दक्षिण अमेरिकाको सबैभन्दा शक्तिशाली देशी साम्राज्यहरू मध्ये एक, इन्काहरू पहिलो पटक एन्डिज क्षेत्रमा देखा परे 12 औं शताब्दीमा।

इन्काहरू अत्यधिक धार्मिक थिए, र तिनीहरूको धर्मले खेलेको थियो। तिनीहरूले गरेका सबै कुरामा महत्त्वपूर्ण भूमिका। जब तिनीहरूले अन्य मानिसहरूलाई जितेका थिए, तिनीहरूले आफ्ना देवताहरूको पूजा गर्न अनुमति दिए जबसम्म इन्का देवताहरूलाई तिनीहरूमाथि पूजा गरिन्थ्यो। यस कारण, इन्का धर्म धेरै विश्वासहरु द्वारा प्रभावित थियो।

इन्का धर्म र पौराणिक कथाहरूको केन्द्र सूर्यको उपासना थियो, साथै प्रकृति देवताहरूको पूजा, एनिमिज्म र फेटिसिज्म।

इन्का पन्थियोनका अधिकांश मुख्य देवताहरू प्रकृति को शक्ति को प्रतिनिधित्व। इन्काहरूले देवताहरू, आत्माहरू र पुर्खाहरू पहाड चुचुराहरू, गुफाहरू, झरनाहरू, नदीहरू र विचित्र आकारका ढुङ्गाहरूको रूपमा प्रकट हुन सक्छन् भन्ने कुरामा पनि विश्वास गर्थे।

यस लेखले इन्का देवताहरू र देवीहरूको सूचीको रूपरेखा दिन्छ। इन्काहरूका लागि तिनीहरूको महत्त्व।

विराकोचा

विराकोका वा हुइराकोचाको हिज्जे पनि, विराकोचा सृष्टिकर्ता देवता थिए जुन मूल रूपमा पूर्व-इन्का मानिसहरूले पूजा गर्थे र पछि इन्का देवतामा समावेश गरियो। उहाँसँग शीर्षकहरूको लामो सूची थियो, जसमा आकाशको पुरानो मानिस , प्राचीन एक , र लर्ड इन्स्ट्रक्टर अफ द वर्ल्ड । उहाँलाई सामान्यतया दाह्री भएको मानिसको रूपमा लामो लुगा लगाएको र कर्मचारी बोकेको रूपमा चित्रण गरिएको छ। उनले सूर्यलाई मुकुटको रूपमा लगाएर पनि प्रतिनिधित्व गरेका थिएउसको हातमा गर्जनहरू, जसले उहाँलाई सूर्य देवता र आँधीको देवताको रूपमा पूजा गरिन्थ्यो भन्ने सुझाव दिन्छ।

विराकोचालाई इन्का शासक पचाकुटीको ईश्वरीय संरक्षक मानिन्थ्यो, जसले विराकोचालाई चान्का विरुद्ध इन्कालाई मद्दत गर्ने सपना देखे। एक युद्ध मा। विजयपछि, सम्राटले कुज्कोमा विराकोचालाई समर्पित एउटा मन्दिर निर्माण गरे।

विराकोचाको पंथ अत्यन्तै पुरानो छ, किनकि उनी इन्काका पुर्खाहरू, तिवानाकु सभ्यताका सृष्टिकर्ता हुन् भन्ने विश्वास गरिन्छ। भगवानको नाम लिने सम्राट विराकोचाको शासनकालमा उनलाई इन्का पन्थियोनमा परिचय गराइएको हुनसक्छ। 400 देखि 1500 CE को वरिपरि कुलीनहरूले उहाँलाई सक्रिय रूपमा पूजा गर्थे, तर इन्काहरूको दैनिक जीवनमा अन्य देवताहरूको तुलनामा कम प्रमुख रूपमा देखा पर्यो।

Inti

अपु-पञ्चाउ पनि भनिन्छ, इन्टी थियो। सूर्यको देवता र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण इन्का देवता। ऊ सुनसँग सम्बन्धित थियो, र सूर्यको पसिना भनिन्छ। उसलाई सुनको डिस्कको रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको थियो, मानव अनुहार र उसको टाउकोबाट किरणहरू प्रक्षेपण गर्दै। केही मिथकहरूका अनुसार, उनले इन्का साम्राज्यका संस्थापक आफ्नो छोरा मान्को क्यापाक मार्फत इन्काहरूलाई सभ्यताको उपहार दिए।

