Babilonski stolp je judovski in krščanski mit o izvoru, ki skuša pojasniti raznolikost jezikov na Zemlji. Pripoved najdemo v 1 Mz 11,1-9. Kronološko je zgodba umeščena po velikem potopu in pred srečanjem Abrahama z Bogom.

Nekateri učenjaki jo zavračajo kot neavtentično na podlagi argumenta, da je asinhrona z verzi, ki so neposredno pred njo. Vendar je to nepotrebno, saj lahko zgodbo beremo tudi kot razlago povzetka razširjanja ljudstev po potopu po vsej zemlji.

Izvor mita o babilonskem stolpu

Umetniški vtisi Babilonskega stolpa

Besedna zveza "babilonski stolp" se v svetopisemski zgodbi ne pojavlja. stolp je v procesu gradnje sredi novega mesta, ki se prav tako gradi. šele ko Gospod zmeša jezike, se mesto imenuje Babilon, kar pomeni zmeden ali pomešan.

Obstajajo besedilni, arheološki in teološki dokazi, da je mesto Babilon v tej zgodbi eno in isto mesto kot Babilon, ki ima pomembno vlogo v zgodovini Hebrejcev.

Besedilni dokaz, da je Babilon sinonim za Babilon, najdemo v 10. poglavju, vrsticah 9-11. Ko avtor navaja rodovnik Noetovih sinov in kako so njihovi potomci ustanovili narode, pride do človeka po imenu Nimrod. Nimrod je opisan kot prvi od "mogočnih mož". Zdi se, da to pomeni, da je bil velik vodja in vladar.

Njegovo kraljestvo je bilo precej obsežno in je odgovoren za gradnjo več pomembnih starodavnih mest, med drugim Ninive in Babilona. Babel je umeščen v deželo, imenovano Šinar, kar ga uvršča na isto lokacijo kot Babilon.

Arheološki dokazi o Babilonskem stolpu

Zigurat - navdih za Babilonski stolp

Stolp ima v zgodovini umetnosti različne oblike, arheologi pa ga enačijo z zigurati, ki so bili pogosti v tem delu antičnega sveta.

Ziggurati so bile stopničaste piramidalne strukture, ki so bile bistvene za čaščenje bogovi v starodavnih mezopotamskih kulturah Obstoj takšne strukture v Babilonu potrjujejo številna zgodovinska poročila.

Ta zigurat, znan kot Etemenanki, je bil posvečen bog Marduk Etemananki je bil dovolj star, da ga je kralj Nebukadnezzer II. obnovil in je ob Aleksandrovem osvajanju še vedno stal, čeprav je propadel. Arheološko najdišče Etemananki se nahaja približno 80 milj od Bagdada v Iraku.

Tako kot zgodba o potopu je tudi zgodba o babilonskem stolpu podobna mitom, ki jih najdemo v drugih starodavnih kulturah.

• V grščini in nato Rimska mitologija bogovi so se spopadli z velikani za prevlado. velikani so poskušali doseči bogove s kopičenjem gora. njihov poskus so uničile Jupitrove strele.
• Sumerska zgodba govori o kralju Enmerkarju, ki je zgradil ogromen zigurat in hkrati molil za ponovno združitev ljudi pod enotnim jezikom.
• Med kulturami obeh Amerik obstaja več zgodb, podobnih Babelu. Ena od njih se osredotoča na gradnjo Velike piramide v Choluli, največje piramide v novem svetu. Tudi o njej se pripoveduje, da so jo zgradili velikani, a so jo bogovi uničili.
• Tudi Tolteki, predhodniki Aztekov, so imeli podoben mit kot Čerokiji.
• Podobne zgodbe so se zgodile tudi v Nepalu.
• David Livingston je nekaj podobnega opazil med plemeni, ki jih je srečal v Bocvani.

Čeprav ima islam veliko skupnega z drugimi Abrahamske religije judovstva in krščanstva, Koran ne vključuje zgodbe o Babilonu. Vendar pa pripoveduje nekoliko sorodno zgodbo.

