الحاد هڪ تصور آهي ڪيترن ئي مختلف معنائن سان، ان تي منحصر آهي ته توهان ڪير پڇو. هڪ طريقي سان، اهو تقريبا طور تي مختلف آهي جيئن تهزم. اهو پڻ هڪ تيز ترين وڌندڙ تحريڪن مان هڪ آهي، جنهن سان هي آرٽيڪل نيشنل جيوگرافڪ طرفان ان کي دنيا جو نئون وڏو مذهب سڏيو وڃي ٿو. پوء، ڇا واقعي الحاد آهي؟ اسان ان کي ڪيئن بيان ڪري سگهون ٿا ۽ ان ۾ ڇا شامل آهي؟ اچو ته معلوم ڪريون.

الحاد جي تعريف ڪرڻ ۾ ڏکيائي

ڪجھه لاءِ، الحاد مڪمل ۽ مڪمل طور تي دين جو انڪار آهي. انهيءَ طريقي سان، ڪي ان کي پاڻ ۾ هڪ عقيدي جي نظام جي حيثيت سان ڏسن ٿا - اهو عقيدو آهي ته ڪو خدا ناهي.

جيتوڻيڪ، ڪيترائي ملحد الحاد جي هن تعريف جي مخالفت ڪن ٿا. ان جي بدران، اهي الحاد جي هڪ ٻي وصف پيش ڪن ٿا، هڪ جيڪا دليلن سان وڌيڪ صحيح آهي اصطلاح جي etymology - a-theism، يا "غير عقيدي" يوناني ۾، جتان اصطلاح پيدا ٿئي ٿو.

هي الحاد کي بيان ڪري ٿو. خدا ۾ ايمان جي کوٽ. اهڙا ملحد فعال طور تي يقين نه رکندا آهن ته هڪ خدا موجود ناهي ۽ اهو تسليم ڪيو ته ڪائنات جي انسانيت جي علم ۾ تمام گهڻا خلا آهن اهڙي سخت بيان کي پيش ڪرڻ لاء. ان جي بدران، اهي صرف اهو ظاهر ڪن ٿا ته خدا جي مقصد جي وجود جو ثبوت نه آهي ۽ اهي، ان ڪري، غير قائل آهن.

اها تعريف پڻ ڪجهه ماڻهن طرفان تڪرار آهي، جن مان گهڻا آهن. انهن جو مسئلو اهو آهي ته، انهن لاءِ، اهڙا ملحد رڳو اجناسسٽ آهن - اهي ماڻهو جيڪي نه مڃيندا آهن ۽ نه ئي ڪافر. هي، بهرحال، نه آهياهي مختلف ليبر يا ڊيموڪريٽڪ پارٽين جا ميمبر آهن. مغربي ملحد سياستدان اڄ تائين چونڊيل چئلينجن کي منهن ڏيڻ جاري رکندا آهن، خاص طور تي آمريڪا ۾، جتي الاهيزم اڃا تائين مضبوط آهي. پر ان جي باوجود، آمريڪا ۾ به عوام آهستي آهستي هر گذرندڙ سال سان الحاد، agnosticism، يا سيڪيولرزم جي مختلف شڪلين ڏانهن رخ ڪري رهيو آهي.

Wrapping Up

جڏهن ته الحاد جي صحيح شرح حاصل ڪرڻ مشڪل آهي، اهو واضح آهي ته الحاد هر سال وڌندو رهي ٿو، 'مذهبي نه' هئڻ سان تشخص جو هڪ روپ . الحاد اڃا تائين تڪرار ۽ بحث مباحثو جاري رکي ٿو، خاص طور تي انتهائي مذهبي ملڪن ۾. بهرحال، اڄڪلهه، هڪ ملحد هجڻ جيترو خطرناڪ نه آهي جيترو اهو هڪ ڀيرو هو، جڏهن مذهبي ۽ سياسي ظلم اڪثر ڪري هڪ شخص جي روحاني عقيدن جي ذاتي تجربو کي ترتيب ڏئي ٿو.

