বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এজটেকৰ ইতিহাস হৈছে এটা গোটৰ গৌৰৱময় বিকাশৰ ইতিহাস আৰু এক ব্যস্ত সভ্যতালৈ পৰিণত হৈছে। এজটেক সাম্ৰাজ্যই মেছ'আমেৰিকাক সামৰি লৈছিল আৰু দুটা মহাসাগৰৰ পাৰত ধুই গৈছিল।
এই শক্তিশালী সভ্যতা ইয়াৰ জটিল সমাজৰ কাপোৰ, অতি উন্নত ধৰ্মীয় ব্যৱস্থা, সজীৱ বাণিজ্য আৰু অত্যাধুনিক ৰাজনৈতিক আৰু আইনী ব্যৱস্থাৰ বাবে জনাজাত আছিল। কিন্তু যদিও এজটেকসকল নিৰ্ভীক যোদ্ধা আছিল, তথাপিও তেওঁলোকে সাম্ৰাজ্যবাদী অতিমাত্ৰা টানি, আভ্যন্তৰীণ অস্থিৰতা, ৰোগ আৰু স্পেনিছ ঔপনিৱেশিকতাৰ সৈতে অহা সমস্যাসমূহ অতিক্ৰম কৰিব পৰা নাছিল।
এই প্ৰবন্ধটোত এজটেক সাম্ৰাজ্য আৰু ইয়াৰ... মানুহ।
এজটেকসকলে নিজকে এজটেক বুলি কোৱা নাছিল।
আজি এজটেক শব্দটো এজটেক সাম্ৰাজ্য ত বাস কৰা লোকসকলক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তিনিখন চহৰ-ৰাজ্যৰ ত্ৰিগুণ মিত্ৰতা, যিবোৰ প্ৰধানকৈ নাহুয়া জনগোষ্ঠী আছিল। এই লোকসকলে আজি আমি মেক্সিকো, নিকাৰাগুয়া, এল ছালভাডৰ আৰু হণ্ডুৰাছ বুলি জনা অঞ্চলত বাস কৰিছিল আৰু নাহুয়াটল ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকে নিজকে মেক্সিকা বা টেনোচকা বুলি কয়।
নাহুয়াটল ভাষাত এজটেক শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যিসকল লোকৰ পৰা আহিছে এজট্লান, এখন পৌৰাণিক ভূমি য'ৰ পৰা সাম্ৰাজ্য গঠন কৰা নাহুয়া জনগোষ্ঠীয়ে নিজকে অহা বুলি দাবী কৰিছিল।
এজটেক সাম্ৰাজ্য আছিল এক কনফেডাৰেচন।
তিনিজনৰ বাবে এজটেক প্ৰতীক ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ ৰাজ্যসমূহ।১৫১৯ চনৰ আশে-পাশে স্পেনিছসকলে এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ সন্মুখীন হয়। সমাজখনে আভ্যন্তৰীণ অস্থিৰতাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়তে তেওঁলোক আহিছিল, কাৰণ বশ জনগোষ্ঠীসমূহে কৰ দিবলগীয়া হোৱাত আৰু বলিদানৰ বলি দিয়াৰ বাবে সুখী নাছিল টেনোচটিলান।
স্পেনিছসকল অহাৰ সময়লৈকে সমাজখনৰ ভিতৰত গধুৰ ক্ষোভৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু এই আভ্যন্তৰীণ অস্থিৰতাৰ শোষণ কৰি চহৰ-ৰাষ্ট্ৰসমূহক ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে ঘূৰাই অনাটো হাৰ্নান কৰ্টেছৰ বাবে কঠিন নাছিল।
<২>এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ শেষ সম্ৰাট দ্বিতীয় মক্টেজুমাক স্পেনিছসকলে বন্দী কৰি কাৰাগাৰত ভৰাই থোৱা হয়। গোটেই প্ৰেমৰ সময়ছোৱাত বজাৰবোৰ বন্ধ হৈ থাকিল, জনসাধাৰণে দাঙ্গা কৰিলে। স্পেইনৰ হেঁচাত সাম্ৰাজ্যখন ছিন্নভিন্ন হ’বলৈ ধৰিলে আৰু নিজৰ ওপৰত উঠিল। টেনোচটিলানৰ ক্ষুব্ধ লোকসকলক সম্ৰাটৰ পৰা ইমানেই ভোটাধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত হোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল যে তেওঁলোকে তেওঁক শিলগুটিৰে আঘাত কৰি বৰশী নিক্ষেপ কৰিছিল।এইটো মক্টেজুমাৰ মৃত্যুৰ এটা বিৱৰণ মাত্ৰ, আন বিৱৰণীত তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা বুলি কোৱা হৈছে স্পেনিছ।