V skladu s Suro 28,38 je faraon v Mojzesovem času od svojega glavnega svetovalca Hamana zahteval gradnjo stolpa do neba. To je storil zato, da bi se lahko povzpel do Mojzesovega Boga, saj "kar zadeva mene, mislim, da je Mojzes lažnivec".

Teološki pomen Babilonskega stolpa

Babilonski stolp ima več pomembnih posledic za judovsko in krščansko teologijo.

Prvič, ponovno potrjuje mit o stvarjenju in izvoru sveta. Tako kot pri stvarjenju vesolja, zemlje in vseh njenih življenjskih oblik, skupaj z obstojem greha in smrti, so številne kulture, ljudje in jeziki na zemlji posledica namernega delovanja Boga. Ni naključij. Stvari se ne pojavijo preprosto naravno in niso bile nenamerna posledica kozmične bitke.med bogovi. Edini Bog nadzoruje vse, kar se dogaja na zemlji.

Zato ni presenetljivo, da je v tej pripovedi več odmevov na rajski vrt. Bog se ponovno spusti, čeprav ga ljudje poskušajo doseči. Hodi po zemlji in gleda, kaj se dogaja.

Ta zgodba se prav tako ujema s ponavljajočim se pripovednim lokom v 1. Mojzesovi knjigi, ki se od enega človeka premakne k več ljudem in se nato spet osredotoči na enega človeka. Bežen pregled tega koncepta je naslednji:

Adam je rodoviten in se razmnožuje, da bi naseljeval zemljo. Nato se zaradi potopa, ki ga je povzročil greh, človeštvo vrne k enemu pobožnemu možu, Noetu. Njegovi trije sinovi ponovno naseljujejo zemljo, dokler se ljudje zaradi svojega greha ne razpršijo v Babilonu. Od tam se pripoved osredotoča na enega pobožnega moža, Abrahama, iz katerega bodo prišli potomci "tako številni kot zvezde".

Teološki in moralni nauk o babilonskem stolpu je mogoče pripovedovati na različne načine, vendar ga na splošno obravnavamo kot posledico človeškega napuha.

Simbolika babilonskega stolpa

Po potopu so imeli ljudje priložnost za obnovo, čeprav je bilo že od vsega začetka jasno, da voda ni odplaknila greha (Noe se je opil in njegov sin Ham je bil preklet, ker je videl svojega očeta golega).

Kljub temu so se ljudje množili in z iznajdbo žgane glinene opeke zgradili novo družbo. Vendar so se hitro odvrnili od čaščenja in spoštovanja Boga ter to zamenjali za samopoveličevanje in ustvarjanje lastnega imena.

Njihovo prizadevanje, da bi s stolpom dosegli nebo, simbolizira njihovo željo, da bi zavzeli Božje mesto in služili svojim željam, namesto da bi služili svojemu Stvarniku. Da bi to preprečil, je Bog zamenjal njihove jezike, tako da niso mogli več sodelovati in so se morali ločiti.

Obstajajo tudi druge, manjše moralne in teološke posledice. Ena od teh je morda ta, da je Bog povzročil zmedo v jezikih zato, ker ni nameraval, da bi ostali skupaj. S tem, ko so gradili to združeno družbo, niso izpolnjevali zapovedi, naj se rodijo, razmnožujejo in napolnijo zemljo. Tako jih je Bog prisilil, da so se lotili naloge, ki jim je bila dana.

Na kratko

Zgodba o babilonskem stolpu še danes odmeva v različnih kulturah. Občasno se pojavlja na televiziji, v filmih in celo videoigrah. Običajno stolp predstavlja sile zla.

Čeprav ga večina raziskovalcev šteje za čisti mit, vsebuje več pomembnih naukov za razumevanje judovsko-krščanskega pogleda na svet in značaj Boga. Bog ni oddaljen ali nezainteresiran za dejavnosti ljudi. V svetu deluje po svojem načrtu in z delovanjem v življenju ljudi uresničuje svoje cilje.