Vavilonska kula je židovski i kršćanski mit o podrijetlu koji nastoji objasniti mnoštvo jezika na zemlji. Pripovijest se nalazi u Postanku 11:1-9. Ovo smješta priču kronološki nakon Velikog potopa i prije nego što se Abraham susreće s Bogom.

Neki znanstvenici je odbacuju kao neautentičnu, na temelju argumenta da je asinkrona sa stihovima koji joj neposredno prethode. Međutim, to je nepotrebno jer se priča može čitati i kao objašnjenje za sažetak postpotopnog širenja naroda po cijeloj zemlji.

Podrijetlo mita o babilonskoj kuli

Impresije umjetnika o Babilonskoj kuli

Izraz “Babilonska kula” ne pojavljuje se u biblijskoj priči. Umjesto toga, toranj je u procesu izgradnje usred novog grada koji je također u izgradnji. Tek nakon što Gospodin pomiješa jezike, grad se spominje kao Babel, što znači pobrkan ili pomiješan.

Postoje tekstualni, arheološki i teološki dokazi da je grad Babel u ovoj priči jedan i isto je i s gradom Babilonom, koji igra važnu ulogu u povijesti Hebreja.

Tekstualni dokaz da je Babel sinonim za Babilon nalazi se u 10. poglavlju, stihovi 9-11. Dok autor daje genealogiju Noinih sinova i kako su njihovi potomci stvorili nacije, dolazi do čovjeka po imenu Nimrod. Nimrod jeopisan kao prvi od "biti moćan čovjek". Čini se da to znači da je bio veliki vođa i vladar.

Raspon njegovog kraljevstva prilično je golem, a on je odgovoran za izgradnju nekoliko istaknutih drevnih gradova, uključujući Ninivu i Babel. Babel se nalazi unutar zemlje zvane Šinar, što ga stavlja na isto mjesto kao i Babilon.

Arheološki dokazi za Babilonsku kulu

Zigurat – inspiracija za Babilonska kula

Dok kula poprima mnoge oblike i forme u povijesti umjetnosti, arheolozi je poistovjećuju sa ziguratima uobičajenim u ovom dijelu starog svijeta.

Zigurati su bili stepenaste piramide oblikovane strukture bitne za štovanje bogova u drevnim mezopotamskim kulturama . Postojanje takve strukture u Babilonu potvrđuju brojni povijesni izvještaji.

Poznat kao Etemenanki, ovaj zigurat je bio posvećen bogu Marduku , glavnom bogu Babilonskog carstva. Etemananki je bio dovoljno star da ga je ponovno izgradio kralj Nebukadnezer II, i još uvijek je stajao, iako je propao, u vrijeme Aleksandrovog osvajanja. Arheološko nalazište Etemenanki nalazi se nekih 80 milja izvan Bagdada u Iraku.

Kao i priča o potopu, priča o babilonskoj kuli ima sličnosti s mitovima koji se nalaze u drugim drevnim kulturama.

• U grčkoj, a zatim rimskoj mitologiji ,bogovi su vodili bitku s divovima za prevlast. Divovi su pokušavali doći do bogova gomilajući planine. Njihov pokušaj poništile su Jupiterove munje.
• Postoji sumerska priča o kralju Enmerkaru koji je gradio golemi zigurat i istovremeno se molio za ponovno ujedinjenje ljudi pod jednim jezikom.
• Nekoliko priča slične Babilonu postoje među kulturama Amerike. Jedna od njih je usredotočena na izgradnju Velike piramide u Choluli, najveće piramide u novom svijetu. Priča se da su ga također sagradili divovi, ali da su ga uništili bogovi.
• Tolteci, prethodnici Asteka, također imaju sličan mit kao i Cherokee.
• Slične priče također imaju pronađeno u Nepalu.
• David Livingston potvrdio je nešto slično među plemenima koje je susreo u Bocvani.

Iako islam ima mnogo toga zajedničkog s drugim abrahamskim religijama judaizma i kršćanstva, Kur'an ne uključuje priču o Babelu. Međutim, govori donekle srodnu priču.

