დრუიდები იყვნენ წინაქრისტიანული ირლანდიის ბრძენი შამანები. მათ განათლება მიიღეს იმ დროის ხელოვნებაში, რომელიც მოიცავდა ასტრონომიას, თეოლოგიას და ბუნებისმეტყველებას. ისინი დიდ პატივს სცემდნენ ხალხს და მუშაობდნენ ირლანდიის ტომების სულიერ მრჩევლებად.

ვინ იყვნენ ირლანდიელი დრუიდები?

ქანდაკება დრუიდის გამოსახულებით

ძველ ირლანდიაში არსებობდა ცოდნის საიდუმლო ფორმა, რომელიც მოიცავდა ბუნების ფილოსოფიის, ასტრონომიის, წინასწარმეტყველების და თუნდაც მაგიის ღრმა გაგებას სიტყვის სრული გაგებით - ძალების მანიპულირება.

ამის მტკიცებულება. ბუნების აშკარა ოსტატობა ჩანს დიდ მეგალითურ სტრუქტურებში, რომლებიც შეესაბამება ასტროლოგიურ განლაგებას, ქვის პეტროგლიფებს, რომლებიც წარმოადგენენ ციფრულ გეომეტრიას და კალენდრებს, და მრავალრიცხოვან ამბებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არსებობს. ძლევამოსილი კაცები და ქალები, რომლებსაც ესმოდათ ეს სიბრძნე, ცნობილი იყვნენ როგორც დრუიდები, ან დრუი ძველ ირლანდიურად.

ირლანდიის დრუიდები იყვნენ კელტური საზოგადოების სულიერი ხერხემალი, და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იზიარებდნენ საერთო მემკვიდრეობა დასავლეთ ევროპასთან, ისინი არასოდეს უნდა აგვერიოს კელტ მღვდლებთან.

დრუიდები არა მხოლოდ სულიერი ინტელექტუალები იყვნენ, არამედ ბევრიც სასტიკი მეომრებიც იყვნენ. ცნობილი ირლანდიელი და ულსტერი ლიდერები, როგორებიც იყვნენ ციმბაეტი ემაინ მაჩადან, მოგ როიტი მუნსტერიდან, კრუნ ბა დრუი და ფერგუს ფოგა, იყვნენ დრუიდები და დიდი მეომრები.

უპირველეს ყოვლისა, დრუიდები იყვნენ სწავლის ადამიანები, რაც არისბრძენი.

სანაცვლოდ, ეს სიტყვა ასოცირდებოდა ადამიანთან, რომელიც იყო დეგენერაციული, უღმერთო მკითხავი ან ჯადოქარი, პატივისცემის ან პატივისცემის უღირსი.

ფილის ჩართულობა დრუიდიზმის დაცემაში

იყო აგრეთვე წინასწარმეტყველები და კანონმდებლები, რომლებიც ცნობილია როგორც "ფილი", რომლებიც ზოგჯერ ირლანდიურ ლეგენდაში დრუიდებთან იყო დაკავშირებული. თუმცა, რეგიონში ქრისტიანობის შემოღების დროს, ისინი გახდნენ დომინანტური ჯგუფი და დრუიდებმა დაიწყეს უკანა პლანზე დაბრუნება.

ფილი გახდა ის, რასაც ლეგენდარული დრუიდები ოდესღაც განასახიერებდნენ საზოგადოებაში. თუმცა, ცხადია, რომ ისინი ცალკე ჯგუფს წარმოადგენდნენ, რადგან ნათქვამია, რომ წმინდა პატრიკს არ შეეძლო დრუიდების დაძლევა ფილების წინასწარ მოქცევის გარეშე.

ამ მომენტიდან IV საუკუნიდან ფილები მიიჩნიეს რელიგიურ ხერხემლად. საზოგადოების. ისინი დიდი ალბათობით დარჩნენ პოპულარულები, რადგან ისინი ქრისტიანულ სწავლებებს ემთხვეოდნენ. ბევრი მათგანი ბერი გახდა და, როგორც ჩანს, ეს იყო გარდამტეხი მომენტი ირლანდიის რომანიზაციაში/ქრისტიანიზაციაში.

