तुम्ही कोणाला विचारता यावर अवलंबून, नास्तिकता ही अनेक भिन्न अर्थ असलेली संकल्पना आहे. एक प्रकारे, ते आस्तिकतेसारखेच वैविध्यपूर्ण आहे. नॅशनल जिओग्राफिकने हा लेख याला जगातील सर्वात नवीन प्रमुख धर्म म्हणून संबोधले आहे. तर, नास्तिकता म्हणजे नक्की काय? आपण ते कसे परिभाषित करू शकतो आणि त्यात काय समाविष्ट आहे? चला जाणून घेऊया.

नास्तिकतेची व्याख्या करण्यात अडचण

काहींसाठी, नास्तिकता म्हणजे आस्तिकवादाचा पूर्ण आणि पूर्णपणे नकार. अशा रीतीने, काहीजण याला स्वतःमध्ये एक विश्वास प्रणाली म्हणून पाहतात - देव नाही असा विश्वास.

अनेक नास्तिक मात्र नास्तिकतेच्या या व्याख्येला विरोध करतात. त्याऐवजी, त्यांनी नास्तिकतेची दुसरी व्याख्या मांडली, जी या शब्दाच्या व्युत्पत्तीशी नि:संशयपणे अधिक अचूक आहे – ए-आस्तिकता, किंवा ग्रीक भाषेतील “अविश्वास”, जिथून या शब्दाची उत्पत्ती झाली आहे.

हे नास्तिकतेचे वर्णन करते देवावर विश्वास नसणे. असे नास्तिक देव अस्तित्वात नाही यावर सक्रियपणे विश्वास ठेवत नाहीत आणि असे कठोर विधान मांडण्यासाठी मानवजातीच्या विश्वाच्या ज्ञानात खूप अंतर आहेत हे ओळखतात. त्याऐवजी, ते फक्त असे मांडतात की देवाच्या उद्देशित अस्तित्वाचा पुरावा अभावी आहे आणि म्हणून त्यांना खात्री नाही.

ही व्याख्या काही लोकांद्वारे विवादित आहे, त्यापैकी बरेच आस्तिक आहेत. त्यांचा मुद्दा असा आहे की, त्यांच्यासाठी असे नास्तिक हे फक्त अज्ञेयवादी आहेत - जे लोक देवावर विश्वास ठेवत नाहीत किंवा अविश्वासही ठेवत नाहीत. हे, तथापि, नाहीते विविध लेबर किंवा डेमोक्रॅटिक पक्षांचे सदस्य आहेत. पाश्चात्य नास्तिक राजकारणी आजही निवडक आव्हानांना तोंड देत आहेत, विशेषत: यूएसमध्ये जेथे आस्तिकता अजूनही मजबूत आहे. असे असले तरी, यूएस मधील जनता हळूहळू नास्तिकता, अज्ञेयवाद किंवा सेक्युलॅरिझमच्या विविध प्रकारांकडे प्रत्येक उत्तीर्ण वर्षात वळत आहे.

रॅपिंग अप

नास्तिकतेचे अचूक दर मिळवणे कठीण असताना, हे स्पष्ट आहे की निरीश्वरवाद दरवर्षी वाढतच चालला आहे, 'धार्मिक नाही' हे ओळखीचे स्वरूप बनत आहे. निरीश्वरवाद अजूनही विवाद आणि वादविवादाचे कारण आहे, विशेषत: उच्च धार्मिक देशांमध्ये. तथापि, आज, एक नास्तिक असणे पूर्वीसारखे धोकादायक नाही, जेव्हा धार्मिक आणि राजकीय छळ सहसा एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक विश्वासांच्या वैयक्तिक अनुभवावर अवलंबून असतो.

नास्तिकता वि. अज्ञेयवाद

प्रसिद्ध निरीश्वरवादी आणि उत्क्रांतीवादी जीवशास्त्रज्ञ रिचर्ड डॉकिन्स यांनी स्पष्ट केल्याप्रमाणे, आस्तिकता/नास्तिकता आणि ज्ञानवाद/अज्ञेयवाद हे दोन भिन्न अक्ष आहेत जे लोकांच्या 4 भिन्न गटांना वेगळे करतात:

