Цаазалсан удирдагчтай, хачирхалтай, нууцлаг зан үйлтэй, голын эрэг дээр амьдардаг, гадуурхагдсан шашны жижиг сект өнөөдөр Христийн шашин бол 2.4 тэрбум гаруй дагагчтай дэлхийн хамгийн том шашин юм.

Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн шүтэн бишрэгчидтэй нягт уялдаатай хамтын нийгэмлэгээс эхэлсэн зүйл нь дэлхий нийтийн итгэл болон хувирсан. Эдгээр Христэд итгэгчид эцэс төгсгөлгүй олон янзын соёл, нийгэм, угсаатны итгэл үнэмшлийг авчирдаг бөгөөд энэ нь бодол санаа, итгэл үнэмшил, үйл ажиллагааны хувьд хязгааргүй олон янз байдлыг бий болгодог.

Христийн шашныг нэгдмэл шашин гэж ойлгоход зарим талаар хэцүү байдаг. Өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж үздэг хүмүүс Библийн Шинэ Гэрээнд илчлэгдсэн Назарын Есүсийн болон түүний сургаалын дагалдагчид гэж мэдэгддэг. Христэд итгэгч гэдэг нэр нь Христус гэсэн латин нэр томъёог ашиглан түүнийг аврагч эсвэл Мессиа гэж итгэдэг байснаас үүдэлтэй.

Христийн шашны дээвэр дор байдаг томоохон урсгалуудын товч тоймыг доор харуулав. Ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн гурван үндсэн хэлтэс байдаг. Эдгээр нь Католик Сүм, Ортодокс Сүм, Протестант шашин юм.

Эдгээр нь ялангуяа протестантуудын хувьд хэд хэдэн дэд зүйл байдаг. Хэд хэдэн жижиг бүлгүүд эдгээр томоохон бүлгүүдийн гадна байдаг бөгөөд зарим нь өөрсдийн хүслээр байдаг.

Католик сүм

Ромын католик шашин гэгддэг Католик сүм нь дэлхийн хамгийн том салбар юм. 1.3 тэрбум гаруй дагагчтай Христийн шашиндэлхий даяар. Энэ нь мөн дэлхий дээрх хамгийн өргөн тархсан шашин болж байгаа юм.

“Бүх нийтийн” гэсэн утгатай католик гэсэн нэр томъёог МЭ 110 онд Гэгээн Игнатиус анх хэрэглэсэн. Тэрээр болон бусад Сүмийн Эцэг нар эртний Христийн шашны янз бүрийн тэрс үзэлт багш нар болон бүлгүүдээс ялгаатай нь өөрсдийгөө жинхэнэ итгэгчид гэж үздэг хүмүүсийг тодорхойлохыг эрэлхийлж байсан.

Католик сүм нь элч нарын залгамж халаагаар Есүсээс эх сурвалжаа авч үздэг. Католик сүмийн тэргүүнийг Ромын Пап гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эцэг гэсэн латин үгнээс гаралтай нэр томъёо юм. Пап ламыг Ромын дээд лам, бишоп гэж бас нэрлэдэг. Уламжлал ёсоор анхны Пап лам нь элч Гэгээн Петр байсан гэж ярьдаг.

Католик шашинтнууд долоон ариун ёслол хийдэг. Эдгээр ёслолууд нь оролцогчдод нигүүлслийг хүргэх хэрэгсэл юм. Хамгийн гол ариун ёслол бол Массагийн үеэр тэмдэглэдэг Евхарист буюу сүүлчийн зоогийн үеэр Есүсийн хэлсэн үгсийн литургын дүр төрх юм.

Өнөөдөр Католик сүм Христийн шашны бусад уламжлал, шашныг хүлээн зөвшөөрч, итгэлийн бүрэн илэрхийлэл бол Христийн шашин юм. Католик сүм болон түүний сургаалаас олж болно.

Ортодокс (Зүүн) Сүм

Ортодокс сүм буюу Зүүн Ортодокс Сүм нь Христийн шашны хоёр дахь том урсгал юм. Хэдийгээр илүү олон протестантууд байдаг ч Протестантизм нь өөрөө хоорондоо уялдаа холбоотой урсгал биш юм.

