อเทวนิยมเป็นแนวคิดที่มีความหมายแตกต่างกันมากมาย ขึ้นอยู่กับว่าคุณถามใคร ในทางหนึ่ง มันเกือบจะหลากหลายพอๆ กับลัทธิเทวนิยม นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในการเคลื่อนไหวที่เติบโตเร็วด้วย บทความนี้ โดย National Geographic เรียกสิ่งนี้ว่าเป็นศาสนาหลักใหม่ล่าสุดของโลก ดังนั้นสิ่งที่ต่ำช้าคืออะไร? เราจะกำหนดมันได้อย่างไรและครอบคลุมอะไรบ้าง? มาดูกัน

ปัญหาในการนิยามความต่ำช้า

สำหรับบางคน ความต่ำช้าคือการปฏิเสธโดยสิ้นเชิงของลัทธิเทวนิยม ด้วยวิธีนี้ บางคนมองว่ามันเป็นระบบความเชื่อในตัวของมันเอง – ความเชื่อที่ว่าไม่มีพระเจ้า

อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าหลายคนต่อต้านคำนิยามของความต่ำช้านี้ แต่กลับให้คำจำกัดความที่สองของคำว่าอเทวนิยม ซึ่งน่าจะถูกต้องกว่ากับนิรุกติศาสตร์ของคำนี้ นั่นคือ a-theism หรือ "ไม่เชื่อ" ในภาษากรีก ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของคำนี้

สิ่งนี้อธิบายว่าอเทวนิยมเป็น ขาดความเชื่อในพระเจ้า ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าดังกล่าวไม่เชื่ออย่างแข็งขันว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง และตระหนักว่าความรู้ของมนุษยชาติเกี่ยวกับเอกภพมีช่องว่างมากเกินไปที่จะกล่าวถึงสิ่งที่ยากเช่นนี้ กลับกัน พวกเขาเพียงแต่ตั้งท่าว่าขาดหลักฐานสำหรับการดำรงอยู่ตามจุดประสงค์ของพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงยังไม่มั่นใจ

คำจำกัดความนี้ยังถูกโต้แย้งโดยบางคน ซึ่งหลายคนเป็นผู้นับถือเทวนิยม ประเด็นที่พวกเขามีก็คือ สำหรับพวกเขาแล้ว พวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเป็นเพียงผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าเท่านั้น – คนที่ไม่เชื่อหรือไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่พวกเขาเป็นสมาชิกของพรรคแรงงานหรือพรรคประชาธิปัตย์ นักการเมืองตะวันตกที่ไม่เชื่อในพระเจ้ายังคงเผชิญกับความท้าทายในการเลือกตั้งจนถึงทุกวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกาที่ลัทธิเทวนิยมยังคงมีอยู่อย่างเหนียวแน่น อย่างไรก็ตาม ประชาชนทั่วไปแม้แต่ในสหรัฐฯ ก็ค่อยๆ เปลี่ยนไปนับถืออเทวนิยม ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า หรือฆราวาสนิยมในรูปแบบต่างๆ ในแต่ละปีที่ผ่านไป

บทสรุป

แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะทราบอัตราที่แน่นอนของอเทวนิยม เป็นที่แน่ชัดว่าลัทธิอเทวนิยมยังคงเพิ่มขึ้นทุกปี โดยคำว่า 'ไม่นับถือศาสนา' กลายเป็น รูปแบบหนึ่งของอัตลักษณ์ ลัทธิอเทวนิยมยังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งและการโต้วาที โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศที่เคร่งศาสนา อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ การเป็นอเทวนิยมไม่ได้อันตรายอย่างที่เคยเป็นมา เมื่อการประหัตประหารทางศาสนาและการเมืองมักบงการประสบการณ์ส่วนตัวเกี่ยวกับความเชื่อทางจิตวิญญาณของบุคคล

อเทวนิยม เทียบกับการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

ดังที่ริชาร์ด ดอว์คินส์ นักอเทวนิยมและนักชีววิทยาวิวัฒนาการชื่อดังอธิบายไว้ว่า เทวนิยม/อเทวนิยม และ ไญยนิยม/อไญยนิยม เป็นสองแกนที่แตกต่างกันที่แยกกลุ่มคน 4 กลุ่ม:

• พวกที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า : ผู้ที่เชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่จริงและเชื่อว่าตนรู้ว่ามีพระเจ้าอยู่จริง
• พวกที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า: ผู้ที่ยอมรับว่าตนไม่สามารถแน่ใจได้ว่ามีพระเจ้า มีอยู่แต่เชื่ออย่างไรก็ตาม
• ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า: ผู้ที่ยอมรับว่าตนไม่สามารถแน่ใจได้ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงแต่ไม่เชื่อว่าพระองค์มี – กล่าวคือ คนเหล่านี้คือผู้ที่ไม่มีพระเจ้า ความเชื่อในพระเจ้า
• ผู้เชื่อเรื่องพระเจ้า: ผู้ที่เชื่อว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง

สองประเภทหลังมักเรียกว่าผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและ นุ่ม Theists แม้ว่าจะมีการใช้คำคุณศัพท์อื่นๆ มากมาย แต่ส่วนใหญ่มีความแตกต่างเช่นเดียวกัน

อิกเทวนิยม – ประเภทของอเทวนิยม

มีคำเพิ่มเติมอีกหลายประเภท “ประเภทของอเทวนิยม” ที่มักไม่มีใครรู้จัก ตัวอย่างเช่น สิ่งหนึ่งที่ดูเหมือนจะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นคือ ลัทธิอิกเทวนิยม – แนวคิดที่ว่าพระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ดังนั้นผู้ที่นับถือลัทธิอักเทวนิยมจึงไม่เชื่อในตัวเขา. กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่มีคำจำกัดความของเทพเจ้าที่นำเสนอโดยศาสนาใดๆ ที่มีเหตุผล ดังนั้นผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าจึงไม่รู้ว่าจะเชื่อในพระเจ้าได้อย่างไร

ข้อโต้แย้งที่คุณมักได้ยินจากผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เช่น คือ “ สิ่งไม่มีที่ว่างและไร้กาลเวลาไม่สามารถดำรงอยู่ได้ เพราะ “การมีอยู่” คือการมีมิติในที่ว่างและเวลา ” ดังนั้น เทพเจ้าที่เสนอจึงไม่สามารถดำรงอยู่ได้

โดยพื้นฐานแล้ว ผู้ที่เชื่อในพระเจ้าเชื่อว่าแนวคิดเรื่องพระเจ้า หรืออย่างน้อยแนวคิดเรื่องพระเจ้าใดๆ ที่นำเสนอจนถึงตอนนี้ เป็นสิ่งที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เชื่อในสิ่งนี้

ต้นกำเนิดของอเทวนิยม

แต่อเทวนิยมประเภทต่างๆ เหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากที่ใด จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวทางปรัชญานี้คืออะไร

เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุ "จุดเริ่มต้นของลัทธิอเทวนิยม" ที่แน่นอน ในทำนองเดียวกัน ความพยายามในการติดตามประวัติของอเทวนิยมจะหมายถึงการระบุผู้อเทวนิยมที่มีชื่อเสียงหลายคนผ่านประวัติศาสตร์ นั่นเป็นเพราะความต่ำช้า - ไม่ว่าคุณจะเลือกนิยามอย่างไร - ไม่มีจุดเริ่มต้นที่แท้จริง หรืออย่างที่ทิม วิทมาร์ช ศาสตราจารย์ด้านวัฒนธรรมกรีกแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์กล่าวไว้ว่า “อเทวนิยมนั้นเก่าแก่พอๆ กับเนินเขา”

พูดง่ายๆ ก็คือ มีคนมากมายที่ไม่เชื่อในจุดมุ่งหมาย เทพหรือเทพในสังคมของตน ในความเป็นจริง มีสังคมทั้งหมดที่ไม่เคยแม้แต่จะพัฒนาศาสนาใดๆ ก็ตาม อย่างน้อยก็จนกว่าพวกเขาจะถูกยึดครองโดยอารยธรรมอื่นและมีผู้รุกรานศาสนากำหนดแก่พวกเขา หนึ่งในไม่กี่คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างบริสุทธิ์ใจที่เหลืออยู่ในโลกคือชาวปิราฮาในบราซิล