მეომარი დრუიდები

ირლანდიის გაქრისტიანება არც ისე მარტივად მოხდა, როგორც ბევრმა ტომმა, განსაკუთრებით ულაიდის პროვინციაში, ერთგული დარჩა მათი დრუიდების მიმართ. ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ ადრეული რომაული ეკლესიის სწავლებასა და მითითებებს და ებრძოდნენ მის გავრცელებას.

ფერგუს ფოგა – ემაინ მაჩას უკანასკნელი მეფე

ფერგუს ფოგა იყოულსტერის უკანასკნელი მეფე, რომელიც დასახლდა ემაინ მაჩას უძველეს ადგილზე, სანამ მოკლავდნენ მიურდიახ ტირეახის ბრძანებით. საინტერესო მონაკვეთში ირლანდიური Balymote-ის წიგნიდან ნათქვამია, რომ ფერგუსმა მოკლა კოლა უაისი შუბის დარტყმით ჯადოქრობის გამოყენებით, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ფერგუსი დრუიდი იყო. ერთი ქრისტიანი სწავლულის თვალში მან ბუნების ძალებით მანიპულირება მოახდინა კოლა უაისის მოსაკლავად. ბა დრუი ირლანდიურ გენეალოგიებში მოიხსენიება, როგორც "ბოლო დრუი". ის იყო ოლსტერის მეფე და კრუტნი IV საუკუნეში. ამბობენ, რომ კრუიტნეები იყვნენ სამეფო დინასტია, რომლებიც ბინადრობდნენ ემჰაინ მაჩაში და იძულებულნი იყვნენ წასულიყვნენ აღმოსავლეთისკენ ადრეული ქრისტიანული პერიოდის მრავალი ომის შემდეგ

კრუინ ბა დრუიმ მოკლა მუირდეახ ტირეახი, როდესაც ის შეიჭრა ულაიდში. მან გაგზავნა კოლას დინასტია ულსტერმენების წინააღმდეგ. ამან შური იძია ფერგუს ფოგასის სიკვდილზე. კოლაებმა ცოტა ხნის წინ აიღეს ულაიდის ტერიტორიის დიდი ნაწილი და დაარქვეს მას "Airgialla", რომელიც იქცა ირლანდიის რომაულ-იუდეო ქრისტიანულ ცენტრად.

კრუინ ბა დრუის შვილიშვილი, სარან, ოლსტერის მეფე V-ში. საუკუნეში, ნათქვამია, რომ სასტიკად ეწინააღმდეგებოდა წმინდა პატრიკის სახარების სწავლებას, ხოლო მათი მეზობელი ტომი, დალ ფიატაჩი, გახდა პირველი მოქცეული ულაიდში.

ბრძოლა ირლანდიისთვის

მეშვიდე საუკუნეში, დიდი ბრძოლა გაიმართა თანამედროვე ქალაქ მოირაში, კომპანია ქვემოთ შორისულაიდის ლიდერი კონგალ კლეენი და მისი მეტოქეები გაელიგეები და უი ნილის დინასტიის დომანალ II-ის გაქრისტიანებული ტომები. ბრძოლა ჩაწერილია პოემაში Caith Mag Raith.

კონგალ კლეენი იყო ტარას ერთადერთი მეფე, ნახსენები ლეგიტიმურ ძველ ირლანდიურ კანონის ხელნაწერში. როგორც ჩანს, ის მეფე იყო, მაგრამ იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტახტი მისი რეპუტაციის შეფერხების გამო, რომელიც ლეგენდების თანახმად, დომნჰოლ II-ის მიერ იყო წაქეზებული. დიდი გავლენა მოახდინა რელიგიურმა მრჩეველმა, რომელსაც ხშირად აკონტროლებდა მისი მანიპულაციური ქმედებები. მეორეს მხრივ, კონგალს მთელი საგა ურჩევდა მისმა დრუიდმა, სახელად დუბდიაჩმა.

