బాబెల్ టవర్ అనేది యూదు మరియు క్రైస్తవ మూలాల పురాణం, ఇది భూమిపై ఉన్న అనేక భాషలను వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ కథనం ఆదికాండము 11:1-9లో కనుగొనబడింది. ఇది మహాప్రళయం తర్వాత మరియు అబ్రహం దేవుణ్ణి ఎదుర్కొనే ముందు కాలక్రమానుసారంగా కథను ఉంచుతుంది.

కొందరు పండితులు దీనిని అసమంజసమైనదిగా తగ్గించారు, ఇది వెంటనే ముందున్న శ్లోకాలతో అసమకాలికంగా ఉందని వాదన ఆధారంగా. ఏది ఏమైనప్పటికీ, భూమి అంతటా వరదల అనంతర ప్రజల వ్యాప్తి యొక్క సారాంశానికి వివరణగా కూడా కథను చదవవచ్చు కాబట్టి ఇది అనవసరం.

బాబెల్ మిత్ యొక్క టవర్ యొక్క మూలాలు

బాబెల్ టవర్ యొక్క కళాకారుల ముద్రలు

“టవర్ ఆఫ్ బాబెల్” అనే పదబంధం బైబిల్ కథలో కనిపించదు. బదులుగా, టవర్ నిర్మాణంలో ఉన్న కొత్త నగరం మధ్యలో నిర్మించే ప్రక్రియలో ఉంది. లార్డ్ భాషలను గందరగోళపరిచిన తర్వాత మాత్రమే ఆ నగరాన్ని బాబెల్ అని పిలుస్తారు, అంటే గందరగోళం లేదా మిశ్రమం అని అర్థం.

ఈ కథలోని బాబెల్ నగరం ఒక్కటే అని వచన, పురావస్తు మరియు వేదాంతపరమైన ఆధారాలు ఉన్నాయి. హెబ్రీయుల చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన పాత్రను పోషిస్తున్న బాబిలోన్ నగరంతోనూ అదే విధంగా ఉంది.

బాబెల్ బాబిలోన్‌కు పర్యాయపదంగా ఉన్నట్లు వచన ఆధారాలు అధ్యాయం 10 వచనాలు 9-11లో కనుగొనబడ్డాయి. రచయిత నోవహు కుమారుల వంశావళిని మరియు వారి వారసులు దేశాలకు ఎలా జన్మనిచ్చారో తెలియజేస్తుండగా, అతను నిమ్రోడ్ అనే వ్యక్తి వద్దకు వచ్చాడు. నిమ్రోడ్ ఉంది"బలవంతుడైన వ్యక్తి"లో మొదటి వ్యక్తిగా వర్ణించబడింది. అతను గొప్ప నాయకుడు మరియు పాలకుడు అని దీని అర్థం.

అతని రాజ్యం యొక్క పరిధి చాలా విశాలమైనది మరియు నినెవె మరియు బాబెల్‌తో సహా అనేక ప్రముఖ పురాతన నగరాల నిర్మాణానికి అతను బాధ్యత వహిస్తాడు. బాబెల్ షినార్ అనే భూభాగంలో ఉంచబడింది, ఇది బాబిలోన్ ఉన్న ప్రదేశంలో నగరాన్ని ఉంచుతుంది.

బాబెల్ టవర్ కోసం పురావస్తు ఆధారాలు

జిగ్గురత్ – ప్రేరణ టవర్ ఆఫ్ బాబెల్

కళ చరిత్రలో టవర్ అనేక ఆకారాలు మరియు రూపాలను సంతరించుకున్నప్పటికీ, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు దీనిని పురాతన ప్రపంచంలోని ఈ భాగంలో సాధారణమైన జిగ్గురాట్‌లతో గుర్తించారు.

జిగ్గూరాట్‌లు పిరమిడ్‌గా స్టెప్ చేయబడ్డాయి. ప్రాచీన మెసొపొటేమియా సంస్కృతులలో దేవతల ఆరాధనకు అవసరమైన ఆకారపు నిర్మాణాలు. బాబిలోన్‌లో అటువంటి నిర్మాణం ఉందని అనేక చారిత్రక వృత్తాంతాల ద్వారా ధృవీకరించబడింది.

