یکی از قدرتمندترین امپراتوری های بومی آمریکای جنوبی، اینکاها برای اولین بار در منطقه آند در قرن دوازدهم پس از میلاد ظاهر شدند.

اینکاها بسیار مذهبی بودند، و مذهب آنها بازی می کرد. نقش مهمی در هر کاری که انجام دادند. هنگامی که مردم دیگر را تسخیر کردند، تا زمانی که خدایان اینکا بالاتر از آنها پرستش می شدند، اجازه پرستش خدایان خود را دادند. به همین دلیل مذهب اینکا تحت تأثیر بسیاری از باورها قرار گرفت.

مرکز دین و اساطیر اینکاها پرستش خورشید و همچنین پرستش خدایان طبیعت، آنیمیسم و ​​فتیشیسم بود.

بیشتر خدایان اصلی پانتئون اینکاها نماینده نیروهای طبیعت اینکاها حتی معتقد بودند که خدایان، ارواح و اجداد می توانند به شکل قله های کوه، غارها، چشمه ها، رودخانه ها و سنگ های شکل عجیب ظاهر شوند.

این مقاله فهرستی از خدایان و الهه های اینکاها را به همراه دارد. اهمیت آنها برای اینکاها.

Viracocha

همچنین Wiraqoca یا Huiracocha تلفظ می شود، Viracocha خدای خالق بود که در ابتدا توسط مردمان پیش از اینکاها پرستش می شد و بعداً در پانتئون اینکاها گنجانده شد. او فهرست بلندبالایی از عناوین داشت، از جمله پیرمرد آسمان ، باستان ، و خداوند مربی جهان . او معمولاً به صورت مردی ریشو با لباس بلند و عصا به تصویر کشیده می شود. او همچنین با پوشیدن خورشید به عنوان تاج، باصاعقه در دستانش، نشان می دهد که او را به عنوان خدای خورشید و خدای طوفان می پرستیدند.

تصور می شد که ویراکوچا محافظ الهی حاکم اینکا، پاچاکوتی است، که رویای کمک ویراکوچا به اینکاها در برابر چانکا را در سر می پروراند. در یک نبرد پس از پیروزی، امپراتور معبدی را در کوزکو به ویراکوچا اختصاص داد.

فرقه ویراکوچا بسیار باستانی است، زیرا اعتقاد بر این بود که او خالق تمدن تیواناکو، اجداد اینکاها است. به احتمال زیاد او به پانتئون اینکاها در زمان امپراتور ویراکوچا، که نام خدا را برگزیده بود، معرفی شده است. او در حدود 400 تا 1500 بعد از میلاد به طور فعال توسط اشراف پرستش می شد، اما برخلاف دیگر خدایان در زندگی روزمره اینکاها نقش کمتری داشت. خدای خورشید و مهمترین خدای اینکاها. او با طلا مرتبط بود و عرق خورشید را نامید. او به صورت یک دیسک طلا با چهره انسانی و پرتوهایی از سرش بیرون می‌آید. بر اساس برخی افسانه ها، او از طریق پسرش مانکو کاپاک، که بنیانگذار امپراتوری اینکاها بود، به اینکاها هدیه تمدن بخشید.

اینتی به عنوان حامی امپراتوری و جد الهی اینکاها در نظر گرفته می شد. . اعتقاد بر این بود که امپراتوران اینکا نمایندگان زنده او بودند. موقعیت این خدا چنین بود که کاهن اعظم او پس از امپراتور دومین فرد قدرتمند بود. جدا ازمعبد خورشید یا Coricancha، Inti معبدی در Sacsahuaman داشت که درست خارج از کوزکو قرار داشت.

پرستش Inti به طور کامل از بین نرفته است. حتی در قرن بیستم، مردم کچوا او را بخشی از تثلیث مسیحی می دانند. یکی از مهمترین مراسمی که در آن او را پرستش می کنند، جشنواره Inti Raymi است که هر انقلاب زمستانی در نیمکره جنوبی برگزار می شود - زمانی که خورشید در دورترین فاصله از زمین قرار دارد. سپس، اینتی با رقص‌های آیینی، جشن‌های مجلل، و قربانی کردن حیوانات جشن گرفته می‌شود.

Apu Illapu

اینکا خدای باران، رعد و برق، رعد و برق و طوفان، آپو ایلاپو در فرهنگی که به کشاورزی وابسته بود نقش مهمی داشت. او که با نام های ایلیاپا یا ایلاپا نیز شناخته می شود، یکی از خدایان روزمره اینکاها بود. در زمان خشکسالی، دعا و قربانی – گاه انسان – به او تقدیم می شد. افسانه‌ای وجود دارد که می‌گوید برای ایجاد طوفان، اینکاها سگ‌های سیاه را بستند و به امید اینکه خدای آب و هوا باران بفرستد، سگ‌های سیاه را به عنوان پیشکشی به آپو رها کردند تا از گرسنگی بمیرند.

