ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏သမိုင်း - နှင့်မည်သို့ကြီးထွားလာသနည်း။

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    Atheism သည် သင်မေးမည့်သူအပေါ် မူတည်ပြီး အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိသော အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ဘာသာတရားကဲ့သို့ ကွဲပြားလုနီးပါးဖြစ်သည်။ National Geographic မှ ဤဆောင်းပါး ဖြင့် ကမ္ဘာ့အသစ်အဆန်းဆုံး အဓိကဘာသာတရားဟု ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့် ၎င်းသည် တိုးတက်မှုအမြန်ဆုံးလှုပ်ရှားမှုများထဲမှတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ဒါဆို ဘုရားမဲ့ဝါဒဆိုတာ ဘာလဲ။ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့သတ်မှတ်နိုင်သနည်း၊ ၎င်းသည် အဘယ်အရာကို လွှမ်းခြုံထားသနည်း။ လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

    ဘုရားမဲ့ဝါဒကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာ

    အချို့အတွက်၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒကို လုံးလုံးလျားလျား ငြင်းပယ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းအားဖြင့်၊ အချို့က ၎င်းအား ဘုရားမရှိဟု ယုံကြည်ခြင်းတွင် ၎င်းကို သူ့ဘာသာသူ ယုံကြည်ချက်စနစ်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

    သို့သော် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများစွာက ဤဘုရားမဲ့ဝါဒ၏ ဤအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ဆန့်ကျင်ကြသည်။ ယင်းအစား၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏ ဒုတိယ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ဂရိဘာသာစကား၏ ဗျုပ္ပတ်ဗေဒ (a-theism) သို့မဟုတ် “မယုံကြည်သူ” ဟူသော ဝေါဟာရ၏ မူလအစဖြစ်သော ဝေါဟာရအတွက် ပိုမိုတိကျသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။

    ၎င်းသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒကို ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့ခြင်း။ ထိုကဲ့သို့သော ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် ဘုရားမရှိဟု တက်ကြွစွာ မယုံကြည်ကြဘဲ စကြဝဠာနှင့်ပတ်သက်သော လူ့လောကအသိပညာတွင် ကွာဟချက်များစွာရှိသည်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ထိုကဲ့သို့ ခက်ထန်ကြမ်းတမ်းသော ကြေညာချက်ကို ထုတ်ပြရန်ဖြစ်သည်။ ယင်းအစား၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရား၏ရည်ရွယ်ချက်ရှိခြင်းအတွက် သက်သေအထောက်အထားများ ကင်းမဲ့နေကြောင်း ရိုးရှင်းစွာ ဟန်ဆောင်ကြပြီး ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် မယုံနိုင်ဖြစ်နေကြဆဲဖြစ်သည်။

    ဤအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အား အချို့က ငြင်းခုံကြသည်၊ ၎င်းတို့အတွက် ပြဿနာမှာ၊ ထိုသို့သော ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပင် ဘုရားကို မယုံကြည်သော၊ မယုံကြည်သောသူများဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ မဟုတ်ပါ။၎င်းတို့သည် အလုပ်သမား သို့မဟုတ် ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ အသီးသီးမှ အဖွဲ့ဝင်များဖြစ်သည်။ အနောက်တိုင်းဘုရားမဲ့ဝါဒီနိုင်ငံရေးသမားများသည် ယနေ့အချိန်အထိ ရွေးကောက်တင်မြောက်နိုင်မှုဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများကို ဆက်လက်ရင်ဆိုင်နေရဆဲဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းဆဲဖြစ်သော အမေရိကန်တွင် ဆက်လက်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ အမေရိကန်ရှိ လူအများသည်ပင် ဘုရားမဲ့ဝါဒ၊ ဘာသာမဲ့ဝါဒ သို့မဟုတ် လောကီဝါဒ၏ မတူညီသောပုံစံများဆီသို့ တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲလာကြသည်။

