Babelgo dorrea judu eta kristau jatorriko mito bat da, lurrean dauden hizkuntzen aniztasuna azaldu nahi duena. Kontakizuna Genesis 11:1-9an aurkitzen da. Honek istorioa kronologikoki kokatzen du Uholde Handiaren ondoren eta Abrahamek Jainkoarekin topo egin baino lehen.

Ikertzaile batzuek benetakoa ez dela uste dute, berehala aurreko bertsoekin asinkronoa dela argudiatuta. Hala ere, hori ez da beharrezkoa, istorioa lurrean zehar herrien uholdearen osteko hedapenaren laburpenaren azalpen gisa ere irakur daitekeelako.

Babelgo dorrearen mitoaren jatorria

Babelgo dorrearen artisten inpresioak

"Babelgo dorrea" esaldia ez da Bibliako istorioan agertzen. Aitzitik, dorrea eraikitzeko prozesuan dago hiri berri baten erdian ere eraikitzen ari dena. Jaunak hizkuntzak nahasten dituen arte ez da hiria Babel izendatzen, nahasia edo nahasia esan nahi duena.

Testu, arkeologia eta teologia frogak daude istorio honetan Babel hiria bat eta bakarra dela. gauza bera Hebrearren historian garrantzi handia duen Babilonia hiriarekin.

Babel Babiloniaren sinonimo izatearen testu-ebidentzia 10. kapituluan 9-11 bertsoetan aurkitzen da. Egileak Noeren semeen genealogia eta haien ondorengoek nazioak nola sortu zituzten azaltzen duenez, Nimrod izeneko gizon batengana dator. Nimrod da"gizon indartsua izateko" lehena bezala deskribatu zuen. Honek buruzagi eta agintari handia zela esan nahi duela dirudi.

Bere erreinuaren hedadura nahiko zabala da, eta antzinako hainbat hiri nabarmen eraikitzeaz arduratzen da, Ninive eta Babel barne. Babel Shinar izeneko lurraren barruan kokatzen da, eta horrek hiria Babiloniaren kokapen berean jartzen du.

Babelgo dorrearen froga arkeologikoak

Zigurat - inspiraziorako. Babeleko dorrea

Dorreak artearen historian forma eta forma asko hartzen dituen arren, arkeologoek antzinako munduko zati honetan ohikoak diren ziguratekin identifikatzen dute.

Ziguratak piramide mailakatuak ziren. antzinako Mesopotamiako kulturetan jainkoen gurtzarako ezinbestekoak diren egitura formatuak . Babilonian halako egitura baten existentzia kontakizun historiko ugarik egiaztatzen dute.

Etemenanki izenez ezagutzen dena, sigigurat hau Marduk jainkoari Babiloniako inperioko jainko nagusiari eskainia zegoen. Etemananki Nabukodonosor II.a erregeak berreraikitzeko adina zuen, eta zutik zegoen, nahiz eta hondatuta egon, Alexandroren konkista garaian. Etemenankiko aztarnategia Bagdadetik kanpo 80 bat kilometrora dago, Irak.

Uholdearen istorioak bezala, Babeleko dorrearen istorioak antzinako kulturen artean aurkitutako mitoekin antzekotasunak ditu.

• Greziaz eta gero Erromatar mitologian ,jainkoek erraldoiekin borroka egin zuten nagusitasuna lortzeko. Erraldoiak jainkoengana iristen saiatu ziren mendiak pilatuz. Haien saiakera Jupiterren trumoiek desegin zuten.
• Enmerkar erregeak zigurat izugarri bat eraikitzen eta, aldi berean, hizkuntza bakarrean jendea elkartzeko otoitz egiten zuen Sumeriar ipuin bat dago.
• Hainbat istorio. Babelen antzekoak daude Ameriketako kulturen artean. Horietako bat Cholulako Piramide Handiaren eraikinaren inguruan dago, mundu berriko piramide handiena. Istorioa kontatzen da erraldoiek eraiki zutela baina jainkoek suntsitu zutela.
• Toltekek, azteken aurrekoek ere txerokiek zuten antzeko mitoa dute.
• Antzeko istorioek ere izan dute. Nepalera iritsi da.
• David Livingston-ek Botswanan topatu zituen tribuen artean antzeko zerbait frogatu zuen.

Nahiz eta Islamak antzekotasun handia izan duen Abrahamo erlijioekin judaismoaren eta kristautasunaren, Koranak ez du Babelen istorioa jasotzen. Hala ere, zertxobait erlazionatuta dagoen istorio bat kontatzen du.