Тэнд.Зүүн Ортодокс сүмийн 220 сая орчим гишүүн. Католик сүмийн нэгэн адил Ортодокс сүм нь цорын ганц ариун, үнэн, католик сүм гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, элч нарын залгамж халаагаар дамжуулан Есүсээс гарал үүслийг нь тогтоодог.

Тэгвэл яагаад католик шашнаас ялгаатай вэ?

1054 оны Их хуваагдал нь теологи, соёл, улс төрийн хувьд улам бүр нэмэгдэж буй ялгааны үр дүн байв. Энэ үед Ромын эзэнт гүрэн хоёр тусдаа бүс нутаг болж байв. Баруун эзэнт гүрэн Ромоос, Зүүн эзэнт гүрэн Константинопольоос (Византи) захирч байв. Баруунд латин хэл ноёрхож эхэлснээр эдгээр бүс нутгууд хэл шинжлэлийн хувьд улам бүр хуваагдаж байв. Гэсэн хэдий ч Грекчүүд дорно дахинд тууштай байсан нь сүмийн удирдагчдын хоорондын харилцаа холбоог хүндрүүлж байв.

Ромын бишопын эрх мэдэл нэмэгдэж байсан нь бас их зөрчилдөөнтэй газар байсан юм. Сүмийн анхны удирдагчдын суудал байсан дорнын сүмүүд өөрсдийн нөлөөг барууныхан гүйцэж түрүүлэхийг мэдэрсэн.

Теологийн үүднээс авч үзвэл, Филиокийн заалт гэж нэрлэгддэг зүйлээс болж хурцадмал байдал үүссэн. Христийн шашны эхний хэдэн зууны туршид хамгийн чухал теологийн маргаан христологийн асуудлаар, тухайлбал Есүс Христийн мөн чанарын талаар гарсан.

Төрөл бүрийн маргаан, гаж урсгалыг шийдвэрлэхийн тулд хэд хэдэн экуменикийн зөвлөл хуралдсан. Филиоке нь "мөн хүү" гэсэн утгатай латин нэр томъёо юм. Энэ хэллэгийг Латин сүмийн удирдагчид Никений итгэл үнэмшилд нэмсэнмаргаан үүсгэж, эцсийн дүндээ зүүн болон баруун Христийн шашны хуваагдлыг үүсгэв.

Үүнээс гадна Ортодокс сүм нь Католик сүмээс өөр үйл ажиллагаа явуулдаг. Төвлөрөл багатай. Константинополийн Экуменик Патриархыг Дорнод Сүмийн сүнслэг төлөөлөгч гэж үздэг ч тус бүрийн патриархууд Константинопольд хариулдаггүй.

Эдгээр сүмүүд нь автоцефал буюу "өөрийгөө толгойлогч" гэсэн утгатай. Ийм учраас та Грекийн Ортодокс болон Оросын Ортодокс сүмүүдийг олж болно. Зүүн Ортодокс нэгдэлд нийтдээ 14 See байдаг. Бүс нутгийн хувьд тэд Зүүн болон Зүүн өмнөд Европ, Хар тэнгис орчмын Кавказ, Ойрхи Дорнодод хамгийн их нөлөө үзүүлдэг.

Протестантизм

Гурав дахь бөгөөд хамгийн олон янзын бүлэглэл. Христийн шашныг протестантизм гэж нэрлэдэг. Энэ нэр нь Мартин Лютерийн 1517 онд Ерэн таван тезис -ээр эхлүүлсэн Протестант шинэчлэлээс гаралтай. Августин ламын хувьд Лютер анх Католик сүмээс салах бодолгүй байсан ч сүм доторх ёс зүйн асуудал, тухайлбал, их хэмжээний барилгын төслүүдийг санхүүжүүлэх, Ватиканы тансаглалыг санхүүжүүлэхийн тулд өөгшүүлгийг худалдах зэрэгт анхаарал хандуулахыг зорьжээ.

1521 онд Өтний хоолны дэглэмийн үеэр Лютерийг Католик сүм албан ёсоор буруушааж, хөөсөн. Тэр болон түүнтэй санал нийлж байсан хүмүүс "эсэргүүцэл"-ээр сүм хийдүүдийг эхлүүлсэнТэд Католик Сүмийн урвалт гэж үзсэн. Онолын хувьд, анхны теологийн санаа зовоосон асуудлуудыг Ром засаагүй тул энэ эсэргүүцэл өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна.

