Qadın Hüquqları Hərəkatı Qərb dünyasında son iki əsrin ən təsirli ictimai hərəkatlarından biridir. Sosial təsiri baxımından o, yalnız Vətəndaş Hüquqları Hərəkatı və daha yaxınlarda LGBTQ hüquqları uğrunda hərəkatla müqayisə olunur.

Beləliklə, Qadın Hüquqları Hərəkatı tam olaraq nədir və onun məqsədləri nədir? Rəsmi olaraq nə vaxt başladı və bu gün nə üçün mübarizə aparır?

Qadın Hüquqları Hərəkatının Başlanması

Elizabeth Cady Stanton (1815-1902). PD

Qadın Hüquqları Hərəkatının başlanğıc tarixi 1848-ci il iyulun 13-dən 20-dək olan həftə kimi qəbul edilir. Məhz bu həftə Seneca Falls, Nyu-Yorkda Elizabeth Cady Stanton qadın hüquqlarına dair ilk konvensiyanı təşkil etdi və keçirdi. O və həmvətənləri bunu “Qadınların sosial, mülki və dini vəziyyətini və hüquqlarını müzakirə etmək üçün konvensiya” adlandırdılar. ”

Ayrı-ayrı qadın hüquqları müdafiəçiləri, feministlər və seçki hüququ müdafiəçiləri danışarkən və 1848-ci ilə qədər qadın hüquqları haqqında kitablar yazan Hərəkatın rəsmi olaraq başladığı vaxt bu idi. Stanton daha sonra ABŞ-ın Müstəqillik Bəyannaməsi əsasında hazırlanmış məşhur Hisslər Bəyannaməsi yazaraq bu hadisəni qeyd etdi. Hər iki ədəbiyyat parçası bəzi aydın fərqlərlə olduqca oxşardır. Məsələn, Stantonun Bəyannaməsində deyilir:

“Biz bu həqiqətləri özümüzünkü hesab edirik.cinsinə görə hər hansı ayrı-seçkilik. Təəssüf ki, bu təklif edilən Düzəlişin nəhayət 1960-cı illərin sonunda Konqresə təqdim edilməsi üçün dörd onillikdən çox vaxt lazımdır.

Yeni Məsələ

Margaret Sanger (1879). PD.

Bütün yuxarıda deyilənlər davam edərkən, Qadın Hüquqları Hərəkatı tamamilə fərqli bir problemi həll etməli olduqlarını anladılar - hətta Hərəkatın təsisçilərinin də Hisslər Bəyannaməsində nəzərdə tutmadığı problemi. – bədən muxtariyyəti.

Elizabet Cady Stanton və onun seçki hüququ olan həmyerlilərinin bədən muxtariyyət hüququnu öz qərarlar siyahısına daxil etməmələrinin səbəbi, abortun ABŞ-da qanuni olması idi. 1848-ci ildə. Əslində bu, ölkənin bütün tarixi boyu qanuni olmuşdur. Hər şey 1880-ci ildə abort bütün ştatlarda kriminallaşdırıldıqdan sonra dəyişdi.

Beləliklə, 20-ci əsrin əvvəllərindəki Qadın Hüquqları Hərəkatı da bu döyüşlə mübarizə aparmalı oldu. Mübarizəyə qadının öz bədəninə nəzarət etmək hüququnun qadınların azadlığının ayrılmaz hissəsi olduğunu iddia edən ictimai səhiyyə tibb bacısı Marqaret Sanger başçılıq edirdi.

Qadınların bədən muxtariyyəti uğrunda mübarizə onilliklər davam etdi, lakin xoşbəxtlikdən onların səsvermə hüququ uğrunda mübarizə qədər uzun sürmədi. 1936-cı ildə Ali Məhkəmə doğuma nəzarət məlumatlarını ədəbsiz hesab etdi, 1965-ci ildə ölkə daxilində evli cütlüklərə icazə verildiqanuni olaraq kontraseptivlər əldə etdi və 1973-cü ildə Ali Məhkəmə ABŞ-da abortları faktiki olaraq dekriminallaşdıraraq Roe-Veyd və Doe-Bolton-a qarşı qərar verdi.

İkinci Dalğa

Seneka Şəlaləsi Konvensiyasından bir əsrdən çox sonra və Hərəkatın bir neçə məqsədə nail olması ilə qadın hüquqları üzrə fəallıq özünün ikinci rəsmi mərhələsinə qədəm qoydu. Tez-tez İkinci Dalğa Feminizm və ya Qadın Hüquqları Hərəkatının İkinci Dalğası adlanan bu keçid 1960-cı illərdə baş verdi.