მოირას ბრძოლა (ახ. წ. 637 წ.)

მოირას ბრძოლა, როგორც ჩანს, კონგალის მცდელობაზე იყო ორიენტირებული. ულაიდის კონფედერაციის უძველესი ტერიტორიის დაბრუნება და წარმართული ადგილის კონტროლი, რომელიც ცნობილია ტარას სახელით. ბრძოლა დაფიქსირდა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე დიდი, რაც კი ოდესმე მომხდარა ირლანდიაში და ფსონები, თუ ისინი წარმოადგენდნენ დრუიდებს ქრისტიანობის წინააღმდეგ, არ შეიძლებოდა უფრო მაღალი ყოფილიყო ადგილობრივი ულაიდის მეომრებისთვის.

კონგალი, ამაღლების შემდეგ. პიქტების არმია, მეომრები ძველი ჩრდილოეთიდან ინგლისში და ანგლოსში, დამარცხდა ამ ბრძოლაში 637 წ. ის ბრძოლაში დაიღუპა და ამ მომენტიდან მოყოლებული ქრისტიანობა გახდა დომინანტური რწმენის სისტემა ირლანდიაში. ამ დამარცხებით ჩვენ ვხედავთ ორივესოლსტერის ტომობრივი კონფედერაციის დაცემა და დრუიდიზმის თავისუფალი პრაქტიკა.

გამოთქმულია ვარაუდი, რომ კონგალი გეგმავდა წარმართობის აღდგენას ტარაში, თუ ის წარმატებული იქნებოდა ბრძოლაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის გეგმავდა ძველი რწმენისა და ცოდნის აღდგენას, რომელიც შეადგენდა დრუიდიზმს, ამოეღო ახლახან დაწყებული ქრისტიანობა.

ირლანდიის დრუიდების ინტერპრეტაცია

ოგამის ქვა

არც ერთი შემორჩენილი ძირითადი ხელნაწერი ან ცნობა არ იძლევა დეტალურ ანგარიშს დრუიდების შესახებ ირლანდიაში, რადგან მათი ცოდნა არასოდეს ყოფილა ჩაწერილი თანმიმდევრული ისტორიული ფორმით. მათ დატოვეს თავიანთი საიდუმლო ფორმის ცოდნის კვალი ქვის მეგალიტებზე, წრეებსა და მდგარ ქვებზე.

დრუიდები არასოდეს გაქრნენ ირლანდიიდან, სამაგიეროდ, დროთა განმავლობაში განვითარდნენ და ყოველთვის ინარჩუნებდნენ თავიანთ კავშირს ბუნებასთან.

Biles , ანუ წმინდა ხეები, ჯერ კიდევ მოხსენიებულია ირლანდიის ისტორიაში მე-11 საუკუნეში ბარდების, ისტორიკოსების, მეცნიერების, ბუნებრივი ფილოსოფოსების, ადრეული მეცნიერების და ექიმების მიერ. ეს ხალხი იყო მოდერნიზებული დრუიდები - განათლებული და ბრძენი არსებები.

ნეო დრუიდიზმი (თანამედროვე დრუიდიზმი)

დრუიდების ორდენის ცერემონია, ლონდონი (2010). PD.

დრუიდიზმმა აღორძინება განიცადა მე-18 საუკუნეში. იგი წარმოიშვა როგორც კულტურული ან სულიერი მოძრაობა, რომელიც დაფუძნებულია ძველი დრუიდების რომანტიზაციაზე. ადრეული დრუიდების რწმენა ბუნების თაყვანისცემის შესახებგახდა თანამედროვე დრუიდიზმის ძირითადი რწმენა.

ამ თანამედროვე დრუიდების უმრავლესობა ჯერ კიდევ იდენტიფიცირებულია, როგორც ქრისტიანები და ქმნიდნენ ძმური ორდენების მსგავს ჯგუფებს. ერთს ერქვა "დრუიდების უძველესი ორდენი" და დაარსდა ბრიტანეთში 1781 წელს.