Ромоос анх завсарласны дараа удалгүй протестантизмд олон өөрчлөлт, хуваагдал гарч эхэлсэн. Өнөөдөр энд жагсаахаас илүү олон хувилбарууд байна. Гэсэн хэдий ч үндсэн ба евангелист гэсэн гарчгийн дор бүдүүлэг бүлэглэж болно.

Үндсэн протестант сүмүүд

Үндсэн урсгалууд нь "магистрийн" шашны өв залгамжлагчид юм. Лютер, Калвин болон бусад хүмүүс одоо байгаа төрийн байгууллагуудтай хамтран ажиллахыг эрэлхийлсэн. Тэд одоо байгаа эрх мэдлийн бүтцийг нураахыг эрмэлзээгүй, харин институцийн сүмүүдийг бий болгоход ашиглахыг эрэлхийлж байсан.

• Лютеран сүмүүд Мартин Лютерийн нөлөө, сургаалыг дагадаг.
• Пресвитериан сүмүүд өв залгамжлагчид юм. Жон Калвины шинэчлэгдсэн сүмүүд ч мөн адил.
• Хаан Генри VIII Протестант шинэчлэлийг Ромтой эвсэх боломж болгон ашиглаж, Пап лам Клемент VII түүний хүчингүй болгох хүсэлтийг хүлээн авахаас татгалзсан үед Англикан сүмийг олсон.
• Нэгдсэн Методист Сүм нь 18-р зуунд Жон, Чарльз Уэсли нарын англиканизм дахь цэвэршүүлэх хөдөлгөөн болж эхэлсэн.
• Эпископын сүм нь Америкийн хувьсгалын үеэр Англикануудыг гадуурхахаас зайлсхийх арга зам болж эхэлсэн.

Бусад гол урсгалд Сүм орноХрист, Христийн шавь нар, Америкийн Баптист сүмүүд. Эдгээр сүмүүд нь нийгмийн шударга ёсны асуудал ба экуменизмыг онцлон тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь шашны шугамаар сүмүүдийн хамтын ажиллагаа юм. Тэдний гишүүд ерөнхийдөө өндөр боловсролтой, нийгэм-эдийн засгийн өндөр байр суурьтай байдаг.

Евангелийн протестант сүмүүд

Евангелизм нь протестантыг оролцуулаад бүх шашны урсгалд нөлөө үзүүлдэг хөдөлгөөн боловч хамгийн их нөлөө үзүүлдэг. Өмнөд Баптист, Фундаменталист, Пентекостал болон шашны бус сүмүүдийн дунд.

Сургаал ёсоор Евангелийн Христэд итгэгчид зөвхөн Есүс Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан нигүүлслээр аврагдахыг онцолдог. Тиймээс хөрвөлтийн туршлага буюу “дахин төрөх” нь Евангелийн шашинтнуудын итгэлийн аялалд чухал ач холбогдолтой юм. Ихэнх хүмүүсийн хувьд үүнийг “Итгэгчдийн баптисм” дагалддаг.

Эдгээр сүмүүд ижил урсгал, нийгэмлэгийн хүрээнд бусад сүмүүдтэй хамтран ажилладаг ч бүтцийн хувьд шаталсан байдлаараа хамаагүй бага байдаг. Үүний тод жишээ бол Өмнөд баптистуудын конвенц юм. Энэ урсгал нь теологи, тэр ч байтугай соёлын хувьд бие биетэйгээ тохирдог сүмүүдийн цуглуулга юм. Гэсэн хэдий ч сүм бүр бие даасан үйл ажиллагаа явуулдаг.

Шин шүтлэггүй сүмүүд өөр үзэл бодолтой бусад чуулгануудтай ихэвчлэн холбогддог ч илүү бие даасан байдлаар ажилладаг. Пентекостал хөдөлгөөн бол хамгийн сүүлийн үеийн евангелист шашны хөдөлгөөнүүдийн нэг юм20-р зууны эхээр Лос-Анжелес дахь Азуса гудамжны сэргэлттэй хамт. Сэргэлтийн үйл явдлуудтай нийцүүлэн Пентекостал сүмүүд Ариун Сүнсний баптисмыг онцлон тэмдэглэдэг. Энэхүү баптисм нь хэлээр ярих, эдгээх, гайхамшгууд болон Ариун Сүнс хувь хүнийг дүүргэсэн болохыг илтгэх бусад шинж тэмдгүүдээр тодорхойлогддог.

