ইয়োৰুবা ধৰ্মত য়েৱাই পৰলোকত মৃতকৰ খোজক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু চোৱা-চিতা কৰা দেৱতাসকলৰ মাজত সন্মানৰ স্থান লাভ কৰে। য়েৱা কুমাৰীত্ব আৰু মৃত্যুৰ দেৱী, আৰু সেইবাবেই তেওঁক কবৰস্থান, একান্তমনে আৰু শিষ্টাচাৰৰ সৈতে বহুলভাৱে জড়িত।

এয়া বিশ্বাস কৰা হয় যে য়েৱা কবৰৰ ভিতৰত বাস কৰে, মৃতকৰ লগত থাকে, আৰু... যে তাই সদায় মৃতকৰ পূজাক অসন্মান কৰাসকলক শাস্তি দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে। যিয়েই নহওক, অতীতত য়েৱাক মূলতঃ জলদেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল, আনকি নাইজেৰিয়াৰ আটাইতকৈ দীঘল নদীসমূহৰ ভিতৰত এখন (য়েৱা নদী)ও তেওঁৰ বাবে পবিত্ৰ কৰা হৈছিল।

ইয়োৰুবাৰ প্ৰধান দেৱতা হিচাপে য়েৱাৰ বহুতো প্ৰতীক আছিল আৰু তাইৰ লগত জড়িত বৈশিষ্ট্যসমূহ। এই জনপ্ৰিয় ওৰিছা আৰু ইয়োৰুবা প্যান্থেয়নত তাইৰ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল সেই বিষয়ে ভালদৰে চাওঁ আহক।

য়েৱা কোন?

য়েৱা ইয়োৰুবাৰ অন্যতম দেৱী pantheon, যিটো ধৰ্মৰ উৎপত্তি পশ্চিম আফ্ৰিকাত হৈছিল আৰু আজিকালি মূলতঃ দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেৰিয়াত প্ৰচলিত। মূলতঃ য়েৱাক জলদেৱতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল যদিও সময়ৰ লগে লগে তেওঁক সতীত্ব আৰু শিষ্টাচাৰৰ ধাৰণাৰে জড়িত হ’বলৈ ধৰিলে।

দেৱীৰ নাম দুটা ইয়োৰুবা শব্দৰ সংমিশ্ৰণৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, Yeyé ('মা') আৰু Awá ('আমাৰ')। কিন্তু, যিহেতু ইয়োৰুবা পৌৰাণিক কাহিনীত য়েৱাক ধাৰাবাহিকভাৱে কুমাৰী দেৱী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, সেয়েহে তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হয়তো সকলোৰে ৰক্ষক হিচাপে দেৱতাৰ ভূমিকাৰ উল্লেখকুমাৰীসকল।

য়েৱা হৈছে অবাটালা , বিশুদ্ধতা আৰু স্পষ্ট চিন্তাৰ দেৱতা আৰু অডুডুৱাৰ কন্যা। পিছৰজনক বেছিভাগ মিথতে ওবাটালাৰ ভাতৃ হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে যদিও কেতিয়াবা হাৰ্মেফ্ৰডিটিক দেৱতা হিচাপেও চিত্ৰিত কৰা হয়, (বা আনকি ওবাটালাৰ মহিলা সমকক্ষ হিচাপেও)। দেউতাকৰ দৰেই য়েৱা ইও বিশুদ্ধতাৰ সন্ধানক অতি গুৰুত্বসহকাৰে লয়।

ষোড়শ আৰু ১৯ শতিকাৰ মাজত সংঘটিত আটলাণ্টিক অতিক্ৰম কৰা দাস ব্যৱসায়ৰ বাবে ইয়োৰুবা বিশ্বাস কেৰিবিয়ানত উপস্থিত হয় আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা, য'ত অৱশেষত ই কেইবাটাও ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, যেনে কিউবাৰ ছান্টেৰিয়া আৰু ব্ৰাজিলৰ কেণ্ডমব্লে। দুয়োখনতে য়েৱাক মৃত্যুৰ দেৱী হিচাপে দেখা যায়।

উল্লেখযোগ্য যে য়েৱা হৈছে ওগুন ৰাজ্যৰ (নাইজেৰিয়া) ইয়োৰুবা জনগোষ্ঠীৰ এটা উপগোটে লোৱা নামটোও, যিবোৰক পূৰ্বতে চিনাক্ত কৰা হৈছিল য়েৱাৰ বৈশিষ্ট্য আৰু প্ৰতীক

