ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງແມ່ນໜຶ່ງໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນສອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໃນໂລກຕາເວັນຕົກ. ໃນແງ່ຂອງຜົນກະທົບທາງສັງຄົມຂອງມັນພຽງແຕ່ປຽບທຽບກັບການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນແລະ - ບໍ່ດົນມານີ້ - ກັບການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສິດທິ LGBTQ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຫຍັງແລະເປົ້າຫມາຍຂອງມັນແມ່ນຫຍັງ? ມັນເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງເປັນທາງການເມື່ອໃດ ແລະມັນຕໍ່ສູ້ເພື່ອຫຍັງໃນມື້ນີ້?

ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ

Elizabeth Cady Stanton (1815-1902). PD

ວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນອາທິດຂອງວັນທີ 13 ຫາວັນທີ 20 ກໍລະກົດ, 1848. ມັນແມ່ນໃນລະຫວ່າງອາທິດນີ້, ໃນ Seneca Falls, New York, ທີ່ Elizabeth Cady Stanton ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ແລະ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ສົນ​ທິ​ສັນ​ຍາ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິດ​ທິ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​. ນາງ​ແລະ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ຊາດ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ມັນ “ສົນທິສັນຍາ​ເພື່ອ​ປຶກສາ​ຫາລື​ສະພາບ​ສັງຄົມ, ພົນລະ​ເຮືອນ, ​ແລະ ສາສະໜາ ​ແລະ ສິດ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ. ”

​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ນັກ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສິດທິ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ, ນັກ​ເພດ​ຍິງ, ​ແລະ ສະມາຊິກ​ພັກ​ໄດ້​ສົນທະນາ​ກັນ. ແລະຂຽນປື້ມກ່ຽວກັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງກ່ອນປີ 1848, ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງເປັນທາງການ. ສະ​ແຕນ​ຕັນ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ໂອ​ກາດ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໂດຍ​ການ​ຂຽນ ການ​ປະ​ກາດ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ຕົນ ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ນາງ, ໂດຍ​ເອົາ​ແບບ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ ການ​ປະ​ກາດ​ເອ​ກະ​ລາດ ສະ​ຫະ​ລັດ. ທັງສອງພາກສ່ວນຂອງວັນນະຄະດີແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຈະແຈ້ງບາງ. ຕົວຢ່າງ, ຖະແຫຼງການຂອງສະແຕນຕັນອ່ານວ່າ:

“ພວກເຮົາຖືຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວຕົນ.ການຈໍາແນກໃດໆບົນພື້ນຖານຂອງເພດ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ການດັດແກ້ທີ່ສະເຫນີນັ້ນຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າສີ່ທົດສະວັດທີ່ຈະນໍາສະເຫນີໃນກອງປະຊຸມສະພາໃນທ້າຍຊຸມປີ 1960.

ສະບັບໃຫມ່

Margaret Sanger (1879). PD.

ໃນຂະນະທີ່ທັງໝົດທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ພວມດຳເນີນຢູ່, ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ແຕກຕ່າງທັງໝົດ, ເຊິ່ງແມ່ນແຕ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວກໍ່ບໍ່ໄດ້ຄາດຄິດໃນຖະແຫຼງການກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກ. – ທີ່ເປັນເອກະລາດທາງຮ່າງກາຍ.

ເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງ Elizabeth Cady Stanton ແລະພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ suffragette ຂອງນາງບໍ່ໄດ້ລວມເອົາສິດທິຂອງຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງຮ່າງກາຍໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງມະຕິຕົກລົງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນວ່າ ການທໍາແທ້ງແມ່ນຖືກກົດຫມາຍ ໃນສະຫະລັດ. ໃນປີ 1848. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນໄດ້ຖືກກົດໝາຍໃນທົ່ວປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງຫມົດທີ່ມີການປ່ຽນແປງໃນປີ 1880, ເມື່ອການເອົາລູກອອກກາຍເປັນຄະດີອາຍາໃນທົ່ວລັດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ພົບວ່າຕົນເອງຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບການສູ້ຮົບນັ້ນເຊັ່ນກັນ. ການຕໍ່ສູ້ດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນຫົວ ໜ້າ ໂດຍ Margaret Sanger, ພະຍາບານສາທາລະນະສຸກທີ່ໂຕ້ຖຽງວ່າສິດທິຂອງແມ່ຍິງໃນການຄວບຄຸມຮ່າງກາຍຂອງນາງແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການປົດປ່ອຍແມ່ຍິງ.

ການ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ສິດ​ອຳນາດ​ທາງ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ໄດ້​ແກ່ຍາວ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ສິບ​ປີ​ເຊັ່ນ​ກັນ, ​ແຕ່​ໂຊກ​ດີ​ບໍ່​ດົນ​ເທົ່າ​ທີ່​ການ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ສິດ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນ​ປີ 1936, ສານ​ສູງ​ສຸດ​ໄດ້​ຈັດ​ແບ່ງ​ຂໍ້​ມູນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ການ​ເກີດ​ລູກ​ເປັນ​ການ​ອະ​ນາ​ຄົດ, ໃນ​ປີ 1965 ຄູ່​ສົມ​ລົດ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້ໄດ້ຮັບການຄຸມກໍາເນີດຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ, ແລະໃນປີ 1973 ສານສູງສຸດໄດ້ຜ່ານ Roe vs Wade ແລະ Doe vs Bolton, ປະສິດທິຜົນ decriminalizing ການເອົາລູກອອກໃນສະຫະລັດ.