ইউৰোপীয়সকলে এজটেকসকলৰ বাবে ৰোগ আৰু অসুস্থতা আনিছিল।
যেতিয়া স্পেনিছসকলে মেছ’আমেৰিকা আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ লগত ছমপক্স, মাম্পছ, মিজিলছ আৰু আন বহুতো ভাইৰাছ আৰু ৰোগ আনিছিল যিবোৰ কেতিয়াও হোৱা নাছিল ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ অভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি এজটেকৰ জনসংখ্যা লাহে লাহে হ্ৰাস পাবলৈ ধৰিলে আৰু সমগ্ৰ এজটেক সাম্ৰাজ্যতে মৃত্যুৰ সংখ্যা আকাশলংঘী হ'ল।
মেক্সিকোটেনোচটিলানৰ ধ্বংসাৱশেষৰ ওপৰত চহৰখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
আধুনিক মানচিত্ৰ মেক্সিকো চহৰখন টেনোচটিলানৰ অৱশিষ্টৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ১৫২১ চনৰ ১৩ আগষ্টত স্পেইনৰ টেনোচটিলান আক্ৰমণৰ লগে লগে প্ৰায় ২ লাখ ৫০ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হয়। টেনোচটিলানক ধ্বংস কৰি ইয়াৰ ধ্বংসাৱশেষৰ ওপৰত মেক্সিকো চহৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ স্পেনিছসকলে বেছি সময় নালাগিল।
ইয়া প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ বহুদিন নৌহওঁতেই মেক্সিকো চহৰ নতুনকৈ আৱিষ্কাৰ কৰা বিশ্বৰ অন্যতম কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিল। পুৰণি টেনোচটিলানৰ কিছুমান ধ্বংসাৱশেষ এতিয়াও মেক্সিকো চহৰৰ মাজমজিয়াত পোৱা যায়।
Wrapping Up
এজটেক সাম্ৰাজ্যই প্ৰৱৰ্তন কৰা অন্যতম বৃহৎ সভ্যতা এই সময়ছোৱাত বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱশালী আছিল তাৰ সময়। আজিও ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰ বহুতো উদ্ভাৱন, আৱিষ্কাৰ, আৰু অভিযান্ত্ৰিক কৃতিত্বৰ ৰূপত অব্যাহত আছে যিবোৰ এতিয়াও প্ৰভাৱশালী হৈয়েই আছে। এজটেক সাম্ৰাজ্য ৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ ইয়ালৈ যাওক। যদি আপুনি এজটেক চিহ্ন ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, আমাৰ বিশদ প্ৰবন্ধসমূহ চাওক। <৩>PD.
এজটেক সাম্ৰাজ্য আছিল আৰম্ভণিৰ কনফেডাৰেচনৰ উদাহৰণ, কিয়নো ই altepetl নামৰ তিনিখন ভিন্ন চহৰ-ৰাজ্যৰে গঠিত আছিল। এই ত্ৰিগুণ মিত্ৰতা টেনোচটিলান, ট্লাকোপান আৰু টেক্সকোকোৰ দ্বাৰা গঠিত হৈছিল। ১৪২৭ চনত এইটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।কিন্তু সাম্ৰাজ্যৰ জীৱনৰ বেছিভাগ সময়তে টেনোচটিলান আছিল অঞ্চলটোৰ বহু দূৰলৈকে আটাইতকৈ শক্তিশালী সামৰিক শক্তি আৰু সেইবাবেই – কনফেডাৰেচনৰ বাস্তৱিক ৰাজধানী।
এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ এটা চুটি আছিল run.
কোডেক্স এজকাটিলানত চিত্ৰিত স্পেনিছ সেনাবাহিনী। পিডি.