ฮั่นเร่ร่อนเป็นที่รู้กันว่าเป็นพวกไม่มีพระเจ้า

อีกตัวอย่างหนึ่งจาก ประวัติศาสตร์คือ Huns - ชนเผ่าเร่ร่อนที่มีชื่อเสียงซึ่งนำโดย Attila the Hun เข้าสู่ยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 น่าสนุกที่ Attila ยังเป็นที่รู้จักในนาม God's Whip หรือ The Scourge of God โดยผู้ที่เขาพิชิต อย่างไรก็ตาม ฮั่นเองก็ไม่เชื่อในพระเจ้าจริง ๆ เท่าที่เราทราบ

เนื่องจากพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อน “เผ่า” กว้าง ๆ ของพวกเขาจึงประกอบด้วยเผ่าเล็ก ๆ หลายเผ่าที่พวกเขาได้กวาดล้างไปตามทาง คนเหล่านี้บางคน นอกศาสนา และไม่นับถือพระเจ้า ตัวอย่างเช่นบางคนเชื่อในศาสนา Tengri ของ Turko-Mongolic โบราณ อย่างไรก็ตาม โดยมากแล้ว ชาวฮั่นในฐานะชนเผ่านั้นไม่เชื่อในพระเจ้าและไม่มีโครงสร้างทางศาสนาหรือการปฏิบัติใดๆ ทั้งสิ้น ผู้คนมีอิสระที่จะบูชาหรือไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขาต้องการ

ถึงกระนั้น ถ้าเราเป็นเช่นนั้น เพื่อติดตามประวัติของอเทวนิยม เราจำเป็นต้องกล่าวถึงนักคิดอเทวนิยมที่มีชื่อเสียงบางคนจากตลอดประวัติศาสตร์ โชคดีที่มีหลายคน และไม่ พวกเขาทั้งหมดไม่ได้มาจากหลังยุคตรัสรู้

ตัวอย่างเช่น กวีและนักปราชญ์ชาวกรีกชื่อ Diagoras of Melos มักถูกอ้างถึงว่าเป็น ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าคนแรกของโลก แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง แต่สิ่งที่ทำให้ Diagoros โดดเด่นคือการต่อต้านอย่างรุนแรงของเขาต่อเขาถูกห้อมล้อมด้วยศาสนากรีกโบราณ

ไดอาโกรัสเผารูปปั้นเฮราเคิลส์โดย คาโตโลฟีโรไม – งานของตัวเอง CC BY-SA 4.0 .

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับไดอาโกรัส เช่น อ้างว่าครั้งหนึ่งเขาโค่นรูปปั้นเฮราเคลส จุดไฟ และต้มถั่วฝักยาวบนรูปปั้น เขายังกล่าวอีกว่าได้เปิดเผยความลับของ Eleusinian Mysteries แก่ผู้คน เช่น พิธีเริ่มต้นที่จัดขึ้นทุกปีสำหรับลัทธิ Demeter และ Persephone ที่ Panhellenic Sanctuary of Eleusis ในที่สุดเขาถูกชาวเอเธนส์กล่าวหาว่า asebeia หรือ "อกตัญญู" และถูกเนรเทศไปยังเมืองโครินธ์

ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าโบราณที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งคือ Xenophanes of Colophon เขามีอิทธิพลในการก่อตั้งโรงเรียนแห่งความสงสัยทางปรัชญาที่เรียกว่า Pyrrhonism Xenophanes มีส่วนสำคัญในการก่อตั้งนักคิดทางปรัชญาที่มีสายยาว เช่น Parmenides, Zeno of Elea, Protagoras, Diogenes of Smyrna, Anaxarchus และ Pyrrho เอง ซึ่งในที่สุดได้เริ่มลัทธิ Pyrrhonism ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช

จุดสนใจสำคัญของ Xenophanes of Colophon วิจารณ์ลัทธิพหุเทวนิยมมากกว่าเทวนิยมโดยทั่วไป ลัทธิเอกเทวนิยมยังไม่ได้มีขึ้นในสมัยกรีกโบราณ อย่างไรก็ตาม งานเขียนและคำสอนของเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในความคิดเรื่องอเทวนิยมที่เขียนขึ้นเร็วที่สุด