در بسیاری از روایت‌ها Apu Illapu با پوشیدن جامه درخشان (نماینده رعد و برق) و بند (که صدای آن نماد رعد و برق است) و چماق جنگی (نماد صاعقه) در دست دارد.

در اسطوره ها گفته می شود که آپو ایلاپو کوزه ای از آب کهکشان راه شیری را که رودخانه ای بهشتی می دانستند پر کرد و به خواهرش داد تا نگهبانی کند.سنگ را به طور تصادفی با سنگ زنجیر خود شکست و باعث باران شد.

مردم کچوا در آند پرو او را با سنت جیمز، قدیس حامی اسپانیا مرتبط کردند.

ماما کویلا

همسر و خواهر خدای خورشید، ماما کویلا الهه ماه بود. او با نقره مرتبط بود، که نماد اشک ماه بود، و به عنوان یک قرص نقره ای با ویژگی های انسانی به تصویر کشیده شد که ماه را به عنوان تاج بر سر دارد. تصور می‌شد که نشانه‌های روی ماه ویژگی‌های صورت الهه باشد.

اینکاها زمان را با مراحل ماه محاسبه می‌کردند، که به این معناست که ماما کویلا بر تقویم تشریفاتی حکومت می‌کرد و چرخه‌های کشاورزی را هدایت می‌کرد. از آنجایی که افزایش و کاهش ماه برای پیش بینی چرخه های ماهانه نیز مورد استفاده قرار می گرفت، او به عنوان تنظیم کننده چرخه های قاعدگی زنان در نظر گرفته می شد. در نتیجه، او محافظ زنان متاهل نیز بود.

در معبد خورشید در کوزکو، مومیایی‌های ملکه‌های گذشته اینکا در کنار تصویر ماما کویلا ایستاده‌اند. اینکاها معتقد بودند که ماه گرفتگی توسط یک شیر کوهی یا یک مار ایجاد می شود که سعی می کند او را ببلعد، بنابراین آنها همه سر و صدا کردند و سلاح های خود را برای محافظت از او به آسمان پرتاب کردند.

پاچاماما.

همچنین به عنوان ماما آلپا یا پاکا ماما شناخته می شود، پاچاماما مادر زمین اینکا و الهه باروری بود که مراقب کاشت و برداشت بود. او به صورت اژدهایی به تصویر کشیده شد که می خزد و زیر آن می لغزدزمین و باعث رشد گیاهان می شود. کشاورزان در مرکز مزارع خود قربانگاه های سنگی اختصاص داده شده به او می ساختند تا بتوانند به امید برداشت خوب قربانی کنند.

پس از فتح اسپانیایی ها، پاچاماما با مریم باکره مسیحی ادغام شد. پرستش الهه در جوامع هندی آلتیپلانو - منطقه ای در جنوب شرقی پرو و ​​غرب بولیوی - باقی ماند. او بالاترین خدای قوم کچوا و آیمارا است که پیوسته او را با هدایا و آتش تجلیل می کنند.

کوچاماما

همچنین ماما کوکا یا ماما کوچا نوشته می شود، کوچاماما الهه دریا و همسر بود. خدای خالق ویراکوچا در اصل، او یک الهه نواحی ساحلی پیش از اینکا بود که تحت حکومت اینکاها نفوذ خود را حفظ کرد. او بر تمام آب‌ها قدرت داشت، بنابراین اینکاها برای تهیه ماهی برای خوردن به او متکی بودند.

به جز ماهیگیران، ملوانان نیز معتقد بودند که کوچاماما ایمنی آنها را در دریا تضمین می‌کند. امروزه، برخی از سرخپوستان آمریکای جنوبی که برای امرار معاش به دریا وابسته اند، هنوز از او درخواست می کنند. کسانی که در ارتفاعات آند زندگی می کنند، گاهی اوقات فرزندان خود را برای حمام کردن در اقیانوس می آورند، به این امید که از طریق الهه از رفاه خود اطمینان حاصل کنند.

Cuichu

خدای اینکای رنگین کمان ، کوئیچو به خدای خورشید، اینتی، و الهه ماه، ماما کویلا، خدمت می کرد. او که به نام کویچا نیز شناخته می شود، معبد خود را در مجموعه مقدس کوریکانچا داشت که دارای یکقوس طلایی با هفت رنگ رنگین کمان نقاشی شده است. در باور اینکاها، رنگین کمان ها نیز مارهایی دو سر بودند که سرهایشان را در چشمه هایی در اعماق زمین دفن می کردند.

