Одна з наймогутніших тубільних імперій Південної Америки, інки вперше з'явилися в регіоні Анд у 12 столітті нашої ери.

Інки були дуже релігійними, і їхня релігія відігравала важливу роль у всьому, що вони робили. Коли вони завойовували інші народи, то дозволяли поклонятися їхнім власним богам за умови, що божествам інків поклонялися над ними. Через це на релігію інків вплинуло багато вірувань.

Центром релігії та міфології інків було поклоніння сонцю, а також поклоніння богам природи, анімізм та фетишизм.

Більшість головних богів пантеону інків уособлювали сили природи. Інки навіть вірили, що боги, духи та предки можуть проявлятися у вигляді гірських вершин, печер, джерел, річок та каменів своєрідної форми.

У цій статті наведено перелік богів та богинь інків, а також їх значення для інків.

Віракоча

Віракоча - бог-творець, якому спочатку поклонялися доінкські народи, а згодом він був включений до пантеону інків. Він мав довгий список титулів, серед яких Старець з неба "Про те, що в Україні не існує жодного закону, який би Древній , а також "Про захист прав людини і основоположних свобод Господь Наставник світу Зазвичай його зображують бородатим чоловіком у довгій мантії з посохом. Його також зображували з сонцем у короні, з блискавками в руках, що свідчить про те, що йому поклонялися як богу сонця та богу бурі.

Віракоча вважався божественним покровителем правителя інків Пачакуті, який мріяв, щоб Віракоча допоміг інкам у битві проти чанків. Після перемоги імператор побудував у Куско храм, присвячений Віракочі.

Культ Віракочі надзвичайно давній, оскільки його вважали творцем цивілізації Тіуанако, предків інків. Ймовірно, що він був введений до пантеону інків за часів правління імператора Віракочі, який прийняв ім'я бога. Йому активно поклонялася знать приблизно з 400 по 1500 рр. н.е., але в повсякденному житті інків, на відміну від інших богів, він фігурував менш помітно.

Inti

Також відомий як Апу-панчау, Інті був богом сонця і найважливішим богом інків. Він асоціювався з золотом і називався сонячний піт Він зображувався у вигляді золотого диска, з людським обличчям і променями, що виходять з його голови. За деякими міфами, він подарував інкам цивілізацію через свого сина Манко Капака, який став засновником імперії інків.

Інті вважався покровителем імперії та божественним предком інків. Імператори інків вважалися його живими представниками. Статус цього божества був настільки високим, що його верховний жрець був другою за могутністю особою після імператора. Окрім храму Сонця або Коріканчі, Інті мав храм у Саксауамані, розташованому неподалік від Куско.

Поклоніння Інті повністю не згасло. Навіть у 20 столітті народ кечуа сприймає його як частину християнської трійці. Однією з найважливіших церемоній, де йому поклоняються, є фестиваль Інті Раймі, що проводиться кожного зимового сонцестояння в південній півкулі - час, коли сонце знаходиться найдалі від землі. Тоді Інті відзначають ритуальними танцями, щедрими бенкетами іжертвоприношення тварин.

Апу Іллапу

Інки бог дощу, блискавки, грому Апу Іллапу відігравав значну роль у культурі, яка залежала від сільського господарства. Також відомий як Ільяпа або Іллапа, він був одним з повсякденних богів інків. Під час посухи йому приносили молитви і жертви, іноді людські. Існує легенда, яка свідчить, що для того, щоб викликати бурю, інки зв'язали чорних собак і залишили їх голодувати в якості жертвоприношення Апу, в надії, що це допоможе їм вижити в майбутньому.щоб бог погоди послав дощ.

У багатьох свідченнях Апу Іллапу описується в сяючому одязі (що символізує блискавку), з пращею (звук якої символізує грім) і бойовою дубиною (що символізує блискавку) в руках.

У міфах розповідається, що Апу Іллапу наповнив глечик водою з Чумацького Шляху, який вважався небесною річкою, і віддав його сестрі для охорони, але той випадково розбив камінь своєю пращею і викликав дощ.

Народ кечуа в перуанських Андах асоціював його зі святим Яковом, покровителем Іспанії.

Мама Кілла

Дружиною і сестрою бога Сонця, Мами Кілли була богиня Місяця Вона асоціювалася зі сріблом, яке символізувало сльози місяця Зображувалася у вигляді срібного диска з людськими рисами, увінчаного місяцем. Відмітини на місяці вважалися рисами обличчя богині.

Інки обчислювали час за фазами місяця, маючи на увазі, що Мама Кілла керувала церемоніальним календарем і керувала сільськогосподарськими циклами. Оскільки зростаючий і спадаючий місяць також використовувався для прогнозування місячних циклів, вона вважалася регулятором жіночих менструальних циклів. Як наслідок, вона також була покровителькою заміжніх жінок.

У храмі Сонця в Куско мумії колишніх королев інків стоять поруч із зображенням Мами Кілли. Інки вірили, що місячні затемнення спричиняються гірським левом або змія намагаючись зжерти її, тому вони здійняли галас і підняли свою зброю до неба, щоб захистити її.