นักอเทวนิยมหรือนักวิจารณ์เทวนิยมในสมัยโบราณที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ได้แก่ กรีกและโรมันนักปรัชญา เช่น Democritus, Epicurus, Lucretius และอื่นๆ พวกเขาหลายคนไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้าหรือทวยเทพอย่างชัดเจน แต่ส่วนใหญ่ปฏิเสธแนวคิดเรื่องชีวิตหลังความตายและเสนอแนวคิดเรื่องวัตถุนิยมแทน ตัวอย่างเช่น Epicurus อ้างด้วยว่าแม้ว่าเทพเจ้าจะมีอยู่จริง แต่เขาก็ไม่ได้คิดว่าสิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับมนุษย์หรือไม่สนใจสิ่งมีชีวิตใดๆ บนโลก

ในยุคกลาง ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่มีชื่อเสียงและเปิดเผยต่อสาธารณชน มีน้อยและห่างไกล - ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน คริสตจักรคริสเตียนใหญ่ๆ ในยุโรปไม่ยอมรับการไม่เชื่อหรือความขัดแย้งในรูปแบบใดๆ ดังนั้นคนส่วนใหญ่ที่สงสัยว่ามีพระเจ้าอยู่จริงจึงต้องเก็บความคิดนั้นไว้กับตัวเอง

ยิ่งไปกว่านั้น คริสตจักรยังมีการผูกขาดใน การศึกษาในเวลานั้น ดังนั้นผู้ที่จะได้รับการศึกษาเพียงพอในขอบเขตของเทววิทยา ปรัชญา หรือวิทยาศาสตร์กายภาพที่จะตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องพระเจ้าก็คือสมาชิกของคณะสงฆ์เอง เช่นเดียวกับโลกอิสลาม และเป็นเรื่องยากมากที่จะหาผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเปิดเผยในช่วงยุคกลาง

เฟรดเดอริก (ซ้าย) เข้าเฝ้าอัล-คามิล สุลต่านมุสลิมแห่งอียิปต์ PD

บุคคลหนึ่งที่มักกล่าวถึงคือ Frederick II จักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เขาเป็นกษัตริย์แห่งซิซิลีในช่วงศตวรรษที่ 13 กษัตริย์แห่งเยรูซาเล็มในเวลานั้น และจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรป แอฟริกาเหนือ และปาเลสไตน์เขาถูกคว่ำบาตรจากคริสตจักรโรมันด้วย

เขาเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้าจริงหรือ?

ตามความเห็นส่วนใหญ่ เขาเป็นเทพ ซึ่งหมายถึงคนที่เชื่อในพระเจ้าโดยส่วนใหญ่ในแง่นามธรรม แต่ไม่เชื่อว่าสิ่งมีชีวิตดังกล่าวจะเข้ามายุ่งเกี่ยวกับเรื่องของมนุษย์ ดังนั้น ในฐานะนักเทวนิยม พระเจ้าเฟรดเดอริกที่ 2 มักจะกล่าวต่อต้านหลักคำสอนทางศาสนาและหลักปฏิบัติในสมัยนั้น ทำให้เขากลายเป็นอดีตผู้สื่อสารจากคริสตจักร นี่คือเหตุการณ์ที่ใกล้เคียงที่สุดในยุคกลางที่มีบุคคลต่อต้านศาสนาอย่างตรงไปตรงมา

นอกยุโรป แอฟริกา และตะวันออกกลาง และเมื่อมองไปยังตะวันออกไกล ลัทธิอเทวนิยมกลายเป็นหัวข้อที่ซับซ้อนมากขึ้น ในแง่หนึ่ง ทั้งในประเทศจีนและญี่ปุ่น จักรพรรดิมักถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าหรือเป็นตัวแทนของพระเจ้า สิ่งนี้ทำให้การเป็นอเทวนิยมในช่วงประวัติศาสตร์ที่อันตรายพอๆ กับที่เป็นในตะวันตก

ในทางกลับกัน บางคนอธิบายว่าศาสนาพุทธ – หรืออย่างน้อยก็บางนิกายของศาสนาพุทธ เช่น ศาสนาพุทธจีน ว่าไม่มีพระเจ้า คำอธิบายที่ถูกต้องกว่านั้นคือลัทธิแพนธีสติก – แนวคิดทางปรัชญาที่ว่าจักรวาลคือพระเจ้าและพระเจ้าคือจักรวาล จากมุมมองของเทวนิยม สิ่งนี้แทบจะแยกไม่ออกจากอเทวนิยม เนื่องจากผู้นับถือศาสนาแพนเทอรีไม่เชื่อว่าจักรวาลอันสูงส่งนี้เป็นบุคคล อย่างไรก็ตาม จากมุมมองของอเทวนิยม ลัทธิแพนเทวนิยมยังคงเป็นรูปแบบของเทวนิยม