    အဆုံးသတ်ခြင်း

    ဘုရားမဲ့ဝါဒကို အတိအကျရရန် ခက်ခဲသော်လည်း၊ 'ဘာသာရေးမဟုတ်သော' သည် ဝိသေသလက္ခဏာ ဖြစ်လာသဖြင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် တိုးပွားလာကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ အထူးသဖြင့် ဘာသာရေးအလွန်ကိုင်းရှိုင်းသောနိုင်ငံများတွင် အငြင်းပွားဖွယ်ရာများနှင့် ငြင်းခုံမှုများ ဖြစ်ပွားနေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် ဘာသာမဲ့တစ်ဦးဖြစ်ခြင်းသည် ယခင်ကကဲ့သို့ အန္တရာယ်မဟုတ်တော့ဘဲ၊ ဘာသာရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအရ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုသည် လူတစ်ဦး၏ဝိညာဉ်ရေးယုံကြည်ချက်၏ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကို မကြာခဏ ညွှန်ပြနေချိန်ဖြစ်သည်။

    ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် အခြေခံအားဖြင့် ကွဲပြားသောကြောင့် တိကျမှန်ကန်သည် - ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် ယုံကြည်ခြင်း (သို့မဟုတ် ယင်းကို ကင်းမဲ့ခြင်း) ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် အသိပညာဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်ဖြစ်ပြီး ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုမှာ ဂရိဘာသာမှ "အသိပညာမရှိခြင်း" ဟု စာသားအတိုင်း ဘာသာပြန်ဆိုသောကြောင့် ဘာသာမဲ့ဝါဒသည် အသိပညာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်ဖြစ်သည်။

    ဘုရားမဲ့ဝါဒ ဘာသာမဲ့ဝါဒနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဘာသာရေးဝါဒ

    ကျော်ကြားသော ဘုရားမဲ့ဝါဒီနှင့် ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဆိုင်ရာ ဇီဝဗေဒပညာရှင် Richard Dawkins က ၎င်းကို ရှင်းပြသကဲ့သို့၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒ/ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု/ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတို့သည် မတူညီသောအုပ်စု 4 ခုကို ခွဲခြားထားသည့် မတူညီသောဝင်ရိုးနှစ်ခုဖြစ်သည်-

    • Gnostic theists - ဘုရားတစ်ဆူရှိတယ်ဆိုတာ ယုံကြည်တဲ့သူတွေက ဘုရားသခင်ရှိတယ်ဆိုတာ သူတို့သိကြတယ်။
    • Agnostic theists- သူတို့ဟာ ဘုရားတစ်ဆူလို့ မသေချာဘူးလို့ အသိအမှတ်ပြုတဲ့သူတွေ၊ တည်ရှိနေသော်လည်း ယုံကြည်ပါ။
    • Agnostic Atheists- ဘုရားသခင်ရှိတယ်ဆိုတာ မသေချာဘူးလို့ ဝန်ခံထားပေမယ့် သူလုပ်တာကို မယုံကြဘူး – ဆိုလိုတာက ဒါတွေဟာ ဘုရားမဲ့ဝါဒီတွေချည်းပါပဲ။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခု။
    • Gnostic atheists- ဘုရားသခင်ကို အပြတ်အသတ်ယုံကြည်သူများသည် တည်ရှိခြင်းမရှိပါ

    နောက်ကွယ်တွင် အမျိုးအစားနှစ်မျိုးကို hard atheists ဟုခေါ်တွင်လေ့ရှိပြီး၊ ပျော့ a အခြားသော နာမဝိသေသနများကို မြောက်များစွာသော နာမဝိသေသနများကိုလည်း အသုံးပြုထားသော်လည်း အများစုမှာ တူညီသော ကွဲပြားမှုကို သယ်ဆောင်ကြသည်။

    Igtheism – Atheism အမျိုးအစားတစ်ခု

    နောက်ထပ် အမျိုးအစားများစွာရှိပါသည်။ “ဘုရားမဲ့ဝါဒ အမျိုးအစားများ” ကို မကြာခဏ မသိရပါ။ ဥပမာအားဖြင့် လူကြိုက်များလာပုံရသည်မှာ အယူဝါဒ – ဘုရားသခင်သည် အဓိပ္ပါယ်အရ နားမလည်နိုင်သောကြောင့် မယုံနိုင်စရာ အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။သူ့၌။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် မည်သည့်ဘာသာတရားမှတင်ပြသောဘုရားတစ်ဆူ၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် ယုတ္တိယုတ္တိမရှိသောကြောင့် အယူဝါဒီတစ်ဦးသည် ဘုရားကိုမည်သို့ယုံကြည်ရမည်ကိုမသိနိုင်ပါ။

