Ang Tore ng Babel ay isang alamat na pinagmulan ng mga Hudyo at Kristiyano na naglalayong ipaliwanag ang dami ng mga wika sa mundo. Ang salaysay ay matatagpuan sa Genesis 11:1-9. Inilalagay nito ang kuwento ayon sa pagkakasunud-sunod pagkatapos ng Malaking baha at bago nakatagpo ni Abraham ang Diyos.

Itinuring ito ng ilang mga iskolar bilang hindi totoo, batay sa argumento na ito ay asynchronous sa mga talatang kaagad na nauuna rito. Gayunpaman, hindi ito kailangan dahil mababasa rin ang kuwento bilang paliwanag para sa buod ng pagkalat ng mga tao pagkatapos ng baha sa buong mundo.

Mga Pinagmulan ng Tore ng Babel Myth

Mga impresyon ng mga artista sa Tore ng Babel

Ang pariralang "Tore ng Babel" ay hindi makikita sa kuwento sa Bibliya. Sa halip, ang tore ay nasa proseso ng pagtatayo sa gitna ng isang bagong lungsod na ginagawa din. Ito ay hindi hanggang pagkatapos na lituhin ng Panginoon ang mga wika na ang lungsod ay tinukoy bilang Babel, ibig sabihin ay nalilito o halo-halong.

Mayroong textual, archaeological, at theological na ebidensya na ang lungsod ng Babel sa kuwentong ito ay isa at gayundin sa lungsod ng Babylon, na gumaganap ng mahalagang papel sa kasaysayan ng mga Hebreo.

Ang textual na ebidensya para sa Babel na magkasingkahulugan sa Babylon ay matatagpuan sa kabanata 10 bersikulo 9-11. Habang ibinibigay ng may-akda ang talaangkanan ng mga anak ni Noe at kung paano naging ama ng mga bansa ang kanilang mga inapo, napunta siya sa isang lalaking nagngangalang Nimrod. Si Nimrod ayinilarawan bilang ang una sa "na maging isang makapangyarihang tao". Ito ay tila nangangahulugan na siya ay isang mahusay na pinuno at pinuno.

Ang lawak ng kanyang kaharian ay medyo malawak, at siya ang may pananagutan sa pagtatayo ng ilang kilalang sinaunang lungsod, kabilang ang Nineveh at Babel. Ang Babel ay inilagay sa loob ng isang lupain na tinatawag na Shinar, na naglagay sa lungsod sa parehong lokasyon ng Babylon.

Arkeolohikong Katibayan para sa Tore ng Babel

Ziggurat – inspirasyon para sa Tower of Babel

Habang ang tore ay may maraming hugis at anyo sa kasaysayan ng sining, kinilala ito ng mga arkeologo sa mga ziggurat na karaniwan sa bahaging ito ng sinaunang mundo.

Ang mga ziggurat ay stepped pyramid mga hugis na istruktura na mahalaga sa pagsamba sa mga diyos sa sinaunang kultura ng Mesopotamia . Ang pagkakaroon ng gayong istruktura sa Babylon ay pinatutunayan ng maraming makasaysayang mga ulat.

Kilala bilang Etemenanki, ang ziggurat na ito ay inialay sa diyos na si Marduk , ang punong Diyos ng imperyo ng Babylonian. Ang Etemananki ay may sapat na gulang upang muling itayo ni Haring Nebuchadnezzer II, at nakatayo pa rin, kahit na ito ay nahulog sa pagkasira, sa panahon ng pananakop ni Alexander. Ang archeological site ng Etemenanki ay matatagpuan mga 80 milya sa labas ng Baghdad, Iraq.

Tulad ng kuwento ng baha, ang kuwento ng tore ng babel ay may pagkakatulad sa mga alamat na matatagpuan sa iba pang sinaunang kultura.

• Sa Griyego at pagkatapos ay mitolohiyang Romano ,ang mga diyos ay nakipaglaban sa mga higante para sa pinakamataas na kapangyarihan. Tinangka ng mga higante na maabot ang mga diyos sa pamamagitan ng pagtatambak ng mga bundok. Ang kanilang pagtatangka ay nabawi ng mga thunderbolts ni Jupiter.
• May isang Sumerian na kuwento tungkol kay haring Enmerkar na nagtatayo ng isang napakalaking ziggurat at kasabay nito ay nananalangin para sa muling pagsasama-sama ng mga tao sa iisang wika.
• Ilang kuwento katulad ng Babel ay umiiral sa mga kultura ng Americas. Ang isa sa mga ito ay nakasentro sa paligid ng gusali ng Great Pyramid sa Cholula, ang pinakamalaking pyramid sa bagong mundo. Isinalaysay sa kuwento na ito ay itinayo rin ng mga higante ngunit winasak ng mga diyos.
• Ang mga Toltec, na nauna sa mga Aztec ay mayroon ding katulad na alamat tulad ng Cherokee.
• Ang mga katulad na kuwento ay mayroon ding na-traced sa Nepal.
• Si David Livingston ay nagpatunay sa isang katulad na bagay sa mga tribong nakatagpo niya sa Botswana.