الحاد بمقابله اگنوسٽڪزم

جيئن مشهور الحاد ۽ ارتقائي حياتيات جي ماهر رچرڊ ڊاڪنز ان جي وضاحت ڪري ٿو، تهزم/ الحاد ۽ علم پرستيت/ اگنوسٽڪ ازم ٻه مختلف محور آهن جيڪي ماڻهن جي 4 مختلف گروهن کي جدا ڪن ٿا:

• گنوسٽڪ ديندار : جيڪي مڃيندا آهن ته هڪ خدا موجود آهي ۽ مڃيندا آهن ته اهي ڄاڻن ٿا ته هو موجود آهي.
• اگنوسٽڪ اسسٽنٽ: جيڪي مڃيندا آهن ته اهي يقين نه ٿا ڪري سگهن ته اهي خدا آهن. موجود آهي پر يقين رکو، تنهن هوندي به.
• اگنوسٽڪ ملحد: جيڪي تسليم ڪن ٿا ته اهي يقين نه ٿا ڪري سگهن ته هڪ خدا موجود آهي پر اهو نه مڃيندا آهن ته هو آهي - يعني، اهي اهي ملحد آهن جن ۾ صرف گهٽتائي آهي. خدا ۾ هڪ عقيدو.
• گناسٽڪ ملحد: جيڪي مڪمل طور تي مڃيندا آهن ته ڪنهن خدا جو وجود ناهي

پوئين ٻن قسمن کي اڪثر ڪري سخت ملحد سڏيو ويندو آهي ۽ نرم الف اسسٽنٽ جيتوڻيڪ ٻين صفتن جو هڪ وسيع قسم پڻ استعمال ڪيو ويندو آهي، انهن مان اڪثر هڪ ئي فرق رکن ٿا. "الحاد جا قسم" جيڪي اڪثر اڻڄاتل آهن. هڪ جيڪو لڳي ٿو مقبوليت ۾ وڌي رهيو آهي، مثال طور، آهي igtheism - اهو خيال آهي ته خدا تعريفي طور تي سمجھ کان ٻاهر آهي، تنهنڪري igntheists يقين نه ٿا ڪري سگهن.هن ۾. ٻين لفظن ۾، ڪنهن به مذهب طرفان پيش ڪيل خدا جي ڪا به تعريف منطقي معنيٰ ۾ نٿي رکي، تنهن ڪري هڪ igtheist کي خبر ناهي ته ڪنهن خدا ۾ ڪيئن يقين ڪجي.

هڪ دليل جيڪو توهان اڪثر هڪ igtheist کان ٻڌندا، مثال طور، اهو آهي ته ” هڪ بي فاني ۽ بي وقت وجود موجود نه ٿو رهي ڇاڪاڻ ته ”موجود ٿيڻ“ جو مطلب خلا ۽ وقت ۾ طول و عرض آهي “. تنهن ڪري، تجويز ڪيل خدا موجود نه ٿو ٿي سگهي.

مختصر طور تي، igntheists اهو يقين رکن ٿا ته خدا جو خيال - يا گهٽ ۾ گهٽ خدا جو ڪو به تصور جيڪو هن وقت تائين پيش ڪيو ويو آهي - هڪ آڪسيمورون آهي تنهنڪري اهي هڪ تي يقين نه رکندا آهن. <5

الحاد جي ابتدا

اها ناممڪن آهي ته صحيح ”الحاد جي شروعاتي نقطي“ جي نشاندهي ڪرڻ. ساڳئي طرح، الحاد جي تاريخ کي ٽريڪ ڪرڻ جي ڪوشش جو مطلب آهي ته تاريخ جي ذريعي مختلف مشهور ملحدين کي لسٽ ڪرڻ. اهو ئي سبب آهي ته الحاد - جڏهن ته توهان ان کي طئي ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي - واقعي هڪ شروعاتي نقطو ناهي. يا، جيئن ته ڪيمبرج يونيورسٽي ۾ يوناني ڪلچر جو پروفيسر ٽم وائٽمارش چوي ٿو ته، ”الحاد ايترو پراڻو آهي جيترو ٽڪرن وانگر“.

سادگيءَ سان، اتي هميشه اهڙا ماڻهو رهيا آهن جيڪي مقصد تي يقين نه رکندا هئا. سندن سماج ۾ ديوتا يا ديوتا. حقيقت ۾، اهڙا سمورا سماج آهن جن ڪڏهن به ڪنهن به قسم جي مذهب کي ترقي نه ڪئي آهي، گهٽ ۾ گهٽ نه، جيستائين اهي ڪنهن ٻئي تمدن پاران فتح نه ڪيا ويا آهن ۽ انهن کي حملي آورن جي هٿان حاصل ڪيو ويو آهي.مذهب انهن تي مسلط ڪيو. دنيا ۾ باقي بچيل ڪجھ خالص الحاد پرست ماڻھن مان ھڪڙو برازيل ۾ پيرا قوم آھن.

