Babelio bokštas yra žydų ir krikščionių kilmės mitas, kuriuo siekiama paaiškinti kalbų įvairovę žemėje. Pasakojimas pateikiamas Pradžios knygos 11, 1-9. Chronologiškai šis pasakojimas yra po Didžiojo tvano ir prieš Abraomui susitinkant su Dievu.

Kai kurie tyrinėtojai ją atmeta kaip neautentišką, remdamiesi argumentu, kad ji asinchroniška su prieš tai esančiomis eilutėmis. Tačiau tai nereikalinga, nes šį pasakojimą taip pat galima skaityti kaip apibendrintą tautų paplitimo po potvynio žemėje paaiškinimą.

Babelio bokšto mito kilmė

Babelio bokšto menininkų įspūdžiai

Biblijos pasakojime nėra frazės "Babelio bokštas". Veikiau bokštas statomas viduryje taip pat statomo naujo miesto. Tik po to, kai Viešpats sumaišo kalbas, miestas vadinamas Babeliu, o tai reiškia sumaišytas arba sumišęs.

Yra tekstinių, archeologinių ir teologinių įrodymų, kad Babelio miestas šioje istorijoje yra tas pats Babilono miestas, kuris atlieka svarbų vaidmenį hebrajų istorijoje.

Tekstinių įrodymų, kad Babilonas yra Babelio sinonimas, randame 10 skyriaus 9-11 eilutėse. 10 skyriuje autorius pateikia Nojaus sūnų genealogiją ir pasakoja, kaip jų palikuonys tapo tautų tėvais, ir prieina prie žmogaus, vardu Nimrodas. Nimrodas apibūdinamas kaip pirmasis iš "galingų vyrų". Tai, atrodo, reiškia, kad jis buvo didis vadovas ir valdovas.

Jo karalystės plotas gana didelis, ir jis yra atsakingas už kelių žymių senovės miestų, įskaitant Ninevę ir Babelį, statybą. Babelis yra Šinaru vadinamoje žemėje, todėl šis miestas yra toje pačioje vietoje kaip ir Babilonas.

Archeologiniai Babelio bokšto įrodymai

Zikuratas - Babelio bokšto įkvėpimo šaltinis

Nors meno istorijoje bokštas įgauna daugybę formų ir pavidalų, archeologai jį tapatina su šioje senovės pasaulio dalyje paplitusiais zikuratais.

Zikuratai buvo laiptuotos piramidės formos statiniai, svarbūs garbinant dievai senovės Mesopotamijos kultūrose . Tokios struktūros egzistavimą Babilone liudija daugybė istorinių liudijimų.

Žinomas kaip Etemenanki, šis zikuratas buvo skirtas dievas Mardukas Etemanankis buvo pakankamai senas, kad jį atstatytų karalius Nebukadnezeras II, ir Aleksandro užkariavimo metu jis vis dar stovėjo, nors ir sunykęs. Etemanankio archeologinė vietovė yra maždaug už 80 mylių nuo Bagdado, Irake.

Kaip ir pasakojimas apie tvaną, pasakojimas apie Babelio bokštą turi panašumų su kitų senovės kultūrų mitais.

• Graikų kalba ir tada Romėnų mitologija Dievai kovojo su milžinais dėl viršenybės. Milžinai bandė pasiekti dievus keldami kalnus. Jų bandymą sužlugdė Jupiterio žaibai.
• Yra šumerų pasakojimas apie karalių Enmerkarą, kuris pastatė didžiulį zikuratą ir kartu meldėsi, kad žmonės susivienytų viena kalba.
• Amerikos kultūrose egzistuoja kelios istorijos, panašios į Babelio istoriją. Viena iš jų susijusi su Cholula Didžiosios piramidės, didžiausios piramidės naujajame pasaulyje, statyba. Pasakojama, kad ją taip pat pastatė milžinai, bet sunaikino dievai.
• Toltekai, actekų pirmtakai, taip pat turėjo panašų mitą, kaip ir čerokiai.
• Panašios istorijos buvo užfiksuotos ir Nepale.
• Davidas Livingstonas patvirtino, kad kažką panašaus patyrė tarp genčių, su kuriomis susidūrė Botsvanoje.

Nors islamas turi daug bendro su kolegomis Abraominės religijos judaizmo ir krikščionybės, Korane nėra Babelio istorijos. Tačiau jame pasakojama šiek tiek susijusi istorija.