इन्टीलाई साम्राज्यको संरक्षक र इन्काको ईश्वरीय पुर्खाको रूपमा हेरिन्थ्यो। । इन्का सम्राटहरू उहाँका जीवित प्रतिनिधिहरू मानिन्छन्। यो देवताको हैसियत यस्तो थियो कि उनको प्रधान पुजारी सम्राट पछि दोस्रो सबैभन्दा शक्तिशाली व्यक्ति थियो। बाहेकसूर्यको मन्दिर वा कोरिकान्चा, इन्टीको कुज्कोको बाहिर साक्साहुआमानमा एउटा मन्दिर थियो।

इन्टीको पूजा पूर्ण रूपमा समाप्त भएको छैन। २० औं शताब्दीमा पनि, क्वेचुआका मानिसहरूले उहाँलाई क्रिश्चियन ट्रिनिटीको भागको रूपमा बुझ्छन्। उहाँको पूजा गर्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण समारोहहरू मध्ये एक इन्टी रेमी चाड हो, जुन प्रत्येक जाडो संक्रांतिमा दक्षिणी गोलार्धमा मनाइन्छ - सूर्य पृथ्वीबाट सबैभन्दा टाढा भएको समय। त्यसपछि, इन्टिलाई धार्मिक नृत्य, भव्य भोज र पशु बलि दिएर मनाइन्छ।

अपु इल्लापु

द इन्का वर्षा, बिजुली, गर्जन , र आँधीबेहरीको देवता, अपु। कृषिमा निर्भर संस्कृतिमा इलापुको महत्वपूर्ण भूमिका थियो। इल्यापा वा इलापा भनेर पनि चिनिन्छ, उहाँ इन्काका दैनिक देवताहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो। खडेरीको समयमा, प्रार्थना र बलिदानहरू—कहिलेकाहीँ मानिसहरू—उहाँलाई अर्पण गरिन्थ्यो। त्यहाँ एउटा किंवदंती छ कि आँधी सिर्जना गर्न, इन्काले कालो कुकुरहरूलाई बाँधेर अपुलाई प्रसादको रूपमा भोकै बस्न छोडिदिए, मौसम देवताले वर्षा पठाउने आशामा।

धेरै विवरणहरूमा। , अपु इल्लापुलाई चम्किलो लुगा लगाएको (बिजुलीको प्रतिनिधित्व गर्ने) र गोफन (जसको आवाजले गर्जनको प्रतीक हो) र वार क्लब (बिजुलीको झड्काको प्रतीक) समातेको वर्णन गरिएको छ।

मिथहरूमा, यो अपु भनिन्छ। स्वर्गीय नदी मानिने मिल्की वेमा इलापुले पानीको जग भरेर आफ्नी बहिनीलाई रक्षा गर्न दिए तर उनलेआफ्नो गोफन ढुङ्गाले दुर्घटनावश ढुङ्गा भाँच्यो र पानी पर्यो।

पेरुभियन एन्डिजका क्वेचुआ जनताले उनलाई स्पेनका संरक्षक संत सेन्ट जेम्ससँग जोडे।

मामा क्विल्ला

सूर्य देवताकी पत्नी र बहिनी, मामा क्विल्ला चन्द्रमाकी देवी थिए। उनी चाँदीसँग सम्बन्धित थिइन्, जसले चन्द्रमाको आँसु को प्रतीक थियो, र चन्द्रमालाई मुकुटको रूपमा लगाएर मानव सुविधाहरू भएको चाँदीको डिस्कको रूपमा चित्रण गरिएको थियो। चन्द्रमामा चिन्हहरू देवीको अनुहारको विशेषताहरू मानिन्थ्यो।

इन्काहरूले चन्द्रमाका चरणहरूका साथ समय गणना गरे, जसको अर्थ मामा क्विल्लाले औपचारिक पात्रोलाई नियन्त्रित गर्थे र कृषि चक्रलाई निर्देशित गर्थे। चन्द्रमाको वैक्सिङ र क्षीणता पनि मासिक चक्रको भविष्यवाणी गर्न प्रयोग भएको हुनाले, उनलाई महिलाको मासिक धर्म चक्रको नियामक मानिन्छ। फलस्वरूप, उनी विवाहित महिलाहरूको रक्षक पनि थिइन्।

कुज्कोको सूर्यको मन्दिरमा, विगतका इन्का रानीहरूका ममीहरू मामा क्विलाको छविसँगै उभिएका छन्। इन्काहरूको विश्वास थियो कि चन्द्रग्रहण पहाडी सिंह वा सर्प ले उसलाई निल्न खोजेको थियो, त्यसैले उनीहरूले सबै आवाज निकाले र उनको रक्षाको लागि आफ्ना हतियारहरू आकाशमा फाले।