    အယူမှားသူထံမှ မကြာခဏကြားရလေ့ရှိသည့် ငြင်းခုံမှုတစ်ခု ဥပမာ၊ “ တည်ရှိခြင်း” သည် အာကာသနှင့် အချိန် ဖြစ်သောကြောင့် အာကာသကင်းစင်ပြီး အချိန်မဲ့သတ္တဝါသည် မတည်ရှိနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ အဆိုပြုထားသောဘုရားသည် မတည်ရှိနိုင်ပါ။

    အနှစ်သာရအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏အယူအဆ— သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ယခုတင်ပြခဲ့သော ဘုရားသခင်၏စိတ်ကူးမှန်သမျှသည် oxymoron ဖြစ်သည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် တစ်ခုတည်းကို မယုံကြည်ကြပေ။

    ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏မူလအစ

    သို့သော် ဤကွဲပြားသော အမျိုးအစားများနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏ လှိုင်းလုံးများသည် မည်သည့်နေရာက ဆင်းသက်လာသနည်း။ ဤဒဿနလှုပ်ရှားမှု၏အစမှာ အဘယ်နည်း။

    “ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏အစ” အတိအကျကို အတိအကျဖော်ပြရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ အလားတူ၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏သမိုင်းကို ခြေရာခံရန် ကြိုးပမ်းမှုသည် သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ကျော်ကြားသော ဘုရားမဲ့ဝါဒီများကို စာရင်းပြုစုခြင်းကို အခြေခံအားဖြင့် ဆိုလိုပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဘုရားမဲ့ဝါဒ (ဘုရားမဲ့ဝါဒ) လို့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုဖို့ သင်ရွေးချယ်ခဲ့ပေမဲ့၊ အမှန်တကယ်တော့ အစပျိုးမှု မရှိလို့ပါပဲ။ သို့မဟုတ် Cambridge တက္ကသိုလ်မှ ဂရိယဉ်ကျေးမှု ပါမောက္ခ Tim Whitmarsh က "ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် တောင်ကုန်းများကဲ့သို့ အသက်ကြီးသည်" ဟုဆိုသည်။ နတ်ဘုရား သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားတို့သည် ၎င်းတို့၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ရှိသည်။ တကယ်တော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်လုံးမှာ ဘာသာတရားတစ်မျိုးမျိုးတောင် မဖွံ့ဖြိုးဖူး၊ အနည်းဆုံး အခြားယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုက သိမ်းပိုက်ပြီး ကျူးကျော်သူမရှိမချင်း၊ဘာသာတရားက သူတို့အပေါ် ချမှတ်ထားတာ။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒီသက်သက်သာ ကျန်ရှိတော့သည့် လူအနည်းငယ်ထဲမှ တစ်ခုမှာ ဘရာဇီးရှိ Pirahãလူမျိုးများဖြစ်သည်။

    ခြေသလုံးမှ Huns များကို ဘုရားမဲ့ဝါဒီများဟု သိရှိခဲ့ကြသည်

    နောက်ထပ် ဥပမာတစ်ခု အေဒီ ၅ ရာစု အလယ်ပိုင်းတွင် ဥရောပသို့ Attila the Hun မှ ဦးဆောင်သော နာမည်ကြီး ခြေသလုံး မျိုးနွယ် ဟွန်များ ဖြစ်သည် ။ ရယ်စရာကောင်းလောက်အောင်၊ Attila ကို သူအနိုင်ယူခဲ့သော God's Whip သို့မဟုတ် The Scourge of God ဟုလည်းလူသိများသည်။ သို့သော် Huns များကိုယ်တိုင်က ကျွန်ုပ်တို့သိသလောက် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများဖြစ်ကြပါသည်။