ຄື້ນທີສອງ

ຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດຫຼັງຈາກສົນທິສັນຍາເຊເນກາ ແລະ ດ້ວຍເປົ້າໝາຍການເຄື່ອນໄຫວຈຳນວນໜຶ່ງບັນລຸໄດ້, ການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງໄດ້ເຂົ້າສູ່ໄລຍະທີສອງຢ່າງເປັນທາງການ. ມັກເອີ້ນວ່າ Second Wave Feminism ຫຼື ຄື້ນທີສອງຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ການປ່ຽນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນຊຸມປີ 1960.

ເກີດຫຍັງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງທົດສະວັດທີ່ວຸ້ນວາຍນັ້ນ ເຊິ່ງມີຄວາມໝາຍສຳຄັນພໍທີ່ຈະໄດ້ກຳນົດໜ້າທີ່ໃໝ່ທັງໝົດສຳລັບຄວາມຄືບໜ້າຂອງການເຄື່ອນໄຫວ? 10> ໂດຍປະທານ Kennedy ໃນປີ 1963. ລາວໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຫຼັງຈາກຄວາມກົດດັນຈາກ Esther Peterson, ຜູ້ອໍານວຍການຂອງ ສໍານັກງານແມ່ຍິງຂອງພະແນກແຮງງານ . Kennedy ວາງ Eleanor Roosevelt ເປັນປະທານຄະນະກໍາມະການ. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ຄະ​ນະ​ກໍາ​ມະ​ການ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ບັນ​ທຶກ​ການ​ຈໍາ​ແນກ​ຕໍ່​ແມ່​ຍິງ​ໃນ​ທຸກ​ຂົງ​ເຂດ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ອາ​ເມລິ​ກາ​ແລະ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ບ່ອນ​ເຮັດ​ວຽກ. ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ສະສົມໂດຍຄະນະກໍາມະການເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັດແລະລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນແມ່ນວ່າແມ່ຍິງຍັງສືບຕໍ່ປະສົບກັບການຈໍາແນກຢູ່ໃນເກືອບທຸກຍ່າງຂອງຊີວິດ. The Feminine Mystique ໃນປີ 1963. ປຶ້ມແມ່ນສໍາຄັນ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອອກເປັນການສໍາຫຼວດແບບງ່າຍດາຍ. ຟີແດນໄດ້ດໍາເນີນການມັນຢູ່ໃນປີທີ 20 ຂອງການເຕົ້າໂຮມວິທະຍາໄລຂອງນາງ, ເອກະສານກ່ຽວກັບທາງເລືອກຊີວິດທີ່ຈໍາກັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຢ່າງຫນັກຫນ່ວງໂດຍແມ່ຍິງຊັ້ນກາງເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຂົາ. ກາຍເປັນປຶ້ມທີ່ຂາຍດີທີ່ສຸດ, ເປັນແຮງບັນດານໃຈຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວຍຸກໃໝ່ທັງໝົດ.

ໜຶ່ງປີຕໍ່ມາ, ຫົວຂໍ້ທີ VII ຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍສິດທິພົນລະເຮືອນປີ 1964 ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາ. ເປົ້າ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ຫ້າມ​ການ​ຈຳ​ແນກ​ການ​ຈ້າງ​ງານ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ເຊື້ອ​ຊາດ, ສາ​ສະ​ໜາ, ຊາດ​ກຳ​ເນີດ, ຫຼື​ເພດ. Ironically, "ການຈໍາແນກຕໍ່ເພດ" ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍການໃນເວລາສຸດທ້າຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຂ້າມັນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນຊີລາຍການດັ່ງກ່າວໄດ້ຜ່ານໄປ ແລະນໍາໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງ ຄະນະກໍາມະການໂອກາດການຈ້າງງານເທົ່າທຽມກັນ ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສືບສວນການຮ້ອງຮຽນການຈໍາແນກ. ໃນຂະນະທີ່ຄະນະກໍາມະການ EEO ບໍ່ໄດ້ພິສູດວ່າມີປະສິດຕິຜົນຫຼາຍເກີນໄປ, ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງອື່ນໆເຊັ່ນ: 1966 ອົງການແຫ່ງຊາດເພື່ອແມ່ຍິງ .

ໃນຂະນະທີ່ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນເກີດຂຶ້ນ, ແມ່ຍິງຫຼາຍພັນຄົນ. ຢູ່ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ແລະໃນວິທະຍາເຂດວິທະຍາໄລ ໄດ້ມີບົດບາດຢ່າງຫ້າວຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມ ແລະການປະທ້ວງສິດທິພົນລະເຮືອນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ຊຸມປີ 60 ເຫັນວ່າການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງເພີ່ມຂຶ້ນເໜືອອຳນາດໃນສະຕະວັດທີ 19 ແລະ ດຳເນີນສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ບົດບາດອັນໃໝ່ໃນສັງຄົມ.

ບັນຫາ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ໃໝ່

ທົດສະວັດຕໍ່ໆໄປນີ້ໄດ້ເຫັນ. ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສິດ​ທິ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ທັງ​ຂະ​ຫຍາຍ​ແລະ​ສຸມ​ໃສ່​ການ​ຫຼາຍ​ຢ່າງບັນ​ຫາ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ໄດ້​ດໍາ​ເນີນ​ການ​ທັງ​ໃນ​ຂະ​ຫນາດ​ໃຫຍ່​ແລະ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ກວ່າ​. ນັກເຄື່ອນໄຫວກຸ່ມນ້ອຍໆຫຼາຍພັນຄົນໄດ້ເລີ່ມເຮັດວຽກທັງໝົດໃນທົ່ວສະຫະລັດໃນໂຄງການຮາກຖານຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ບ່ອນເຮັດວຽກ, ຮ້ານຂາຍປຶ້ມ, ໜັງສືພິມ, ອົງການ NGO ແລະອື່ນໆອີກ.