ఎటెమెనాంకి అని పిలుస్తారు, ఈ జిగ్గురాట్ బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రధాన దేవుడైన దేవుడు మర్దుక్ కి అంకితం చేయబడింది. ఎటెమానంకి రాజు నెబుచాడ్నెజర్ II చేత పునర్నిర్మించబడేంత వయస్సు కలిగి ఉన్నాడు మరియు అలెగ్జాండర్ ఆక్రమణ సమయంలో అది శిథిలావస్థకు చేరుకున్నప్పటికీ ఇప్పటికీ నిలబడి ఉంది. ఎటెమెనాంకి యొక్క పురావస్తు ప్రదేశం ఇరాక్‌లోని బాగ్దాద్‌కు వెలుపల 80 మైళ్ల దూరంలో ఉంది.

వరద కథ వలె, బాబెల్ టవర్ కథ ఇతర ప్రాచీన సంస్కృతులలో కనిపించే పురాణాలతో సారూప్యతను కలిగి ఉంది.

అయితే ఇస్లాం తోటి అబ్రహమిక్ మతాలతో చాలా సారూప్యతను కలిగి ఉంది. జుడాయిజం మరియు క్రైస్తవ మతం, ఖురాన్ బాబెల్ కథను కలిగి లేదు. అయితే, ఇది కొంతవరకు సంబంధిత కథను చెబుతుంది.

సూరా 28:38 ప్రకారం, మోషే కాలంలో, ఫరో తన ప్రధాన సలహాదారు హామాన్‌ను స్వర్గానికి ఒక గోపురం నిర్మించమని అభ్యర్థించాడు. ఇది అతను మోసెస్ యొక్క దేవునికి ఎక్కే విధంగా జరిగింది, ఎందుకంటే "నాకు సంబంధించినంతవరకు, మోషే అబద్ధాలకోరు అని నేను అనుకుంటున్నాను".

బాబెల్ టవర్ యొక్క వేదాంత ప్రాముఖ్యత

చాలా ముఖ్యమైనవి ఉన్నాయియూదు మరియు క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రం కోసం బాబెల్ టవర్ యొక్క చిక్కులు.

మొదట, ఇది ప్రపంచం యొక్క సృష్టి మరియు మూలం యొక్క పురాణాన్ని తిరిగి అమలు చేస్తుంది. విశ్వం, భూమి మరియు దాని అన్ని జీవ రూపాల సృష్టితో పాటు, పాపం మరియు మరణం యొక్క ఉనికితో పాటు, భూమి యొక్క అనేక సంస్కృతులు, ప్రజలు మరియు భాషలు భగవంతుని ఉద్దేశపూర్వక చర్య కారణంగా ఉన్నాయి. ప్రమాదాలు లేవు. విషయాలు సహజంగా జరగవు మరియు ఇది దేవతల మధ్య విశ్వ యుద్ధం యొక్క అనాలోచిత పరిణామం కాదు. భూమిపై జరిగే వాటన్నిటిపై దేవుడు ఒక్కడే నియంత్రణలో ఉంటాడు.

ఈ కథనంలో ఈడెన్ గార్డెన్ యొక్క అనేక ప్రతిధ్వనులు ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. మానవులు తనను చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ దేవుడు మరోసారి దిగి వస్తాడు. అతను భూమిపై నడుస్తూ ఏమి జరుగుతుందో చూస్తున్నాడు.

ఈ కథ కూడా ఆదికాండం పుస్తకంలో ఒక వ్యక్తి నుండి అనేక మంది వ్యక్తులకు వెళ్లి, మళ్లీ ఒక వ్యక్తి వైపు దృష్టి సారించడంలో పునరావృతమయ్యే కథనానికి సరిపోతుంది. ఈ కాన్సెప్ట్‌కి సంబంధించిన ఒక స్పష్టమైన అభిప్రాయం క్రింది విధంగా ఉంది:

ఆడమ్ ఫలవంతమైనవాడు మరియు భూమిని జనాభా చేయడానికి గుణిస్తాడు. అప్పుడు పాపం వల్ల కలిగే వరద మానవాళిని ఒక దైవభక్తి గల వ్యక్తి నోహ్ వద్దకు తిరిగి తీసుకువెళుతుంది. అతని ముగ్గురు కుమారులు తమ పాపం కారణంగా బాబెల్ వద్ద మళ్లీ చెదిరిపోయే వరకు భూమిని తిరిగి నింపారు. అక్కడ నుండి కథనం ఒక దైవభక్తిగల వ్యక్తి అయిన అబ్రహంపై దృష్టి పెడుతుంది, అతని నుండి "నక్షత్రాల వలె అనేకమంది" వారసులు వస్తారు.

