Ateïsme is in konsept mei in protte ferskillende betsjuttingen, ôfhinklik fan wa't jo freegje. Op in manier is it hast like fariearre as teïsme. It is ek ien fan 'e fluchst groeiende bewegingen, mei dit artikel troch de National Geographic dy't it de nijste grutte religy fan 'e wrâld neamt. Dus, wat is krekt ateïsme? Hoe kinne wy ​​it definiearje en wat omfettet it? Litte wy útfine.

De problemen mei it definiearjen fan ateïsme

Foar guon is ateïsme de folsleine en folsleine ôfwizing fan teïsme. Op dy wize sjogge guon it as in leauwensysteem op himsels - it leauwe dat der gjin god is.

In protte ateïsten fersette lykwols tsjin dizze definysje fan ateïsme. Ynstee dêrfan foarmje se in twadde definysje fan ateïsme, ien dy't nei alle gedachten krekter is foar de etymology fan 'e term - a-teïsme, of "net-leauwe" yn it Gryksk, wêrfan de term komt.

Dit beskriuwt ateïsme as in gebrek oan leauwen yn god. Sokke ateïsten leauwe net aktyf dat in god net bestiet en erkenne dat d'r tefolle gatten binne yn 'e kennis fan' e minskheid fan it universum om sa'n hurde ferklearring te posearjen. Ynstee dêrfan stelle se gewoan út dat it bewiis foar Gods bedoelde bestean ûntbrekt en se bliuwe dêrom net oertsjûge.

Dizze definysje wurdt ek bestride troch guon, wêrfan in protte teïsten binne. It probleem dat se hawwe is dat sokke ateïsten foar harren gewoan agnosten binne - minsken dy't net leauwe noch net leauwe yn in god. Dit is lykwols netse leden fan 'e ferskate Labour of Demokratyske partijen. Westerske ateïstyske politisy bliuwe oant hjoed de dei te krijen mei útdagings foar kiesberens, foaral yn 'e FS wêr't it teïsme noch altyd in sterke greep hat. Dochs feroaret it publyk sels yn 'e FS stadichoan nei ferskate foarmen fan ateïsme, agnostisisme of sekularisme mei elk foarby jier.

Wrapping Up

Wylst it dreech is om krekte tariven fan ateïsme te krijen, it is dúdlik dat it ateïsme alle jierren trochgroeit, mei't it 'net religieuze' in foarm fan identiteit wurdt. Ateïsme bliuwt noch hieltyd kontroversje en debat feroarsaakje, benammen yn tige religieuze lannen. Lykwols, hjoed is in ateïst net sa gefaarlik as it ea wie, doe't religieuze en politike ferfolging faak diktearre de tige persoanlike ûnderfining fan in persoan syn geastlike leauwen.

Atheism vs Agnostisisme

As de ferneamde ateïst en evolúsjonêre biolooch Richard Dawkins it ferklearret, binne teïsme/ateïsme en gnostisisme/agnostisisme twa ferskillende assen dy't 4 ferskillende groepen minsken skiede:

• Gnostyske teïsten : Dejingen dy't leauwe dat in god bestiet en leauwe dat se witte dat hy bestiet.
• Agnostyske teïsten: Dejingen dy't erkenne dat se net wis binne fan in god bestiet mar leauwe, dochs.
• Agnostyske ateïsten: Dejingen dy't erkenne dat se net wis kinne wêze dat in god bestiet, mar leauwe net dat hy dat docht - d.w.s. dit binne de ateïsten dy't gewoan misse in leauwe yn god.
• Gnostyske ateïsten: Dejingen dy't perfoarst leauwe dat in god net bestiet

De lêste twa kategoryen wurde ek faaks hurde ateïsten neamd en sêft a teïsten, hoewol in grut ferskaat oan oare eigenskipswurden wurde ek brûkt, de measten fan harren drage itselde ûnderskied.

