Өмнөд Америкийн хамгийн хүчирхэг уугуул эзэнт гүрний нэг Инкүүд анх МЭ 12-р зуунд Андын бүсэд гарч ирсэн.

Инкүүд маш их шашин шүтлэгтэй байсан бөгөөд тэдний шашин шүтлэгтэй байсан. тэдний хийсэн бүх зүйлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд бусад ард түмнийг байлдан дагуулахдаа Инка бурхадыг дээдлэн шүтэж байх үед өөрсдийн бурхдыг шүтэхийг зөвшөөрдөг байв. Үүнээс болж Инкийн шашинд олон итгэл үнэмшил нөлөөлсөн.

Инкийн шашин ба домог судлалын төв нь нарыг шүтэхээс гадна байгалийн бурхад, анимизм, фетишизмийг шүтэх явдал байв.

Инкийн пантеоны гол бурхадын ихэнх нь. байгалийн хүчийг төлөөлдөг. Инкүүд бурхад, сүнснүүд, өвөг дээдсүүд нь уулын оргил, агуй, булаг шанд, гол мөрөн, өвөрмөц хэлбэртэй чулуун хэлбэрээр илэрдэг гэж үздэг байсан.

Энэ нийтлэлд Инкийн бурхад, дарь эхийн жагсаалтыг тоймлон харуулав. Инкүүдийн хувьд тэдний ач холбогдол.

Виракоча

Мөн Виракока эсвэл Хуиракоча гэж бичдэг, Виракоча бол Инкээс өмнөх ард түмний анхлан шүтдэг байсан бүтээгч бурхан бөгөөд дараа нь Инкагийн пантеонд орсон. Түүнд Тэнгэрийн өвгөн , Эртний , Дэлхийн багшийн эзэн зэрэг цол хэргэмийн урт жагсаалт байсан. Түүнийг урт нөмрөг өмсөж, таяг барьдаг сахалтай эрээр дүрсэлсэн байдаг. Тэр бас титэм болгон нар өмссөн төлөөлж байсан, хамттүүний гарт аянга цахилгаан цохиж, түүнийг нарны бурхан, шуурганы бурхан хэмээн шүтдэг байсныг харуулж байна.

Виракочаг Инкийн захирагч Пачакутигийн бурханлаг хамгаалагч гэж үздэг байсан бөгөөд Виракочаг Инкүүдэд Чанкагийн эсрэг туслахыг мөрөөддөг байв. тулалдаанд. Эзэн хаан ялалт байгуулсны дараа Кузко хотод Виракочад зориулсан сүм барьжээ.

Виракочаг шүтэх нь маш эртнийх бөгөөд түүнийг Инкийн өвөг дээдэс болох Тиванаку соёл иргэншлийг бүтээгч гэж үздэг байв. Түүнийг бурханы нэрийг авсан эзэн хаан Виракочагийн үед Инкийн пантеонтой танилцуулсан байх магадлалтай. Түүнийг МЭ 400-1500 оны үед язгууртнууд идэвхтэй шүтдэг байсан боловч бусад бурхдаас ялгаатай нь Инкүүдийн өдөр тутмын амьдралд бага оролцдог байв.

Инти

Мөн Апу-пунчау гэгддэг Инти нарны бурхан ба хамгийн чухал Инка бурхан. Тэрээр алттай холбоотой байсан бөгөөд нарны хөлс гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг алтан диск шиг дүрсэлсэн бөгөөд хүний ​​нүүр царай, толгойноос нь туяа туссан байв. Зарим домог яриагаар бол тэрээр Инкийн эзэнт гүрнийг үндэслэгч хүү Манко Капакаараа дамжуулан Инкүүдэд соёл иргэншлийн бэлэг өгсөн гэж үздэг.