১৪২৮ চনত এই সাম্ৰাজ্যৰ কল্পনা কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ আৰম্ভণি আছিল আশাব্যঞ্জক, অৱশ্যে ইয়াৰ শতবাৰ্ষিকী চাবলৈ জীয়াই নাথাকিব কাৰণ এজটেকসকলে তেওঁলোকৰ মাটিত ভৰি দিয়া এটা নতুন শক্তি আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। ১৫১৯ চনত স্পেনিছ বিজয়ীসকল এই অঞ্চললৈ আহে আৰু ইয়াৰ ফলত ১৫২১ চনত এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ অন্ত পৰাৰ আৰম্ভণি হয় আৰু অৱশেষত ১৫২১ চনত পতন ঘটে ৩><৫>এজটেক সাম্ৰাজ্যক নিৰপেক্ষ ৰাজতন্ত্ৰৰ সৈতে একে আছিল। 
আজিৰ মানদণ্ড অনুসৰি এজটেক সাম্ৰাজ্যক নিৰপেক্ষ ৰাজতন্ত্ৰৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি। সাম্ৰাজ্যৰ সময়ছোৱাত ইজনৰ পিছত সিজন নটা ভিন্ন সম্ৰাটে শাসন কৰিছিল
আমোদজনকভাৱে প্ৰতিখন চহৰ-ৰাষ্ট্ৰৰ নিজাকৈ শাসক আছিল যাৰ নাম আছিল ট্লাটোআনি যাৰ অৰ্থ হৈছে He Who Speaks । সময়ৰ লগে লগে ৰাজধানী চহৰৰ শাসক টেনোচটিলান হৈ পৰিল সম্ৰাট যিয়ে কথা ক’লেসমগ্ৰ সাম্ৰাজ্যত, আৰু তেওঁক হুই ট্লাটোয়ানি বুলি কোৱা হৈছিল যাক নাহুয়াটল ভাষাত মহান বক্তা বুলি শিথিলভাৱে অনুবাদ কৰিব পাৰি।
সম্ৰাটসকলে এজটেকসকলৰ ওপৰত লোহাৰ মুঠিৰে শাসন কৰিছিল। তেওঁলোকে নিজকে দেৱতাৰ বংশধৰ বুলি গণ্য কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ শাসন ঐশ্বৰিক অধিকাৰত নিহিত হৈ আছে বুলি গণ্য কৰিছিল।
এজটেকসকলে ২০০ জনতকৈ অধিক দেৱতাক বিশ্বাস কৰিছিল।
Quetzalcoatl – the Aztec Feathered সাৰ্পেণ্ট
যদিও এজটেকৰ বহুতো বিশ্বাস আৰু মিথ ষোড়শ শতিকাৰ স্পেনিছ উপনিবেশিকসকলৰ লেখাৰ পৰাহে অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়, আমি জানো যে এজটেকসকলে অতি জটিল দেৱতাৰ প্যান্থেয়ন<লালন-পালন কৰিছিল ৮>.
