn sgeulachdan coltach ri Babel am measg chultaran Ameireagaidh. Tha aon dhiubh stèidhichte air togail a 'Phioramaid Mhòr aig Cholula, am pioramaid as motha san t-saoghal ùr. Tha an sgeulachd ag innse gun deach a thogail le fuamhairean ach a bhith air a sgrios leis na diathan.
• Tha an aon uirsgeul aig na Toltecs, a thàinig romhpa nan Aztecs, 's a bha aig na Cherokee.
• Tha sgeulachdan coltach ris cuideachd. air a lorg gu Nepal.
• Dh’fhianais Daibhidh Mac Dhùn Lèibhe rudeigin coltach ris am measg nan treubhan ris an do thachair e ann am Botswana.

Ged a tha mòran ann an cumantas aig Islam ri co-chreideamhan Abrahamic mu Iùdhachd agus Crìosdaidheachd, chan eil an Qur'an a’ toirt a-steach sgeulachd Babel. Ach, tha e ag innse sgeulachd rudeigin co-cheangailte.

A rèir Sura 28:38, ri linn Mhaois, dh’iarr Phàraoh air a phrìomh chomhairliche Haman tùr a thogail gu neamh. Bha seo airson 's gum b' urrainn dha streap suas gu Dia Mhaois, oir "cho fad 's is mo, tha mi a' smaoineachadh gur e breugaire a th' ann am Maois."

Cudrom Diadhachd Tùr Bhabel

Tha grunn cudromach annbuaidh Tùr Bhabel air diadhachd Iùdhach agus Crìosdail.

An toiseach, tha e a’ daingneachadh uirsgeul a’ chruthachaidh agus tùs an t-saoghail. Coltach ri cruthachadh a 'chruinne-cè, an talamh, agus a h-uile cruth beatha, còmhla ri peacadh agus bàs, tha cultaran, daoine agus cànanan iomadach na talmhainn mar thoradh air gnìomh a dh'aona ghnothaich Dhè. Chan eil tubaistean ann. Chan eil cùisean dìreach a’ tachairt gu nàdarrach, agus cha b’ e sin mar thoradh gun dùil air blàr cosmach eadar diathan. Is e an aon Dia aig a bheil smachd air a h-uile càil a tha a’ tachairt air an talamh.

Chan eil e na iongnadh gu bheil grunn mhac-samhail de Ghàrradh Eden anns an aithris seo. A-rithist tha Dia a 'tighinn a-nuas a dh' aindeoin oidhirp dhaoine air a ruighinn. Bidh e a’ coiseachd air an talamh agus a’ coimhead air na thathas a’ dèanamh.

Tha an sgeulachd seo cuideachd a’ freagairt air arc aithris a tha a’ nochdadh a-rithist ann an leabhar Genesis a’ gluasad bho aon fhear gu grunn dhaoine agus an uairsin a’ cuimseachadh air ais gu aon fhear a-rithist. Tha sealladh cursory den bhun-bheachd seo a’ dol mar a leanas:

Tha Adhamh torrach agus ag iomadachadh gus an talamh a shlugadh. An uairsin tha an tuil a tha air adhbhrachadh le peacadh a 'gluasad daonnachd air ais gu aon duine diadhaidh, Noah. Bidh a thriùir mhac ag ath-chuairteachadh na talmhainn, gus an robh daoine a-rithist air an sgapadh aig Babel air sgàth am peacaidh. Às an sin tha an aithris ag amas air aon duine diadhaidh, Abraham, às an tig sliochd “cho lìonmhor ris na reultan”.

Faodar leasanan diadhachd agus moralta Tùr Babel ath-innse ann an grunnandòighean, ach san fharsaingeachd thathar ga fhaicinn mar thoradh air pròis an duine.

Siombail Tùr Bhabel

An dèidh na tuil, bha cothrom aig daoine ath-thogail, ged a bha e bhon toiseach follaiseach nach robh am peacadh air a nighe air falbh leis an uisge (dh'f hàs Noah air mhisg, agus mallaichte a mhac Ham air son 'athair fhaicinn rùisgte.)

Gidheadh, dh'fhàs daoine lìonmhor, agus thog iad comann ùr le innleachd chlachan-crèadha loisgte. Gidheadh, thionndaidh iad gu grad air falbh o aoradh agus onoir a thoirt do Dhia, a' malairt sin a steach air son fèin-àrdachadh, a' deanamh ainm dhoibh fèin.

Tha bhi 'g iarraidh ruigheachd suas gu neamh leis an tùr mar shamhla air am miann àite Dhè a ghabhail. agus an ana-miannan fèin a fhrithealadh seach a bhi frithealadh d'an Cruithear. Gus casg a chuir air seo bho bhith a’ tachairt chuir Dia troimh-chèile air na cànanan aca gus nach b’ urrainn dhaibh a bhith ag obair còmhla tuilleadh agus bha aca ri dealachadh.

Tha buadhan moralta agus diadhachd eile ann cuideachd. Is dòcha gur e aon dhiubh sin gur e an adhbhar a dh’ adhbhraich Dia an troimh-chèile ann an cànanan air sgàth nach robh e an dùil gum fuiricheadh ​​​​iad còmhla. Le bhith a’ togail a’ chomainn aonaichte seo, bha iad a’ fàiligeadh an àithne a bhith torrach, iomadachadh agus an talamh a lìonadh. B’ e seo dòigh Dhè air toirt orra an obair a chaidh a thoirt dhaibh a dhèanamh.

Gu h-aithghearr

Tha sgeulachd Tùr Bhàbiloin fhathast a’ nochdadh ann an cultaran an latha an-diugh. Bidh e a 'nochdadh bho àm gu àm ann an telebhisean, film, agus eadhon geamannan bhidio. Mar as trice, antha tùr a’ riochdachadh feachdan an uilc.

Ged a tha a’ mhòr-chuid de sgoilearan den bheachd gur e fìor uirsgeul a th’ ann, tha grunn theagasg cudthromach aige gus sealladh Jude-Crìosdail an t-saoghail agus caractar Dhè a thuigsinn. Chan eil e fad às no gun ùidh aige ann an gnìomhachd dhaoine. Bidh e ag obair anns an t-saoghal a rèir a dhealbh agus gus a chrìochan a thoirt gu buil le bhith a’ dol an sàs ann am beatha dhaoine.