Интиг эзэнт гүрний ивээн тэтгэгч, Инкийн тэнгэрлэг өвөг гэж үздэг байв. . Инкийн хаадууд түүний амьд төлөөлөгч гэж үздэг байв. Энэ бурхны байр суурь ийм байсан бөгөөд түүний Тэргүүн санваартан нь эзэн хааны дараа хоёр дахь хамгийн хүчирхэг хүн байв. Үүнээс гаднаНарны сүм эсвэл Кориканча, Инти Кузкогийн чанх гадна орших Саксахуаманд сүмтэй байсан.

Интигийн шүтлэг бүрэн арилаагүй байна. 20-р зуунд ч гэсэн Кечуачууд түүнийг Христийн шашны гурвалын нэг хэсэг гэж үздэг. Түүнийг шүтдэг хамгийн чухал ёслолын нэг бол дэлхийн өмнөд хагас буюу нар дэлхийгээс хамгийн хол байх үед өвлийн туйл бүр болдог Инти Рэйми баяр юм. Дараа нь Интиг зан үйлийн бүжиг, тансаг найр, малын тахилгаар тэмдэглэдэг.

Апу Иллапу

Инка бороо, аянга, аянга, шуурганы бурхан Апу Иллапу нь хөдөө аж ахуйгаас хамааралтай соёл иргэншилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ильяпа эсвэл Иллапа гэгддэг тэрээр Инкагийн өдөр тутмын бурхдын нэг байв. Түүнд ган гачиг болох үед залбирал, тахил өргөдөг байсан, заримдаа хүмүүс ч байдаг. Инкүүд шуурга үүсгэхийн тулд хар нохдыг уяж өлсгөлөнгөөр ​​Апуд өргөл болгон орхисон тухай домог байдаг бөгөөд энэ нь цаг агаарын бурхан бороо оруулах болно гэж найдаж байна.

Олон түүхэнд. , Апу Иллапу нь гялалзсан хувцас өмссөн (аянга цахилгааныг илэрхийлдэг), дүүгүүр (дуу нь аянга цахилгааныг илэрхийлдэг) барьдаг, дайны цохиур (аянга цахилгааныг илэрхийлдэг) гэж дүрсэлсэн байдаг.

Домогт Апу гэж ярьдаг. Иллапу тэнгэрлэг гол гэгддэг Сүүн замд лонхтой ус дүүргэж, эгчдээ харуулд өгсөн боловч тэрчулууг дүүгүүртэй чулуугаар санамсаргүй эвдэж, бороо оруулав.

Перугийн Андын нурууны Кечуачууд түүнийг Испанийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Гэгээн Жеймстэй холбодог байжээ.

Мама Куилла

Нарны бурхны эхнэр, эгч Мама Куилла нь сарны бурхан байсан. Тэрээр сарны нулимсыг бэлгэддэг мөнгөтэй холбоотой байсан бөгөөд сарыг титэм болгон өмсөж, хүний ​​шинж чанартай мөнгөн диск мэт дүрслэгдсэн байв. Саран дээрх тэмдэглэгээг дарь эхийн нүүрний онцлог гэж үздэг байсан.

Инкүүд сарны үе шаттайгаар цагийг тооцдог байсан нь Мама Куилла ёслолын хуанли удирдаж, хөдөө аж ахуйн мөчлөгийг удирддаг гэсэн үг юм. Сарны өсөлт, бууралтыг сар бүрийн мөчлөгийг урьдчилан таамаглахад ашигладаг байсан тул түүнийг эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдгийн мөчлөгийн зохицуулагч гэж үздэг байв. Үүний үр дүнд тэрээр гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг хамгаалагч байсан.

Кузко дахь Нарны сүмд өмнөх Инкийн хатадын мумигууд Мама Куиллагийн дүрийн хажууд зогсож байв. Инкүүд сар хиртэлт нь уулын арслан эсвэл могой түүнийг залгихыг оролдсоноос болсон гэж үздэг байсан тул бүх чимээ шуугиан тарьж, түүнийг хамгаалахын тулд зэвсгээ тэнгэрт шидэв

Пачамама.