• ज्ञानवादी आस्तिक : ज्यांना देव आहे असे मानणारे आणि विश्वास ठेवणारे ते अस्तित्त्वात आहेत हे त्यांना माहीत आहे.
• अज्ञेयवादी आस्तिक: जे मान्य करतात ते निश्चित देव असू शकत नाहीत अस्तित्वात आहे पण तरीही विश्वास ठेवतो.
• अज्ञेयवादी नास्तिक: जे लोक हे मान्य करतात की देव अस्तित्त्वात आहे ते निश्चित असू शकत नाही पण त्याच्यावर विश्वास ठेवत नाही - म्हणजे, हे नास्तिक आहेत ज्यांचा अभाव आहे देवावरचा विश्वास.
• ज्ञानवादी नास्तिक: जे देवाला अस्तित्त्वात नाही यावर पूर्णपणे विश्वास ठेवतात

नंतरच्या दोन श्रेणींना देखील कठोर नास्तिक म्हटले जाते आणि मऊ अ आस्तिक जरी इतर अनेक विशेषणांचा वापर केला जात असला तरी, त्यांपैकी बहुतेक समान भेद धारण करतात.

इग्थीझम – नास्तिकतेचा एक प्रकार

अतिरिक्त अनेक प्रकार आहेत "नास्तिकतेचे प्रकार" जे सहसा अज्ञात असतात. एक जी लोकप्रियता वाढत आहे असे दिसते, उदाहरणार्थ, इग्थाइझम - ही कल्पना की देव परिभाषादृष्ट्या अगम्य आहे, त्यामुळे इग्थिस्ट विश्वास ठेवू शकत नाहीतत्याच्या मध्ये. दुसर्‍या शब्दात, कोणत्याही धर्माने मांडलेल्या देवाची व्याख्या तार्किक अर्थ देत नाही म्हणून एखाद्या इग्थिस्टला देवावर विश्वास कसा ठेवावा हे कळत नाही.

आपण बर्‍याचदा इग्थिस्टकडून ऐकलेला युक्तिवाद, उदाहरणार्थ, ते म्हणजे “ अवकाशहीन आणि कालातीत अस्तित्व असू शकत नाही कारण “अस्तित्वात असणे” म्हणजे अवकाश आणि काळाचे परिमाण असणे ”. त्यामुळे, प्रस्तावित देव अस्तित्वात असू शकत नाही.

सारांशात, इग्थिस्ट लोक मानतात की देवाची कल्पना – किंवा किमान आतापर्यंत मांडलेली कोणतीही कल्पना – एक ऑक्सिमोरॉन आहे म्हणून ते त्यावर विश्वास ठेवत नाहीत.<5

नास्तिकतेची उत्पत्ती

परंतु हे सर्व विविध प्रकार आणि नास्तिकतेच्या लहरी कोठून उद्भवतात? या तात्विक चळवळीचा प्रारंभ बिंदू कोणता होता?

नक्की "नास्तिकतेचा प्रारंभ बिंदू" निश्चित करणे अशक्य आहे. त्याचप्रमाणे नास्तिकतेच्या इतिहासाचा मागोवा घेण्याचा प्रयत्न म्हणजे मूलत: इतिहासाद्वारे विविध प्रसिद्ध नास्तिकांची यादी करणे. याचे कारण असे की नास्तिकता – तथापि आपण ते निश्चित करणे निवडले आहे – खरोखर प्रारंभ बिंदू नाही. किंवा, केंब्रिज विद्यापीठातील ग्रीक संस्कृतीचे प्राध्यापक, टिम व्हिटमार्श म्हणतात त्याप्रमाणे, “नास्तिकता हिल्सइतकी जुनी आहे”.

सोप्या भाषेत सांगायचे तर, असे लोक नेहमीच होते ज्यांचा हेतूवर विश्वास नव्हता त्यांच्या समाजातील देवता किंवा देवता. खरं तर, असे संपूर्ण समाज आहेत ज्यांनी कधीही कोणत्याही प्रकारचा धर्म विकसित केला नाही, किमान तोपर्यंत नाही जोपर्यंत ते दुसर्‍या सभ्यतेने जिंकले नाहीत आणि आक्रमणकर्त्यांचा समावेश केला नाही.त्यांच्यावर धर्म लादला. जगातील उरलेल्या काही निरीश्वरवादी लोकांपैकी एक म्हणजे ब्राझीलमधील पिराह लोक.

भटक्या हूणांना नास्तिक म्हणून ओळखले जात असे

दुसरे उदाहरण इतिहास म्हणजे हूण – 5 व्या शतकाच्या मध्यात अटिला हूण यांच्या नेतृत्वाखालील प्रसिद्ध भटक्या जमाती युरोपमध्ये. गंमतीची गोष्ट म्हणजे, एटिला ज्यांनी जिंकले त्यांच्याद्वारे त्याला देवाचा चाबूक किंवा देवाचा चाबूक म्हणूनही ओळखले जात असे. तथापि, हूण स्वतः मात्र, आपल्या माहितीनुसार निरीश्वरवादी होते.

