બેબલનો ટાવર - તે બરાબર શું હતું?

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    ધ ટાવર ઓફ બેબલ એ યહૂદી અને ખ્રિસ્તી મૂળની દંતકથા છે જે પૃથ્વી પરની ભાષાઓની બહુવિધતાને સમજાવવા માંગે છે. વર્ણન ઉત્પત્તિ 11:1-9 માં જોવા મળે છે. આ મહાન પૂર પછી અને અબ્રાહમ ભગવાનનો સામનો કરે તે પહેલાંની વાર્તાને કાલક્રમિક રીતે મૂકે છે.

    કેટલાક વિદ્વાનો તેને અપ્રમાણિક ગણાવે છે, આ દલીલના આધારે કે તે તેની પહેલાની કલમો સાથે અસુમેળ છે. જો કે, આ બિનજરૂરી છે કારણ કે વાર્તાને સમગ્ર પૃથ્વી પરના લોકોમાં પૂર પછીના ફેલાવાના સારાંશ માટે સમજૂતી તરીકે પણ વાંચી શકાય છે.

    બેબલ મિથના ટાવરની ઉત્પત્તિ

    ટાવર ઓફ બેબલના કલાકારોની છાપ

    "ટાવર ઓફ બેબલ" વાક્ય બાઈબલની વાર્તામાં જોવા મળતું નથી. તેના બદલે, ટાવર નવા શહેરની મધ્યમાં પણ નિર્માણાધીન બનવાની તૈયારીમાં છે. ભગવાન દ્વારા ભાષાઓને ગૂંચવવામાં આવે ત્યાં સુધી તે શહેરને બેબેલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ મૂંઝવણ અથવા મિશ્રિત છે.

    આ વાર્તામાં બેબલ શહેર એક છે અને તે અંગેના પાઠ્ય, પુરાતત્વીય અને ધર્મશાસ્ત્રીય પુરાવા છે. બેબીલોન શહેર સાથે પણ તે જ છે, જે હિબ્રુઓના ઇતિહાસમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે.

    બેબેલ બેબીલોનનો સમાનાર્થી હોવાના પાઠ્ય પુરાવા પ્રકરણ 10 શ્લોક 9-11 માં જોવા મળે છે. લેખક નુહના પુત્રોની વંશાવળી આપે છે અને તેમના વંશજોએ કેવી રીતે રાષ્ટ્રો બનાવ્યા, તે નિમરોદ નામના માણસ પાસે આવે છે. નિમરોદ છે"એક શકિતશાળી માણસ બનવા માટે" પ્રથમ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. આનો અર્થ એવો જણાય છે કે તે એક મહાન નેતા અને શાસક હતા.

    તેમના સામ્રાજ્યની હદ ઘણી વિશાળ છે, અને તે નિનેવેહ અને બેબેલ સહિત અનેક પ્રખ્યાત પ્રાચીન શહેરોના નિર્માણ માટે જવાબદાર છે. બાબેલને શિનાર નામની ભૂમિમાં મૂકવામાં આવ્યું છે, જે શહેરને બેબીલોન જેવા જ સ્થાને મૂકે છે.

    બાબેલના ટાવર માટે પુરાતત્વીય પુરાવા

    ઝિગ્ગુરાત - માટે પ્રેરણા ટાવર ઓફ બેબલ

    જ્યારે ટાવર કલાના ઇતિહાસમાં ઘણા આકાર અને સ્વરૂપો ધારણ કરે છે, પુરાતત્વવિદો તેને પ્રાચીન વિશ્વના આ ભાગમાં સામાન્ય ઝિગ્ગુરાટ્સ સાથે ઓળખે છે.

    ઝિગ્ગુરાટ્સને પગથિયાંવાળા પિરામિડ હતા પ્રાચીન મેસોપોટેમીયન સંસ્કૃતિઓમાં દેવતાઓની પૂજા માટે જરૂરી આકારની રચનાઓ . બેબીલોનમાં આવી રચનાનું અસ્તિત્વ અસંખ્ય ઐતિહાસિક અહેવાલો દ્વારા પ્રમાણિત છે.

    એટેમેનાન્કી તરીકે ઓળખાતું, આ ઝિગ્ગુરાત બેબીલોનિયન સામ્રાજ્યના મુખ્ય ભગવાન માર્દુક ને સમર્પિત હતું. એટેમાનાન્કી રાજા નેબુચાડનેઝર II દ્વારા પુનઃનિર્માણ કરવા માટે પૂરતી જૂની હતી, અને એલેક્ઝાંડરના વિજય સમયે, તે જર્જરિત થઈ ગઈ હોવા છતાં, તે હજી પણ ઊભો હતો. એટેમેનાન્કીનું પુરાતત્વીય સ્થળ બગદાદ, ઈરાકની બહાર લગભગ 80 માઈલના અંતરે આવેલું છે.