Igtheism - A Type of Atheism

Der binne in protte soarten oanfoljende "soarten ateïsme" dy't faaks ûnbekend binne. Ien dy't bygelyks yn populariteit liket te groeien is igtheisme - it idee dat god definysje ûnbegryplik is, dus igtheïsten kinne net leauweyn hy. Mei oare wurden, gjin definysje fan in god presintearre troch in religy makket logysk sin, sadat in igtheist net wit hoe't se yn in god leauwe moatte.

In argumint dat jo faaks hearre fan in igtheist, bygelyks, is dat " In romteleas en tiidleas wêzen kin net bestean, om't "bestean" is om dimensjes yn romte en tiid te hawwen ". Dêrom kin de foarstelde god net bestean.

Yn essinsje leauwe igtheïsten dat it idee fan god - of op syn minst elk idee fan god dat oant no ta presintearre is - in oksymoron is, sadat se net yn ien leauwe.

Oarsprong fan ateïsme

Mar wêr komme al dizze ferskillende soarten en weagen fan ateïsme wei? Wat wie it útgongspunt fan dizze filosofyske beweging?

It is ûnmooglik om in krekte "útgongspunt fan ateïsme" oan te lizzen. Likegoed sil in besykjen om de skiednis fan ateïsme te folgjen yn essinsje betsjutte dat ferskate ferneamde ateïsten troch de skiednis listje. Dat komt om't ateïsme - lykas jo kieze om it te definiearjen - net echt in útgongspunt hat. Of, sa't Tim Whitmarsh, heechlearaar Grykske Kultuer oan 'e Universiteit fan Cambridge it seit: "Atheism is like old as the hills".

Simply set, der hawwe altyd minsken west dy't net leauden yn 'e bedoelde godheid of goden yn har maatskippij. Yn feite binne d'r hiele maatskippijen dy't noait iens religy fan hokker soart ûntwikkele hawwe, teminsten net oant se waarden ferovere troch in oare beskaving en de ynfaller hiereligy harren oplein. Ien fan de pear oerbleaune suver ateïstyske folken yn 'e wrâld binne de Pirahã-minsken yn Brazylje.

De nomadyske Hunnen wiene bekend as ateïsten

In oar foarbyld fan skiednis binne de Hunnen - de ferneamde nomadyske stam ûnder lieding fan Attila de Hun yn Jeropa yn 'e midden fan' e 5e ieu nei Kristus. Grappich genôch waard Attila ek bekend as Gods Whip of The Scourge of God troch dyjingen dy't hy ferovere. De Hunnen sels wiene lykwols ateïstyske foar safier't wy witte.

Om't se in nomadysk folk wiene, bestie har brede "stam" út meardere lytsere stammen dy't se ûnderweis opswaaid hiene. Guon fan dizze minsken wiene heidenen en gjin ateïsten. Bygelyks, guon leauden yn 'e âlde Turko-Mongoalske religy Tengri. Yn 't algemien wiene de Hunnen lykwols ateïstyske en hienen gjin religieuze struktuer of praktyk fan hokker soarte - minsken wiene gewoan frij om te oanbidden of net te leauwen wat se woene.

Noch, as wy binne om de skiednis fan it ateïsme op te spoaren, moatte wy wol wat ferneamde ateïstyske tinkers út de hiele skiednis neame. Gelokkich binne der in protte fan harren. En, nee, se komme net allegear fan nei de Ferljochting.

Bygelyks wurdt de Grykske dichter en sofist Diagoras fan Melos faak oanhelle as de earste ateïst fan 'e wrâld . Hoewol dit fansels net feitlik akkuraat is, wie wat Diagoros opfalle wie syn sterke ferset tsjin deâlde Grykske religy dêr't er omjûn waard.

Diagoras dy't it stânbyld fan Herakles ferbaarne troch Katolophyromai – Eigen wurk CC BY-SA 4.0 .