ໂຄງການດັ່ງກ່າວລວມມີການສ້າງສາຍດ່ວນວິກິດການຂົ່ມຂືນ, ການໂຄສະນາປູກຈິດສໍານຶກຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ, ທີ່ພັກອາໄສຂອງແມ່ຍິງທີ່ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ສູນດູແລເດັກ, ຫ້ອງກວດສຸຂະພາບແມ່ຍິງ, ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການຄວບຄຸມການເກີດລູກ, ສູນການເອົາລູກອອກ, ສູນໃຫ້ຄໍາປຶກສາການວາງແຜນຄອບຄົວ ແລະ ອື່ນໆ.

ວຽກງານລະດັບສະຖາບັນກໍ່ບໍ່ໄດ້ຢຸດ. ໃນປີ 1972, ຫົວຂໍ້ IX ໃນລະຫັດການສຶກສາເຮັດໃຫ້ການເຂົ້າເຖິງໂຮງຮຽນວິຊາຊີບແລະການສຶກສາຊັ້ນສູງເປັນກົດຫມາຍຂອງທີ່ດິນ. ຮ່າງ​ກົດໝາຍ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຫ້າມ​ໂຄ​ຕາ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ ຈຳກັດ​ຈຳນວນ​ແມ່ຍິງ​ທີ່​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ຜົນກະທົບແມ່ນທັນທີທັນໃດ ແລະມີຄວາມສຳຄັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງກັບຈຳນວນນັກວິສະວະກອນແມ່ຍິງ, ສະຖາປະນິກ, ທ່ານໝໍ, ທະນາຍຄວາມ, ນັກວິຊາການ, ນັກກິລາ ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນຂະແໜງການອື່ນໆທີ່ຈຳກັດໄວ້ກ່ອນໜ້ານີ້ ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງແຮງ.

ຝ່າຍຄ້ານຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິແມ່ຍິງຈະອ້າງເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າ. ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສືບ​ຕໍ່​ຊ້າ​ກວ່າ​ຜູ້​ຊາຍ. ເປົ້າໝາຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນບໍ່ເຄີຍມີການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງສະເໝີພາບ, ແຕ່ເປັນພຽງການເຂົ້າເຖິງທີ່ສະເໝີພາບ, ແລະເປົ້າໝາຍນັ້ນກໍ່ບັນລຸໄດ້.

ບັນຫາສຳຄັນອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນໄລຍະນີ້ແມ່ນດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ທັດສະນະຂອງສາທາລະນະຊົນ.ເພດ. ຕົວຢ່າງ, ໃນປີ 1972, ປະມານ 26% ຂອງປະຊາຊົນ - ຊາຍ ແລະຍິງ - ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ລົງຄະແນນສຽງໃຫ້ປະທານາທິບໍດີແມ່ຍິງ ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຕໍາແໜ່ງທາງການເມືອງຂອງນາງ.

ໜ້ອຍກວ່າໜຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງໜຶ່ງສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1996, ເປີເຊັນນັ້ນໄດ້ຫຼຸດລົງມາເປັນ 5% ສຳລັບຜູ້ຍິງ ແລະ 8% ສຳລັບຜູ້ຊາຍ. ຍັງ​ມີ​ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​ບາງ​ຢ່າງ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ມື້​ນີ້​, ທົດ​ສະ​ວັດ​ຕໍ່​ມາ​, ແຕ່​ວ່າ​ມັນ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ຫຼຸດ​ລົງ​. ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ອື່ນໆ​ເຊັ່ນ​: ບ່ອນ​ເຮັດ​ວຽກ​, ທຸ​ລະ​ກິດ​, ແລະ​ຄວາມ​ສໍາ​ເລັດ​ທາງ​ດ້ານ​ວິ​ຊາ​ການ​.

ການແບ່ງແຍກທາງການເງິນລະຫວ່າງເພດຍັງກາຍເປັນບັນຫາຈຸດສຸມຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃນໄລຍະນີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າມີໂອກາດເທົ່າທຽມກັນໃນການສຶກສາຊັ້ນສູງແລະບ່ອນເຮັດວຽກ, ສະຖິຕິສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າແມ່ຍິງໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຕໍ່າກວ່າເມື່ອທຽບກັບຜູ້ຊາຍສໍາລັບຈໍານວນແລະປະເພດວຽກດຽວກັນ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເຄີຍເປັນຕົວເລກສອງຕົວເລກທີ່ສູງມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດແລ້ວ ແຕ່ໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນ ພຽງສອງສາມສ່ວນຮ້ອຍໃນຕອນຕົ້ນປີ 2020 , ຍ້ອນການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ.

ຍຸກສະໄໝໃໝ່

ດ້ວຍຫຼາຍບັນຫາທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຖະແຫຼງການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສະແຕນຕັນໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ, ຜົນກະທົບຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງແມ່ນບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ສິດ​ໃນ​ການ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ສຽງ, ການ​ສຶກສາ ​ແລະ ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ບ່ອນ​ເຮັດ​ວຽກ ​ແລະ ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ, ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດທະນະ​ທໍາ, ສິດ​ສືບ​ພັນ, ສິດ​ໃນ​ການ​ລ້ຽງ​ດູ, ສິດ​ໃນ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ຊັບ​ສິນ, ​ແລະ​ຫຼາຍ​ບັນຫາ​ອື່ນໆ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ທັງ​ໝົດ ຫຼື​ໃນ​ລະດັບ​ທີ່​ສຳຄັນ.

ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, opponents ຫຼາຍ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວເຊັ່ນ: ນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານສິດທິຂອງຜູ້ຊາຍ (MRA) ອ້າງວ່າ "pendulum ໄດ້ swung ໄປໄກເກີນໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມ". ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນການຢືນຢັນນີ້, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະອ້າງເຖິງສະຖິຕິເຊັ່ນ: ຄວາມໄດ້ປຽບຂອງແມ່ຍິງໃນການສູ້ຮົບການຄຸມຂັງ, ໂທດຈໍາຄຸກຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຍາວກວ່າສໍາລັບອາຊະຍາກໍາທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, ອັດຕາການຂ້າຕົວຕາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສູງຂຶ້ນ, ແລະການບໍ່ສົນໃຈຢ່າງແຜ່ຫຼາຍຂອງບັນຫາເຊັ່ນການຂົ່ມຂືນຜູ້ຊາຍແລະການລ່ວງລະເມີດຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ.

ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສິດທິ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ ​ແລະ ລັດທິ​ເພດ​ຍິງ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ກວ່າ ​ແມ່ນ​ຕ້ອງການ​ເວລາ​ໃດ​ນຶ່ງ ​ເພື່ອ​ດັດ​ແກ້​ການ​ໂຕ້​ແຍ້​ງດັ່ງກ່າວ. ຫຼາຍຄົນສືບຕໍ່ຈັດຕໍາແຫນ່ງການເຄື່ອນໄຫວເປັນກົງກັນຂ້າມຂອງ MRA. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຈໍານວນນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນກໍາລັງເລີ່ມເບິ່ງຄວາມເປັນແມ່ຍິງແບບລວມຕົວເປັນອຸດົມການ. ອີງຕາມພວກເຂົາ, ມັນກວມເອົາທັງ MRA ແລະ WRM ໂດຍການເບິ່ງບັນຫາຂອງສອງເພດທີ່ຕິດພັນກັນແລະເຊື່ອມຕໍ່ພາຍໃນ.

ການປ່ຽນແປງຫຼືການແບ່ງສ່ວນທີ່ຄ້າຍຄືກັນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກັບທັດສະນະຂອງການເຄື່ອນໄຫວກ່ຽວກັບບັນຫາ LGBTQ ແລະສິດທິ Trans ໃນ. ໂດຍສະເພາະ. ການຍອມຮັບຢ່າງໄວວາຂອງຜູ້ຊາຍ trans ແລະແມ່ຍິງ trans ໃນສະຕະວັດທີ 21 ໄດ້ນໍາໄປສູ່ການແບ່ງແຍກບາງຢ່າງພາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວ.

ບາງຝ່າຍທີ່ມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Trans-Exclusionary Radical Feminist (TERF) ຂອງບັນຫາ, ຮັກສາວ່າແມ່ຍິງຂ້າມແດນຈະບໍ່ຖືກລວມເຂົ້າໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ຄົນອື່ນຍອມຮັບທັດສະນະທາງວິຊາການຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເພດແລະເພດແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແລະວ່າສິດທິຂອງແມ່ຍິງຂ້າມຜ່ານແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສິດທິຂອງແມ່ຍິງ.

ອີກຈຸດຫນຶ່ງຂອງການແບ່ງແຍກແມ່ນ.ພາບລາມົກ. ນັກເຄື່ອນໄຫວບາງຄົນ, ໂດຍສະເພາະຄົນຮຸ່ນເກົ່າ, ຖືວ່າມັນເປັນການເສື່ອມໂຊມແລະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ແມ່ຍິງ, ໃນຂະນະທີ່ຄື້ນໃຫມ່ຂອງການເຄື່ອນໄຫວເບິ່ງຮູບພາບລາມົກເປັນຄໍາຖາມຂອງການປາກເວົ້າເສລີ. ອີງຕາມອັນສຸດທ້າຍ, ທັງຮູບພາບລາມົກ ແລະ ວຽກງານທາງເພດ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວນຈະຖືກກົດໝາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄວນຈະຖືກປັບໂຄງສ້າງໃໝ່ ເພື່ອໃຫ້ແມ່ຍິງມີການຄວບຄຸມຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດວຽກໃນຂົງເຂດເຫຼົ່ານີ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ສຸດ. , ໃນຂະນະທີ່ການແບ່ງແຍກດັ່ງກ່າວກ່ຽວກັບບັນຫາສະເພາະແມ່ນມີຢູ່ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ພວກມັນບໍ່ໄດ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ເປົ້າ ໝາຍ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງການເຄື່ອນໄຫວ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມຫຼົ້ມເຫຼວເປັນບາງໂອກາດຢູ່ບ່ອນນີ້ ຫຼືບ່ອນນັ້ນ, ການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວຍັງສືບຕໍ່ກ້າວໄປສູ່ຫຼາຍບັນຫາເຊັ່ນ:

• ສິດທິການຈະເລີນພັນຂອງແມ່ຍິງ, ໂດຍສະເພາະໃນການໂຈມຕີທີ່ຜ່ານມາຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າໃນຕົ້ນຊຸມປີ 2020
• ສິດທິການເປັນແມ່ແທນຕົວແທນ
• ຊ່ອງຫວ່າງການຈ້າງງານທາງເພດ ແລະ ການຈໍາແນກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນບ່ອນເຮັດວຽກ
• ການຂົ່ມເຫັງທາງເພດ
• ບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນການນະມັດສະການທາງສາສະຫນາແລະການນໍາພາທາງສາສະຫນາ
• ການລົງທະບຽນຂອງແມ່ຍິງໃນໂຮງຮຽນການທະຫານ ແລະການຕໍ່ສູ້ຢ່າງຫ້າວຫັນ
• ຜົນປະໂຫຍດປະກັນສັງຄົມ
• ຄວາມເປັນແມ່ ແລະບ່ອນເຮັດວຽກ, ແລະວິທີການທີ່ທັງສອງຄວນຈະຖືກປອງດອງກັນ