তেন্তে এজটেকসকলে তেওঁলোকৰ বহুতো দেৱতাৰ খবৰ কেনেকৈ ৰাখিছিল? তেওঁলোকে তেওঁলোকক তিনিটা দেৱতাৰ গোটত ভাগ কৰিছিল যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কিছুমান দিশৰ যত্ন লৈছিল: আকাশ আৰু বৰষুণ, যুদ্ধ আৰু বলিদান, আৰু উৰ্বৰতা আৰু কৃষি।
এজটেকসকল নাহুয়া লোকৰ এটা বৃহত্তৰ গোটৰ অংশ আছিল, গতিকে তেওঁলোকে আন মেছ'আমেৰিকান সভ্যতাৰ সৈতে বহুতো দেৱতা ভাগ কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁলোকৰ কিছুমান দেৱতাক প্যান-মেছ'আমেৰিকান দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়।
এজটেক প্যান্থেয়নৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল হুইটজিলোপচ্টলি , যি আছিল সৃষ্টিকৰ্তা এজটেক আৰু তেওঁলোকৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতাৰ। হুইটজিলোপোচ্টলিয়েই এজটেকসকলক টেনোচটিলানত এখন ৰাজধানী চহৰ স্থাপন কৰিবলৈ কৈছিল। আন এজন প্ৰধান দেৱতা আছিল কুৱেটজালকোয়াটল, পাখিযুক্ত সাপ, সূৰ্য্য, বতাহ, বায়ু আৰু শিক্ষাৰ দেৱতা। এই দুই প্ৰধান দেৱতাৰ উপৰিও,আৰু প্ৰায় দুশমান আছিল।
মানৱ বলিদান এজটেক সংস্কৃতিৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আছিল।
এজটেকে টেনোচটিলানৰ মন্দিৰক কনকিষ্টাডৰৰ বিৰুদ্ধে ৰক্ষা কৰে – ১৫১৯-১৫২১
যদিও এজটেকৰ শ শ বছৰ আগতে আন বহু মেছ’আমেৰিকান সমাজ আৰু সংস্কৃতিত মানৱ বলিদানৰ প্ৰথা চলিছিল, এজটেকৰ প্ৰথাক প্ৰকৃততে পৃথক কৰা কথাটো হ’ল দৈনন্দিন জীৱনৰ বাবে মানৱ বলিদান কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।
এইটো এটা কথা যিটো ইতিহাসবিদ, নৃতত্ত্ববিদসকলে , আৰু সমাজবিজ্ঞানীসকলে এতিয়াও তীব্ৰ বিতৰ্ক কৰে। কিছুমানে দাবী কৰে যে মানৱ বলিদান এজটেক সংস্কৃতিৰ এটা মৌলিক দিশ আছিল আৰু ইয়াক প্যান-মেছ’আমেৰিকান প্ৰথাৰ বহল প্ৰেক্ষাপটত ব্যাখ্যা কৰা উচিত।
আন কোনোৱে আপোনাক ক’ব যে মানৱ বলি বিভিন্ন দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কৰা হৈছিল আৰু হ’ব লাগে ইয়াতকৈ বেছি একো নহয় বুলি গণ্য কৰা হয়। এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মহামাৰী বা খৰাং আদি মহামাৰী বা খৰাংৰ দৰে মহামাৰী সমাজৰ অস্থিৰতাৰ মুহূৰ্তত দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা মানৱ বলি দিয়া উচিত।
এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলো দেৱতাই মানৱতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ এবাৰ নিজকে বলিদান দিছিল আৰু তেওঁলোকে নিজৰ মানৱ বলিদানক nextlahualli বুলি কয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে ঋণ পৰিশোধ কৰা। এজটেকসকলৰ যুদ্ধৰ দেৱতা হুইটজিলোপচ্টলিক শত্ৰুৰ যোদ্ধাৰ পৰা সঘনাই মানৱ বলি দিয়া হৈছিল। হুইটজিলোপোচ্টলিক বন্দী কৰা শত্ৰু যোদ্ধাক “খুৱাই দিয়া” নহ’লে পৃথিৱীৰ সম্ভাৱ্য অন্তক আগুৰি থকা মিথ’ছৰ অৰ্থ আছিল যে এজটেকসকলে অবিৰতভাৱেশত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল।
এজটেকে কেৱল মানুহক বলি দিয়া নাছিল।