    သူတို့သည် ခြေသလုံးသမားများဖြစ်သောကြောင့်၊ သူတို့၏ကျယ်ပြန့်သော “မျိုးနွယ်” သည် လမ်းတစ်လျှောက် သုတ်သင်ခံခဲ့ရသော သေးငယ်သောမျိုးနွယ်စုများစွာဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ဤလူများထဲမှ အချို့သည် အယူမှား ဖြစ်၍ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ မဟုတ်ကြပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အချို့သောရှေးဟောင်း Turko-Mongolic ဘာသာ Tengri ကို ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့်၊ Huns မျိုးနွယ်စုသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများဖြစ်ပြီး ဘာသာရေးဖွဲ့စည်းပုံ သို့မဟုတ် အလေ့အကျင့်မျိုးမရှိပါ - လူများသည် ၎င်းတို့အလိုရှိသမျှကို လွတ်လပ်စွာကိုးကွယ်ခွင့် သို့မဟုတ် ယုံမှားခြင်းသာဖြစ်သည်။

    သို့တိုင် ကျွန်ုပ်တို့ဆိုလျှင်၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏သမိုင်းကြောင်းကို ခြေရာခံရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ထင်ရှားသော ဘုရားမဲ့ဝါဒီအချို့ကို ဖော်ပြလိုပါသည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ သူတို့ထဲကအများအပြားရှိပါတယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့အားလုံးဟာ ဉာဏ်အလင်းပွင့်ချိန်နောက်ပိုင်းမှ လာကြတာမဟုတ်ပါဘူး။

    ဥပမာ၊ ဂရိကဗျာဆရာနဲ့ ဂီတပညာရှင် Diagoras of Melos ကို ကမ္ဘာ့ပထမဆုံးဘုရားမဲ့ဝါဒီ အဖြစ် မကြာခဏ ညွှန်းဆိုလေ့ရှိပါတယ်။ ဤသည်မှာ အမှန်ပင် မှန်ကန်မှု မရှိသော်လည်း Diagoros ကို ထင်ရှားစေသောအရာမှာ ၎င်း၏ ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ရှေးဂရိဘာသာကိုးကွယ်သူအား ဝိုင်းရံထားသည်။

    Katolophyromai - ကိုယ်ပိုင်လက်ရာ CC BY-SA 4.0 ဖြင့် Diagoras ၏ရုပ်တုကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။

    ဥပမာ Diagoras နှင့်ပတ်သက်သည့် ပုံတိုပတ်စတစ်ခုသည် Herakles ၏ရုပ်တုကို တစ်ခါက ပြုတ်ကျကာ မီးညှိကာ ပဲများကိုပြုတ်ပြီး ၎င်းအပေါ်မှပြုတ်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ သူသည် Eleusinian လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကိုလူများအားထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ Panhellenic Sanctuary of Eleusis တွင် Demeter နှင့် Persephone ကိုးကွယ်မှုအတွက်နှစ်စဉ်ပြုလုပ်သောအစပြုခြင်းဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုလူတို့အားထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည် နောက်ဆုံးတွင် သူ့ကို အေသင်မြို့သားများက asebeia သို့ “မယုံကြည်မှု” ဖြင့် စွပ်စွဲခြင်းခံရပြီး ကောရိန္သုမြို့သို့ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံခဲ့ရသည်။

    အခြားရှေးဟောင်းဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ဦးမှာ ကော်လိုဖွန်၏ Xenophanes ၏ ထင်ရှားသည်။ သူသည် Pyrrhonism ဟုခေါ်သော ဒဿနသံသယကျောင်းကို တည်ထောင်ရာတွင် သြဇာညောင်းခဲ့သည်။ Xenophanes သည် ဘီစီ 4 ရာစုတွင် Pyrrhonism စတင်ခဲ့သော ဘီစီ 4 ရာစုတွင် နောက်ဆုံးတွင် Pyrrhonism ကိုစတင်ခဲ့သော Xenophanes၊ Parmenides၊ Zeno of Elea၊ Protagoras၊ Diogenes of Smyrna၊ Anaxarchus နှင့် Pyrrho တို့ကဲ့သို့ ဒဿနတွေးခေါ်ပညာရှင်များကို တည်ထောင်ရာတွင် အရေးပါသောအချက်ဖြစ်သည်။