ການສະຫຼຸບ

ເຖິງວ່າຍັງມີວຽກທີ່ຕ້ອງເຮັດ ແລະ ມີການແບ່ງຂັ້ນບາງສ່ວນທີ່ຕ້ອງແກ້ໄຂ, ແຕ່ໃນຈຸດນີ້ ຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິແມ່ຍິງແມ່ນປະຕິເສດບໍ່ໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຄາດ​ວ່າ​ການ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ຫຼາຍ​ບັນຫາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ​ແລະ​ຫຼາຍ​ສິບ​ປີ, ຖ້າ​ຄວາມ​ຄືບ​ໜ້າ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ​ເປັນ​ຕົວ​ຊີ້​ບອກ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ໃນ​ອະນາຄົດ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ.

ຖືກສ້າງຂື້ນເທົ່າທຽມກັນ; ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຂົາດ້ວຍສິດທິທີ່ບໍ່ສາມາດຍົກເວັ້ນໄດ້ທີ່ແນ່ນອນ; ໃນບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊີວິດ, ເສລີພາບ, ແລະການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ. , ການແຕ່ງງານແລະຄອບຄົວ, ການສຶກສາ, ສິດທິທາງສາສະຫນາ, ແລະອື່ນໆ. ສະແຕນຕັນໄດ້ສະຫຼຸບຂໍ້ຂ້ອງໃຈເຫຼົ່ານີ້ທັງໝົດໃນລາຍການຂອງມະຕິທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຖະແຫຼງການວ່າ:

1. ແມ່ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຖືກເຫັນວ່າເປັນພຽງແຕ່ຊັບສິນໃນສາຍຕາຂອງກົດໝາຍ.
2. ແມ່ຍິງຖືກຕັດສິດ ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບສິດ. 'ບໍ່ມີສິດທີ່ຈະລົງຄະແນນສຽງ.
3. ແມ່ຍິງຖືກບັງຄັບໃຫ້ອາໄສຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີສຽງໃນການສ້າງ.
4. ໃນຖານະເປັນ “ຊັບສິນ” ຂອງຜົວ, ແມ່ຍິງທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວບໍ່ສາມາດມີຊັບສິນໃດໆ. ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
5. ສິດທິທາງກົດໝາຍຂອງຜົວໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປຈົນເຖິງປັດຈຸບັນຕໍ່ກັບເມຍຂອງລາວທີ່ລາວສາມາດຕີ, ທາລຸນ, ແລະຈໍາຄຸກໄດ້ຖ້າລາວເລືອກ.
6. ຜູ້ຊາຍມີຄວາມມັກຢ່າງຄົບຖ້ວນກ່ຽວກັບ ການລ້ຽງດູລູກຫຼັງຈາກການຢ່າຮ້າງ.
7. ແມ່ຍິງທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນແຕ່ບໍ່ມີການບອກກ່ຽວກັບຂອບເຂດຂອງພາສີຊັບສິນ ແລະກົດໝາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຈ່າຍ ແລະປະຕິບັດຕາມ.
8. ແມ່ຍິງຖືກຈຳກັດບໍ່ໃຫ້ ອາຊີບສ່ວນໃຫຍ່ ແລະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຕໍ່າສຸດໃນສອງສາມອາຊີບທີ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າເຖິງໄດ້.
9. ສອງຂົງເຂດອາຊີບຕົ້ນຕໍທີ່ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ລວມຢູ່ໃນກົດໝາຍ.ແລະຢາ.
10. ວິທະຍາໄລ ແລະມະຫາວິທະຍາໄລຖືກປິດໄວ້ສຳລັບແມ່ຍິງ, ປະຕິເສດສິດທິໃນການສຶກສາຊັ້ນສູງ.
11. ບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນໂບດກໍ່ຖືກຈຳກັດຢ່າງໜັກໜ່ວງ.
12. ແມ່ຍິງໄດ້ຖືກສ້າງ ແມ່ນຂຶ້ນກັບຜູ້ຊາຍທີ່ເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງຕໍ່ການເຄົາລົບຕົນເອງ ແລະຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພ້ອມທັງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກພໍສົມຄວນ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມທຸກໂສກດັ່ງກ່າວໄດ້ຜ່ານກອງປະຊຸມ Seneca Falls, ມີພຽງໜຶ່ງດຽວເທົ່ານັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນເອກະສັນກັນ – ມະຕິກ່ຽວກັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງໃນການລົງຄະແນນສຽງ. ແນວຄວາມຄິດທັງ ໝົດ ແມ່ນຕ່າງປະເທດຫຼາຍ ສຳ ລັບແມ່ຍິງໃນເວລານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກ feminists ທີ່ແຂງແກ່ນທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນກໍ່ບໍ່ເຫັນວ່າມັນເປັນໄປໄດ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແມ່ຍິງໃນກອງປະຊຸມ Seneca Falls ໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະສ້າງສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ ແລະຍາວນານ, ແລະເຂົາເຈົ້າຮູ້ຂອບເຂດອັນເຕັມທີ່ຂອງບັນຫາທີ່ເຂົາເຈົ້າປະເຊີນ. ນັ້ນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງອີກອັນຫນຶ່ງຈາກຖະແຫຼງການທີ່ກ່າວວ່າ:

“ ປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດແມ່ນປະຫວັດສາດຂອງການບາດເຈັບແລະການຮຸກຮານຄືນໃຫມ່ຂອງຜູ້ຊາຍຕໍ່ແມ່ຍິງ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງໂດຍກົງຕໍ່ການສ້າງຕັ້ງ. ຂອງ tyranny ຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ນາງ."