    પૂરની વાર્તાની જેમ, બાબેલના ટાવરની વાર્તા અન્ય પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાં જોવા મળતી પૌરાણિક કથાઓ સાથે સમાનતા ધરાવે છે.

    • ગ્રીકમાં અને પછી રોમન પૌરાણિક કથા ,દેવતાઓ સર્વોચ્ચતા માટે જાયન્ટ્સ સાથે યુદ્ધ લડ્યા. દૈત્યોએ પર્વતોનો ઢગલો કરીને દેવતાઓ સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમનો પ્રયાસ બૃહસ્પતિની ગર્જના દ્વારા પૂર્વવત્ થઈ ગયો.
    • એક સુમેરિયન વાર્તા છે જેમાં રાજા એનમેરકર એક વિશાળ ઝિગ્ગુરાટ બનાવે છે અને તે જ સમયે એક ભાષા હેઠળ લોકોના પુનઃમિલન માટે પ્રાર્થના કરે છે.
    • કેટલીક વાર્તાઓ બેબલ જેવી જ અમેરિકાની સંસ્કૃતિઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમાંથી એક ચોલુલા ખાતે ગ્રેટ પિરામિડની ઇમારતની આસપાસ કેન્દ્રિત છે, જે નવી દુનિયામાં સૌથી મોટો પિરામિડ છે. વાર્તામાં કહેવાય છે કે તે પણ જાયન્ટ્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું પરંતુ દેવતાઓ દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.
    • ટોલ્ટેક, એઝટેકના પુરોગામી પણ ચેરોકીની જેમ સમાન દંતકથા ધરાવે છે.
    • સમાન વાર્તાઓ પણ છે નેપાળમાં શોધી કાઢવામાં આવ્યો હતો.
    • ડેવિડ લિવિંગ્સ્ટને બોત્સ્વાનામાં જે જાતિઓનો સામનો કર્યો હતો તેમાંથી કંઈક સમાન હોવાનું પ્રમાણિત કર્યું છે.

    જોકે ઇસ્લામમાં સાથી અબ્રાહમિક ધર્મો સાથે ઘણું સામ્ય છે. યહુદી અને ખ્રિસ્તી ધર્મના, કુરાનમાં બેબલની વાર્તાનો સમાવેશ થતો નથી. જો કે, તે કંઈક અંશે સંબંધિત વાર્તા કહે છે.

    સૂરા 28:38 મુજબ, મોસેસના સમયમાં, ફારુને તેના મુખ્ય સલાહકાર હામાનને સ્વર્ગમાં એક ટાવર બાંધવાની વિનંતી કરી હતી. આ એટલા માટે હતું કે તે મૂસાના ભગવાન સુધી ચઢી શકે, કારણ કે “જ્યાં સુધી મને લાગે છે, મને લાગે છે કે મૂસા જૂઠો છે”.

    બેબલના ટાવરનું થિયોલોજિકલ મહત્વ

    ત્યાં ઘણા મહત્વપૂર્ણ છેયહૂદી અને ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર માટે ટાવર ઓફ બેબલની અસરો.

    પ્રથમ, તે વિશ્વની રચના અને ઉત્પત્તિની દંતકથાને ફરીથી લાગુ કરે છે. બ્રહ્માંડ, પૃથ્વી અને તેના તમામ જીવન સ્વરૂપોની રચના સાથે, પાપ અને મૃત્યુના અસ્તિત્વની સાથે, પૃથ્વીની અસંખ્ય સંસ્કૃતિઓ, લોકો અને ભાષાઓ ભગવાનની ઇરાદાપૂર્વકની ક્રિયાને કારણે છે. ત્યાં કોઈ અકસ્માત નથી. વસ્તુઓ ફક્ત કુદરતી રીતે થતી નથી, અને તે દેવતાઓ વચ્ચેના કોસ્મિક યુદ્ધનું અનિચ્છનીય પરિણામ ન હતું. પૃથ્વી પર જે કંઈ પણ થાય છે તેના પર એક જ ઈશ્વરનું નિયંત્રણ છે.

    આ કથામાં ઈડન ગાર્ડનના અનેક પડઘા જોવા મળે છે. ફરી એકવાર ભગવાન તેમના સુધી પહોંચવાના મનુષ્યના પ્રયત્નો છતાં નીચે આવે છે. તે પૃથ્વી પર ચાલે છે અને શું થઈ રહ્યું છે તેના પર જુએ છે.