Ien anekdoate oer Diagoras, bygelyks, beweart dat hy ienris in byld fan Herakles omkearde, it yn 'e brân stuts en syn linzen der oer siede. Hy wurdt ek sein dat hy de geheimen fan 'e Eleusinian Mystearjes oan' e minsken iepenbiere hat, d.w.s. de inisjaasjeriten dy't elk jier útfierd wurde foar de kultus fan Demeter en Persephone yn it Panhellenic Sanctuary of Eleusis. Hy waard úteinlik beskuldige fan asebeia of "ûnleauwens" troch de Ateners en waard ferballe nei Korinte.

In oare ferneamde âlde ateïst soe Xenophanes fan Kolofon wêze. Hy wie ynfloedryk by de oprjochting fan 'e skoalle fan filosofyske skepsis neamd Pyrrhonism . Xenophanes wie ynstrumintal by it oprjochtsjen fan de lange line fan filosofyske tinkers lykas Parmenides, Zeno fan Elea, Protagoras, Diogenes fan Smyrna, Anaxarchus en Pyrrho sels dy't úteinlik it Pyrrhonisme yn 'e 4e iuw f.Kr. begûn.

Xenophanes fan Kolofon wie in krityk fan polyteïsme, yn stee fan it teïsme yn it algemien. Monoteïsme wie noch net fêstlein yn it âlde Grikelân. Syn skriften en learingen wurde lykwols akseptearre as guon fan 'e ierste skreaune grutte ateïstyske gedachten.

Oare ferneamde âlde ateïsten of kritisy fan it teïsme binne ûnder oaren de Grykske en Romeinskefilosofen lykas Democritus, Epicurus, Lucretius, en oaren. In protte fan harren ûntkenne it bestean fan in god of goaden net eksplisyt, mar se ûntkenne foar in grut part it konsept fan in neilibjen en sette it idee fan materialisme yn plak. Epicurus, bygelyks, bewearde ek dat sels as goaden bestean, hy net tocht dat se wat mei minsken te krijen hienen of gjin belangstelling hiene foar it libben op ierde.

Yn 'e midsieuske perioade, promininte en iepenbiere ateïsten wiene in pear en fier tusken - foar dúdlike redenen. De grutte kristlike tsjerken yn Europa tolerearren gjin foarm fan ûnleauwe of ôfwiking, en dus moasten de measte minsken dy't twifele oan it bestean fan god dat begryp foar harsels hâlde.

Boppedat hie de tsjerke in monopoalje op ûnderwiis yn 'e tiid, sadat dejingen dy't genôch opliede soene yn' e riken fan teology, filosofy, of de fysike wittenskippen om it begryp fan in god te freegjen, wiene sels leden fan 'e geastliken. Itselde jildt foar de islamityske wrâld en it is heul lestich om in útsprutsen ateïst te finen yn 'e midsieuwen.

Frederick (links) moete Al-Kamil, de moslimsultan fan Egypte. PD.

Ien figuer dy't faak neamd wurdt is Freark II, de Hillige Roomske keizer. Hy wie de kening fan Sisylje yn 'e 13e iuw nei Kristus, in kening fan Jeruzalem yn dy tiid, en keizer fan it Hillige Roomske Ryk, hearske grutte dielen fan Jeropa, Noard-Afrika en Palestina.Paradoksaal genôch waard er ek út de Roomske tsjerke ekskommunisearre.

Wie hy echt in ateïst?

Neffens de measten wie er in deïst, dat wol sizze ien dy't meast yn abstrakte sin yn in god leaut mar leaut net dat sa'n wêzen him aktyf bemuoit mei minsklike saken. Dat, as in deïst, spruts Frederik II faak út tsjin 'e religieuze dogma's en praktiken fan 'e tiid, en fertsjinne himsels in eks-kommunikaasje fan 'e tsjerke. Dit is it tichtste dat de Midsiuwen kamen om in útsprutsen anty-religieuze figuer te hawwen.