მე-20 საუკუნეში, რამდენიმე თანამედროვე დრუიდის ჯგუფი ცდილობდა ხელახლა შეექმნა ის, რაც მათი აზრით, დრუიდიზმის ავთენტური ფორმა იყო და ცდილობდა შეექმნა. შექმენით უფრო ისტორიულად ზუსტი პრაქტიკა. თუმცა, საბოლოო ჯამში, ის უფრო მეტად ეყრდნობოდა გალის დრუიდიზმს, მათ შორის თეთრი სამოსის გამოყენებას და მეგალითურ წრეებში სეირნობას, რომლებიც არასოდეს ყოფილა გამიზნული ტაძრად გამოსაყენებლად.

დასკვნა

ერთზე. დროთა განმავლობაში, დრუიდები იყვნენ ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ჯგუფები კელტურ სისტემაში, მაგრამ ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, მათი ძალა და მიღწევები ნელ-ნელა შემცირდა.

ირლანდიის დრუიდები - ბრძენი, თვითგანათლებული არსებები, რომლებიც ოდესღაც საზოგადოების სულიერ ხერხემალად ითვლებოდნენ - მთლად არასოდეს გაუჩინარდნენ. ამის ნაცვლად, ისინი დროთა განმავლობაში განვითარდნენ საზოგადოებაში, რომელმაც აირჩია უცხო რელიგია მშობლიურ რწმენის სისტემაზე.

დრუის ეტიმოლოგია

დრუიდები ძველ ირლანდიაში ცნობილი იყო როგორც დრუი მნიშვნელობა " მნახველი“ ან „ბრძენი არსება“, მაგრამ ლათინურ-გაილგეს ენის განვითარების დროს, რომელიც მოხდა ქრისტიანობის შემოსვლისას, გაელიგე (გაელიური) სიტყვა Draoi ითარგმნა უფრო უარყოფით ტერმინად ჯადოქარი .

ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ Drui დაკავშირებულია ირლანდიურ სიტყვასთან "Dair", რაც მუხის ხეს ნიშნავს. შესაძლებელია, რომ „დრუი“ შეიძლება ნიშნავდეს „ მუხის ხის ბრძენებს “, თუმცა ეს უფრო მეტად ეხებოდა გალიელ დრუიდებს, რომლებიც იულიუს კეისრისა და სხვა მწერლების თანახმად, მუხის ხეს თაყვანს სცემდნენ. ღვთაება. თუმცა, ირლანდიურ ლეგენდაში,  იძის ხე ხშირად ითვლება ყველაზე წმინდად. ირლანდიურ საზოგადოებებში ბევრ ტომს ჰქონდა წმინდა ნაღველი ან ხე, ამიტომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მუხის ხე იყო სიტყვა Drui .

ორიგინალური ირლანდიური სიტყვა. დრუი ამგვარად საუკეთესოდ არის განმარტებული, როგორც "ბრძენი" ან "მხილველი", რომელსაც უფრო მეტი საერთო აქვს აღმოსავლეთის მოგვებთან (ბრძენებთან), ვიდრე შუა საუკუნეების ჯადოქრებთან.

დრუიდიზმის წარმოშობა ირლანდიაში.

დრუიდიზმის წარმოშობა დასავლეთ ევროპაში დროთა განმავლობაში დაიკარგა, თუმცა, არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ ირლანდია იყო დრუიდური ცოდნის საწყისი სამშობლო.

იულიუს კეისრის ჩვენების მიხედვითდრუიდიზმი გალიურ ომებში , თუ გინდოდათ დრუიდების მიერ ნასწავლი ცოდნის მიღება, მოგიწევთ ბრიტანეთში წასვლა.

პტოლემე ალექსანდრიელი, რომელმაც II საუკუნეში დაწერა ხელნაწერი. სახელწოდებით Geographia , გვაწვდის უამრავ სასარგებლო ინფორმაციას დასავლეთ ევროპის გეოგრაფიის შესახებ დაახლოებით ახ. წ. I საუკუნეში. ამ ნაშრომში პტოლემე ირლანდიას უწოდებს „წმინდა კუნძულს“ და ჩამოთვლის როგორც თანამედროვე ირლანდიას, ასევე ბრიტანეთს, როგორც კუნძულებს. „პრეტანაკიმ“.