Prema Suri 28:38, za vrijeme Mojsija, faraon je od svog glavnog savjetnika Hamana tražio da se izgradi kula do neba. To je bilo kako bi se mogao popeti do Mojsijeva Boga, jer "što se mene tiče, mislim da je Mojsije lažac".

Teološka važnost Babilonske kule

Postoji nekoliko važnihimplikacije Babilonske kule za židovsku i kršćansku teologiju.

Prvo, ponovno osnažuje mit o stvaranju i podrijetlu svijeta. Kao što je slučaj sa stvaranjem svemira, zemlje i svih njegovih oblika života, uz postojanje grijeha i smrti, brojne kulture, ljudi i jezici na zemlji posljedica su namjernog Božjeg djelovanja. Nesreća nema. Stvari se ne događaju jednostavno prirodno i to nije bila nenamjerna posljedica kozmičke bitke između bogova. Jedini Bog kontrolira sve što se događa na zemlji.

Nije iznenađujuće da postoji nekoliko odjeka Edenskog vrta u ovoj pripovijesti. Još jednom Bog silazi unatoč ljudskim pokušajima da ga dosegnu. On hoda zemljom i gleda što se radi.

Ova se priča također uklapa u ponavljajući narativni niz u Knjizi Postanka koji se kreće od jednog čovjeka do nekoliko ljudi i zatim se ponovno usredotočuje na jednog čovjeka. Površni pogled na ovaj koncept ide kako slijedi:

Adam je plodan i množi se kako bi naselio Zemlju. Zatim potop uzrokovan grijehom vraća čovječanstvo natrag jednom pobožnom čovjeku, Noi. Njegova tri sina ponovno naseljavaju zemlju, sve dok se ljudi ponovno nisu raspršili u Babilonu zbog svog grijeha. Odatle se pripovijest usredotočuje na jednog pobožnog čovjeka, Abrahama, od kojeg će doći potomci "brojni poput zvijezda".

Teološke i moralne pouke Babilonske kule mogu se prepričati na različite načine.načina, ali općenito se na nju gleda kao na posljedicu ljudskog ponosa.

Simbolika Babilonske kule

Nakon potopa ljudi su imali priliku obnoviti se, iako je od samog početka očito da voda nije oprala grijeh (Noa se napio, a njegov sin Ham je bio proklet jer je vidio svog oca golog).

Ipak, ljudi su se razmnožili i izgradili novo društvo izumom opeke od pečene gline. Ipak, brzo su se okrenuli od obožavanja i čašćenja Boga, mijenjajući to za samouzdizanje, stvaranje imena za sebe.

Traženje dosezanja neba s kulom je simbol njihove želje da zauzmu Božje mjesto. i služe vlastitim željama radije nego služe svom Stvoritelju. Kako bi spriječio da se to dogodi, Bog je pomiješao njihove jezike tako da više nisu mogli raditi zajedno i morali su se razdvojiti.

Postoje i druge manje moralne i teološke implikacije. Jedan od njih može biti taj što je Bog uzrokovao zbrku u jezicima taj što nije namjeravao da ostanu zajedno. Gradeći ovo ujedinjeno društvo, nisu uspjeli ispuniti zapovijed da budu plodni, množe se i napune zemlju. To je bio Božji način da ih prisili da izvrše zadatak koji su dobili.

Ukratko

Priča o Babilonskoj kuli i danas odjekuje u kulturama. S vremena na vrijeme pojavljuje se na televiziji, filmu, pa čak i video igrama. Obično,toranj predstavlja sile zla.

Iako ga većina znanstvenika smatra čistim mitom, on ima nekoliko važnih učenja za razumijevanje judeo-kršćanskog pogleda na svijet i Božji karakter. Nije distanciran niti nezainteresiran za aktivnosti muškaraca. On djeluje u svijetu u skladu sa svojim dizajnom i kako bi ostvario svoje ciljeve djelujući u životima ljudi.