خانداني ھنن کي ملحد سڏيو ويندو ھو

ان جو ھڪڙو ٻيو مثال. تاريخ هُن آهي - مشهور خانه بدوش قبيلو آهي جنهن جي اڳواڻي اٽيلا هون 5 صدي عيسوي جي وچ ڌاري يورپ ۾ ڪئي. حيرت انگيز طور تي، Attila کي خدا جي وائپ يا خدا جي لعنت جي نالي سان پڻ سڃاتو ويندو هو، جن کي هن فتح ڪيو. هونءَ، جيتوڻيڪ، اسان جي ڄاڻ جي لحاظ کان، حقيقت ۾ الحاد پرست هئا.

جيئن ته اهي هڪ خانه بدوش ماڻهو هئا، انهن جو وسيع ”قبيلو“ ڪيترن ئي ننڍن قبيلن تي مشتمل هو، جن کي هو رستي ۾ گڏ ڪري ويا هئا. انهن مان ڪي ماڻهو هئا مفرور ۽ نه ملحد. مثال طور، ڪجهه قديم ترڪو-منگول مذهب تينگري ۾ ايمان آندو. بهرحال، وڏيءَ طرح، هُنن هڪ قبيلو طور الحاد هو ۽ انهن وٽ ڪنهن به قسم جو مذهبي ڍانچو يا رواج نه هو- ماڻهو بس آزاد هئا ته هو پوڄا ڪن يا ڪفر ڪن. الحاد جي تاريخ کي ڳولڻ لاءِ، اسان کي سڄي تاريخ مان ڪجهه مشهور الحاد مفڪرن جو ذڪر ڪرڻو پوندو. خوشقسمتيء سان، انهن مان ڪيترائي آهن. ۽، نه، اهي سڀ روشنيءَ واري دور کان پوءِ نه آيا آهن.

مثال طور، ميلوس جي يوناني شاعر ۽ صوفيسٽ ڊيگورس کي اڪثر دنيا جو پهريون ملحد طور حوالو ڏنو ويندو آهي. جيتوڻيڪ اهو، يقيناً، حقيقت ۾ درست نه آهي، جنهن شيءِ ڊيگوروس کي بيٺو ڪيو، ان جي سخت مخالفت هئي.قديم يوناني مذهب هن جي چوڌاري گهيريل هو.

ڊيگورس هيراڪلس جي مجسمي کي ساڙي رهيو آهي by Katolophyromai - پنهنجو ڪم CC BY-SA 4.0 .

ڊيگورس بابت هڪ قصو، مثال طور، دعويٰ ڪري ٿو ته هن هڪ ڀيري هيراڪلس جي مجسمي کي ڪيرايو، ان کي باهه ڏني ۽ ان تي پنهنجي دال کوٽي. هن اهو پڻ چيو آهي ته ايليسينين اسرار جا راز ماڻهن کي پڌرا ڪيا آهن، يعني، ابتدائي رسمون هر سال ڊيميٽر ۽ پرسيفون جي ڪلٽ لاءِ ايليوسس جي Panhellenic مقدس جاءِ تي ڪيون وينديون آهن. هن تي آخر ۾ ايٿينين طرفان آسيبيا يا ”بدناميءَ“ جو الزام لڳايو ويو ۽ کيس ڪورينٿس ڏانهن جلاوطن ڪيو ويو.

هڪ ٻيو مشهور قديم ملحد ڪولوفون جو زينوفينس هوندو. هن فلسفي جي فڪر جي اسڪول کي قائم ڪرڻ ۾ اثر انداز ڪيو، جنهن کي Pyrrhonism سڏيو ويندو آهي. زينوفينس فلسفي جي مفڪرن جي ڊگھي لڪير کي قائم ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو جيئن پرمينيڊس، زينو آف ايليا، پروٽاگوراس، ڊيوجينس آف سميرنا، ايناڪسارڪس ۽ پيررو پاڻ جن آخرڪار چوٿين صدي قبل مسيح ۾ پيرونزم شروع ڪيو.

جو بنيادي مرڪز Colophon جو Xenophanes عام طور تي خدا پرستيءَ جي بجاءِ شرڪ جو نقاد هو. قديم يونان ۾ توحيد اڃا قائم نه ٿيو هو. تنهن هوندي به، هن جي لکڻين ۽ تعليمات کي قبول ڪيو ويو آهي جيئن ته ڪجهه ابتدائي لکيل وڏي الحادي خيالن جي طور تي.