สปิโนซา สาธารณสมบัติ

ในยุโรป การตรัสรู้ตามมาด้วยยุคเรอเนซองส์และยุควิกตอเรีย การฟื้นคืนชีพอย่างช้าๆ ของนักคิดอเทวนิยมแบบเปิดเผย ถึงกระนั้น หากจะบอกว่าอเทวนิยมเป็น “สิ่งธรรมดา” ในช่วงเวลานั้นก็ยังเป็นการกล่าวเกินจริง คริสตจักรยังคงมีอำนาจเหนือกฎหมายของแผ่นดินในยุคนั้นและผู้ไม่เชื่อในพระเจ้ายังคงถูกข่มเหง อย่างไรก็ตาม การแพร่กระจายอย่างช้าๆ ของสถาบันการศึกษาทำให้นักคิดที่ไม่เชื่อในพระเจ้าบางคนได้รับเสียงของพวกเขา

ตัวอย่างบางส่วนจาก Age of Enlightenment ได้แก่ Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach และอีกสองสามคน . ยุคเรอเนซองส์และวิกตอเรียยังเห็นนักปรัชญาจำนวนมากขึ้นที่ยอมรับลัทธิอเทวนิยม ไม่ว่าจะเป็นช่วงเวลาสั้นๆ หรือตลอดชีวิตของพวกเขา ตัวอย่างจากยุคนี้ ได้แก่ กวี James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh และคนอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม กระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ในปลายศตวรรษที่ 19 ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าทั่วโลกตะวันตกยังคงเผชิญกับความเป็นปรปักษ์ ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าไม่ได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่ในคณะลูกขุนหรือเป็นพยานในศาลตามกฎหมาย การพิมพ์ข้อความต่อต้านศาสนาถือเป็นความผิดที่มีโทษในสถานที่ส่วนใหญ่แม้กระทั่งในเวลานั้น

Atheism Today

โดย Zoe Margolis – Atheist Bus Campaign Launch, CC BY 2.0

ในยุคปัจจุบัน ในที่สุดลัทธิอเทวนิยมก็ได้รับอนุญาตให้เฟื่องฟู ด้วยความก้าวหน้าที่ไม่ใช่แค่การศึกษาแต่รวมถึงวิทยาศาสตร์ด้วย การหักล้างเทวนิยมจึงมีมากมายพอๆพวกเขามีความหลากหลาย

นักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าบางคนที่คุณอาจเคยได้ยินชื่อ ได้แก่ บุคคลเช่น Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow และอีกมากมาย

กล่าวอย่างกว้างๆ ว่าครึ่งหนึ่งของชุมชนวิทยาศาสตร์นานาชาติในปัจจุบันระบุว่านับถือศาสนา และอีกครึ่งหนึ่งเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า หรือฆราวาส . เปอร์เซ็นต์เหล่านี้ยังคงแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละประเทศ

จากนั้น ยังมีศิลปิน นักเขียน และบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงอื่นๆ อีกมากมาย เช่น Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry และคนอื่นๆ

ทุกวันนี้มีพรรคการเมืองทั้งหมดในโลกที่ระบุว่าเป็นฆราวาสหรือไม่เชื่อในพระเจ้า ตัวอย่างเช่น พรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) เป็นพวกไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเปิดเผย ซึ่งพวกเทวนิยมในโลกตะวันตกมักอ้างถึงว่าเป็นตัวอย่าง "เชิงลบ" ของลัทธิอเทวนิยม อย่างไรก็ตาม ประเด็นนี้เป็นการกลบเกลื่อนคำถามว่าประเด็นที่นักเทวนิยมตะวันตกมีกับ CCP นั้นเกิดจากความต่ำช้าหรือจากการเมือง ส่วนใหญ่แล้ว เหตุผลที่ CCP เป็นอเทวนิยมอย่างเป็นทางการก็เพราะว่ามันเข้ามาแทนที่จักรวรรดิจีนในอดีตซึ่งนับถือจักรพรรดิของตนในฐานะเทพเจ้า

นอกจากนี้ยังมีนักการเมืองที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอื่นๆ อีกจำนวนมากในโลกตะวันตกด้วยเช่นกัน ส่วนใหญ่