მან დაადგინა მონას (ანგლსი) და მენის კუნძული კოორდინატების საშუალებით და განაცხადა, რომ ისინი იმყოფებოდნენ ირლანდიური ტომების სუვერენიტეტის ქვეშ, ბრიტანელების წინააღმდეგი, ამატებდა აზრს, რომ ირლანდია იყო დრუიდიზმის სახლი დასავლეთ ევროპაში.

ჯონ რისი ვარაუდობს, რომ დრუიდის რწმენა და ცოდნა გადაეცა ბრიტანეთისა და ირლანდიის ადრეულ არაკელტურ ტომებს, სანამ მოგვიანებით კელტებმა მიითვისეს.

რა უფლებამოსილებებს ფლობდნენ დრუიდები?

დრუიდებს პატივს სცემდნენ ირლანდიურ ლეგენდებში, როგორც ლ-ის მამაკაცებსა და ქალებს შემოსავალი, ხშირად განათლებული ბევრ საგანში. ისინი პატივს სცემდნენ თავიანთ ტომობრივ მოსახლეობას და ხშირად ამბობენ, რომ მათ უფრო მეტი მნიშვნელობა ჰქონდათ, ვიდრე მეფეებს. ირლანდიური ლეგენდები ამბობდნენ, რომ მათ ჰქონდათ საბოლოო სიტყვა ბევრ საკითხზე, რომელიც ეხებოდა ტომობრივ თემებს.

მეფეების არჩევის ძალა

დრუიდები ძალიან ძლიერები იყვნენ თავიანთ საზოგადოებებში, ამიტომ იმდენად, რომ მათ მეფე აშამანისტური რიტუალი, რომელიც ცნობილია როგორც ხარის სიზმარი .

კარზე არავის, მათ შორის მეფეს, შეეძლო ლაპარაკი მანამ, სანამ დრუიდი ჯერ არ ილაპარაკებდა, და დრუიდები ამბობდნენ საბოლოო სიტყვას ნებისმიერ საკითხზე. დრუიდებს შეუძლიათ წაართვან უფლებები მათ, ვინც ეწინააღმდეგებოდა მათ და აუკრძალონ მათ მონაწილეობა მიიღონ რელიგიურ ცერემონიებში და სხვა სათემო ფუნქციებში.

ეს არსებითად აქცევს ადამიანს პარიას - საზოგადოების გარიყულს. ბუნებრივია, არავის სურდა დრუიდის არასწორ მხარეზე მოხვედრა.

ბუნების კონტროლის ძალა

უძველესი ისტორიები მოგვითხრობს დრუიდების შესახებ, რომლებიც მოუწოდებდნენ ნისლს ან ქარიშხალს, რათა ხელი შეუშალონ მათ. ვინც მათ დაუპირისპირდა. ამბობდნენ, რომ მათ შეეძლოთ მოუწოდებდნენ ბუნებას, რათა დაეხმაროს მათ გაჭირვების დროს.

მაგალითად, დრუიდი, სახელად მათგენი, როგორც ამბობენ, მთებიდან კლდეებით გაანადგურა თავისი მტრები. როგორც ჩანს, ზოგიერთმა გამოიძახა ქარბუქი და სიბნელე.

არსებობს ისტორიები იმის შესახებ, რომ ადრეული ქრისტიანი მისიონერები იღებენ ამ ძალას დრუიდებისგან, როდესაც მათ მტრები თავს დაესხნენ თავს.

გახდი უხილავი

ამბობდნენ, რომ დრუიდებს შეეძლოთ ისეთი მოსასხამის ჩაცმა, რომელიც საფრთხის დროს მათ უხილავს ხდიდა. ადრეულმა ქრისტიანობამ მიიღო ეს იდეა და უწოდა მას "დაცვის მანტია".