Мам Алпа эсвэл Пака Мама гэгддэг Пачамама нь тариалалт, ургац хураалтад хяналт тавьдаг Инкийн дэлхийн эх, үржил шимийн бурхан байсан. Түүнийг мөлхөж, доогуур нь гулгадаг луугаар дүрсэлсэн байвургамал ургахад хүргэдэг газар. Тариаланчид тариалангийнхаа голд түүнд зориулж чулуун тахилын ширээ босгож, сайн ургац авна гэж найдаж тахил өргөх боломжтой байв.

Испаничуудын байлдан дагуулалтын дараа Пачамама Христийн онгон Мариатай нэгдсэн. Перугийн зүүн өмнөд хэсэг, Боливийн баруун хэсэгт орших Альтиплано хэмээх Энэтхэгийн бүлгүүдэд дарь эхийг шүтэх нь хадгалагдан үлджээ. Тэр бол Кечуа, Аймара үндэстний хамгийн дээд бурхан бөгөөд түүнийг өргөл, галаар байнга хүндэтгэдэг.

Кочамама

Мөн Мама Кока эсвэл Мама Коча гэж бичдэг, Кочамама бол тэнгисийн бурхан, эхнэр байсан. бүтээгч бурхан Виракочагийн. Уг нь тэрээр Инкийн захиргаанд нөлөөгөө хадгалсан далайн эргийн бүс нутгийн Инкээс өмнөх дарь эх байсан юм. Тэрээр бүх усны биетүүдийг захирах эрх мэдэлтэй байсан тул Инкүүд загасыг хооллохдоо түүнд найдаж байв.

Загасчдаас гадна далайчид Кочамама далайд тэдний аюулгүй байдлыг хангадаг гэдэгт итгэдэг байв. Өдгөө далайгаар амьжиргаагаа залгуулдаг Өмнөд Америкийн зарим индианчууд түүнийг дуудсаар л байна. Андын нурууны өндөрлөг газарт амьдардаг хүмүүс заримдаа дарь эхээр дамжуулан сайн сайхан амьдрахыг хүсэн хүүхдүүдээ далайд усанд оруулдаг.

Куйчу

-ийн Инкагийн бурхан. солонго , Куйчу нарны бурхан Инти, сарны бурхан Мама Куилла нарт үйлчилсэн. Cuycha гэгддэг тэрээр ариун Кориканча цогцолбор дотор өөрийн гэсэн сүмтэй байсан бөгөөд үүнд Асолонгын долоон өнгөөр ​​будсан алтан нум. Инкагийн итгэл үнэмшилд солонго нь мөн хоёр толгойтой могойнууд байсан бөгөөд толгойгоо газрын гүн дэх булаг буланд оршуулсан байдаг.

Катэкил

Инкийн аянга, аянгын бурхан Катекилийг ихэвчлэн могой үүрч дүрсэлсэн байдаг. оосор, оосор. Солонгын бурхан шиг тэрээр Инти, Мама Куилла хоёрт үйлчилсэн. Тэрээр Инкийн хувьд маш чухал бурхан байсан бололтой, тэр ч байтугай хүүхдүүдийг түүнд тахил өргөдөг байв. Зарим домогт түүнийг дүүгүүрээрээ чулуу шидэж аянга цахилгаан, аянга үүсгэдэг гэж үздэг. Перугийн Хуамачуко индианчуудын хувьд Катекил нь шөнийн бурхан Апокакил гэгддэг байв.

Апус

Уулын бурхад, тосгоны хамгаалагчид болох Апус бол байгальд нөлөөлсөн арай бага бурхад байсан. үзэгдэл. Инкүүд өргөсөн малын төрөл зүйлийн үржил шимийг нэмэгдүүлж чадна гэж итгэдэг байсан тул малын тахил, шатаалт тахил, шившлэг, нишингийн архи, эрдэнэ шишийн шар айраг уух зэрэг нь тэднийг хүндэтгэх явдал байв.