প্যান্থেয়নৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতাৰ বাবে মানুহক বলি দিয়া হৈছিল। টলটেক বা হুইটজিলোপচ্টলিৰ দৰেসকলক আটাইতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধা আৰু ভয় কৰা হৈছিল। আন দেৱতাৰ বাবে এজটেকসকলে নিয়মিতভাৱে কুকুৰ, হৰিণ, ঈগল, আনকি পখিলা, হামিংবাৰ্ডকো বলি দিছিল।
যোদ্ধাসকলে মানৱ বলিদানক শ্ৰেণী উত্থানৰ প্ৰকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
টেম্পলো মেয়ৰৰ ওপৰত, বন্দী সৈনিক এজনক এজন পুৰোহিতে বলি দিব, যিয়ে অব্চিডিয়ান ব্লেড ব্যৱহাৰ কৰি সৈনিকজনৰ পেট কাটি তেওঁৰ হৃদয় ফালি পেলাব। তাৰ পিছত এইটো সূৰ্য্যৰ ফালে তুলি হুইট্জিলোপোচ্টলিক আগবঢ়োৱা হ'ব।
মৃতদেহটোক আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰি মহান পিৰামিডৰ চিৰিৰে তললৈ পেলাই দিয়া হ'ব, য'ত বলি দিয়া বলিজনক বন্দী কৰা যোদ্ধাজনে অপেক্ষা কৰিব। তাৰ পিছত তেওঁ সমাজৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সদস্যসকলক বা আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ নৃশংসতাৰ বাবে শৰীৰৰ টুকুৰা আগবঢ়াইছিল।
যুদ্ধত ভাল প্ৰদৰ্শন কৰিলে যোদ্ধাসকলে পদবীত উন্নীত হ’বলৈ আৰু মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
শিশু বলি দিয়া হৈছিল বৰষুণৰ বাবে।
হুইটজিলোপচ্টলিৰ মহান পিৰামিডৰ কাষত ওখকৈ থিয় হৈ আছিল ট্লালকৰ পিৰামিড, বৰষুণ আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতা।
এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ট্লালোকে বৰষুণ আনে আৰু জীৱিকা আৰু সেয়েহে তেওঁক নিয়মিতভাৱে সন্তুষ্ট কৰিবলগীয়া হৈছিল। শিশুৰ চকুলোৱেই ট্লালকৰ বাবে তুষ্টিকৰণৰ আটাইতকৈ উপযুক্ত ৰূপ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, গতিকে সেইবোৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ দৰে হ’বশেহতীয়া উদ্ধাৰ খননত ৪০ টাতকৈও অধিক শিশুৰ অৱশিষ্ট পোৱা গৈছে, য'ত যথেষ্ট কষ্ট আৰু গুৰুতৰ আঘাতৰ লক্ষণ দেখা গৈছে।
এজটেকসকলে এক জটিল আইনী ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিছিল।
কোডেক্স ডুৰানৰ পৰা চিত্ৰ। পিডি।
এজটেক আইনী ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে আজি আমি যিমানখিনি জানো সেয়া স্পেনিছসকলৰ ঔপনিৱেশিক যুগৰ লেখাৰ পৰাই আহিছে।
এজটেকসকলৰ আইনী ব্যৱস্থা আছিল, কিন্তু ই এখন চহৰ-ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা পৃথক আছিল আনজনলৈ। এজটেক সাম্ৰাজ্য আছিল এক কনফেডাৰেচন, গতিকে চহৰ-ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ নিজৰ ভূখণ্ডৰ ওপৰত আইনী অৱস্থা নিৰ্ণয় কৰাৰ ক্ষমতা অধিক আছিল। আনকি তেওঁলোকৰ ন্যায়াধীশ আৰু সামৰিক আদালতো আছিল। নাগৰিকে বিভিন্ন আদালতত আপীল প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিব পাৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ গোচৰটো অৱশেষত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সন্মুখত শেষ হ’ব পাৰে।
আটাইতকৈ উন্নত আইনী ব্যৱস্থা আছিল টেক্সকোকো চহৰ-ৰাজ্যত, য’ত চহৰৰ শাসকে লিখিত আইন সংহিতা প্ৰস্তুত কৰিছিল .