    ၏အဓိကအာရုံမှာ Colophon ၏ Xenophanes သည် ယေဘူယျအားဖြင့် ထေရ၀ါဒဘာသာရေးဝါဒကို ဝေဖန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှေးဂရိတွင် မိုနိုသီဝါဒကို မထူထောင်ရသေးပါ။ သို့သော်၊ သူ၏ရေးသားချက်များနှင့် သွန်သင်ချက်များကို အစောဆုံးရေးသားခဲ့သော ဘုရားမဲ့ဝါဒီအတွေးအမြင်များထဲမှ အချို့ကို လက်ခံထားပါသည်။

    အခြားကျော်ကြားသော ရှေးခေတ်ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ သို့မဟုတ် ဘာသာတရားကို ဝေဖန်သူများမှာ ဂရိနှင့် ရောမတို့ဖြစ်သည်။Democritus၊ Epicurus၊ Lucretius နှင့် အခြားဒဿနပညာရှင်များ။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများအပြားသည် နတ်ဘုရား သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားများ တည်ရှိမှုကို အတိအလင်း ငြင်းဆိုခြင်း မရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးဘဝ၏ သဘောတရားကို ငြင်းပယ်ကာ ရုပ်ဝါဒ၏ အယူအဆကို ရှေ့တန်းတင်ခဲ့ကြသည်။ ဥပမာ၊ Epicurus သည် ဘုရားများ တည်ရှိနေလျှင်ပင် ၎င်းတို့သည် လူသားများနှင့် သက်ဆိုင်သည် သို့မဟုတ် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သက်ရှိများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု တစ်စုံတစ်ရာ မရှိဟုလည်း အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်။

    အလယ်ခေတ်ကာလတွင် ထင်ရှားပြီး အများသူငှာ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ၊ သိသာထင်ရှားသော အကြောင်းပြချက်များအတွက် အနည်းငယ်မျှသာ ဝေးကွာသည်။ ဥရောပရှိ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကြီးများသည် မယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် သဘောထားကွဲလွဲမှုပုံစံကို သည်းမခံနိုင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်းကို သံသယရှိသူအများစုသည် ယင်းအယူအဆကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ထိန်းသိမ်းထားရမည်ဖြစ်သည်။

    ထို့အပြင် ဘုရားကျောင်းတွင် လက်ဝါးကြီးအုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က ပညာရေး၊ ထို့ကြောင့် ဘုရား၏သဘောတရားကို မေးခွန်းထုတ်ရန် ဓမ္မပညာ၊ ဒဿနိက သို့မဟုတ် ရူပဗေဒနယ်ပယ်တွင် လုံလောက်သော ပညာတတ်မြောက်သူများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဘုန်းကြီးများ၏ အဖွဲ့ဝင်များဖြစ်သည်။ အလားတူပင် အစ္စလာမ့်ကမ္ဘာနှင့် သက်ဆိုင်ပြီး အလယ်ခေတ်အတွင်း ပြတ်ပြတ်သားသား ပြောဆိုတတ်သော ဘာသာမဲ့တစ်ဦးကို ရှာဖွေရန် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။

    အီဂျစ်၏ မွတ်ဆလင်စူလတန် အလ်-ကာမီလ် ဖရက်ဒရစ် (ဘယ်) နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း။ PD.

    မကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိသောပုံတစ်ပုံမှာ သန့်ရှင်းသောရောမဧကရာဇ်ဖရက်ဒရစ် II ဖြစ်သည်။ အေဒီ ၁၃ ရာစုအတွင်း စစ္စလီဘုရင်၊ ထိုအချိန်က ဂျေရုဆလင်၏ဘုရင်၊ သန့်ရှင်းသောရောမအင်ပါယာ၏ဧကရာဇ်ဖြစ်ပြီး ဥရောပ၊ မြောက်အာဖရိကနှင့် ပါလက်စတိုင်းတို့ကို အုပ်စိုးခဲ့သည်။ရှေ့နောက်မညီသောအားဖြင့်၊ သူသည် ရောမအသင်းတော်မှလည်း ဖယ်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။