Бусад онцлох хөдөлгөөнүүд

Ортодокс (Дорно дахины) Христийн шашин

Дорно дахины үнэн алдартны сүмүүд бол хамгийн эртний Христийн шашны байгууллагуудын нэг юм. Тэд Зүүн Ортодокстой адил автоцефал байдлаар ажилладаг. Зургаан хар буюу сүмүүдийн бүлгүүд нь:

1. Египт дэх Копт Ортодокс
2. Арменийн Төлөөлөгч
3. Сириак Ортодокс
4. Этиопын Ортодокс
5. Эритрейн Ортодокс
6. Энэтхэгийн Ортодокс

Арменийн Вант Улс нь Христийн шашныг албан ёсны шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн анхны улс байсан нь эдгээр сүм хийдүүд түүхтэй болохыг харуулж байна.

Тэдний олонх нь мөн Есүсийн арван хоёр төлөөлөгчийн нэгнийх нь номлолын ажлаас үүдэн байгуулагдсан түүхээ улбаатай. Тэднийг католик шашин ба зүүн үнэн алдартны шашнаас тусгаарласан нь Христийн шашны эхэн үеийн Христологийн талаархи маргаантай холбоотой юм. Тэд МЭ 325 онд Никей, 381 онд Константинополь, 431 онд Эфесийн анхны гурван Экуменикийн зөвлөлийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч 451 онд Халцедоноос гарсан мэдэгдлийг няцааж байна.

Мөргөлдөөний гол зүйл бол МЭ 325 онд болсон. физик гэдэг нэр томъёо нь байгаль гэсэн утгатай. Халцедоны зөвлөл Христ бол хоёр "мөн чанар" бүхий нэг "хүн" гэж заасан бол Дорно дахины үнэн алдартны шашинтнууд Христ бол бүрэн хүн бөгөөд нэг бие махбодод бүрэн тэнгэрлэг гэж итгэдэг. Өнөөдөр маргааны бүх талууд энэ маргаан нь бодит теологийн ялгаанаас илүү семантиктай холбоотой гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна.

Сэргээх хөдөлгөөн

Хэдийгээр сүүлийн үеийн, ялангуяа Америк гаралтай ч Христийн шашны өөр нэг чухал хөдөлгөөн бол Сэргээх хөдөлгөөн юм. . Энэ нь 19-р зууны үед Христийн сүмийг зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар Есүс Христийг анх санаачилсан байдлаар нь сэргээх хөдөлгөөн байсан юм.

Энэ хөдөлгөөнөөс гарч буй зарим сүмүүд өнөөдөр үндсэн урсгалууд юм. Жишээлбэл, Христийн шавь нар Хоёр дахь Агуу Сэргэлттэй холбоотой Чулуун Кэмпбеллийн сэргэлтээс гарч ирсэн.

Мормонизм гэгддэг Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүм эхэлсэн. Иосеф Смитийн 1830 онд Мормоны Ном хэвлэгдсэний дараа сэргээн босгох хөдөлгөөн болгон.

Америк дахь 19-р зууны сүнслэг эрч хүчтэй холбоотой бусад шашны бүлгүүдэд Еховагийн Гэрч, Долоо дахь өдөр орно. Адвентист ба Христийн шинжлэх ухаан.

Товчхондоо

Христийн шашны өөр олон урсгал, холбоо, хөдөлгөөнүүд энэ товч тоймд байхгүй. Өнөөдөр дэлхий даяар Христийн шашны чиг хандлага өөрчлөгдөж байна. Баруун дахь сүм,Европ, Хойд Америк гэсэн үг, тоо буурч байна.

Энэ хооронд Африк, Өмнөд Америк, Ази дахь Христийн шашин урьд өмнө байгаагүй өсөлттэй байна. Зарим статистикийн мэдээгээр, нийт Христэд итгэгчдийн 68 гаруй хувь нь эдгээр гурван бүс нутагт амьдардаг.

Энэ нь одоо байгаа төрлүүдийн доторх олон янз байдал, шинэлэг бүлгүүдийг бий болгосноор Христийн шашинд нөлөөлж байна. Христийн шашинд олон янз байдал нэмэх нь дэлхийн сүмийн гоо үзэсгэлэнг улам бүр нэмэгдүүлнэ.