O tema dos anjos caídos está relacionado principalmente com as religiões Abraâmicas do Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. O termo "anjo(s) caído(s)" não aparece em nenhum dos textos religiosos primários dessas religiões. O conceito e as crenças derivam de referências indiretas tanto na Bíblia hebraica quanto no Alcorão, referências mais diretas no Novo Testamento, e histórias diretas narradas em algunsescritos intertestamentais pseudo-pigrafados.

Anjos Caídos Mencionados nos Textos Primários

Esta é uma lista dos textos primários sobre a doutrina dos anjos caídos com uma breve explicação de cada um deles.

• Gênesis 6:1-4: No versículo 2 de Gênesis 6, Faz-se referência aos "filhos de Deus" que viram as "filhas dos homens" e se sentiram tão atraídos por elas que as tomaram por esposas. Acreditava-se que esses filhos de Deus eram anjos que rejeitavam suas posições sobrenaturais no céu em favor de seguirem depois de seu desejo sexual por mulheres humanas. As mulheres tiveram uma descendência desses relacionamentos e essa descendência é conhecida como os nefilins,Acredita-se que eles são uma raça de gigantes, metade humana e metade anjo, que viveu na terra antes do dilúvio de Noé, descrito mais tarde no capítulo 6.

• Livro de Enoque: Também referido como 1 Enoque, esta escrita é um texto judeu pseudo-pigráfico escrito durante os séculos IV ou III a.C. É a descrição detalhada da viagem de Enoque da terra através dos vários níveis do céu. A primeira seção de Enoque, O Livro dos Observadores O livro de Gênesis 6 descreve a queda de 200 "observadores" ou anjos que tomam para si esposas humanas e geram os nefilins. São-nos dados os nomes dos vinte líderes desse grupo e é-nos dito como eles também ensinaram aos humanos certos conhecimentos que levaram ao mal e ao pecado no mundo. Esses ensinamentos incluem magia, trabalho com metais e astrologia.

• Lucas 10:18: Em resposta à declaração de seus seguidores a respeito da autoridade sobrenatural dada a eles, Jesus diz: "Eu vi Satanás cair do céu como um relâmpago". Esta declaração está muitas vezes ligada a Isaías 14:12 que é muitas vezes entendida para descrever a queda de Satanás, que já foi um anjo de alta patente conhecido como "Estrela do Dia" ou "Filho da Aurora".

• Apocalipse 12:7-9 Ele é representado como um grande dragão que procura matar a criança messiânica nascida de uma mulher celestial. Ele falha nessa tentativa e uma grande guerra angélica se segue. Miguel e seus anjos lutam contra o dragão e seus anjos. A derrota do dragão, identificado como Satanás, faz com que ele e seus anjos sejam expulsos do céu paraterra onde ele procura atormentar o povo de Deus.

• Outras referências a anjos caídos no Novo Testamento incluem 1 Coríntios 6:3, 2 Pedro 2:4, e Judas 1:6. Estas passagens se referem ao julgamento dos anjos que pecaram contra Deus.

• Alcorão 2:30: Aqui é contada a história da Queda de Iblis. Segundo este texto, os anjos protestam contra o plano de Deus de criar os humanos. A base do seu argumento é que os humanos praticarão o mal e a injustiça. No entanto, quando Deus demonstra a superioridade do homem sobre os anjos, ele ordena que os anjos se prostrem diante de Adão. Iblis é o único anjo que recusa, continuando a vangloriar-se da suaHá outras referências feitas a Iblis no Alcorão, incluindo Surra 18:50.

Anjos Caídos em Doutrina

O Livro de Enoque foi escrito durante o tempo conhecido como o Segundo Período do Judaísmo no Templo (530 a.C. - 70 d.C.). Outros pseudônimos intertestamentais também foram escritos durante este tempo incluem 2 e 3 Enoque e o Livro dos Jubileus.

Todos estes trabalhos descrevem em certa medida a atividade dos anjos caídos com base nos textos primários de Gênesis e 1 Enoque. No século II d.C., o ensino rabínico tinha se voltado em grande parte contra a crença em anjos caídos, a fim de evitar sua veneração.

A maioria dos professores rejeitou a idéia de que os filhos de Deus eram de fato anjos, e os textos intertestamentais não sobreviveram no cânon judeu além do século III. Ao longo dos séculos, a crença em anjos caídos reaparece de tempos em tempos nos escritos de Midrashic. Há também alguma referência ao mal, embora não explicitamente caídos, anjos na Cabala.

