ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
ഭൂമിയിലെ ഭാഷകളുടെ ബാഹുല്യം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ജൂത, ക്രിസ്ത്യൻ ഉത്ഭവ മിഥ്യയാണ് ബാബേൽ ഗോപുരം. ആഖ്യാനം ഉല്പത്തി 11:1-9-ൽ കാണാം. മഹാപ്രളയത്തിന് ശേഷവും അബ്രഹാം ദൈവത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പും ഈ കഥ കാലക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ചില പണ്ഡിതന്മാർ അതിനെ ആധികാരികമല്ലെന്ന് നിരാകരിക്കുന്നു, ഇതിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള വാക്യങ്ങളുമായി ഇത് അസമമിതിയാണെന്ന വാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അനാവശ്യമാണ്, കാരണം പ്രളയാനന്തരം ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള ജനങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തിന്റെ സംഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു വിശദീകരണമായി ഈ കഥ വായിക്കാം.
ബാബേൽ മിത്തിന്റെ ഗോപുരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം
7>ബാബെൽ ഗോപുരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കലാകാരന്മാരുടെ ഇംപ്രഷനുകൾ
“ബാബേൽ ഗോപുരം” എന്ന വാചകം ബൈബിൾ കഥയിൽ കാണുന്നില്ല. പകരം, നിർമ്മാണത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ നഗരത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ടവർ നിർമ്മിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയയിലാണ്. കർത്താവ് ഭാഷകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയതിനുശേഷമാണ് നഗരത്തെ ബാബേൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, അതായത് ആശയക്കുഴപ്പം അല്ലെങ്കിൽ മിശ്രിതം.
ഈ കഥയിലെ ബാബേൽ നഗരം ഒന്നാണെന്നതിന് പാഠപരവും പുരാവസ്തുപരവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ തെളിവുകളുണ്ട്. എബ്രായരുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ബാബിലോൺ നഗരത്തിന്റെ കാര്യവും ഇതുതന്നെയാണ്.
ബാബേൽ ബാബിലോണിന്റെ പര്യായമാണെന്നതിന്റെ വാചക തെളിവുകൾ 10-ാം അദ്ധ്യായം 9-11 വാക്യങ്ങളിൽ കാണാം. നോഹയുടെ പുത്രന്മാരുടെ വംശാവലിയും അവരുടെ സന്തതികൾ എങ്ങനെയാണ് ജനതകളെ പിറവിയെടുത്തതെന്നും ഗ്രന്ഥകാരൻ പറയുമ്പോൾ, അവൻ നിമ്രോദ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു. നിമ്രോദ് ആണ്"ഒരു ശക്തനായ മനുഷ്യനാകുക" എന്നതിൽ ആദ്യത്തേതായി വിവരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച നേതാവും ഭരണാധികാരിയുമായിരുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.
അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ വിസ്തൃതി വളരെ വലുതാണ്, കൂടാതെ നിനവേയും ബാബേൽ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രമുഖ പുരാതന നഗരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തവും അദ്ദേഹത്തിനാണ്. ബാബേൽ നഗരത്തെ ബാബിലോണിന്റെ അതേ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്ന ഷിനാർ എന്ന ദേശത്താണ് ബാബേൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ
സിഗ്ഗുറാത്ത് - പ്രചോദനം ബാബേൽ ഗോപുരം
കലാചരിത്രത്തിൽ ടവർ പല രൂപങ്ങളും രൂപങ്ങളും കൈക്കൊള്ളുമ്പോൾ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ഇതിനെ പുരാതന ലോകത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് സാധാരണമായ സിഗുറാറ്റുകളുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു.
സിഗ്ഗുറാറ്റുകൾ സ്റ്റെപ്പ്ഡ് പിരമിഡായിരുന്നു. പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ സംസ്കാരങ്ങളിലെ ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ആകൃതിയിലുള്ള ഘടനകൾ . ബാബിലോണിൽ അത്തരമൊരു ഘടന ഉണ്ടായിരുന്നതായി നിരവധി ചരിത്ര വിവരണങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
എറ്റെമെനാങ്കി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ സിഗ്ഗുറാത്ത് ബാബിലോണിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ദൈവമായ മർദുക്ക് എന്ന ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. നെബുചദ്‌നേസർ രണ്ടാമൻ രാജാവ് പുനർനിർമ്മിക്കുവാനുള്ള പ്രായമായിരുന്നു എറ്റെമനങ്കി, അലക്‌സാണ്ടർ കീഴടക്കിയ സമയത്ത്, അത് ജീർണാവസ്ഥയിലായിരുന്നെങ്കിലും നിലകൊള്ളുകയായിരുന്നു. ഇറാഖിലെ ബാഗ്ദാദിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 80 മൈൽ അകലെയാണ് എറ്റെമെനാങ്കിയുടെ പുരാവസ്തു സ്ഥലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ കഥ പോലെ, ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ കഥയ്ക്കും മറ്റ് പുരാതന സംസ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ കാണപ്പെടുന്ന കെട്ടുകഥകളുമായി സാമ്യമുണ്ട്.
0>ഇസ്ലാമിന് സഹ അബ്രഹാമിക് മതങ്ങളുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്. യഹൂദമതത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും, ഖുർആനിൽ ബാബലിന്റെ കഥ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് കുറച്ച് ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കഥ പറയുന്നു.
സൂറ 28:38 അനുസരിച്ച്, മോശയുടെ കാലത്ത്, ഫറവോൻ തന്റെ മുഖ്യ ഉപദേഷ്ടാവായ ഹാമാനോട് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഒരു ഗോപുരം പണിയാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇത് മോശയുടെ ദൈവത്തിലേക്ക് കയറാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു, കാരണം "എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മോശ ഒരു നുണയനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു".
ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം
പ്രധാനപ്പെട്ട പലതുമുണ്ട്ജൂത, ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ.
ആദ്യം, ഇത് ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും ഉത്ഭവത്തിന്റെയും മിഥ്യയെ വീണ്ടും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും അതിന്റെ എല്ലാ ജീവരൂപങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടി പോലെ, പാപത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അസ്തിത്വത്തോടൊപ്പം, ഭൂമിയിലെ അനേകം സംസ്കാരങ്ങളും ആളുകളും ഭാഷകളും ദൈവത്തിന്റെ മനഃപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന് നിമിത്തമാണ്. അപകടങ്ങളൊന്നുമില്ല. കാര്യങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായി സംഭവിക്കുന്നതല്ല, അത് ദൈവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു കോസ്മിക് യുദ്ധത്തിന്റെ അപ്രതീക്ഷിതമായ അനന്തരഫലമായിരുന്നില്ല. ഭൂമിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും നിയന്ത്രണം ഏകദൈവമാണ്.
ഏദൻ തോട്ടത്തിന്റെ നിരവധി പ്രതിധ്വനികൾ ഈ വിവരണത്തിൽ ഉണ്ടായതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. മനുഷ്യർ തന്നിലേക്ക് എത്താൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ദൈവം വീണ്ടും ഇറങ്ങി വരുന്നു. അവൻ ഭൂമിയിൽ നടക്കുകയും എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് നിരവധി ആളുകളിലേക്ക് നീങ്ങുകയും പിന്നീട് വീണ്ടും ഒരു മനുഷ്യനിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിലെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ആഖ്യാന കമാനവുമായി ഈ കഥ യോജിക്കുന്നു. ഈ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ ഒരു കഴ്‌സറി വീക്ഷണം ഇപ്രകാരമാണ്:
ആദം ഫലപുഷ്ടിയുള്ളവനാണ്, ഭൂമിയിൽ ജനവാസത്തിനായി പെരുകുന്നു. പാപം മൂലമുണ്ടായ വെള്ളപ്പൊക്കം മനുഷ്യരാശിയെ ഒരു ദൈവഭക്തനായ നോഹയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവരുടെ പാപം നിമിത്തം ആളുകൾ വീണ്ടും ബാബേലിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതുവരെ അവന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കൾ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനവാസം സ്ഥാപിക്കുന്നു. അവിടെ നിന്ന് ആഖ്യാനം ഒരു ദൈവഭക്തനായ മനുഷ്യനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അബ്രഹാം, അതിൽ നിന്ന് "നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെ ധാരാളം" സന്തതികൾ വരും.
ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ പാഠങ്ങൾ പലതരത്തിൽ പുനരാവിഷ്കരിക്കാനാകും.വഴികൾ, എന്നാൽ പൊതുവെ അത് മനുഷ്യന്റെ അഹങ്കാരത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായാണ് കാണുന്നത്.
ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ പ്രതീകം
പ്രളയത്തിന് ശേഷം, മനുഷ്യർക്ക് പുനർനിർമിക്കാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ആദ്യം മുതൽ തന്നെ ആയിരുന്നു. പാപം വെള്ളത്താൽ കഴുകിയില്ല എന്നത് വ്യക്തമാണ് (നോഹ മദ്യപിച്ചു, അവന്റെ മകൻ ഹാം തന്റെ പിതാവിനെ നഗ്നനാക്കിയത് കണ്ട് ശപിക്കപ്പെട്ടു). എന്നിട്ടും, അവർ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിലും ബഹുമാനിക്കുന്നതിലും നിന്ന് പെട്ടെന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു, അത് സ്വയം ഉന്നമനത്തിനായി കച്ചവടം ചെയ്തു, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരു പേര് ഉണ്ടാക്കി.
ഗോപുരത്തോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ എത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. അവരുടെ സ്രഷ്ടാവിനെ സേവിക്കുന്നതിനുപകരം സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങളെ സേവിക്കുക. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ ദൈവം അവരുടെ ഭാഷകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, അതിനാൽ അവർക്ക് ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാതെ വേർപിരിയേണ്ടി വന്നു.
മറ്റ് ധാർമ്മികവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ദൈവം ഭാഷകളിൽ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കിയതിന്റെ കാരണം, അവർ ഒരുമിച്ച് നിൽക്കാൻ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല എന്നതായിരിക്കാം അതിലൊന്ന്. ഈ ഏകീകൃത സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലൂടെ, ഫലപുഷ്ടിയുള്ളവരാകുക, പെരുകുക, ഭൂമിയിൽ നിറയുക എന്ന കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടുകയായിരുന്നു. തങ്ങൾ ഏൽപ്പിച്ച ദൗത്യം നിർവഹിക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ വഴി ഇതായിരുന്നു.
ചുരുക്കത്തിൽ
ബാബേൽ ഗോപുരത്തിന്റെ കഥ ഇന്നും സംസ്കാരങ്ങളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ടെലിവിഷനിലും സിനിമയിലും വീഡിയോ ഗെയിമുകളിലും ഇത് കാലാകാലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സാധാരണയായി, ദിഗോപുരം തിന്മയുടെ ശക്തികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഇത് ശുദ്ധമായ മിഥ്യയാണെന്ന് ഭൂരിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ലോകത്തെയും ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ വീക്ഷണം മനസ്സിലാക്കാൻ ഇതിന് നിരവധി പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ട്. അവൻ മനുഷ്യരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിദൂരമോ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതോ അല്ല. അവൻ തന്റെ രൂപകല്പന അനുസരിച്ച് ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുകയും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ അഭിനയിച്ച് അവന്റെ അവസാനം കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു.