    သူသည် အမှန်တကယ် ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ဦးဟုတ်လား။

    အများစုအရ၊ သူသည် နတ်ဆိုးတစ်ဦးဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အများအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူဟု ဆိုလိုပါသည်။ သို့သော် ထိုသို့သော သတ္တဝါသည် လူ့အခွင့် အရေးတွင် တက်ကြွစွာ ၀င်ရောက်စွက်ဖက်နေသည် ဟု မယုံကြည်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ဖရက်ဒရစ် II သည် နတ်ဆိုးတစ်ဦးအနေဖြင့် ဘာသာရေးအယူဝါဒနှင့် ခေတ်ကာလ၏အလေ့အထများကို မကြာခဏ ဆန့်ကျင်ပြောဆိုကာ ဘုရားကျောင်းမှ ဆက်သွယ်မှုဟောင်းကို ရယူခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အလယ်ခေတ်တွင် ဘာသာရေးကို ဆန့်ကျင်သော အသွင်အပြင်ဖြင့် အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်သည်။

    ဥရောပ၊ အာဖရိကနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတို့အပြင် အရှေ့ဖျားပိုင်းကိုကြည့်လျှင် ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် ပို၍ရှုပ်ထွေးသောအကြောင်းအရာဖြစ်လာသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ တရုတ်နှင့် ဂျပန်နှစ်နိုင်ငံစလုံးတွင် ဧကရာဇ်မင်းများကို ယေဘူယျအားဖြင့် နတ်ဘုရားများ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဘုရား၏ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ၎င်းသည် အနောက်နိုင်ငံများတွင်ကဲ့သို့ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒီအဖြစ် အန္တရာယ်ကြီးမားလာစေသည်။

    အခြားတစ်ဖက်တွင် အချို့က ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဖော်ပြကြသည်— သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး အချို့သော ဗုဒ္ဓဘာသာကဲ့သို့သော တရုတ်ဂိုဏ်းများသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီအဖြစ် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဖော်ပြကြသည်။ ပိုမိုတိကျသောဖော်ပြချက်မှာ pantheism - စကြာဝဠာသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် စကြာဝဠာဖြစ်သည်ဟူသော အတွေးအခေါ်အယူအဆဖြစ်သည်။ ဝိဝါဒအမြင်အရ၊ ဤနတ်ဘုရားစကြဝဠာသည် လူတစ်ဦးဖြစ်သည်ကို ပန်သီဝါဒီများက မယုံကြည်သောကြောင့် ဤအရာသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒနှင့် သိသိသာသာ ကွဲလွဲနိုင်ပေသည်။ သို့သော် ဘုရားမဲ့ဝါဒီရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ပန်သီဝါဒသည် အယူဝါဒ၏ ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်ဆဲဖြစ်သည်။

    စပီနိုဇာ။ အများသူငှာ ဒိုမိန်း။

    ဥရောပတွင်၊ ဉာဏ်အလင်းခေတ်နောက်တွင် Renaissance နှင့် Victorian ခေတ်တို့က ပွင့်လင်းသော ဘုရားမဲ့ဝါဒီ တွေးခေါ်သူများ ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာမှုကို နှေးကွေးစွာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သို့တိုင်၊ ထိုခေတ်ကာလတွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် "သာမန်" ဟု ဆိုရန်မှာ လွန်ကဲနေသေးသည်။ ထိုခေတ်ကာလများတွင် ဘုရားကျောင်းသည် မြေယာဥပဒေကို ချုပ်ကိုင်ထားဆဲဖြစ်ပြီး ဘုရားမဲ့ဝါဒီများကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ပညာရေးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းများ၏ ပျံ့နှံ့မှု နှေးကွေးခြင်းကြောင့် ဘာသာမဲ့တွေးခေါ်ရှင်အချို့သည် ၎င်းတို့၏အသံများကို ရရှိစေခဲ့သည်။

    ဉာဏ်အလင်းခေတ်၏ ဥပမာအချို့တွင် Spinoza၊ Pierre Bayle၊ David Hume၊ Diderot၊ D'Holbach နှင့် အခြားအနည်းငယ် ပါဝင်မည်ဖြစ်သည်။ . Renaissance နှင့် Victorian ခေတ်များတွင် အချိန်တိုအတွင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒကို လက်ခံယုံကြည်သည့် ဒဿနပညာရှင် ပိုများလာသည်ကိုလည်း တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤခေတ်မှ ဥပမာအချို့တွင် ကဗျာဆရာ James Thompson၊ George Jacob Holyoake၊ Charles Bradlaugh နှင့် အခြားသူများ ပါဝင်ပါသည်။