এজটেকসকল কঠোৰ আছিল আৰু শাস্তিৰ ৰাজহুৱা প্ৰশাসন চলাইছিল। সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী টেনোচটিলানত কিছু কম অত্যাধুনিক আইনী ব্যৱস্থাৰ উত্থান ঘটিছিল। টেনোচটিলান অন্যান্য চহৰ-ৰাজ্যতকৈ পিছ পৰি আছিল, আৰু প্ৰথম মক্টেজুমাৰ আগতেই তাতো আইনী ব্যৱস্থা স্থাপন কৰা হোৱা নাছিল।
প্ৰথম মক্টেজুমাই মদ্যপান, নগ্নতা আৰু সমকামিতা আৰু বহুতো ৰাজহুৱা কাৰ্য্যক অপৰাধমূলক বুলি গণ্য কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল চুৰি, হত্যা বা সম্পত্তিৰ ক্ষতিৰ দৰে গুৰুতৰ অপৰাধ।
এজটেকসকলে নিজাকৈ ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিছিলদাসত্ব।
দাসত্বত ৰখা লোক বা tlacotin যেনেকৈ নাহুয়াটল ভাষাত কোৱা হৈছিল, এজটেক সমাজৰ আটাইতকৈ নিম্ন শ্ৰেণী গঠন কৰিছিল।
এজটেক সমাজত দাসত্ব নাছিল এটা সামাজিক শ্ৰেণী য'ত জন্ম ল'ব পাৰি, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে শাস্তি হিচাপে বা আৰ্থিক হতাশাৰ বাবে ঘটিছিল। আনকি দাসৰ মালিক বিধৱা মহিলাসকলেও নিজৰ এজন দাসক বিয়া কৰাব পাৰে।
এজটেক আইনী ব্যৱস্থা অনুসৰি প্ৰায় যিকোনো ব্যক্তিয়েই দাস হ’ব পাৰিছিল অৰ্থাৎ দাসত্ব আছিল প্ৰতিটো অংশক স্পৰ্শ কৰা এক অতি জটিল প্ৰতিষ্ঠান সমাজৰ। এজন ব্যক্তিয়ে স্বেচ্ছাই দাসত্বত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিছিল। পৃথিৱীৰ আন আন ঠাইৰ দৰে নহয়, ইয়াত দাসত্বত থকা লোকসকলৰ সম্পত্তিৰ মালিক হোৱাৰ অধিকাৰ আছিল, বিয়া হোৱাৰ অধিকাৰ আছিল, আনকি নিজৰ দাসৰ মালিক হোৱাৰ অধিকাৰো আছিল।
অসাধাৰণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰি বা বিচাৰকৰ সন্মুখত ইয়াৰ বাবে আবেদন কৰি স্বাধীনতা লাভ কৰা হৈছিল . যদি কোনো ব্যক্তিৰ আবেদন সফল হয়, তেন্তে তেওঁলোকক ধুই নতুন কাপোৰ দিয়া হ’ব আৰু মুক্ত বুলি ঘোষণা কৰা হ’ব।
এজটেকসকলে বহুবিবাহ চলাইছিল।
এজটেকসকলে বহুবিবাহ কৰা বুলি জনা গৈছিল। আইনগতভাৱে তেওঁলোকক একাধিক পত্নী জন্ম দিয়াৰ অনুমতি আছিল যদিও প্ৰথম বিবাহহে উদযাপন কৰা হৈছিল আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে চিহ্নিত কৰা হৈছিল।
বহুবিবাহ আছিল সমাজৰ জখলাত উঠি নিজৰ দৃশ্যমানতা আৰু ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ টিকট কাৰণ সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে ডাঙৰ পত্নী থকা পৰিয়ালৰ অৰ্থ আছিল অধিক সম্পদ আৰু অধিক মানৱ সম্পদ থকা।
যেতিয়া স্পেনিছ বিজয়ীসকলেআহি নিজৰ চৰকাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিলে, তেওঁলোকে এই বিবাহসমূহক স্বীকৃতি নিদিলে আৰু কেৱল এহাল দম্পতীৰ মাজত হোৱা প্ৰথম আনুষ্ঠানিক বিবাহকহে স্বীকৃতি দিলে।
এজটেকে ধনৰ পৰিৱৰ্তে কেক' বীন আৰু কপাহী কাপোৰৰ ব্যৱসায় কৰিছিল।
এজটেকসকল তেওঁলোকৰ শক্তিশালী বাণিজ্যৰ বাবে পৰিচিত আছিল যি যুদ্ধ আৰু অন্যান্য সমাজৰ উন্নয়নৰ দ্বাৰা নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে চলিছিল।
এজটেক অৰ্থনীতি কৃষি আৰু কৃষিৰ ওপৰত বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল আছিল, গতিকে এজটেক কৃষকসকলে বহুতো ভিন্ন ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি খেতি কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয় যাৰ ভিতৰত ধঁপাত, এভোকেডো, জলকীয়া, কুঁহিয়াৰ, আৰু কেক’ বীন আদি আছিল। এজটেকসকলে বৃহৎ বজাৰত লগ পাই ভাল পাইছিল, আৰু খবৰ পোৱা গৈছে যে ডাঙৰ এজটেক বজাৰৰ মাজেৰে দৈনিক ৬০,০০০ পৰ্যন্ত লোকে চলাচল কৰিব।
অন্য ধৰণৰ ধন ব্যৱহাৰ কৰাতকৈ তেওঁলোকে কেক’ৰ বীন অন্য সামগ্ৰীৰ সৈতে বিনিময় কৰিছিল আৰু উচ্চতৰ সামগ্ৰীৰ সৈতে বীনৰ মানদণ্ড যিমানেই ব্যৱসায় কৰিবলৈ সিমানেই মূল্যৱান আছিল। তেওঁলোকৰ হাতত আছিল কুয়াচ্টলি নামৰ আন এটা ধৰণৰ মুদ্ৰা, যিটো মিহিকৈ বোৱা কপাহী কাপোৰেৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল যাৰ মূল্য আছিল ৩০০ কেক’ বীন পৰ্যন্ত।
এজটেকসকলৰ স্কুলীয়া শিক্ষা বাধ্যতামূলক আছিল।
বয়স অনুসৰি এজটেক ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে শিক্ষা – কোডেক্স মেণ্ডোজা। পিডি.