გამოიყენე ჯადოსნური ჯოხები

ზოგიერთ ნაშრომში საუბარია დრუიდებზე, რომლებიც იყენებდნენ ტოტებს ზარებით დაკიდებულ ჯოხებად. მაგალითად, შეაჩერე ბრძოლები.

Shape-shift

არსებობს ისტორიები დრუიდების შესახებ, რომლებიც სხვა ფორმებს იღებენ. ამისთვისმაგალითად, როდესაც დრუიდმა ფერ ფიდაილმა გაიტაცა ახალგაზრდა ქალი, მან შეცვალა გარეგნობა ქალის გარეგნობით.

ამბობდნენ, რომ დრუიდები ადამიანებს ცხოველებად აქცევდნენ, მაგალითად, დალბის ისტორიაში, ქალბატონი დრუიდი, სამი წყვილის შეცვლა ღორებად.

ზებუნებრივი ძილის მდგომარეობის გამოწვევა

ზოგიერთ დრუიდს, როგორც ცნობილია, შეეძლო ჰიპნოზის ან ტრანსის მდგომარეობის გამოწვევა, რათა აიძულე ხალხი თქვას სიმართლე.

დრუიდები როგორც მასწავლებლები

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგი ამბობს, რომ დრუიდების სიბრძნე საიდუმლოდ ინახებოდა და მხოლოდ რჩეულს ავრცელებდა, სხვები თვლიან, რომ დრუიდები ღიად ასწავლიდნენ საზოგადოებას და მათი გაკვეთილები ხელმისაწვდომი იყო ყველა კასტის ადამიანისთვის.

ისინი ხშირად გამოცანებით ან იგავებით ასწავლიდნენ პრინციპებს, როგორიცაა ღმერთების თაყვანისცემა, ბოროტებისგან თავის შეკავება და კარგი ქცევა. ისინი ასევე ფარულად ასწავლიდნენ დიდებულებს, ხვდებოდნენ გამოქვაბულებში ან იზოლირებულ გლენებში. მათ არასოდეს დაუწერიათ თავიანთი ცოდნა, ასე რომ, როდესაც ისინი მოკლეს რომაელთა შემოსევისას, მათი ბევრი სწავლება დაიკარგა.

ულაიდის დიდი დრუიდი, ციმბეათ მაკ ფინტეინი, გადმოსცემდა თავის სწავლებებს დრუიდეხტის შესახებ ან დრუიდური მეცნიერება ემაინ მაჩას უძველესი დედაქალაქის გარშემო ხალხმრავლობაზე. მისი სწავლებები ნებისმიერ მსურველს გადაეცა. თუმცა, ამბობდნენ, რომ მხოლოდ რვა ადამიანს ესმოდა მისი სწავლებები და ამით მიიღეს სტუდენტად. სხვა წყაროში ნათქვამია, რომ მას ასამდე მიმდევარი ჰყავდა– უზარმაზარი რიცხვია დრუიდისთვის.

ეს ყველაფერი აძლიერებს აზრს, რომ სულიერ და რელიგიურ დონეზე დრუიდიზმი არ იყო დაცული საზოგადოების კონკრეტული კლასისთვის ან ჯგუფისთვის, მაგრამ ყველას შეეძლო მონაწილეობა მიეღო სწავლებაში. ისინი, ვინც შეძლეს გაითავისონ პრინციპები, ან ვისაც აინტერესებდა, მიიღებდნენ სტუდენტებს.

დრუიდების სიმბოლოები ირლანდიაში

სიმბოლიზმი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ანტიკური სამყაროს ტომებისთვის და ეს არაფრით განსხვავდება ირლანდიაში. ქვემოთ მოცემულია დრუიდების ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლოები .

ტრისკელიონი

სიტყვა ტრისკელიონი მოდის ბერძნულიდან triskeles, რაც ნიშნავს "სამ ფეხს". ეს რთული უძველესი სიმბოლოა და იყო o ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლო დრუიდებისთვის. იგი იპოვეს ნიუგრანგის მეგალითურ კამერაზე, ფარის გვერდით ოლსტერში და ოქროს შენადნობ გონგთან ერთად, რომელიც ამოღებული იყო ემაინ მაჩადან.