ते भटके लोक असल्याने, त्यांच्या व्यापक “जमाती”मध्ये त्यांनी वाटेत वाहून घेतलेल्या अनेक लहान जमातींचा समावेश होता. यातील काही लोक मूर्तिपूजक होते आणि नास्तिक नव्हते. उदाहरणार्थ, काहींचा प्राचीन तुर्को-मंगोलिक धर्म टेंग्रीवर विश्वास होता. तथापि, एक जमाती म्हणून हूण हे निरीश्वरवादी होते आणि त्यांच्याकडे कोणत्याही प्रकारची धार्मिक रचना किंवा प्रथा नव्हती – लोक त्यांना पाहिजे त्याप्रमाणे पूजा करण्यास किंवा अविश्वास करण्यास स्वतंत्र होते.

तरीही, जर आपण नास्तिकतेचा इतिहास शोधण्यासाठी, आपल्याला संपूर्ण इतिहासातील काही प्रसिद्ध नास्तिक विचारवंतांचा उल्लेख करणे आवश्यक आहे. सुदैवाने, त्यापैकी बरेच आहेत. आणि, नाही, ते सर्व प्रबोधन काळानंतर आलेले नाहीत.

उदाहरणार्थ, मेलोसचे ग्रीक कवी आणि सोफिस्ट डायगोरस यांना अनेकदा जगातील पहिले नास्तिक म्हणून उद्धृत केले जाते. हे, अर्थातच, वस्तुस्थितीनुसार अचूक नसले तरी, डायगोरोसला त्याचा तीव्र विरोध होता.प्राचीन ग्रीक धर्माने त्याला वेढले होते.

डायगोरस हेराकल्सचा पुतळा जाळत आहे काटोलोफिरोमाई – स्वतःचे काम CC BY-SA 4.0 .

डायगोरसबद्दलचा एक किस्सा, उदाहरणार्थ, दावा करतो की त्याने एकदा हेराक्लेसचा पुतळा पाडला, त्याला आग लावली आणि त्यावर आपली मसूर उकळली. त्याने एल्युसिनियन रहस्यांची गुपिते लोकांसमोर उघड केली आहेत, म्हणजे एल्युसिसच्या पॅनहेलेनिक अभयारण्य येथे डीमीटर आणि पर्सेफोनच्या पंथासाठी दरवर्षी केले जाणारे दीक्षा संस्कार. अखेरीस त्याच्यावर अथेनियन लोकांनी असेबिया किंवा “अभिमान” असा आरोप लावला आणि त्याला कॉरिंथला हद्दपार केले.

आणखी एक प्रसिद्ध प्राचीन नास्तिक कोलोफोनचा झेनोफेनेस असेल. पायरोनिझम नावाच्या तात्विक संशयवादाच्या शाळेच्या स्थापनेत त्यांचा प्रभाव होता. परमेनाइड्स, झेनो ऑफ एलिया, प्रोटागोरस, स्मिर्नाचा डायोजिनेस, अॅनाक्सार्चस आणि स्वतः पायरो यांसारख्या तात्विक विचारवंतांच्या दीर्घ पंक्तीची स्थापना करण्यात झेनोफेनेसचा मोठा हात होता, ज्यांनी अखेरीस बीसीई 4 व्या शतकात पायरोनिझम सुरू केला.

चे मुख्य लक्ष कोलोफोनचे झेनोफेन्स हे सर्वसाधारणपणे आस्तिकतेपेक्षा बहुदेववादाचे टीकाकार होते. प्राचीन ग्रीसमध्ये एकेश्वरवाद अद्याप स्थापित झाला नव्हता. तथापि, त्यांचे लेखन आणि शिकवणी काही सुरुवातीच्या लिखित प्रमुख नास्तिक विचार म्हणून स्वीकारल्या जातात.

इतर प्रसिद्ध प्राचीन नास्तिक किंवा आस्तिकवादाच्या समीक्षकांमध्ये ग्रीक आणि रोमन यांचा समावेश होतोडेमोक्रिटस, एपिक्युरस, ल्युक्रेटियस आणि इतरांसारखे तत्वज्ञानी. त्यांच्यापैकी अनेकांनी देव किंवा देवतांचे अस्तित्व स्पष्टपणे नाकारले नाही, परंतु त्यांनी मोठ्या प्रमाणावर नंतरच्या जीवनाची संकल्पना नाकारली आणि त्याऐवजी भौतिकवादाची कल्पना मांडली. उदाहरणार्थ, एपिक्युरसने असाही दावा केला की जरी देव अस्तित्त्वात असले तरी त्यांचा मानवाशी काही संबंध आहे किंवा पृथ्वीवरील जीवनात त्यांना काही स्वारस्य आहे असे त्याला वाटत नव्हते.