Уркагуай

Газар доорхи бурхан Уркагуай бол Инкагийн могой бурхан байв. Түүнийг ихэвчлэн халиун бугын толгой, сүлжмэл алтан гинжээр хийсэн сүүлтэй дүрсэлсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр тэрээр Инкийн анхны захирагч Манко Капак болон түүний ах дүүс гарч ирсэн агуйд амьдардаг гэж үздэг. Тэрээр мөн газар доорх эрдэнэсийг хамгаалдаг гэж хэлсэн.

Супай

үхлийн бурхан ба муу ёрын сүнснүүдИнкийн хувьд хүмүүс тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд Супайг дуудсан. Түүний төлөө хүүхдүүд хүртэл золиослогдож байсан тул тэрээр тэдний өдөр тутмын амьдралд нөлөө үзүүлжээ. Тэрээр мөн газар доорх ертөнц буюу Уху Пачагийн захирагч байсан. Хожим нь тэрээр Христийн чөтгөртэй нэгдэж, супай гэдэг нэрийг Андын өндөрлөг газрын бүх муу ёрын сүнснүүд, тэр дундаа Анчанчо гэх мэт нэрээр нэрлэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч зарим эх сурвалжууд түүнийг огт санаа зовдоггүй эсвэл огт санаа зовдоггүй байсан бөгөөд бусад эх сурвалжийн хэлж байгаа шиг тийм ч чухал биш байсан гэж хэлдэг.

Париакака

Хуарочириас үрчлэгдсэн Париакака Перугийн эргийн индианчуудын баатар бурхан. Хожим нь Инка түүнийг бүтээгч бурхан, мөн ус, үер, бороо, аянгын бурхан болгон өргөж авсан. Инкүүд түүнийг шонхор шувууны өндөгнөөс гарч, дараа нь хүн болсон гэж үздэг байв. Зарим түүхүүдэд тэрээр хүмүүс түүнд дургүйцсэн үед дэлхийг үерлэсэн байдаг.

Пачакамак

Инкийн өмнөх үед Перугийн Лима мужид Пачакамакийг бүтээгч бурхан хэмээн шүтдэг байжээ. Түүнийг нарны бурханы хүү гэж үздэг байсан бөгөөд зарим нь түүнийг галын бурхан хэмээн шүтдэг байжээ. Түүнийг үл үзэгдэх гэж үздэг байсан тул түүнийг урлагт хэзээ ч дүрсэлсэнгүй. Пачакамак маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул хүмүүс түүний нэрийг ярьдаггүй байв. Харин тэд түүнийг хүндэтгэхийн тулд толгойгоо бөхийлгөж, агаарыг үнсэж дохио зангаа хийдэг байсан.

Пачакамакийн нэрээр нэрлэгдсэн Лурин хөндийн мөргөлийн талбайд асар томтүүнд зориулсан дархан цаазат газар.

Инкүүд эдгээр бүс нутгийг хяналтандаа авахдаа Пачакамакыг орлохгүй харин оронд нь түүнийг бурхадын пантеондоо нэмсэн. Инкүүд түүний шүтлэгийг үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрсний дараа тэрээр эцэст нь Инкийг бүтээгч Виракоча бурхантай нэгдсэн. , мөн Апу Иллапу бол эзэнт гүрний хамгийн чухал бурхад юм. 1532 онд Испаничууд эзлэгдсэний дараа испаничууд Инкүүдийг Христийн шашинд оруулж эхлэв. Өнөөдөр Инкийн үр удам нь Андын нурууны Кечуа хүмүүс бөгөөд тэдний шашин нь Ромын католик шашинтай хэдий ч Инкийн олон ёслол, уламжлалыг шингээсэн хэвээр байна.