Pasak Suros 28:38, Mozės laikais faraonas paprašė savo vyriausiojo patarėjo Hamano pastatyti bokštą į dangų. Tai buvo daroma tam, kad jis galėtų užlipti pas Mozės Dievą, nes "kiek man žinoma, manau, kad Mozė yra melagis".

Babelio bokšto teologinė reikšmė

Babelio bokštas turi keletą svarbių pasekmių žydų ir krikščionių teologijai.

Pirma, jis dar kartą patvirtina pasaulio sukūrimo ir kilmės mitą. Kaip ir visatos, žemės ir visų jos gyvybės formų sukūrimas, kartu su nuodėmės ir mirties egzistavimu, taip ir daugybė žemės kultūrų, žmonių ir kalbų atsirado dėl sąmoningo Dievo veikimo. Nėra atsitiktinumų. Daiktai neatsiranda tiesiog natūraliai, ir tai nebuvo neplanuota kosminės kovos pasekmė.tarp dievų. Vienas Dievas valdo viską, kas vyksta žemėje.

Nenuostabu, kad šiame pasakojime yra keletas Edeno sodo atgarsių. Dievas ir vėl nužengia žemyn, nepaisant žmonių pastangų jį pasiekti. Jis vaikšto žeme ir žvelgia į tai, kas daroma.

Ši istorija taip pat atitinka Pradžios knygoje pasikartojančią pasakojimo arką, pereinančią nuo vieno žmogaus prie kelių žmonių, o paskui vėl susitelkiančią į vieną žmogų. Paviršutiniškai šią koncepciją galima apžvelgti taip:

Adomas yra vaisingas ir dauginasi, apgyvendindamas žemę. Tada nuodėmės sukeltas tvanas perkelia žmoniją atgal prie vieno dievobaimingo žmogaus, Nojaus. Trys jo sūnūs vėl apgyvendina žemę, kol žmonės dėl savo nuodėmės vėl išsibarsto prie Babelio. Toliau pasakojimas sutelkia dėmesį į vieną dievobaimingą žmogų, Abraomą, iš kurio bus kilę palikuonių, "gausių kaip žvaigždės".

Babelio bokšto teologines ir moralines pamokas galima perpasakoti įvairiais būdais, tačiau dažniausiai jis laikomas žmogaus išdidumo pasekme.

Babelio bokšto simbolika

Po tvano žmonės turėjo galimybę atsikurti, nors nuo pat pradžių buvo akivaizdu, kad vanduo nuodėmės nenuplovė (Nojus pasigėrė, o jo sūnus Chamas buvo prakeiktas už tai, kad pamatė nuogą tėvą).

Vis dėlto žmonės dauginosi ir, išradę degto molio plytas, sukūrė naują visuomenę. Tačiau jie greitai nusigręžė nuo Dievo garbinimo ir pagerbimo, iškeisdami tai į savęs išaukštinimą ir garsinimą.

Siekis bokštu pasiekti dangų simbolizuoja jų norą užimti Dievo vietą ir tarnauti savo troškimams, o ne Kūrėjui. Kad taip neatsitiktų, Dievas supainiojo jų kalbas taip, kad jie nebegalėjo dirbti kartu ir turėjo išsiskirti.

Taip pat esama ir kitų mažesnių moralinių ir teologinių pasekmių. Viena iš jų gali būti ta, kad Dievas sukėlė kalbų sumaištį todėl, kad nenorėjo, jog jie liktų kartu. Kurdami šią vieningą visuomenę, jie nesugebėjo įvykdyti įsakymo būti vaisingi, daugintis ir pripildyti žemę. Tai buvo Dievo būdas priversti juos vykdyti jiems pavestą užduotį.

Trumpai

Istorija apie Babelio bokštą vis dar skamba kultūrose. Ji kartkartėmis pasirodo televizijoje, filmuose ir net vaizdo žaidimuose. Paprastai bokštas simbolizuoja blogio jėgas.

Nors dauguma tyrinėtojų jį laiko grynu mitu, jame yra keli svarbūs mokymai, padedantys suprasti judėjų-krikščionių požiūrį į pasaulį ir Dievo charakterį. Jis nėra nutolęs ar nesuinteresuotas žmonių veikloje. Jis veikia pasaulyje pagal savo sumanymą ir siekdamas savo tikslų, veikdamas žmonių gyvenime.