ການກະທົບກະເທືອນ

ໃນຖະແຫຼງການຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນາງ, Stanton ຍັງໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບ backlash ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງກໍາລັງຈະມີປະສົບການໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າ. ເລີ່ມເຮັດວຽກ.

ນາງ​ເວົ້າ​ວ່າ:

“ໃນ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ໃຫຍ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພວກ​ເຮົາ, ພວກ​ເຮົາ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ຜິດ​ເລັກ​ນ້ອຍ,ບິດເບືອນ, ແລະການເຍາະເຍີ້ຍ; ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ໃຊ້​ເຄື່ອງ​ມື​ທຸກ​ຢ່າງ​ພາຍ​ໃນ​ພະ​ລັງ​ງານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ວັດ​ຖຸ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຈ້າງ​ຕົວ​ແທນ, ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ, ຮ້ອງ​ຟ້ອງ​ຕໍ່​ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ ​ແລະ ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ, ​ແລະ ພະຍາຍາມ​ເຂົ້າ​ໄປ​ປະກາດ​ໃຊ້​ລັດຖະສະພາ ​ແລະ ສື່​ມວນ​ຊົນ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າສົນທິສັນຍາສະບັບນີ້ຈະຖືກປະຕິບັດຕາມສົນທິສັນຍາ, ຄອບຄຸມທຸກພາກສ່ວນຂອງປະເທດ.”

ນາງບໍ່ໄດ້ຜິດ. ທຸກໆຄົນ, ຈາກນັກການເມືອງ, ຊັ້ນທຸລະກິດ, ສື່ມວນຊົນ, ຈົນເຖິງຜູ້ຊາຍຊັ້ນກາງແມ່ນມີຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ການປະກາດຂອງສະແຕນຕັນແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ມະຕິ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຫລາຍ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ເປັນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ເຖິງ​ແມ່ນ​ຜູ້​ອອກ​ສຽງ​ສະ​ນັບ​ສະ​ນູນ​ເອງ​ກໍ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ດີ​ເປັນ​ເອກະສັນ​ກັນ​ວ່າ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້ - ສິດທິ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ໃນ​ການ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ສຽງ. ບັນນາທິການໜັງສືພິມໃນທົ່ວປະເທດສະຫະລັດ ແລະ ຕ່າງປະເທດມີຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງ “ຂີ້ຕົວະ” ນີ້.

ການຕອບໂຕ້ຄືນໃນສື່ ແລະ ສາທາລະນະຊົນແມ່ນຮຸນແຮງຫຼາຍ, ແລະ ຊື່ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທັງໝົດໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ ແລະ ເຍາະເຍີ້ຍຢ່າງໜ້າອາຍ, ວ່າ. ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ສົນ​ທິ​ສັນ​ຍາ Seneca Falls ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ຖອນ​ຕົວ​ອອກ​ຈາກ​ການ​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ຖະ​ແຫຼງ​ການ​ເພື່ອ​ກວາດ​ລ້າງ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຄົງໝັ້ນຄົງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການຕໍ່ຕ້ານຂອງພວກເຂົາໄດ້ບັນລຸຜົນກະທົບທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ - ປະຕິກິລິຍາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບແມ່ນເປັນການລ່ວງລະເມີດແລະ hyperbolic ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຊາຊົນເລີ່ມຫັນໄປສູ່ຝ່າຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ.

ການຂະຫຍາຍ

ຄວາມຈິງ Sojourner (1870).PD.

ເບິ່ງ_ນຳ: Pelias - Mythology ກເຣັກ

ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວອາດຈະມີຄວາມວຸ້ນວາຍ, ແຕ່ກໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ສົນທິສັນຍາດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນເຈົ້າພາບສົນທິສັນຍາສິດທິຂອງແມ່ຍິງໃຫມ່ທຸກໆປີຫຼັງຈາກປີ 1850. ສົນທິສັນຍາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂື້ນແລະຂະຫນາດໃຫຍ່, ເຖິງວ່າມັນເປັນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆສໍາລັບຄົນທີ່ຈະກັບຄືນຍ້ອນການຂາດພື້ນທີ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. Stanton, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດຂອງນາງຈໍານວນຫຼາຍເຊັ່ນ: Lucy Stone, Matilda Joslyn Gage, Sojourner Truth, Susan B. Anthony, ແລະອື່ນໆ, ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນທົ່ວປະເທດ.