Suraren 28:38aren arabera, Moisesen garaian, faraoiak bere aholkulari nagusiari Hamani zerurako dorre bat eskatu zion. Hau Moisesen Jainkoarengana igo ahal izateko, “niri dagokionez, Moises gezurtia dela uste dut”

Babelgo Dorrearen Garrantzi Teologikoa

Hainbat dira garrantzitsuBabeleko Dorrearen inplikazioak judu eta kristau teologian.

Lehenik eta behin, munduaren sorreraren eta jatorriaren mitoa indartzen du. Unibertsoaren, lurraren eta bere bizi-forma guztien sorrerarekin gertatzen den bezala, bekatuaren eta heriotzaren existentziarekin batera, lurreko kultura, pertsona eta hizkuntza ugariak Jainkoaren nahita egin izanaren ondoriozkoak dira. Ez dago istripurik. Gauzak ez dira modu naturalean gertatzen, eta ez zen jainkoen arteko borroka kosmiko baten nahigabeko ondorioa izan. Jainko bakarrak kontrolatzen du lurrean gertatzen den guztia.

Ez da harritzekoa, beraz, Edengo lorategiaren hainbat oihartzun egotea narrazio honetan. Berriro ere Jainkoa jaisten da gizakiak berarengana iristeko ahalegina egin arren. Lurrean ibiltzen da eta egiten ari denari begiratzen dio.

Istorio hau, gainera, Genesis liburuko narrazio-arku errepikakor batean sartzen da, gizon batetik hainbat pertsonatara mugituz eta, ondoren, berriro gizon batengana bideratuz. Kontzeptu honen azaleko ikuspegia honako hau da:

Adam emankorra da eta ugaltzen da lurra populatzeko. Orduan, bekatuak eragindako uholdeak gizadia itzultzen du gizon jainkozko batengana, Noerengana. Bere hiru semeek lurra birpopulatzen dute, jendea berriro Babelen sakabanatu zen arte beren bekatuagatik. Hortik narrazioa gizon jainkotiar batean zentratzen da, Abraham, zeinaren ondorengoak “izarrak bezain ugariak”.

Babelgo Dorrearen ikasgai teologiko eta moralak hainbatetan kontatu daitezke.bideak, baina, oro har, giza harrotasunaren ondorio gisa ikusten da.

Babelgo Dorrearen sinbologia

Uholdearen ostean, gizakiak berreraikitzeko aukera izan zuen, nahiz eta hasieratik izan begi bistakoa da bekatua ez zela urak garbitu (Noe mozkortu zen eta bere semea Ham madarikatua izan zen bere aita biluzik ikusteagatik).

Hala ere, jendea ugaldu eta gizarte berri bat eraiki zuten buztinezko adreilu erreak asmatuz. Hala ere, azkar alde egin zuten Jainkoa gurtzetik eta ohoratzetik, hori bere burua goraipatzeko trukatuz, euren buruaren izena jarriz.

Dorrearekin zerura iristea bilatzea Jainkoaren lekua hartzeko nahiaren adierazgarria da. eta zerbitzatu beren Egilea zerbitzatu beharrean beren desioak. Hori gerta ez zedin, Jainkoak haien hizkuntzak nahastu zituen, elkarrekin lan egin ez zezaten eta banandu behar izan zituzten.

Beste ondorio moral eta teologiko txikiagoak ere badaude. Horietako bat izan daiteke Jainkoak hizkuntzetan nahasmena eragin zuen arrazoia ez zuela elkarrekin egoteko asmorik izan. Gizarte bateratu hau eraikiz, emankor izateko, ugaltzeko eta lurra betetzeko agindua betetzen ez zuten. Horixe zen Jainkoaren modua eman zitzaien zeregina betetzera behartzeko.

Laburbilduz

Babelgo Dorrearen istorioak oihartzun handia du gaur egun kulturetan. Noizean behin agertzen da telebistan, zineman eta baita bideojokoetan ere. Normalean, dudorreak gaizkiaren indarrak adierazten ditu.

Jakintsu gehienek mito hutsa dela uste duten arren, hainbat irakaspen garrantzitsu ditu munduaren eta Jainkoaren izaeraren ikuspegi judu-kristaua ulertzeko. Ez dago gizonen jardueretan urrun edo interesatu gabe. Munduan bere diseinuaren arabera jarduten du eta pertsonen bizitzan jardunez bere helburuak lortzeko.