Bûten Jeropa, Afrika en it Midden-Easten, en sjoen yn it Fiere Easten, wurdt ateïsme in komplisearre ûnderwerp. Oan 'e iene kant, yn sawol Sina as Japan, waarden de keizers typysk sjoen as goaden of fertsjintwurdigers fan god sels. Dit makke it wêzen fan in ateïst foar grutte perioaden fan 'e skiednis like gefaarlik as it wie yn it Westen.

Oan 'e oare kant beskriuwe guon it boeddhisme - of op syn minst bepaalde sekten fan it boeddhisme lykas it Sineeske boeddhisme, as ateistysk. In krekter beskriuwing is panteïstyske - it filosofyske begryp dat it universum god is en god it universum is. Ut in teistysk eachpunt is dit amper te ûnderskieden fan ateïsme, om't panteïsten net leauwe dat dit godlike universum in persoan is. Ut ateïstyske eachpunt is pantheïsme lykwols noch in foarm fan teïsme.

Spinoza. Iepenbier domein.

Yn Europa, de ferljochtingperioade, folge troch de Renêssânse en it Viktoriaanske tiidrek seagen in stadige opkomst fan iepen ateïstyske tinkers. Noch altyd, om te sizzen dat ateïsme yn dy tiden "gewoan" wie, soe noch altyd in overstatement wêze. De tsjerke hie yn dy perioaden noch in greep op de wet fan it lân en ateïsten waarden noch ferfolge. De stadige fersprieding fan ûnderwiisynstellings late lykwols ta dat guon ateïstyske tinkers har stimmen krigen.

Guon foarbylden út 'e tiid fan' e ferljochting soene Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach en in pear oaren omfetsje. . De Renêssânse en it Viktoriaanske tiidrek seagen ek mear filosofen dy't ateïsme omearmden, itsij foar in koarte perioade fan tiid as yn har libben. Guon foarbylden út dizze tiid binne ûnder oare de dichter James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh, en oaren.

Lykwols, sels sa resint as de lette 19e ieu, wiene ateïsten yn 'e Westerske wrâld noch fijânskip. Yn 'e FS, bygelyks, mocht in ateïst net tsjinje yn jury's of tsjûgje foar rjochtbank troch wet. Sels it printsjen fan anty-religieuze teksten waard op de measte plakken sels yn dy tiid beskôge as in strafber misdriuw.

Atheism Today

By Zoe Margolis – Atheist Bus Campaign Launch, CC BY 2.0

Yn moderne tiden mocht it ateïsme úteinlik bloeie. Mei de foarútgong fan net allinnich it ûnderwiis, mar ek fan de wittenskip, waarden de wjerrjochtingen fan it teïsme like mannich asse wiene fariearre.

Guon ateïstyske wittenskippers dy't jo wierskynlik heard hawwe binne minsken lykas Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, en in protte mear.

Grut sprutsen wurdt sawat de helte fan 'e ynternasjonale wittenskiplike mienskip hjoeddedei identifisearre as religieus en de oare helte - as in ateïst, agnostikus of sekulêr . Dizze persintaazjes ferskille fansels noch sterk fan lân ta lân.

En dan binne d'r de protte oare ferneamde artysten, skriuwers en publike figueren lykas Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry, en oaren.

Der binne hjoed de dei hiele politike partijen yn 'e wrâld dy't har identifisearje as sekulêr of ateïstyske. De Sineeske Kommunistyske Partij (CCP) is bygelyks iepenlik ateïstisch, wat teïsten yn 'e westerske wrâld faaks neame as in "negatyf" foarbyld fan ateïsme. Dit ferljochtet lykwols de fraach oft de problemen dy't westerske teïsten hawwe mei de CCP wurde feroarsake troch har ateïsme of troch har polityk. Foar it grutste part is de reden dat de CCP offisjeel ateistysk is dat it it eardere Sineeske Ryk ferfong dat har keizers as goaden eare.

Der binne ek tal fan oare ateïstyske politisy yn 'e westerske wrâld, de measte fan