Babelsturninn er goðsögn um uppruna gyðinga og kristinna sem leitast við að útskýra fjölbreytileika tungumála á jörðinni. Frásögnina er að finna í 1. Mósebók 11:1-9. Þetta staðsetur söguna í tímaröð eftir flóðið mikla og áður en Abraham hittir Guð.

Sumir fræðimenn telja hana ósanngjarna, byggt á þeim rökum að hún sé ósamstillt við versin á undan henni. Hins vegar er þetta óþarfi þar sem söguna má líka lesa sem skýringu á samantektinni á útbreiðslu fólks um alla jörðina eftir flóð.

Uppruni Babelsturnsins Goðsögn

Lynningar listamanna af Babelsturninum

Samtakið „Babelturninn“ kemur ekki fyrir í biblíusögunni. Frekar er turninn í byggingu í miðri nýrri borg sem einnig er í byggingu. Það er ekki fyrr en eftir að Drottinn ruglar tungumálunum að borgin er nefnd Babel, sem þýðir ruglað eða blandað.

Það eru textalegar, fornleifafræðilegar og guðfræðilegar vísbendingar um að borgin Babel í þessari sögu sé ein og sama með borgina Babýlon, sem gegnir mikilvægu hlutverki í sögu Hebrea.

Sönnunargögnin fyrir því að Babel sé samheiti Babýlonar er að finna í 10. kafla versum 9-11. Þegar höfundur gefur upp ættartölu sona Nóa og hvernig afkomendur þeirra urðu til þjóða, kemur hann til manns að nafni Nimrod. Nimrod erlýst sem þeim fyrstu „að vera voldugur maður“. Þetta virðist þýða að hann hafi verið mikill leiðtogi og höfðingi.

Umfang konungsríkis hans er nokkuð mikið og hann ber ábyrgð á byggingu nokkurra þekktra fornborga, þar á meðal Níníve og Babel. Babel er staðsett í landi sem kallast Sínar, sem setur borgina á sama stað og Babýlon.

Fornleifafræðileg sönnunargögn um Babelsturninn

Ziggurat – innblástur fyrir Turninn í Babel

Þó að turninn taki á sig margar myndir og myndir í listasögunni, kenna fornleifafræðingar hann við ziggurats sem eru algengir í þessum hluta hins forna heims.

Ziggurats voru stigapýramídi löguð mannvirki sem eru nauðsynleg fyrir tilbeiðslu guða í fornum menningu Mesópótamíu . Tilvist slíkrar uppbyggingar í Babýlon er vottað af fjölmörgum sögulegum frásögnum.

Þekktur sem Etemenanki, þessi ziggurat var tileinkaður guðinum Marduk , höfuðguði babýlonska heimsveldisins. Etemananki var nógu gamall til að hafa verið endurbyggður af Nebúkadneser II konungi, og stóð enn, þó að það væri orðið í niðurníðslu, þegar Alexander lagði undir sig. Fornleifasvæðið Etemenanki er staðsett um 80 mílur fyrir utan Bagdad í Írak.

Eins og sagan um flóðið, á sagan um turninn í Babel líkt með goðsögnum sem finnast meðal annarra fornra menningarheima.

• Í grískri og síðan rómverskri goðafræði ,guðirnir háðu bardaga við risa um yfirráð. Risarnir reyndu að ná til guðanna með því að hrúga upp fjöllum. Tilraun þeirra var afturkölluð með þrumufleygum Júpíters.
• Það er súmersk saga af Enmerkar konungi að byggja gífurlegan ziggurat og biðja um leið um sameiningu fólks á einu tungumáli.
• Nokkrar sögur svipað og Babel eru til meðal menningarheima Ameríku. Einn þeirra snýst um byggingu pýramídans mikla í Cholula, stærsta pýramída í nýja heiminum. Sagan er sögð af því að það hafi einnig verið byggt af risum en eyðilagt af guðunum.
• Toltekar, forverar Azteka, hafa líka svipaða goðsögn og Cherokee.
• Svipaðar sögur hafa einnig verið rakin til Nepal.
• David Livingston vottaði eitthvað svipað meðal ættbálka sem hann hitti í Botsvana.

Þó að íslam eigi margt sameiginlegt með öðrum Abrahamískum trúarbrögðum af gyðingdómi og kristni, inniheldur Kóraninn ekki söguna um Babel. Það segir þó nokkuð tengda sögu.