पचामामा

मामा अल्पा वा पका मामा भनेर पनि चिनिन्छ, पचामामा इन्का पृथ्वी माता र प्रजनन देवी थिइन् जसले रोपण र फसलको काम नियालिन्। तिनलाई ड्र्यागनको रूपमा चित्रण गरिएको थियो जुन क्रल र तल चिप्लियोपृथ्वी, बिरुवाहरू बढ्नको कारण। किसानहरूले राम्रो फसलको आशामा बलिदानहरू दिन सकून् भन्नाका खातिर आफ्नो खेतको केन्द्रमा उनलाई समर्पित ढुङ्गाको वेदीहरू बनाए।

स्पेनिश विजय पछि, पचामामा क्रिश्चियन भर्जिन मेरीसँग विलय भयो। दक्षिणपूर्वी पेरु र पश्चिमी बोलिभियाको क्षेत्र अल्टिप्लानोको भारतीय समुदायहरूमा देवीको पूजा जीवित रह्यो। उनी क्वेचुआ र आयमारा जनताको सर्वोच्च देवता हुन्, जसले उनलाई भेटी र आगोले निरन्तर सम्मान गर्छन्।

कोचामामा

मामा कोका वा मामा कोचाको हिज्जे पनि, कोचामामा समुद्र र पत्नीकी देवी थिइन्। सृष्टिकर्ता भगवान विराकोचाको। मूल रूपमा, उनी तटीय क्षेत्रहरूको पूर्व-इन्का देवी थिइन् जसले इन्का शासन अन्तर्गत आफ्नो प्रभाव कायम राखे। उनीसँग पानीका सबै निकायहरूमाथि अधिकार थियो, त्यसैले इन्काहरूले माछा खानको लागि उनीमाथि भर परेका थिए।

माछा मार्नेहरू बाहेक, नाविकहरूले पनि कोचामामाले समुद्रमा आफ्नो सुरक्षा सुनिश्चित गरे भन्ने विश्वास गर्थे। आजकल, केही दक्षिण अमेरिकी भारतीयहरू जो आफ्नो जीविकोपार्जनको लागि समुद्रमा निर्भर छन् अझै पनि उनलाई बोलाउँछन्। एन्डिज हाइल्याण्डमा बसोबास गर्नेहरूले कहिलेकाहीं आफ्ना छोराछोरीहरूलाई देवीद्वारा आफ्नो कल्याण सुनिश्चित गर्ने आशामा समुद्रमा नुहाउन ल्याउँछन्।

कुइचु

इन्का देवता इन्द्रेणी , कुइचुले सूर्यको देवता, इन्टी, र चन्द्रमाकी देवी मामा क्विलाको सेवा गरे। कुइचा भनेर पनि चिनिन्छ, पवित्र कोरिकान्चा परिसर भित्र उनको आफ्नै मन्दिर थियो,इन्द्रेणीका सात रङले रंगिएको सुनौलो चाप। इन्का विश्वासमा, इन्द्रेणीहरू दुई टाउको भएको सर्पहरू पनि थिए जसको टाउको पृथ्वीको गहिरो मुहानहरूमा गाडिएको थियो।

Catequil

Inca गर्जन र बिजुलीको देवता, क्याटकिललाई सामान्यतया एक बोकेको चित्रण गरिएको थियो। गोफन र गदा। इन्द्रेणी देवता जस्तै, उहाँले पनि Inti र मामा Quilla को सेवा गरे। उहाँ इन्काको लागि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण देवता भएको जस्तो देखिन्छ, र बच्चाहरूलाई पनि उहाँलाई बलिदान गरिएको थियो। केही मिथकहरूमा, उसले आफ्नो गोफनले ढुङ्गा हानेर बिजुली र गर्जन उत्पादन गर्ने सोचेको छ। पेरुका हुआमाचुको इन्डियनहरूका लागि, क्याटकिललाई एपोकाटेकिल, रातको देवता भनेर चिनिन्थ्यो।

अपस

पहाडका देवताहरू र गाउँहरूका रक्षकहरू, अपुस प्राकृतिक प्रभाव पार्ने कम देवताहरू थिए। घटना। इन्काहरूले उनीहरूले चढाइएका पशुधनको प्रजनन क्षमता बढाउन सक्छन् भन्ने विश्वास गर्थे, त्यसैले उनीहरूलाई सम्मान गर्न पशुबलि, होमबलि, मंत्र, र उखुको रक्सी र मकैको बियर पिउनु सामान्य थियो।