ٻيا مشهور قديم ملحد يا مذهب جي نقادن ۾ يوناني ۽ رومن شامل آهن.فيلسوفن جهڙوڪ Democritus، Epicurus، Lucretius ۽ ٻيا. انهن مان ڪيترن ئي واضح طور تي خدا يا ديوتائن جي وجود کان انڪار نه ڪيو، پر انهن گهڻو ڪري بعد جي زندگي جي تصور کي رد ڪيو ۽ ان جي بدران ماديت جي نظريي کي اڳتي وڌايو. مثال طور ايپيڪيورس، اها به دعويٰ ڪئي ته جيتوڻيڪ ديوتا موجود آهن، هن اهو نه سوچيو ته انهن جو انسانن سان ڪو واسطو آهي ۽ نه وري ڌرتيءَ تي زندگيءَ ۾ ڪا دلچسپي آهي. ڪجھ ۽ پري جي وچ ۾ - واضح سببن لاء. يورپ ۾ وڏيون عيسائي گرجا گھرون ڪفر يا اختلاف جي ڪنهن به قسم کي برداشت نه ڪنديون هيون، ۽ ان ڪري اڪثر ماڻهو جيڪي خدا جي وجود ۾ شڪ ڪندا هئا، انهن کي اهو خيال پاڻ وٽ رکڻو پوندو هو.

وڌيڪ ڇا آهي، چرچ تي هڪ اجاره داری هئي. ان وقت جي تعليم، تنهن ڪري اهي جيڪي نظرياتي، فلسفي، يا جسماني سائنس جي دائري ۾ ڪافي تعليم حاصل ڪن ها ته خدا جي تصور تي سوال ڪرڻ لاء پاڻ پادري جا ميمبر هئا. اهو ساڳيو اسلامي دنيا تي لاڳو ڪيو ويو آهي ۽ وچين دور ۾ هڪ واضح ملحد ڳولڻ ڏاڍو ڏکيو آهي.

فريڊرڪ (بائیں) مصر جي مسلمان سلطان الڪمل سان ملاقات ڪئي. PD.

هڪ شخصيت جنهن جو اڪثر ذڪر ڪيو ويندو آهي فريڊرڪ II، پاڪ رومن شهنشاهه. هو 13 صدي عيسوي دوران سسلي جو بادشاهه هو، ان وقت يروشلم جو بادشاهه، ۽ مقدس رومن سلطنت جو شهنشاهه، يورپ، اتر آفريڪا ۽ فلسطين جي وڏي حصي تي حڪمراني ڪري رهيو هو.متضاد طور تي، هن کي رومن چرچ مان به خارج ڪيو ويو هو.

ڇا هو واقعي هڪ ملحد هو؟

گهڻن جي مطابق، هو هڪ ديوتا هو، مطلب ته ڪو ماڻهو جيڪو خدا کي مڃيندو آهي گهڻو ڪري هڪ تجريدي معنى ۾ پر يقين نه ٿو اچي ته اهڙي مخلوق فعال طور تي انساني معاملن ۾ مداخلت ڪري رهي آهي. تنهن ڪري، هڪ ديوتا جي حيثيت ۾، فريڊرڪ II اڪثر وقت جي مذهبي ڪٽرپڻي ۽ عملن جي خلاف ڳالهائيندو هو، پاڻ کي چرچ کان هڪ اڳوڻي رابطي حاصل ڪري. اهو سڀ کان ويجھو آهي وچين دور ۾ هڪ واضح مخالف مذهبي شخصيت هئي.

يورپ، آفريڪا ۽ وچ اوڀر کان ٻاهر، ۽ ڏور اوڀر ۾ ڏسندي، الحاد هڪ وڌيڪ پيچيده موضوع بڻجي ٿو. هڪ طرف، چين ۽ جاپان ٻنهي ۾، شهنشاهه عام طور تي ديوتا يا خدا جي نمائندن وانگر ڏٺو ويو. اهو تاريخ جي وڏن دورن لاءِ ملحد هجڻ کي ايترو ئي خطرناڪ بڻائي ٿو جيترو اهو اولهه ۾ هو.

ٻئي طرف، ڪجهه ٻڌ ڌرم جي وضاحت ڪن ٿا - يا گهٽ ۾ گهٽ ٻڌمت جا ڪجهه فرقا جهڙوڪ چني ٻڌ ڌرم، الحاد جي طور تي. هڪ وڌيڪ صحيح تشريح pantheistic آهي - فلسفيائي تصور ته ڪائنات خدا آهي ۽ خدا ڪائنات آهي. هڪ نظرياتي نقطي نظر کان، هي بمشکل الحاد کان فرق ڪري سگهجي ٿو، ڇاڪاڻ ته پينٿيسٽ اهو نه مڃيندا آهن ته هي خدائي ڪائنات هڪ شخص آهي. الحاد جي نقطه نظر کان، جيتوڻيڪ، pantheism اڃا به هڪ قسم جي آهي.

اسپنوزا. عوامي ڊومين.