প্ৰথমে জল আত্মা বুলি গণ্য কৰা ইয়েৱাক অৱশেষত ইয়োৰুবাসকলৰ মাজত নৈতিকতা, একান্তমনে আৰু শিষ্টাচাৰৰ কুমাৰী দেৱী হিচাপে পৰিচিত হয়। তদুপৰি ইয়োৰুবা লোকসকলে সাধাৰণতে য়েৱাক উপকাৰী দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰে, যিয়ে নিৰীহসকলৰ ওপৰত পহৰা দিয়ে। কিন্তু দেৱীয়ে তেওঁৰ পূজাক অসন্মান কৰাসকলকো দুখ-কষ্ট বিতৰণ কৰিব পাৰে।

য়েৱা মৃত্যুৰ সৈতেও জড়িত। তাই কবৰস্থানৰ ৰক্ষক হোৱাৰ কথা। তাত ইয়োৰুবা মিথ অনুসৰি য়েৱাই মৃতকৰ সমাধিৰ ওপৰত নাচে,মৃতকক জনাবলৈ যে তাই তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰি আছে। কোৱা হয় যে কেতিয়াবা য়েৱা মানুহে লক্ষ্য নকৰাকৈয়ে নিজৰ অভিভাৱকৰ কৰ্তব্য আগবঢ়াই নিবলৈ উল লৈ পৰিণত হয়।

বুদ্ধিমত্তা আৰু অধ্যৱসায় দুয়োটাও য়েৱাৰ বৈশিষ্ট্যৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁক এগৰাকী জ্ঞানী আৰু জ্ঞানী দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়, যিয়ে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰে আৰু পৰিশ্ৰমৰ অনুকূল।

য়েৱাৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকৰ ক্ষেত্ৰত দেৱীগৰাকীক সাধাৰণতে গোলাপী ৰঙৰ ওৰণি আৰু মুকুট ৰ সৈতে জড়িত cowrie খোলা। এই বস্তু দুটাই দেৱতাৰ আভিজাত্য আৰু সতীত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মৃত্যুৰ অন্যতম দেৱী হিচাপে য়েৱা কবৰৰ শিলৰ সৈতেও জড়িত।

ইয়োৰুবা পৌৰাণিক কাহিনীত য়েৱা

ইয়োৰুবা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি আৰম্ভণিৰে পৰা য়েৱাই নিজৰ জীৱন সতীত্বৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল, গতিকে তাই... মৰ্ত্যলোকৰ জগতখন পৰিত্যাগ কৰি পিতৃৰ স্ফটিক প্ৰাসাদত বিচ্ছিন্ন হৈ থাকিল। কিন্তু এদিন ওবাটালাৰ বাসগৃহত লুকুৱাই ৰখা এগৰাকী সুন্দৰী কুমাৰী দেৱীৰ খবৰ দেৱতা শ্বাংগো ৰ ওচৰ পালেগৈ। জুই আৰু পুৰুষত্বৰ অৰিছা হোৱাৰ বাবে শ্বাংগোৱে ৰহস্যময় য়েৱাক লাভ কৰাৰ বাবে উত্তেজিত অনুভৱ কৰাটো এৰাই চলিব নোৱাৰিলে।

অৱশেষত শ্বাংগোৱে লুকাই চুৰকৈ ওবাটালাৰ ভয়ংকৰ বাগিচাবোৰত সোমাই গ’ল, য’ত দেৱীয়ে চুটি খোজ কাঢ়িছিল, আৰু অপেক্ষা কৰিলে য়েৱাক দেখুৱাবলৈ। অলপ পিছতে কুমাৰীগৰাকীয়ে আবিৰ্ভাৱ হ’ল, অজানিতে শ্বাংগোক নিজৰ ঐশ্বৰিক সৌন্দৰ্য্যৰ শলাগ ল’বলৈ দিলে। কিন্তু যেতিয়া য়েৱাই শ্বাংগোক দেখিলে, তেতিয়া তাই মৰম আৰু আবেগ অনুভৱ কৰিলেপ্ৰথমবাৰৰ বাবে। আৱেগত বিভ্ৰান্ত আৰু লাজ পাই য়েৱা বাগিচাবোৰ এৰি পিতৃৰ ৰাজপ্ৰসাদলৈ উভতি গ’ল।