    သို့သော် ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းအထိပင် အနောက်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် ရန်ငြိုးရန်စနှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရဆဲဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အမေရိကန်တွင် ဘာသာမဲ့တစ်ဦးအား တရားသူကြီးများတွင် အမှုထမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ဥပဒေအရ တရားရုံးတွင် သက်သေခံခွင့်မပြုပါ။ ထိုအချိန်ကပင် နေရာအများစုတွင် ဘာသာရေးဆန့်ကျင်သော စာသားများကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်းသည် အပြစ်ပေးသည့် ပြစ်မှုတစ်ခုဟု ယူဆပါသည်။

    Atheism ယနေ့

    By Zoe Margolis – Atheist Bus Campaign Launch၊ CC BY 2.0

    မျက်မှောက်ခေတ်တွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် နောက်ဆုံးတွင် ရှင်သန်ခွင့်ရရှိခဲ့သည်။ ပညာရေးသာမက သိပ္ပံပညာပါ တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ သာသနာရေးဆိုင်ရာ ငြင်းဆိုမှုများသည် များပြားလာသည်။၎င်းတို့သည် အမျိုးမျိုးရှိသည်။

    သင်ကြားဖူးသော ဘုရားမဲ့ဝါဒီသိပ္ပံပညာရှင်အချို့သည် Philip W. Anderson၊ Richard Dawkins၊ Peter Atkins၊ David Gross၊ Richard Feynman၊ Paul Dirac၊ Charles H. Bennett၊ Sigmund Freud ကဲ့သို့သော လူများပါ၀င်သည် ။ ၊ Niels Bohr ၊ Pierre Curie ၊ Hugh Everett III ၊ Sheldon Glashow နှင့် အခြား အများအပြား။

    ယနေ့ နိုင်ငံတကာ သိပ္ပံပညာ အသိုင်းအဝိုင်း၏ ထက်ဝက်ခန့်ကို အကျယ်တဝင့် ပြောရလျှင် အခြားတစ်ဝက်မှာ ဘာသာမဲ့၊ ဘာသာမဲ့၊ သို့မဟုတ် လောကီဘာသာရေး အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ . ဤရာခိုင်နှုန်းများသည် နိုင်ငံတစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွာခြားဆဲဖြစ်သည်။

    ထို့နောက်၊ အခြားနာမည်ကြီးအနုပညာရှင်များ၊ စာရေးဆရာများနှင့် Dave Allen၊ John Anderson၊ Katharine Hepburn၊ George Carlin၊ Douglas အစရှိသည့် အခြားနာမည်ကြီးအနုပညာရှင်များစွာလည်း ရှိသေးသည်။ Adams၊ Isaac Asimov၊ Seth MacFarlane၊ Stephen Fry နှင့် အခြားအရာများ။

    ယနေ့ ကမ္ဘာပေါ်တွင် နိုင်ငံရေး ပါတီများ တစ်ခုလုံး သို့မဟုတ် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသော နိုင်ငံရေး ပါတီများ ရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့် တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီ (CCP) သည် ဘုရားမဲ့ဝါဒ၏ “အပျက်သဘောဆောင်သော” နမူနာအဖြစ် အနောက်ကမ္ဘာမှ မကြာခဏ ကိုးကားလေ့ရှိသည့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ CCP နှင့် အနောက်တိုင်း သီအိုရီများနှင့် ပတ်သက်သော ပြဿနာများသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒကြောင့် သို့မဟုတ် ၎င်း၏ နိုင်ငံရေးကြောင့် ဖြစ်မဖြစ်ဟူသော မေးခွန်းအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်နေသည်။ အများစုအတွက်၊ CCP သည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းမှာ ယခင်တရုတ်အင်ပါယာကို ၎င်း၏ဧကရာဇ်များကို ဘုရားများအဖြစ် ချီးမြှောက်ခဲ့သော တရုတ်အင်ပါယာကို အစားထိုးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

    ထို့အပြင် အနောက်ကမ္ဘာတွင် အခြားသော ဘာသာမဲ့နိုင်ငံရေးသမားများလည်း အများအပြားရှိပါသည်၊

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။