No início da história cristã há evidências de crença generalizada em anjos caídos. A concordância com a interpretação de filhos de Deus sendo anjos caídos persiste entre os pais da igreja além do segundo século.

As referências a ele são encontradas nos escritos de Irenaus, Justin Martyr, Methodius e Lactantius, entre outros. A divergência dos ensinamentos cristãos e judeus sobre este ponto pode ser vista na Diálogo de Justin com Trypho . Trypho, um judeu, é citado no capítulo 79, "As afirmações de Deus são santas, mas as vossas exposições são meros artifícios... pois afirmais que os anjos pecaram e se revoltaram contra Deus". Justino então prossegue argumentando a favor da existência de anjos caídos.

Esta crença começa a diminuir no cristianismo no século IV, principalmente devido aos escritos de Santo Agostinho, particularmente a sua Cidade de Deus Ele muda de direção do foco nos filhos de Deus em Gênesis, para uma ênfase na queda de Satanás. Ele também explica que como os anjos não são corpóreos, eles não podem ter pecado na área do desejo sexual. Seus pecados são baseados no orgulho e inveja.

Durante a Idade Média, os anjos caídos aparecem em alguma da literatura mais conhecida. Na Divina Comédia Os anjos caídos guardam a Cidade de Dis, que é uma área murada que compreende o sexto ao nono nível do inferno. O Paraíso Perdido Os anjos caídos, escritos por John Milton, estão vivendo no inferno. Eles criaram seu próprio reino chamado Pandaemonium, onde mantêm sua própria sociedade. Isto se alinha com um conceito mais moderno do inferno como um lugar governado por Satanás e a morada de seus demônios.

Anjos Caídos no Cristianismo Hoje

Hoje, o cristianismo em geral rejeita a crença de que os filhos de Deus eram de fato anjos caídos, cujos descendentes se tornaram demônios.

Dentro do Catolicismo Romano, a queda de Satanás e seus anjos baseada na descrição do Apocalipse é a crença mantida e ensinada. É vista como uma rebelião contra a autoridade de Deus. Os protestantes, de modo geral, se apegam a este mesmo ponto de vista.

O único grupo cristão conhecido que ainda se mantém fiel ao ensino anterior é a igreja ortodoxa etíope, que também ainda usa os trabalhos pseudópigráficos de Enoque.

O conceito de anjos caídos tem sido fortemente debatido no Islão desde o seu início. Há relatos de alguns dos companheiros do Profeta Maomé dando ascensão à ideia, mas não demorou muito para que surgisse oposição a isso.

Com base em textos do Alcorão, os primeiros estudiosos, incluindo Hasan de Basra, rejeitaram a idéia de que os anjos poderiam pecar. Isto levou ao desenvolvimento da crença em anjos como seres infalíveis. No caso da Queda de Iblis, os estudiosos debatem se o próprio Iblis era mesmo um anjo.

Lista de Anjos Caídos

A partir das várias fontes localizadas, a seguinte lista de nomes de anjos caídos pode ser compilada.

• Antigo Testamento
  • "Filhos de Deus".
  • Satanás
  • Lúcifer

Sobre as diferenças entre os nomes Satanás e Lúcifer, ver este artigo .

• O Paraíso Perdido - Milton tirou estes nomes de uma combinação de antigos deuses pagãos, alguns dos quais são nomeados na Bíblia hebraica.
  • Moloch
  • Chemosh
  • Dagon
  • Belial
  • Belzebu
  • Satanás

• O Livro de Enoque - Estes são os vinte líderes dos 200.
  • Samyaza (Shemyazaz), o líder
  • Araqiel
  • Râmêêl
  • Kokabiel
  • Tamiel
  • Ramiel
  • Dânêl
  • Chazaqiel
  • Baraqiel
  • Asael
  • Armaros
  • Batariel
  • Bezalie
  • Ananiel
  • Zaqiel
  • Shamsiel
  • Satariel
  • Turiel
  • Yomiel
  • Sariel

Em resumo

A crença em anjos caídos pode ser encontrada para ter fios comuns em todas as religiões da tradição Abraâmica, desde o Judaísmo do 2º Templo até os primeiros Padres da Igreja até os primórdios do Islã.

De alguma forma, esta crença constitui a base para compreender a existência do bem e do mal no mundo. Cada uma das tradições tem lidado com uma doutrina de anjos tanto do bem como do mal à sua própria maneira.

Hoje os ensinamentos sobre os anjos caídos são baseados principalmente na rejeição de Deus e de sua autoridade e servem como um aviso para aqueles que fariam o mesmo.