দেৱতাই তাইৰ মাজত যিমানেই শাৰীৰিক আকৰ্ষণ সৃষ্টি কৰিছিল, য়েৱা কুমাৰী হৈয়েই থাকিল। অৱশ্যে সতীত্বৰ ব্ৰত ভংগ কৰাৰ বাবে লাজ অনুভৱ কৰি দেৱীয়ে দেউতাকৰ ওচৰলৈ গৈ দেউতাকৰ আগত ঘটা কথা স্বীকাৰ কৰিলে। বিশুদ্ধতাৰ দেৱতা হোৱাৰ বাবে ওবাটালাই জানিছিল যে তাইৰ দোষৰ বাবে তাইক ধমক দিব লাগিব, কিন্তু যিহেতু সিও য়েৱাক বহুত ভাল পাইছিল, সেয়েহে কি কৰিব সেই বিষয়ে তেওঁ দ্বিধাবোধ কৰিছিল।

অৱশেষত ওবাটালাই য়েৱাক দ্য... মৃতকৰ ভূমি, মৃতকৰ ৰক্ষক হ’বলৈ। এইদৰে দেৱীয়ে মানুহৰ আত্মাক সহায় কৰিব, তথাপিও তেওঁৰ সতীত্বৰ ব্ৰত বজাই ৰাখিব পাৰিব, যিহেতু কোনো দেৱতাই কেৱল য়েৱাক প্ৰলোভিত কৰিবলৈ তালৈ যাবলৈ সাহস নকৰিব।

ছান্টেৰিয়া পৰম্পৰা অনুসৰি য়েৱা এনেদৰেই হৈ পৰিল egguns ('শেহতীয়াকৈ মৃত্যু হোৱাসকলৰ আত্মা') Oya , ইয়েৱাৰ ভগ্নী আৰু মৃত্যুৰ আন এগৰাকী দেৱীলৈ লৈ যোৱাৰ বাবে দায়বদ্ধ।

Yewa's Cult সম্পৰ্কে নিষেধাজ্ঞা

ইয়োৰুবা ধৰ্মত কিছুমান নিষেধাজ্ঞা আছে যিবোৰ য়েৱাৰ ৰহস্যত দীক্ষা লোৱাসকলে মানি চলিব লাগিব। প্ৰথম কথা, য়েৱাৰ পুৰোহিত আৰু পুৰোহিতসকলে সাগৰৰ পৰা অহা কোনো খাদ্য খাব নোৱাৰে। কিন্তু মাছৰ পৰা তৈয়াৰী খাদ্য য়েৱাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ প্ৰসাদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

দেৱীৰ আৰাধনাৰ সময়ত বা যেতিয়া দীক্ষিতসকল মূৰ্তিৰ সন্মুখত থাকেয়েৱাৰ, তেওঁলোকৰ বাবে কোনো ধৰণৰ যৌন কাৰ্য্যকলাপত লিপ্ত হোৱা, কাজিয়া আৰম্ভ কৰা, চিঞৰ-বাখৰ কৰা, আনকি উচ্চস্বৰ বুলি ধৰিব পৰা মাতৰ সুৰেৰে কথা কোৱাটো কঠোৰভাৱে নিষিদ্ধ।

ইয়োৰুবাত য়েৱা প্ৰতিনিধিত্ব

কেতিয়াবা দেৱীগৰাকীক ঘোঁৰাৰ ঠেংৰ চাবুক ধৰি থকাও চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু এটা তৰোৱাল। এইবোৰ অস্ত্ৰৰে য়েৱাই সতী মানুহক বা মৃতকক উপহাস কৰিবলৈ অন্যায় কৰাসকলক শাস্তি দিয়ে।

উপসংহাৰ

ইয়োৰুবা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা য়েৱা হৈছে নদীখনৰ ওৰিছা . ইয়োৰুবা ধৰ্মৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বিশ্বাস কিউবাৰ ছান্টেৰিয়াত য়েৱাক মৃত্যুৰ অন্যতম দেৱী হিচাপেও পূজা কৰা হয়।

বেছিভাগ সময়তে য়েৱাক উপকাৰী দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয় যদিও দেৱীগৰাকী যথেষ্ট কঠোৰ যিসকলে তাইৰ কাল্ট বা মৃতকৰ কাল্টক অসন্মান কৰে।