బాబెల్ టవర్ యొక్క వేదాంత మరియు నైతిక పాఠాలను వివిధ రకాలుగా చెప్పవచ్చు.మార్గాలు, కానీ సాధారణంగా ఇది మానవ అహంకారం యొక్క పర్యవసానంగా పరిగణించబడుతుంది.

బాబెల్ టవర్ యొక్క ప్రతీక

ప్రళయం తర్వాత, మానవులకు పునర్నిర్మించే అవకాశం ఉంది, అయినప్పటికీ అది ప్రారంభం నుండి పాపం నీళ్లతో కొట్టుకుపోలేదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది (నోవా తాగి తన కొడుకు హామ్ తన తండ్రిని నగ్నంగా చూసినందుకు శపించబడ్డాడు).

అయినా, కాల్చిన మట్టి ఇటుకల ఆవిష్కరణతో ప్రజలు గుణించి కొత్త సమాజాన్ని నిర్మించారు. అయినప్పటికీ, వారు దేవుణ్ణి ఆరాధించడం మరియు గౌరవించడం నుండి త్వరగా వైదొలిగారు, స్వీయ-ఉన్నతి కోసం వ్యాపారం చేస్తూ, తమకంటూ ఒక పేరు తెచ్చుకున్నారు.

గోపురంతో స్వర్గానికి చేరుకోవాలని కోరుకోవడం దేవుని స్థానాన్ని ఆక్రమించాలనే వారి కోరికకు ప్రతీక. మరియు వారి సృష్టికర్తకు సేవ చేయడం కంటే వారి స్వంత కోరికలకు సేవ చేయండి. ఇది జరగకుండా నిరోధించడానికి దేవుడు వారి భాషలను గందరగోళపరిచాడు, తద్వారా వారు ఇకపై కలిసి పనిచేయలేరు మరియు విడిపోవాల్సి వచ్చింది.

ఇతర తక్కువ నైతిక మరియు వేదాంతపరమైన చిక్కులు కూడా ఉన్నాయి. దేవుడు భాషలలో గందరగోళాన్ని కలిగించడానికి కారణం వారు కలిసి ఉండాలనే ఉద్దేశ్యం ఆయనకి లేకపోవడమే వీటిలో ఒకటి కావచ్చు. ఈ ఐక్య సమాజాన్ని నిర్మించడం ద్వారా, వారు ఫలవంతం, గుణించడం మరియు భూమిని నింపాలనే ఆజ్ఞను నెరవేర్చడంలో విఫలమయ్యారు. ఇది వారికి అప్పగించిన పనిని చేయమని వారిని బలవంతం చేయడానికి దేవుడు చేసిన మార్గం.

క్లుప్తంగా

బాబెల్ టవర్ కథ నేటికీ సంస్కృతులలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది. ఇది టెలివిజన్, ఫిల్మ్ మరియు వీడియో గేమ్‌లలో కూడా ఎప్పటికప్పుడు కనిపిస్తుంది. సాధారణంగా, దిటవర్ చెడు శక్తులను సూచిస్తుంది.

చాలా మంది విద్వాంసులు దీనిని స్వచ్ఛమైన పురాణంగా పరిగణించినప్పటికీ, ప్రపంచంలోని జూడో-క్రైస్తవ దృక్పథాన్ని మరియు దేవుని పాత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది అనేక ముఖ్యమైన బోధనలను కలిగి ఉంది. అతను పురుషుల కార్యకలాపాలకు దూరం లేదా నిరాసక్తుడు కాదు. అతను తన రూపకల్పన ప్రకారం ప్రపంచంలో ప్రవర్తిస్తాడు మరియు ప్రజల జీవితాల్లో నటించడం ద్వారా తన ముగింపులను తీసుకురావడానికి.