სამმაგი სპირალი, როგორც ვარაუდობენ, წმინდა იყო დრუიდის რწმენებში, რომელიც წარმოადგენს სამგვარ ბუნებას. უნივერსალური კანონებისა და მათი მრავალი სხვა ფილოსოფიური მრწამსის შესახებ. დრუიდებს სჯეროდათ სულის ტრანსმიგრაცია, რომელიც მოიცავდა სამ რამეს - დასჯას, ჯილდოს და სულის განწმენდას.

ასევე ვარაუდობენ, რომ ის მოძრაობას წარმოადგენდა, რადგან ხელები განლაგებულია ისე, რომ გულისხმობს. მოძრაობა ცენტრიდან გარეთ. ეს მოძრაობა განასახიერებდა ენერგიებს და სიცოცხლის მოძრაობასციკლები და კაცობრიობის პროგრესი.

სპირალის სამი მკლავიდან თითოეული ასევე მნიშვნელოვანი იყო. ზოგი თვლის, რომ ისინი განასახიერებდნენ სიცოცხლეს, სიკვდილს და აღორძინებას, ზოგი კი თვლის, რომ ისინი წარმოადგენდნენ სულს, გონებას და ფიზიკურ სხეულს ან წარსულს, აწმყოსა და მომავალს. შესაძლებელია, რომ დრუიდებისთვის ტრისკელიონის სამი მკლავი სამ სამყაროს - სულიერს, მიწიერსა და ზეციურს ედგა.

თანაბარი შეიარაღებული ჯვარი

მიუხედავად იმისა, რომ ჯვრები ხშირად ასოცირდება ქრისტიანობასთან, კელტური ჯვრის ფორმა ქრისტიანობამდე იყო. თანაბარი იარაღის ფორმას ხშირად უწოდებენ "კვადრატულ ჯვარს". მისი მნიშვნელობები დროში დაიკარგა, რადგან ამ რეგიონში იმ დროს ცოდნის უმეტესობა ზეპირად იყო გადაცემული. ერთადერთი წერილობითი ჩანაწერი იყო ქვის წარწერები ანბანით, რომელიც ცნობილია როგორც ოგამი. ადრეული ლეგენდები საუბრობენ უღლის ხის ტოტებზე, რომლებიც გადაკეთდა ოგამის ანბანის ასოებით დატანილი T- ფორმის ჯვრებით.

სავარაუდოა, რომ თანაბარი ჯვარი მოქმედებდა, როგორც სიმბოლო უნივერსალური ძალების. მზე და მთვარე. ზოგიერთი თვლის, რომ ჯვრის ოთხი მკლავი წარმოადგენს წლის ოთხ სეზონს, ან ოთხი ელემენტს - წყალი, მიწა, ცეცხლი და ჰაერი.

სიმბოლოს ფორმა და მნიშვნელობა. ნელ-ნელა განვითარდა და დაემსგავსა გვიანდელ ქრისტიანულ ჯვარს. ირლანდიის მთელს ირლანდიაში შუა საუკუნეების ჩუქურთმებზე ნაპოვნია თანაბარი ჯვრის ფორმები, რომლებიც ხშირად გარშემორტყმულია წრეში.შესაძლოა დედამიწას წარმოადგენდეს.

გველი

გველი იყო კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სიმბოლო, რომელიც დაკავშირებულია ირლანდიელ დრუიდებთან. გველის ფორმის უხეში ჩუქურთმები ნაპოვნია ირლანდიის საგრაფო ლოუთში, ბრინჯაოს ხანის ბევრ არტეფაქტთან ერთად გეომეტრიული ნიმუშებით, რომლებიც დიდ მსგავსებას ავლენდნენ გველისთავებით დასრულებულ სპირალებთან.