उर्कागुए

भूमिगत देवता, Urcaguay Inca को सर्प देवता थियो। उसलाई सामान्यतया रातो हिरणको टाउको र बुनेको सुनको चेनले बनेको पुच्छरको साथ चित्रण गरिएको छ। मिथकहरूका अनुसार, उनी गुफामा बस्ने भनिएको छ जहाँबाट इन्काका पहिलो शासक मान्को क्यापाक र उनका भाइहरू निस्किए। उहाँलाई भूमिगत खजानाको रक्षा गर्न पनि भनिएको छ।

सुपे

मृत्युको देवता र दुष्ट आत्माहरूInca को, Supay लाई मानिसहरूले उनीहरूलाई हानी नहोस् भनेर आह्वान गरेका थिए। उहाँ तिनीहरूको दैनिक जीवनमा प्रभावशाली हुनुहुन्थ्यो, किनकि बच्चाहरू पनि उहाँको लागि बलिदान भएका थिए। उनी अंडरवर्ल्ड वा उखु पाचाको शासक पनि थिए। पछि, उहाँ क्रिस्चियन शैतानसँग विलय भयो — र नाम सुपे एन्कान्चो सहित एन्डिज हाइल्याण्डका सबै दुष्ट आत्माहरूलाई सन्दर्भ गर्न प्रयोग गर्न थालियो। यद्यपि, केही स्रोतहरू भन्छन् कि उनी थोरै वा कुनै चिन्ताको विषय थिएनन् र अन्य स्रोतहरूद्वारा उति महत्त्वपूर्ण थिएनन्। पेरुभियन तट को भारतीयहरु को नायक देवता। पछि, इन्काले उहाँलाई आफ्नो सृष्टिकर्ता देवता, साथै पानी, बाढी, वर्षा र गर्जनको देवताको रूपमा ग्रहण गरे। इन्काले विश्वास गर्यो कि उसले बाज़को अण्डाबाट निस्क्यो, र पछि मानव भयो। केही कथाहरूमा, उहाँले पृथ्वीलाई बाढी दिनुभयो जब मानिसहरूले उहाँलाई असन्तुष्ट गरे।

पाचाकामाक

पूर्व-इन्का समयमा, पेरुको लिमा क्षेत्रमा पचाकामाकलाई सृष्टिकर्ता देवताको रूपमा पूजा गरिन्थ्यो। उहाँ सूर्य देवताको पुत्र हुनुहुन्छ भन्ने विश्वास गरिएको थियो, र कतिपयले उहाँलाई आगोको देवता को रूपमा पूजा गर्थे। उहाँ अदृश्य हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गरिएको हुनाले, उहाँलाई कलामा चित्रण गरिएको थिएन। पचाकाम्याक यति सम्मानमा राखिएको थियो कि मानिसहरूले उनको नाम बोल्दैनन्। बरु, तिनीहरूले शिर निहुराएर र उहाँलाई सम्मान गर्न हावा चुम्बन गरेर इशाराहरू गरे।

लुरिन उपत्यकाको तीर्थस्थलमा, जसलाई पचाकामाकको नामबाट नामाकरण गरिएको थियो, ठूलो छ।उहाँलाई समर्पित अभयारण्य।

जब इन्काले ती क्षेत्रहरू नियन्त्रणमा लिए, तिनीहरूले पचाकामाकलाई प्रतिस्थापन गरेनन् बरु उहाँलाई आफ्नो देवताहरूको देवतामा थपे। इन्काहरूले आफ्नो उपासना जारी राख्न अनुमति दिएपछि, उनी अन्ततः इन्का सृष्टिकर्ता देवता विराकोचासँग विलय भए।

रेपिङ अप

इन्का धर्म बहुदेववादी थियो, इन्टी, विराकोचासँग , र अपु इल्लापु साम्राज्यको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देवताहरू हुन्। 1532 मा स्पेनी विजय पछि, स्पेनीहरूले इन्काहरूलाई ईसाई धर्ममा परिवर्तन गर्न थाले। आज, इन्काका सन्तानहरू एन्डिजका क्वेचुआ मानिसहरू हुन्, र तिनीहरूको धर्म रोमन क्याथोलिक धर्म हो, यो अझै पनि धेरै इन्का समारोह र परम्पराहरूसँग जोडिएको छ।