Олтар за Деня на мъртвите - обяснени елементи

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Día de los Muertos е многодневен празник, който произхожда от Мексико , и който е посветен на мъртвите. този празник се провежда на 1 и 2 ноември. вярва се, че по време на този празник духовете на мъртвите се завръщат, за да прекарат известно време сред живите, затова семействата и приятелите се събират, за да посрещнат душите на своите близки.

    Една от най-значимите традиции, свързани с този празник, е украсяването на персонализирани, домашно направени олтари (известни като Офрендс на испански език), посветена на паметта на починалите.

    Традиционните олтари обаче имат редица общи елементи, като например структурата и елементите върху нея, включително моделирани човешки черепи (от глина или керамика), сол, цветя от невен, храна, напитки, някои от личните вещи на починалия, свещи, копал, тамян, захарни черепи, вода и хартия cortado изрезки.

    Ето един по-подробен поглед към историята и елементите на традиционния олтар на Día de los Muertos и какво представлява всеки от тях.

    Историческият произход на олтара на Деня на смъртта (Día de los Muertos)

    Корените на "Día de los Muertos" са дълбоко в Ерата на ацтеките в Мексико В древността ацтеките са провеждали много ритуали през годината, за да почетат своите мъртви.

    Въпреки това, след като испанците завладяват Мексико през XVI в., католическата църква премества всички местни традиции, свързани с култа към мъртвите, на 1 ноември (Деня на всички светии) и 2 ноември (Деня на всички задушници), за да се впишат в християнския календар.

    В крайна сметка тържествеността, с която са били чествани тези два празника, е заменена от много по-празнично отношение, тъй като мексиканците започват да подхождат към смъртта с особено чувство на "веселие". Днес празнуването на Día de los Muertos съчетава елементи както от ацтекската, така и от католическата традиция.

    Този синкретизъм е причината, поради която намирането на точния исторически произход на олтарите на Día de los Muertos може да се окаже трудна задача. Въпреки това, тъй като почитането на предците е забранено в католицизма, изглежда далеч по-безопасно да се приеме, че религиозният субстрат, от който се появява този елемент, принадлежи предимно на ацтеките.

    Елементи на олтара Dia de los Muertos

    Източник:

    1. Структура

    Структурата на олтара на Día de los Muertos често има няколко нива. Смята се, че тази многостепенна структура представлява трите слоя на творението, което съществува в Митология на ацтеките - небето, земята и подземния свят.

    За изграждането на структурата на олтара празнуващите избират място в дома си, което е освободено от традиционното обзавеждане. На това място се излагат множество дървени щайги, поставени една върху друга. Могат да се използват и други видове контейнери, стига да осигуряват достатъчно стабилност.

    Много хора използват и маса като основа на олтара, за да увеличат височината му. Цялата конструкция обикновено се покрива с чисти покривки.

    2. Сол

    Освен това се предполага, че солта пречиства душите на мъртвите, така че духовете на починалите да могат да продължат своето околосветско пътешествие всяка година.

    Струва си да споменем също, че в много религиозни традиции по света солта е тясно свързана с началото на живота.

    3. Невен

    Обикновено свежите цветя се използват за украса на олтара на мъртвите, като cempasúchil цвете или невен В Мексико невенът се нарича още flor de muerto , което означава "цвете на мъртвите".

    Ритуалното използване на невена може да се проследи до времето на ацтеките, които вярвали, че цветето има лечебна сила. Въпреки това вярванията по отношение на невена са се променили с течение на времето. Според съвременната мексиканска традиция ярките оранжеви и жълти цветове и силният аромат на това цвете могат да се използват, за да се съобщи на мъртвите кой път ще ги отведе до олтарите им.

    Ето защо много хора оставят следа от листенца на невен между гробовете на близките си и къщите им. Друго цвете, което обикновено се използва за тази цел, е barro de obispo , известен също като петльовник.