Samkvæmt Súra 28:38, á tímum Móse, óskaði Faraó við Haman, aðalráðgjafa sinn, um að reisa ætti turn til himna. Þetta var til þess að hann gæti klifrað upp til Guðs Móse, því „hvað mig varðar, þá held ég að Móse sé lygari“.

Guðfræðilegt mikilvægi Babelsturnsins

Það eru nokkrir mikilvægirafleiðingar Babelsturnsins fyrir gyðinga og kristna guðfræði.

Í fyrsta lagi eflir það goðsögnina um sköpun og uppruna heimsins. Eins og með sköpun alheimsins, jarðar og allra lífsforma hans, ásamt tilvist syndar og dauða, eru hinar fjölmörgu menningarheimar, fólk og tungumál jarðarinnar vegna viljandi verkunar Guðs. Það eru engin slys. Hlutirnir gerast ekki einfaldlega náttúrulega, og það var ekki óviljandi afleiðing af kosmískri baráttu milli guða. Sá eini Guð ræður öllu sem á sér stað á jörðinni.

Það kemur ekki á óvart að það eru nokkur bergmál af Edengarðinum í þessari frásögn. Enn og aftur kemur Guð niður þrátt fyrir tilraunir manna til að ná til hans. Hann gengur á jörðinni og horfir á það sem verið er að gera.

Þessi saga passar líka inn í endurtekinn frásagnarboga í 1. Mósebók sem færist frá einum manni til nokkurra manna og einbeitir sér svo aftur að einum manni aftur. Lausleg sýn á þetta hugtak er sem hér segir:

Adam er frjósamur og fjölgar sér til að byggja jörðina. Þá færir syndaflóðið mannkynið aftur til eins guðrækinnar manns, Nóa. Synir hans þrír endurbyggja jörðina þar til fólk dreifðist aftur í Babel vegna syndar sinnar. Þaðan beinist frásögnin að einum guðræknum manni, Abraham, en þaðan munu koma afkomendur „margir eins og stjörnurnar“.

Guðfræðilega og siðferðilega lærdóma Babelsturns má endursegja í ýmsumleiðir, en almennt er litið á það sem afleiðingu mannlegs stolts.

Tákn Babelsturnsins

Eftir flóðið fengu menn tækifæri til að byggja upp aftur, þó það hafi frá upphafi verið augljóst að syndin var ekki skoluð burt með vatni (Nói varð drukkinn og Ham sonur hans var bölvaður fyrir að sjá föður sinn nakinn).

Samt fjölgaði fólki og byggði upp nýtt samfélag með uppfinningu brenndra leirsteina. Samt sneru þeir sig fljótt frá því að tilbiðja og heiðra Guð, skipta því inn fyrir sjálfsupphafningu, skapa sér nafn.

Að leitast við að ná upp til himna með turninum er táknrænt fyrir löngun þeirra til að taka stað Guðs. og þjóna eigin löngunum frekar en að þjóna skapara sínum. Til að koma í veg fyrir að þetta gerðist ruglaði Guð tungumálum þeirra saman þannig að þau gætu ekki lengur unnið saman og þurftu að skilja.

Önnur minni siðferðileg og guðfræðileg áhrif eru einnig til. Eitt af þessu gæti verið að ástæðan fyrir því að Guð olli ruglingi í tungumálum er sú að hann ætlaði ekki að þau yrðu saman. Með því að byggja þetta sameinaða samfélag tókst þeim ekki að uppfylla skipunina um að vera frjósöm, fjölga sér og fylla jörðina. Þetta var leið Guðs til að neyða þá til að takast á við verkefnið sem þeir fengu.

Í stuttu máli

Sagan um Babelsturninn hljómar enn í menningu í dag. Það birtist af og til í sjónvarpi, kvikmyndum og jafnvel tölvuleikjum. Venjulega erturn táknar öfl hins illa.

Þótt það sé talið af flestum fræðimönnum vera hrein goðsögn, hefur hann nokkrar mikilvægar kenningar til að skilja gyðing-kristna sýn á heiminn og eðli Guðs. Hann er ekki fjarlægur eða áhugalaus um athafnir karla. Hann starfar í heiminum í samræmi við hönnun sína og til að ná markmiðum sínum með því að starfa í lífi fólks.