Newgrange, სადაც ვპოულობთ ერთ-ერთ უძველესს. Triskelion petroglyphs, ხშირად მოიხსენიება, როგორც "დიდი გველის ბორცვი", მისი მრუდის ფორმის გამო. საინტერესოა, რომ ირლანდიაში არ ყოფილა ნამდვილი გველი გამყინვარების ხანის შემდეგ, ამიტომ ეს გამოსახულებები აშკარად სიმბოლურია.

ლეგენდის თანახმად, წმინდა პატრიკს, ქრისტიანს მე-5 საუკუნეში, მიაწერენ „ გველები“ ​​ირლანდიიდან. ეს ეგრეთ წოდებული გველები ალბათ დრუიდები იყვნენ. ამ იდეას აზრი აქვს, რადგან ქრისტიანობაში გველი ეშმაკის სიმბოლოა. ამ დროის შემდეგ დრუიდები აღარ იყვნენ ირლანდიის სულიერი მრჩევლები. მათ ადგილზე იყო რომაულ-იუდეო ქრისტიანობა.

გველი ყოველთვის წარმოადგენდა ეზოთერული ცოდნის ფორმას, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში, როგორც ცნობიერების გადატანა თვითშეძენილი სიბრძნიდან. მეორეს მხრივ, რომაულ-იუდეო ქრისტიანობა იყო სწავლება, რომელშიც მხოლოდ რელიგიური ლიდერებისგან შეიძლებოდა სიბრძნის მიღება.

ირლანდიელი დრუიდები გალიელ დრუიდებთან შედარებით

არსებობს გარკვეული აშკარა განსხვავებებიირლანდიისა და გალიის დრუიდებს შორის არსებული სხვადასხვა ლეგენდების ფარგლებში.

კეისარი და სხვა ბერძენი მწერლები ამტკიცებდნენ, რომ გალიის დრუიდები იყვნენ მღვდლები, რომლებიც არ მონაწილეობდნენ ომში, თუმცა ირლანდიაში დიდი დრუიდების უმრავლესობა არის წარმოდგენილია როგორც ბრძენი და მეომრის მსგავსი.

ოგამის ანბანი კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ორ სექტას შორის. ეს დამწერლობა ფართოდ გამოიყენებოდა ირლანდიასა და ჩრდილოეთ შოტლანდიაში, მაგრამ არა დრუიდების მიერ გალიაში. იგი შედგებოდა უბრალო ხაზებისგან, სადაც ნათქვამია, რომ ყველა ასო წარმოადგენს ხეს და იგი ქმნიდა წერის ყველაზე ადრეულ ფორმას ირლანდიაში. ოგამის ანბანის ჩუქურთმები მხოლოდ დასავლეთ ევროპაშია ნაპოვნი და არქეოლოგებს ჯერ კიდევ ვერ უპოვიათ ერთი გალიაში. გალიელმა დრუიდებმა მიიღეს ბერძნული ანბანი და კეისარმა ჩაწერა ბერძნული სიმბოლოების გამოყენება მის გალოს ომებში .

ეს კიდევ ერთხელ შეიძლება დაუბრუნდეს მტკიცებას, რომ ირლანდია ახორციელებდა დრუიდიზმის უფრო საიდუმლო ფორმას, რომელსაც გავლენა არ მოუხდენია. საბერძნეთის, ფინიკიის და აღმოსავლეთ ევროპის კულტურული გავლენა, რომელიც ერწყმოდა გალის რწმენას.

დრუიდიზმის დაცემა ირლანდიაში

მათ უმეტესობა, ვინც ჯერ კიდევ წარმართის სულიერ რწმენას ასრულებდა. მესამე და მეოთხე საუკუნეებში ბუნება ნელ-ნელა გაქრისტიანდა ან რომანიზებული იყო. დაახლოებით ამ დროს, სახელმა „დრუიმ“ თითქოს დაკარგა მნიშვნელობა და აღარ აღნიშნავდა ადამიანს, რომელიც იყო წმინდა, კარგად განათლებული ხელოვნებაში და