Пачамама

Також відома як Мама Альпа або Пака Мама, Пачамама була земною матір'ю інків і богиня родючості Її зображували у вигляді дракона, який повзав і ковзав під землею, змушуючи рослини рости. Селяни будували присвячені їй кам'яні вівтарі в центрі своїх полів, щоб приносити жертви в надії на гарний врожай.

Після іспанського завоювання Пачамама злилася з християнською Дівою Марією. Поклоніння богині збереглося в індіанських громадах Альтіплано - регіону на південному сході Перу та заході Болівії. Вона є найвищим божеством народів кечуа та аймара, які постійно вшановують її підношеннями та вогнищами.

Кочамама

Також пишеться Мама Кока або Мама Коча, Кочамама була богинею моря і дружиною бога-творця Віракоча. Спочатку вона була доінкською богинею прибережних регіонів, яка зберегла свій вплив під час правління інків. Вона мала владу над усіма водоймами, тому інки покладалися на неї, щоб забезпечити рибу для їжі.

Крім рибалок, в те, що Кочамама забезпечує їхню безпеку на морі, вірили і моряки. У наш час деякі південноамериканські індіанці, для яких море є джерелом існування, все ще звертаються до неї. Ті, що живуть у високогір'ї Анд, іноді приводять своїх дітей купатися в океані, сподіваючись забезпечити їм благополуччя за допомогою богині.

Куічу

Божество інків - бог веселка Куїчу служив богу сонця Інті та богині місяця Мамі-Кіллі. Також відомий як Куїча, він мав власний храм у священному комплексі Коріканча із золотою дугою, розфарбованою сімома кольорами веселки. За віруваннями інків, веселка також була двоголовими зміями, які ховали свої голови у джерелах глибоко в землі.

Catequil

Бог грому і блискавки інків Катекіль зазвичай зображувався з пращею і булавою. Як і бог веселки, він також служив Інті і Мамі-Кільї. Схоже, він був дуже важливим божеством для інків, і йому приносили в жертву навіть дітей. У деяких міфах вважається, що він викликає блискавку і грім, кидаючи каміння зі своєї пращі. Для індіанців Уамачуко в Перу Катекіль бувбув відомий як Апокатекіль, бог ночі.

Апус

Боги гір і покровителі сіл Апус були меншими божествами, які впливали на природні явища. Інки вірили, що вони можуть збільшити плодючість того виду худоби, який приносили в жертву, тому для їх вшанування були поширені жертвоприношення тварин, цілопалення, заклинання, а також вживання тростинного спирту і кукурудзяного пива.

Уркагай

Бог підземелля Уркагуай був богом змій інків. Його зазвичай зображують з головою благородного оленя і хвостом із сплетених золотих ланцюгів. Згідно з міфами, він живе в печері, з якої вийшов Манко Капак, перший правитель інків, і його брати. Також вважається, що він охороняє підземні скарби.

Supay

На сьогоднішній день, на жаль, це не так. бог смерті і злих духів інків, Супая закликали люди, щоб він не нашкодив їм. Він був впливовим у їхньому повсякденному житті, оскільки йому навіть приносили в жертву дітей. Він також був володарем підземного світу або Уху Пача. Пізніше він злився з християнським дияволом - і його ім'я стало доплачувати почали використовувати для позначення всіх злих духів високогір'я Анд, в тому числі і Анчанчо. Однак деякі джерела стверджують, що він не викликав особливого занепокоєння і не був настільки значущим, як його представляють інші джерела.

Паріакака

Прийнятий від уарочірі, Паріакака був богом-героєм індіанців перуанського узбережжя. Пізніше інки прийняли його як свого бога-творця, а також бога вод, повені, дощу і грому. Інки вірили, що він вилупився з соколиного яйця, а згодом став людиною. За деякими переказами, він затоплював землю, коли люди були йому незадоволені.

Пачакамак

У доінкські часи Пачакамаку поклонялися як богу-творцю в регіоні Ліма в Перу. Вважалося, що він був сином бога сонця, а деякі поклонялися йому як бог вогню Оскільки він вважався невидимим, його ніколи не зображували в мистецтві. Пачакамак був у такій пошані, що люди не вимовляли його ім'я. Замість цього вони робили жести, схиляючи голови і цілуючи повітря, щоб вшанувати його.

У місці паломництва в долині Лурін, яка була названа на честь Пачакамака, знаходиться величезне святилище, присвячене йому.

Коли інки взяли під свій контроль ці регіони, вони не замінили Пачакамака, а додали його до свого пантеону богів. Після того, як інки дозволили продовжувати його поклоніння, він врешті-решт злився з богом-творцем інків Віракоча.

Підбиття підсумків

Релігія інків була політеїстичною, найважливішими богами імперії були Інті, Віракоча та Апу Іллапу. Після іспанського завоювання в 1532 році іспанці почали навертати інків до християнства. Сьогодні нащадками інків є народ кечуа в Андах, і хоча їх релігія - римський католицизм, вона все ще пронизана багатьма церемоніями і традиціями інків.