ຫຼາຍຄົນໄດ້ສືບຕໍ່ບໍ່ພຽງແຕ່ກາຍເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວ ແລະນັກຈັດຕັ້ງທີ່ມີຊື່ສຽງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີອາຊີບທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນຖານະເປັນນັກເວົ້າສາທາລະນະ, ຜູ້ຂຽນ ແລະນັກບັນຍາຍອີກດ້ວຍ. ບາງນັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິແມ່ຍິງທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນສະໄໝນັ້ນລວມມີ:

• Lucy Stone – ເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະເປັນຜູ້ຍິງຄົນທຳອິດຈາກລັດ Massachusetts ທີ່ຫາໄດ້ລະດັບມະຫາວິທະຍາໄລໃນປີ 1847.
• Matilda Joslyn Gage – ນັກຂຽນ ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວ, ຍັງໄດ້ໂຄສະນາຫາສຽງເພື່ອການຍົກເລີກລັດທິອາລັກຂາ, ສິດທິຊາວອາເມຣິກັນພື້ນເມືອງ, ແລະອື່ນໆອີກ.
• ຄວາມຈິງ Sojourner – ເປັນນັກລົບຊາວອາເມລິກາ ແລະນັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, Sojourner ເກີດມາເປັນຂ້າທາດ, ໄດ້ຫລົບຫນີໃນປີ 1826, ແລະເປັນແມ່ຍິງຜິວດໍາຄົນທໍາອິດທີ່ຊະນະຄະດີການລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍກັບຜູ້ຊາຍສີຂາວໃນປີ 1828.
• Susan B. Anthony – ເກີດມາໃນຄອບຄົວ Quaker, Anthony ໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງຫ້າວຫັນເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງ ແລະຕ້ານການເປັນຂ້າທາດ. ນາງ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ຂອງ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ການ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ແມ່​ຍິງ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ລະ​ຫວ່າງ 1892 ແລະ 1900, ແລະ​ນາງຄວາມພະຍາຍາມແມ່ນເປັນເຄື່ອງມືສໍາລັບການສຸດທ້າຍຂອງການແກ້ໄຂຄັ້ງທີ 19 ໃນປີ 1920.

ກັບແມ່ຍິງດັ່ງກ່າວຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງມັນ, ການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ແຜ່ລາມໄປຄືກັບໄຟໄຫມ້ປ່າໃນຊຸມປີ 1850 ແລະສືບຕໍ່ເຂັ້ມແຂງໃນຊຸມປີ 60. ນັ້ນຄືເວລາທີ່ມັນກະທົບກະເທືອນຄັ້ງທຳອິດທີ່ມັນສະດຸດ. ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິແມ່ຍິງໂດຍກົງ, ແຕ່ມັນໄດ້ຫັນຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ອອກຈາກບັນຫາສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ນີ້ຫມາຍເຖິງການຫຼຸດຜ່ອນກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນໃນໄລຍະສີ່ປີຂອງສົງຄາມເຊັ່ນດຽວກັນກັບທັນທີຫຼັງຈາກມັນ.

ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ inactive ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ indifferent ກັບມັນ. ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ຜູ້​ສະ​ໝັກ​ຮັບ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຍັງ​ເປັນ​ຜູ້​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ເພື່ອ​ສິດ​ທິ​ພົນ​ລະ​ເມືອງ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ, ແລະ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສຳ​ລັບ​ແມ່​ຍິງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສົງຄາມໄດ້ຍູ້ແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຄົນເຂົ້າໄປໃນແຖວຫນ້າ, ຍ້ອນວ່າທັງພະຍາບານແລະຄົນງານໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫລາຍຢູ່ໃນແຖວຫນ້າ.

ອັນນີ້ຈົບລົງດ້ວຍຜົນປະໂຫຍດທາງອ້ອມສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ ເພາະມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນບາງອັນ:

• ການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ປະກອບມາຈາກຕົວເລກຂອບຂະໜາດທີ່ຫາກໍຊອກຫາ. ປັບປຸງວິຖີຊີວິດຂອງສິດທິຂອງຕົນເອງ – ແທນທີ່ຈະ, ມັນປະກອບດ້ວຍນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ແທ້ຈິງເພື່ອສິດທິພົນລະເຮືອນ.
• ແມ່ຍິງ, ໂດຍລວມແລ້ວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸ ແລະຊັບສິນຂອງຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຫ້າວຫັນ ແລະມີຄວາມຈໍາເປັນຂອງ.ປະເທດ, ເສດຖະກິດ, ພູມສັນຖານທາງດ້ານການເມືອງ, ແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມໃນສົງຄາມ.
• ໃນຖານະເປັນພາກສ່ວນທີ່ຫ້າວຫັນຂອງສັງຄົມ, ແມ່ຍິງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຂະຫຍາຍສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າຄືກັນກັບກໍລະນີຂອງປະຊາກອນອາຟຣິກາອາເມລິກາ.

ບັນດານັກເຄື່ອນໄຫວຂອງການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ເລີ່ມເນັ້ນໜັກເຖິງຈຸດສຸດທ້າຍນັ້ນຍິ່ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກປີ 1868 ເມື່ອການດັດແກ້ 14 ແລະ 15 ຂອງລັດຖະທຳມະນູນສະຫະລັດ ໄດ້ໃຫ້ສັດຕະຍາບັນ. ການແກ້ໄຂເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ໃຫ້ສິດ ແລະການປົກປ້ອງທັງໝົດຕາມລັດຖະທໍາມະນູນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສິດໃນການລົງຄະແນນສຽງໃຫ້ກັບ ຜູ້ຊາຍ ທຸກຄົນໃນອາເມລິກາ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຊົນເຜົ່າ ຫຼືເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ອັນນີ້ໂດຍທໍາມະຊາດຖືກເຫັນວ່າເປັນ “ການສູນເສຍ” ການຈັດລຽງຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ຍ້ອນວ່າມັນມີການເຄື່ອນໄຫວມາເປັນເວລາ 20 ປີຜ່ານມາ ແລະບໍ່ມີເປົ້າໝາຍໃດໆທີ່ບັນລຸໄດ້. ບັນດາຜູ້ລົງຄະແນນສຽງໄດ້ໃຊ້ການຜ່ານຂໍ້ຕົກລົງສະບັບທີ 14 ແລະ 15 ເປັນການຮ້ອງອອກມາຢ່າງຟົດຟື້ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ – ເປັນໄຊຊະນະສຳລັບສິດທິພົນລະເຮືອນ ເຊິ່ງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອີກຫຼາຍໆຄົນ.

ພະແນກການ

Annie Kenney ແລະ Christabel Pankhurst, ຄ. 1908. PD.

ການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງໄດ້ລຸກຮືຂຶ້ນອີກຄັ້ງຫຼັງຈາກສົງຄາມກາງເມືອງ ແລະຫຼາຍກອງປະຊຸມ, ກິດຈະກໍາຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວ ແລະການປະທ້ວງໄດ້ເລີ່ມຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຫດການໃນຊຸມປີ 1860 ມີຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຍ້ອນວ່າພວກເຂົານໍາໄປສູ່ການແບ່ງແຍກພາຍໃນອົງການຈັດຕັ້ງ.

ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ, ການເຄື່ອນໄຫວແບ່ງອອກເປັນສອງທິດທາງ:

1. ຜູ້ທີ່ ໄປກັບ ສະມາຄົມຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງແຫ່ງຊາດ ສ້າງຕັ້ງໂດຍ Elizabeth Cadyສະແຕນຕັນ ແລະຕໍ່ສູ້ເພື່ອແກ້ໄຂການລົງຄະແນນສຽງແບບສາກົນໃໝ່ຕໍ່ກັບລັດຖະທຳມະນູນ>

ການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງສອງກຸ່ມນີ້ເຮັດໃຫ້ການປະທະກັນຫຼາຍທົດສະວັດ, ການສົ່ງຂໍ້ຄວາມແບບປະສົມ, ແລະການເປັນຜູ້ນໍາທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ. ສິ່ງຕ່າງໆໄດ້ສັບສົນຕື່ມອີກ ໂດຍກຸ່ມຄົນຊາດນິຍົມຄົນຜິວຂາວທາງພາກໃຕ້ຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ເຂົ້າມາສະໜັບສະໜູນການເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງ ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າມັນເປັນວິທີທີ່ຈະຊຸກຍູ້ “ການລົງຄະແນນສຽງຂາວ” ຕໍ່ກັບການລົງຄະແນນສຽງຂອງຊາວອາເມຣິກັນເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາໃນປັດຈຸບັນ.

ໂຊກດີ, ຄວາມວຸ້ນວາຍທັງໝົດນີ້ໃຊ້ເວລາສັ້ນ, ຢ່າງໜ້ອຍກໍ່ຢູ່ໃນໂຄງຮ່າງໃຫຍ່ຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ພະແນກເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃນລະຫວ່າງຊຸມປີ 1980 ແລະ ສະມາຄົມຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງແຫ່ງຊາດອາເມລິກາ ໃໝ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍມີ Elizabeth Cady Stanton ເປັນປະທານາທິບໍດີຄົນທຳອິດຂອງຕົນ.

ແນວໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍການເຕົ້າໂຮມກັນຄືນໃໝ່, ບັນດານັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງໄດ້ຮັບຮອງເອົາວິທີການໃໝ່. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ​ວ່າ​ຜູ້​ຍິງ​ແລະ​ຜູ້​ຊາຍ​ແມ່ນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ​ແລະ​ສະ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ສົມ​ຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ທີ່​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ​ແຕ່​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​, ເປັນ​ຫຍັງ​ສຽງ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຍິນ​.

ວິທີການຄູ່ນີ້ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າມີປະສິດທິພາບໃນທົດສະວັດທີ່ຈະມາເຖິງ ເນື່ອງຈາກທັງສອງຕໍາແໜ່ງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຄວາມຈິງ:

1. ແມ່ຍິງແມ່ນ “ຄືກັນ” ກັບຜູ້ຊາຍໃນທຸກມື້ນີ້ທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນແມ່ນຄົນ. ແລະສົມຄວນໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ.
2. ແມ່ຍິງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ແລະຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າມີຄຸນຄ່າເທົ່າທຽມກັນກັບສັງຄົມ. 50 ກວ່າ​ປີ​ນັບ​ແຕ່​ໄດ້​ໃຫ້​ສັດຕະຍາບັນ​ມະຕິ​ສະບັບ​ທີ 14 ​ແລະ 15, ​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊຊະນະ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ. ການປັບປຸງລັດຖະທຳມະນູນສະຫະລັດສະບັບທີ 19 ໄດ້ໃຫ້ສັດຕະຍາບັນ, ມອບສິດໃຫ້ແມ່ຍິງຊາວອາເມຣິກັນທຸກຊົນເຜົ່າ ແລະ ເຊື້ອຊາດມີສິດລົງຄະແນນສຽງ.

   ແນ່ນອນ, ໄຊຊະນະບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຂ້າມຄືນ. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ລັດ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ກົດ​ໝາຍ​ສິດ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ໃນ​ຕົ້ນ​ປີ 1912. ໃນ​ອີກ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ, ຫຼາຍ​ລັດ​ຍັງ​ຄົງ​ຈຳ​ແນກ​ຜູ້​ມີ​ສິດ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ເພດ​ຍິງ ແລະ ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຜູ້​ມີ​ສີ​ຜິວ​ໃນ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ 20. ສະນັ້ນ, ພໍເວົ້າໄດ້ວ່າ ການລົງຄະແນນສຽງໃນປີ 1920 ແມ່ນໄກຈາກການສິ້ນສຸດຂອງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ຂອງແຮງງານ