    4. Храни и напитки

    На Día de los Muertos празнуващите поставят на олтара и храни и напитки, за да могат душите на техните близки да се насладят поне веднъж годишно на любимите им ястия.

    Някои от традиционните храни, които се сервират по време на този празник, са тамалес, пилешко или месо в сос моле, сопа ацтека, семена от амарант, атоле (царевична каша), ябълки , банани и pan de muerto (Това е сладко хлебче, чийто връх е украсен с две кръстосани парчета тесто, оформени като кости.

    Що се отнася до напитките, водата винаги присъства сред даровете за мъртвите, тъй като хората вярват, че духовете ожадняват по време на своето околосветско пътешествие към земята на живите. Въпреки това по този повод се сервират и по-празнични напитки, като текила, мезкал и пулке (традиционен мексикански ликьор).

    Сладките храни се предлагат специално по време на Първи ноември, когато мексиканците почитат паметта на починалите деца, наричани angelitos (или "малки ангелчета") на този ден. 2 ноември се свързва по-скоро с честването на починалите възрастни.

    5. Лични предмети

    В олтара често се излагат и някои лични вещи на покойниците, за да се поддържа паметта за тях.

    Снимки на починалия, дрехи като шапки или rebozos , пищови, часовници, пръстени и огърлици са сред личните вещи, които традиционно се поставят на олтара по време на този празник. играчките също често се намират на олтарите на починалите деца.

    6. Свещи и вотиви

    Смята се, че топлото сияние, което свещите и другите вотиви осигуряват, помага на мъртвите да намерят пътя към олтарите, особено през нощта. Свещите се свързват и с понятията вяра и надежда.

    Струва си да се отбележи, че в много латиноамерикански католически общности, като например мексиканската, свещите се поднасят на animas (душите на мъртвите), за да се гарантира, че те ще намерят мир и покой в задгробния живот.

    7. Захарни черепи

    Захарни черепи В тези ядливи черепи обаче няма нищо страшно, тъй като обикновено са украсени с карикатурни изражения.

    Захарните черепи понякога се придружават от други традиционни сладкиши за Día de los Muertos, като бонбони с форма на ковчег и хляб на мъртвите.

    8. Черепи

    Изработени от глина или керамика, тези човешки черепи изправят празнуващите този празник пред тяхната смъртност, като по този начин напомнят на живите, че един ден и те ще се превърнат в мъртви предци.

    Поради това се смята, че черепите, поставени на олтарите на Día de los Muertos, представляват не само смъртта, но и важността на цикличното отдаване на почит към мъртвите.

    9. Четири елемента

    Сайтът четири елемента се свързват с пътуването, което мъртвите трябва да извървят всеки път, когато се връщат в света на живите.

    На олтара символично се изобразява проявлението на всеки елемент:

    • Храната е свързана със земята
    • Чаша вода представлява елемента вода
    • Свещите са свързани с огъня
    • Сайтът papel picado (цветни изрезки от тишу хартия със сложни мотиви) се отъждествява с вятъра

    В последния случай асоциацията между хартиените фигурки и вятъра се изразява в движенията на papel picado когато през него преминава въздушна струя.

    10. Копал и тамян

    Вярва се, че понякога злонамерени духове могат да се опитат да откраднат даренията, посветени на други души. Ето защо по време на Día de los Muertos семействата и приятелите пречистват къщите си, като изгарят копалова смола.

    Любопитно е, че използването на копал за церемониални цели може да се проследи до времето на ацтеките, въпреки че тамянът е въведен в Латинска Америка за първи път от Католическата църква. Както и копалът, тамянът се използва за прогонване на лоши духове и за улесняване на молитвата чрез ароматите му.

    Заключение

    Изграждането на олтар по време на Día de los Muertos е един от основните компоненти на този празник. Възникнала в Мексико, тази традиция съчетава елементи както от ацтекските, така и от католическите церемонии. Тези олтари напомнят за починалите, отдавайки им почит по свой собствен и уникален начин.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.