এজটেক সমাজত শিক্ষাৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। শিক্ষিত হোৱাৰ অৰ্থ আছিল জীয়াই থকাৰ সঁজুলি থকা আৰু সামাজিক জখলাত উঠিব পৰা।
বিদ্যালয়বোৰ প্ৰায় সকলোৰে বাবে মুকলি আছিল। কিন্তু জনাটো ভাল যে এজটেকসকলৰ এটা...লিংগ আৰু সামাজিক শ্ৰেণী অনুসৰি বিদ্যালয়সমূহ বিভক্ত কৰা হৈছিল।
আভিজাত্যৰ শিশুসকলক জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, দৰ্শন আৰু ইতিহাসৰ দৰে উচ্চ বিজ্ঞান শিকোৱা হ'ব, আনহাতে নিম্ন শ্ৰেণীৰ শিশুসকলক ব্যৱসায় বা... যুদ্ধ। আনহাতে, ছোৱালীবোৰক সাধাৰণতে ঘৰৰ যত্ন কেনেকৈ ল’ব লাগে সেই বিষয়ে শিক্ষিত কৰা হ’ব।
এজটেকসকলে চ্যুইংগামক অনুপযুক্ত বুলি গণ্য কৰিছিল।
যদিও ই আছিল নেকি সেই বিষয়ে বিতৰ্ক চলি আছে মায়ান বা চ্যুইংগাম উদ্ভাৱন কৰা এজটেকসকলে আমি জানো যে মেছ’আমেৰিকানসকলৰ মাজত চ্যুইংগাম জনপ্ৰিয় আছিল। গছৰ বাকলি কাটি ৰেজিন সংগ্ৰহ কৰি ইয়াক সৃষ্টি কৰা হৈছিল, যিটো তাৰ পিছত চোবাই খাবলৈ বা আনকি উশাহ সতেজ কৰা হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব।
আমোদজনকভাৱে, বিশেষকৈ ৰাজহুৱা স্থানত আঠা চোবাই খোৱা প্ৰাপ্তবয়স্কসকলক এজটেকসকলে ভ্ৰু কোঁচাইছিল আৰু ইয়াক সামাজিকভাৱে অগ্ৰাহ্য আৰু অনুপযুক্ত বুলি গণ্য কৰিছিল।
টেন'চটিলান আছিল বিশ্বৰ তৃতীয় সৰ্বাধিক জনবসতিপূৰ্ণ চহৰ।
এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী টেনোচটিলান জনসংখ্যাৰ সংখ্যাৰ উচ্চতাত আছিল প্ৰায় ১৬ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে। টেনোচটিলানৰ ঘাতক বৃদ্ধি আৰু জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ বাবে জনসংখ্যাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক বিশ্বৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ হিচাপে পৰিগণিত কৰা হৈছে। ১৫০০ চনৰ ভিতৰত জনসংখ্যা ২ লাখ হ'ল আৰু সেই সময়ত কেৱল পেৰিছ আৰু কনষ্টেন্টিনোপলতহে টেন'চটিলানতকৈ বেছি জনসংখ্যা আছিল।
স্পেনিছসকলে ব্যৱহাৰ কৰিছিল...