मध्ययुगीन काळात, प्रमुख आणि सार्वजनिक नास्तिक स्पष्ट कारणास्तव - काही आणि दरम्यान होते. युरोपमधील प्रमुख ख्रिश्चन चर्चने कोणत्याही प्रकारचा अविश्वास किंवा मतभेद सहन केले नाहीत आणि त्यामुळे देवाच्या अस्तित्वावर शंका घेणार्‍या बहुतेक लोकांना ही धारणा स्वतःपुरती ठेवावी लागली.

इतकेच काय, चर्चची मक्तेदारी होती त्यावेळचे शिक्षण, म्हणून जे लोक धर्मशास्त्र, तत्त्वज्ञान किंवा भौतिक विज्ञानाच्या क्षेत्रात देवाच्या संकल्पनेवर प्रश्नचिन्ह उभे करू शकतील, ते स्वतः पाळकांचे सदस्य होते. हेच इस्लामिक जगताला लागू होते आणि मध्ययुगात स्पष्टवक्ता नास्तिक शोधणे फार कठीण आहे.

फ्रेडरिक (डावीकडे) इजिप्तचा मुस्लिम सुलतान अल-कामिलला भेटतो. PD.

एक आकृती ज्याचा वारंवार उल्लेख केला जातो तो म्हणजे फ्रेडरिक II, पवित्र रोमन सम्राट. तो 13व्या शतकात सिसिलीचा राजा होता, त्यावेळी जेरुसलेमचा राजा होता आणि पवित्र रोमन साम्राज्याचा सम्राट होता, त्याने युरोप, उत्तर आफ्रिका आणि पॅलेस्टाईनच्या मोठ्या भागांवर राज्य केले होते.विरोधाभास म्हणजे, त्याला रोमन चर्चमधूनही बहिष्कृत करण्यात आले.

तो खरोखरच नास्तिक होता का?

बहुतेकांच्या मते, तो देवतावादी होता, म्हणजे देवावर विश्वास ठेवणारी व्यक्ती बहुतेक अमूर्त अर्थाने परंतु असा विश्वास नाही की असे प्राणी मानवी व्यवहारात सक्रियपणे हस्तक्षेप करत आहे. म्हणून, एक देववादी म्हणून, फ्रेडरिक II वारंवार त्या काळातील धार्मिक कट्टरता आणि प्रथांच्या विरोधात बोलला आणि चर्चमधून स्वत: ला पूर्वसंवाद मिळवून दिला. हे मध्ययुगात स्पष्टपणे धर्मविरोधी व्यक्तिमत्त्वाच्या जवळ आले होते.

युरोप, आफ्रिका आणि मध्य पूर्वेबाहेर आणि सुदूर पूर्वेकडे पाहताना, नास्तिकता हा अधिक गुंतागुंतीचा विषय बनतो. एकीकडे, चीन आणि जपान या दोन्ही देशांमध्ये, सम्राटांना सामान्यतः देव किंवा देवाचे प्रतिनिधी म्हणून पाहिले जात असे. यामुळे इतिहासाच्या मोठ्या कालखंडासाठी नास्तिक असणं हे पाश्चिमात्य देशांइतकंच धोकादायक बनलं.

दुसरीकडे, काही लोक बौद्ध धर्माचे वर्णन करतात – किंवा किमान बौद्ध धर्मातील काही पंथ जसे की चिनसे बौद्ध धर्म, नास्तिक म्हणून. अधिक अचूक वर्णन हे सर्वधर्मीय आहे - विश्व हे देव आहे आणि देव हे विश्व आहे ही तात्विक कल्पना. आस्तिक दृष्टिकोनातून, हे नास्तिकतेपासून फारसे वेगळे करता येण्यासारखे नाही कारण हे दैवी विश्व एक व्यक्ती आहे असे सर्वेश्वरवादी मानत नाहीत. निरीश्वरवादी दृष्टिकोनातून, तथापि, सर्वेश्वरवाद अजूनही आस्तिकतेचा एक प्रकार आहे.

स्पिनोझा. सार्वजनिक डोमेन.