    આ વાર્તા ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાં એક પુનરાવર્તિત વર્ણનાત્મક ચાપમાં પણ બંધબેસે છે જે એક માણસથી ઘણા લોકો તરફ જાય છે અને પછી ફરી એક માણસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ વિભાવનાનો એક અભિપ્રાય આ પ્રમાણે છે:

    આદમ ફળદાયી છે અને પૃથ્વીને વસાવવા માટે ગુણાકાર કરે છે. પછી પાપને લીધે આવેલ પૂર માનવતાને એક ઈશ્વરી માણસ, નુહ તરફ પાછું લઈ જાય છે. તેમના ત્રણ પુત્રો પૃથ્વી પર ફરી વસવાટ કરે છે, જ્યાં સુધી લોકો તેમના પાપને કારણે ફરીથી બેબલમાં વિખેરાઈ ન જાય ત્યાં સુધી. ત્યાંથી કથા એક ઈશ્વરીય માણસ, અબ્રાહમ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેમાંથી "તારાઓ જેટલા અસંખ્ય" વંશજો આવશે.

    બાબેલના ટાવરના ધર્મશાસ્ત્રીય અને નૈતિક પાઠને વિવિધ રીતે ફરીથી કહી શકાય.માર્ગો, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેને માનવીય ગૌરવના પરિણામ તરીકે જોવામાં આવે છે.

    બાબેલના ટાવરનું પ્રતીકવાદ

    પૂર પછી, માનવોને પુનઃનિર્માણ કરવાની તક મળી, જોકે શરૂઆતથી તે સ્પષ્ટ છે કે પાપ પાણીથી ધોવાઈ ગયું ન હતું (નોહ નશામાં હતો અને તેના પુત્ર હેમને તેના પિતાને નગ્ન જોવા માટે શાપ આપવામાં આવ્યો હતો).

    તેમ છતાં, લોકોએ ગુણાકાર કર્યો અને માટીની ઇંટોની શોધ સાથે એક નવો સમાજ બનાવ્યો. તેમ છતાં, તેઓ ઝડપથી ભગવાનની ઉપાસના અને સન્માન કરવાથી દૂર થઈ ગયા, આત્મ-ઉન્નત કરવા માટે, પોતાને માટે નામ બનાવવાનો વેપાર કર્યો.

    ટાવર સાથે સ્વર્ગ સુધી પહોંચવાની શોધ એ ભગવાનનું સ્થાન લેવાની તેમની ઇચ્છાનું પ્રતીક છે. અને તેમના નિર્માતાની સેવા કરવાને બદલે તેમની પોતાની ઇચ્છાઓની સેવા કરો. આવું ન થાય તે માટે ભગવાને તેમની ભાષાઓને ભેળસેળ કરી જેથી તેઓ હવે સાથે કામ કરી શકે નહીં અને અલગ થવું પડ્યું.

    અન્ય ઓછા નૈતિક અને ધર્મશાસ્ત્રીય અસરો પણ અસ્તિત્વમાં છે. આમાંનું એક એ હોઈ શકે કે ઈશ્વરે ભાષાઓમાં મૂંઝવણ ઊભી કરી તેનું કારણ એ હોઈ શકે છે કારણ કે તેમનો તેઓ સાથે રહેવાનો ઈરાદો નહોતો. આ સંયુક્ત સમાજનું નિર્માણ કરીને, તેઓ ફળદાયી, ગુણાકાર અને પૃથ્વીને ભરવાની આજ્ઞાને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. તેઓને જે કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું હતું તે પૂર્ણ કરવા માટે તેમને ફરજ પાડવાની આ ભગવાનની રીત હતી.

    સંક્ષિપ્તમાં

    ટાવર ઓફ બેબલની વાર્તા આજે પણ સંસ્કૃતિઓમાં પડઘો પાડે છે. તે સમયાંતરે ટેલિવિઝન, ફિલ્મ અને વિડિયો ગેમ્સમાં પણ દેખાય છે. સામાન્ય રીતે, ધટાવર દુષ્ટ શક્તિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

    જો કે મોટાભાગના વિદ્વાનો દ્વારા તેને શુદ્ધ દંતકથા માનવામાં આવે છે, તે વિશ્વ અને ભગવાનના પાત્ર વિશે જુડિયો-ખ્રિસ્તી દૃષ્ટિકોણને સમજવા માટે ઘણી મહત્વપૂર્ણ ઉપદેશો ધરાવે છે. તે પુરૂષોની પ્રવૃત્તિઓમાં દૂર નથી અથવા અસ્પષ્ટ નથી. તે વિશ્વમાં તેની રચના અનુસાર કાર્ય કરે છે અને લોકોના જીવનમાં અભિનય કરીને તેનો અંત લાવવા માટે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.