Bagaman ang Islam ay may malaking pagkakatulad sa kapwa Abrahamic na relihiyon ng Hudaismo at Kristiyanismo, hindi kasama sa Qur'an ang kuwento ng Babel. Ito ay, gayunpaman, ay nagsasabi ng isang medyo nauugnay na kuwento.

Ayon sa Sura 28:38, noong panahon ni Moises, ang Paraon ay humiling sa kanyang punong tagapayo na si Haman ng isang tore na itatayo sa langit. Ito ay para makaakyat siya sa Diyos ni Moises, dahil “sa ganang akin, sa tingin ko ay sinungaling si Moses”.

Theological Importance of the Tower of Babel

Mayroong ilang mga mahalagamga implikasyon ng Tore ng Babel para sa teolohiya ng mga Hudyo at Kristiyano.

Una, muling ipinapatupad nito ang mito ng paglikha at pinagmulan ng mundo. Tulad ng paglikha ng sansinukob, lupa, at lahat ng anyo ng buhay nito, kasama ang pagkakaroon ng kasalanan at kamatayan, ang maraming kultura, tao, at wika sa lupa ay dahil sa sadyang pagkilos ng Diyos. Walang aksidente. Ang mga bagay ay hindi natural na nangyayari, at hindi ito ang hindi sinasadyang bunga ng isang kosmikong labanan sa pagitan ng mga diyos. Ang nag-iisang Diyos ang may kontrol sa lahat ng nangyayari sa lupa.

Hindi kataka-taka kung gayon mayroong ilang mga dayandang ng Halamanan ng Eden sa salaysay na ito. Muling bumaba ang Diyos sa kabila ng pagtatangka ng mga tao na abutin siya. Naglalakad siya sa lupa at tumitingin sa kung ano ang ginagawa.

Ang kuwentong ito ay umaangkop din sa isang paulit-ulit na arko ng pagsasalaysay sa aklat ng Genesis na lumilipat mula sa isang tao patungo sa ilang tao at pagkatapos ay muling tumutok sa isang tao. Ang isang mabilis na pagtingin sa konseptong ito ay ang mga sumusunod:

Si Adan ay mabunga at dumami upang punan ang mundo. Pagkatapos ang baha na dulot ng kasalanan ay nagpapabalik sa sangkatauhan sa isang makadiyos na tao, si Noe. Ang kanyang tatlong anak na lalaki ay muling naninirahan sa lupa, hanggang ang mga tao ay muling nagkalat sa Babel dahil sa kanilang kasalanan. Mula roon ang salaysay ay nakatuon sa isang makadiyos na tao, si Abraham, kung saan magmumula ang mga inapo na “kasing dami ng mga bituin”.

Ang teolohiko at moral na mga aral ng Tore ng Babel ay maaaring muling isalaysay sa iba't ibangparaan, ngunit sa pangkalahatan ito ay tinitingnan bilang bunga ng pagmamataas ng tao.

Simbolismo ng Tore ng Babel

Pagkatapos ng baha, nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na muling magtayo, bagama't sa simula pa lamang ay halatang hindi nahuhugasan ng tubig ang kasalanan (nalasing si Noah at isinumpa ang kanyang anak na si Ham dahil nakita niyang hubo't hubad ang kanyang ama).

Gayunpaman, dumami ang mga tao at bumuo ng bagong lipunan sa pamamagitan ng pag-imbento ng mga fired clay brick. Gayunpaman, mabilis silang tumalikod sa pagsamba at paggalang sa Diyos, ipinagpalit iyon para sa pagtataas ng sarili, paggawa ng pangalan para sa kanilang sarili.

Ang paghahangad na maabot ang langit gamit ang tore ay simbolo ng kanilang pagnanais na pumalit sa Diyos. at paglingkuran ang kanilang sariling mga hangarin sa halip na paglingkuran ang kanilang Lumikha. Upang maiwasang mangyari ito, ginulo ng Diyos ang kanilang mga wika upang hindi na sila magtulungan at kailangang maghiwalay.

May iba pang mas mababang moral at teolohikong implikasyon. Ang isa sa mga ito ay maaaring ang dahilan ng pagkalito ng Diyos sa mga wika ay dahil hindi niya nilayon na sila ay magkatuluyan. Sa pagtatayo ng nagkakaisang lipunang ito, hindi nila natupad ang utos na maging mabunga, magpakarami, at punuin ang lupa. Ito ang paraan ng Diyos upang pilitin silang gawin ang gawaing ibinigay sa kanila.

Sa madaling sabi

Ang kuwento ng Tore ng Babel ay umaalingawngaw pa rin sa mga kultura ngayon. Lumilitaw ito paminsan-minsan sa telebisyon, pelikula, at kahit na mga video game. Karaniwan, angAng tore ay kumakatawan sa mga puwersa ng kasamaan.

Bagaman ito ay itinuturing ng karamihan sa mga iskolar na purong mito, mayroon itong ilang mahahalagang turo upang maunawaan ang Hudeo-Kristiyanong pananaw sa mundo at sa katangian ng Diyos. Hindi siya malayo o walang interes sa mga gawain ng mga tao. Siya ay kumikilos sa mundo ayon sa kanyang disenyo at upang maisakatuparan ang kanyang mga wakas sa pamamagitan ng pagkilos sa buhay ng mga tao.