युरोपमध्ये, प्रबोधनकालखंड, त्यानंतर पुनर्जागरण आणि व्हिक्टोरियन युगात खुले नास्तिक विचारवंतांचे संथ पुनरुत्थान झाले. तरीही, त्या काळात निरीश्वरवाद "सामान्य" होता असे म्हणणे अजूनही अतिवृद्धी होईल. त्या काळात चर्चचा अजूनही जमिनीच्या कायद्यावर ताबा होता आणि नास्तिकांचा अजूनही छळ होत होता. तथापि, शैक्षणिक संस्थांच्या हळूहळू प्रसारामुळे काही नास्तिक विचारवंतांनी त्यांचा आवाज वाढवला.

प्रबोधन युगातील काही उदाहरणांमध्ये स्पिनोझा, पियरे बेल, डेव्हिड ह्यूम, डिडेरोट, डी'होल्बॅक आणि काही इतरांचा समावेश आहे. . पुनर्जागरण आणि व्हिक्टोरियन युगांमध्ये अधिक तत्त्वज्ञांनी नास्तिकता स्वीकारताना पाहिले, मग ते थोड्या काळासाठी किंवा त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात. या वयातील काही उदाहरणांमध्ये कवी जेम्स थॉम्पसन, जॉर्ज जेकब होल्योके, चार्ल्स ब्रॅडलॉफ आणि इतरांचा समावेश आहे.

तथापि, अगदी अलीकडे 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, संपूर्ण पाश्चात्य जगामध्ये नास्तिकांना अजूनही शत्रुत्वाचा सामना करावा लागत होता. यूएस मध्ये, उदाहरणार्थ, नास्तिक व्यक्तीला न्यायदलावर काम करण्याची किंवा कायद्यानुसार न्यायालयात साक्ष देण्याची परवानगी नव्हती. धर्मविरोधी मजकूर छापणे हा त्या काळातही बहुतांश ठिकाणी दंडनीय गुन्हा मानला जात होता.

नास्तिकता आज

झो मार्गोलिस - नास्तिक बस मोहिमेचा शुभारंभ, CC BY 2.0

आधुनिक काळात, नास्तिकतेला शेवटी भरभराटीची परवानगी मिळाली. नुसत्या शिक्षणाच्याच नव्हे तर विज्ञानाच्याही प्रगतीमुळे आस्तिकतेचे खंडन झालेते वैविध्यपूर्ण होते.

तुम्ही कदाचित ऐकले असेल काही नास्तिक शास्त्रज्ञांमध्ये फिलिप डब्ल्यू. अँडरसन, रिचर्ड डॉकिन्स, पीटर अॅटकिन्स, डेव्हिड ग्रॉस, रिचर्ड फेनमन, पॉल डिराक, चार्ल्स एच. बेनेट, सिगमंड फ्रायड यांसारख्या लोकांचा समावेश आहे. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, आणि बरेच काही.

मोठ्या प्रमाणावर सांगायचे तर, आज आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक समुदायाचा अर्धा भाग धार्मिक म्हणून ओळखतो आणि उरलेला अर्धा – नास्तिक, अज्ञेयवादी किंवा धर्मनिरपेक्ष म्हणून . ही टक्केवारी आजही देशानुसार मोठ्या प्रमाणात बदलते.

आणि त्यानंतर, डेव्ह अॅलन, जॉन अँडरसन, कॅथरीन हेपबर्न, जॉर्ज कार्लिन, डग्लस यांसारखे इतर अनेक प्रसिद्ध कलाकार, लेखक आणि सार्वजनिक व्यक्ती आहेत. अॅडम्स, आयझॅक असिमोव्ह, सेठ मॅकफार्लेन, स्टीफन फ्राय आणि इतर.

आज जगात सर्व राजकीय पक्ष आहेत जे सेक्युलर किंवा नास्तिक म्हणून ओळखले जातात. चिनी कम्युनिस्ट पार्टी (CCP) उघडपणे नास्तिक आहे, उदाहरणार्थ, पाश्चात्य जगातील आस्तिक अनेकदा नास्तिकतेचे "नकारात्मक" उदाहरण म्हणून उद्धृत करतात. तथापि, पाश्चात्य आस्तिकांचे सीसीपीशी असलेले प्रश्न त्याच्या नास्तिकतेमुळे आहेत की त्याच्या राजकारणामुळे आहेत या प्रश्नावर हे स्पष्ट होते. बहुतेक भागांसाठी, CCP अधिकृतपणे नास्तिक असण्याचे कारण म्हणजे त्याने पूर्वीच्या चिनी साम्राज्याची जागा घेतली ज्याने आपल्या सम्राटांना देव म्हणून सन्मानित केले.

याशिवाय, पाश्चात्य जगामध्ये इतरही असंख्य नास्तिक राजकारणी आहेत, बहुतेक