Catequil

خدای رعد و برق و رعد و برق اینکاها، کاتکیل معمولاً در حالی که حامل یک مار بود به تصویر کشیده می شد. زنجیر و یک گرز او نیز مانند خدای رنگین کمان به اینتی و ماما کویلا خدمت کرد. به نظر می رسد که او یک خدای بسیار مهم برای اینکاها بوده است و حتی کودکانی نیز برای او قربانی شده اند. در برخی از اسطوره ها، تصور می شود که او با پرتاب سنگ با زنجیر خود رعد و برق و رعد و برق تولید می کند. برای سرخپوستان هوآماچوکو در پرو، کاتکیل به عنوان آپوکاتکیل، خدای شب شناخته می‌شد.

Apus

خدایان کوه‌ها و محافظان روستاها، Apus خدایان کمتری بودند که بر طبیعت تأثیر می‌گذاشتند. پدیده ها. اینکاها معتقد بودند که می توانند باروری نوع دامی را که عرضه می شود افزایش دهند، بنابراین قربانی کردن حیوانات، قربانی های سوخته، طلسم ها و نوشیدن الکل نیشکر و آبجو ذرت برای احترام به آنها رایج بود.

اورکاگوئه

خدای زیرزمینی، اورکاگوئه، خدای مار اینکاها بود. او معمولاً با سر یک گوزن قرمز و دمی متشکل از زنجیرهای طلایی بافته شده به تصویر کشیده می شود. طبق افسانه ها، او در غاری زندگی می کند که مانکو کاپاک، اولین فرمانروای اینکا و برادرانش از آن بیرون آمدند. همچنین گفته می شود که او از گنجینه های زیرزمینی محافظت می کند.

Supay

خدای مرگ و ارواح شیطانیاز اینکاها، Supay توسط مردم مورد استناد قرار گرفت تا به آنها آسیبی نرسد. او در زندگی روزمره آنها تأثیرگذار بود، زیرا حتی فرزندان را فدای او کردند. او همچنین فرمانروای جهان زیرین یا اوخو پاچا بود. بعدها، او با شیطان مسیحی ادغام شد - و نام supay شروع به استفاده برای اشاره به همه ارواح شیطانی ارتفاعات آند، از جمله Anchancho شد. با این حال، برخی از منابع می گویند که او نگرانی کمی داشت یا اصلاً اهمیتی نداشت و به اندازه منابع دیگر مهم نبود.

Pariacaca

برگرفته از Huarochiri، Pariacaca خدای قهرمان سرخپوستان سواحل پرو. بعدها، اینکاها او را به عنوان خدای خالق خود و همچنین خدای آب ها، سیل، باران و رعد و برق پذیرفتند. اینکاها معتقد بودند که او از یک تخم شاهین بیرون آمده و بعداً تبدیل به انسان شد. در برخی داستان‌ها، زمانی که انسان‌ها از او ناراضی بودند، او زمین را غرق کرد.

Pachacamac

در دوران پیش از اینکاها، Pachacamac به عنوان یک خدای خالق در منطقه لیما در پرو پرستش می‌شد. اعتقاد بر این بود که او پسر خدای خورشید است و برخی او را به عنوان خدای آتش می پرستیدند. از آنجایی که اعتقاد بر این بود که او نامرئی است، هرگز در هنر به تصویر کشیده نشد. پاچاکاماک با چنان احترامی برگزار می شد که مردم نام او را به زبان نمی آوردند. در عوض، آنها با خم کردن سر و بوسیدن هوا به احترام او حرکاتی انجام دادند.

در مکان زیارتی در دره لورین، که به نام پاچاکاماک نامگذاری شده است، یک مکان بزرگ وجود دارد.پناهگاهی که به او اختصاص داده شده است.

وقتی اینکاها کنترل آن مناطق را به دست گرفتند، جایگزین پاچاکاماک نشدند، بلکه او را به پانتئون خدایان خود اضافه کردند. پس از اینکه اینکاها اجازه دادند پرستش او ادامه پیدا کند، او در نهایت با خدای خالق اینکا یعنی ویراکوچا ادغام شد. و آپو ایلاپو مهمترین خدایان امپراتوری است. پس از فتح اسپانیا در سال 1532، اسپانیایی ها شروع به گرویدن اینکاها به مسیحیت کردند. امروزه، نوادگان اینکاها قوم کچوای آند هستند، و در حالی که مذهب آنها کاتولیک رومی است، هنوز با بسیاری از مراسم و سنت های اینکاها آغشته شده است.