يورپ ۾، روشنيدور، ريناسنس ۽ وڪٽورين دور جي پٺيان، کليل الحاد واري مفڪرن جي سست بحالي کي ڏٺو. اڃا تائين، اهو چوڻ ته الحاد "عام" هو انهن دورن ۾ اڃا به هڪ غير معمولي ڳالهه آهي. چرچ اڃا تائين انهن دورن ۾ زمين جي قانون تي قبضو ڪيو هو ۽ ملحد اڃا تائين ايذايو ويو. بهرحال، تعليمي ادارن جي سست رفتاريءَ سبب ڪجهه ملحد مفڪرن پنهنجو آواز بلند ڪيو.

ايجنڊا آف روشن خياليءَ جي دور مان ڪجهه مثالن ۾ شامل آهن اسپنوزا، پيئر بيلي، ڊيوڊ هيوم، ڊيڊروٽ، ڊي هولباخ ۽ ڪجهه ٻيا. . Renaissance ۽ Victorian eras ۾ به وڌيڪ فلسفين کي الحاد کي قبول ڪندي ڏٺو ويو، چاهي ٿورڙي عرصي لاءِ يا سڄي ڄمار ۾. هن دور جي ڪجهه مثالن ۾ شاعر جيمس ٿامپسن، جارج جيڪب هاليوڪ، چارلس برادلا ۽ ٻيا شامل آهن.

جيتوڻيڪ، جيتوڻيڪ تازو 19 صدي جي آخر تائين، سڄي مغربي دنيا ۾ ملحد اڃا تائين دشمني کي منهن ڏئي رهيا هئا. آمريڪا ۾، مثال طور، هڪ ملحد کي اجازت نه هئي جوري تي خدمت ڪرڻ يا قانون طرفان عدالت ۾ گواهي. انهيءَ زماني ۾ به اڪثر هنڌن تي مذهب مخالف متنن جي ڇپائيءَ کي قابل سزا جرم سمجهيو ويندو هو.

Atheism Today

Zoe Margolis - Atheist Bus Campaign Launch، CC BY 2.0

جديد وقتن ۾، الحاد کي آخرڪار پنڻ جي اجازت ڏني وئي. نه رڳو تعليم پر سائنس جي به ترقيءَ سان، دين جي ترديد جيترا بيشمار ٿي ويااهي مختلف هئا.

ڪجهه ملحد سائنسدان جيڪي توهان ٻڌو هوندا انهن ۾ فلپ ڊبليو اينڊرسن، رچرڊ ڊاڪنس، پيٽر ايٽڪنز، ڊيوڊ گراس، رچرڊ فينمين، پال ڊيرڪ، چارلس ايڇ بينيٽ، سگمنڊ فرائيڊ شامل آهن. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, and many more.

اڄ ڪل بين الاقوامي سائنسي برادريءَ جو اڌ حصو مذهبي طور سڃاڻي ٿو ۽ ٻيو اڌ – الحاد، اجناسٽڪ، يا سيڪيولر طور. . اهي فيصد اڃا به ملڪ کان ٻئي ملڪ ۾ مختلف آهن، يقيناً.

۽ پوءِ، ٻيا به ڪيترائي مشهور فنڪار، اديب ۽ عوامي شخصيتون آهن جهڙوڪ ڊيو ايلن، جان اينڊرسن، ڪيٿرائن هيپبرن، جارج ڪارلن، ڊگلس. ايڊمز، آئزڪ اسيموف، سيٿ ميڪ فارلين، اسٽيفن فرائي ۽ ٻيا.

اڄ دنيا ۾ سموريون سياسي پارٽيون آهن جيڪي سيڪيولر يا الحاد جي نالي سان سڃاڻن ٿيون. چيني ڪميونسٽ پارٽي (سي سي پي) کليل طور تي الحاد آهي، مثال طور، جنهن کي مغربي دنيا ۾ ملحد اڪثر ڪري الحاد جي ”منفي“ مثال طور بيان ڪن ٿا. جيتوڻيڪ اهو سوال ان سوال تي چٽو آهي ته ڇا مغربي ڌرين کي سي سي پي سان جيڪي مسئلا آهن، سي ان جي الحاد يا سياست جي ڪري آهن. گهڻو ڪري، سي سي پي جي سرڪاري طور تي الحاد جو سبب اهو آهي ته هن اڳوڻي چيني سلطنت کي تبديل ڪيو، جنهن پنهنجي شهنشاهه کي ديوتائن جي حيثيت سان عزت ڏني.

ان کان علاوه، مغربي دنيا ۾ پڻ ڪيترائي ٻيا ملحد سياستدان آهن، اڪثر ڪري