Hərəkətin tərəqqisi üçün tamamilə yeni bir təyinat almağa layiq olan o təlatümlü onillikdə nə baş verdi?

Birincisi, Qadınların Vəziyyəti üzrə Komissiyanın yaradılması idi 1963-cü ildə prezident Kennedy tərəfindən. O, bunu Əmək Departamentinin Qadınlar Bürosunun direktoru Ester Petersonun təzyiqindən sonra etdi . Kennedi Eleanor Ruzvelti Komissiyanın sədri təyin etdi. Komissiyanın məqsədi təkcə iş yerində deyil, Amerika həyatının bütün sahələrində qadınlara qarşı ayrı-seçkiliyi sənədləşdirmək idi. Komissiya, eləcə də Dövlət və yerli hökumətlər tərəfindən toplanmış araşdırmalar qadınların həyatın demək olar ki, hər bir hissəsində ayrı-seçkiliyə məruz qalmağa davam etməsi idi.

Hətta altmışıncı illərdə başqa bir əlamətdar hadisə Betti Fridanın kitabının nəşri oldu 1963-cü ildə qadın mistikası . Kitab çox vacib idi. Bu, sadə bir sorğu kimi başlamışdı. Fridanonu kollecdə yenidən birləşməsinin 20-ci ilində həyata keçirərək, məhdud həyat tərzi variantlarını, eləcə də orta sinif qadınlarının kişi həmkarları ilə müqayisədə yaşadıqları hədsiz zülmü sənədləşdirdi. Böyük bestsellerə çevrilərək, kitab tamamilə yeni nəsil fəalları ruhlandırdı.

Bir il sonra, 1964-cü il Mülki Hüquqlar Aktının VII Başlığı qəbul edildi. Onun məqsədi irqi, dini, milli mənşəyi və ya cinsinə görə hər hansı məşğulluq ayrı-seçkiliyini qadağan etmək idi. Qəribədir ki, “cinsə qarşı ayrı-seçkilik” qanun layihəsinə son anda onu öldürmək üçün əlavə edildi.

Lakin qanun layihəsi qəbul edildi və Bərabər Məşğulluq İmkanları Komissiyasının yaradılmasına səbəb oldu ayrı-seçkilik şikayətlərini araşdırmağa başladı. EEO Komissiyasının həddən artıq effektiv olduğunu sübut etməsə də, tezliklə onu 1966 Qadınlar üçün Milli Təşkilatı kimi digər təşkilatlar izlədi.

Bütün bunlar baş verərkən minlərlə qadın iş yerlərində və kollec şəhərciklərində təkcə qadın hüquqları uğrunda mübarizədə deyil, həm də müharibə əleyhinə etirazlarda və daha geniş vətəndaş hüquqları etirazlarında fəal rol oynadılar. Əslində, 60-cı illər Qadın Hüquqları Hərəkatının 19-cu əsrdəki mandatının üstünə yüksəldiyini və cəmiyyətdə yeni çağırışlar və rollar aldığını gördü.

Yeni Məsələlər və Mübarizələr

Sonrakı onilliklər bunu gördü. Qadın Hüquqları Hərəkatı həm genişlənir, həm də saysız-hesabsızlara yenidən diqqət yetirirmüxtəlif məsələlər həm böyük, həm də kiçik miqyasda davam etdirilirdi. Minlərlə kiçik fəal qruplar bütün ABŞ-da məktəblərdə, iş yerlərində, kitab mağazalarında, qəzetlərdə, QHT-lərdə və sairdə yerli layihələr üzərində işləməyə başladılar.

Bu cür layihələrə zorlama böhranı ilə bağlı qaynar xəttlərin yaradılması, məişət zorakılığı ilə bağlı maarifləndirmə kampaniyaları, döyülən qadınlar üçün sığınacaqlar, uşaq baxım mərkəzləri, qadın sağlamlıq klinikaları, doğuşa nəzarət edənlər, abort mərkəzləri, ailə planlaşdırılması üzrə məsləhət mərkəzləri və s. daxildir.

İstitusional səviyyələrdə iş də dayanmadı. 1972-ci ildə Təhsil məcəllələrindəki IX başlıq peşə məktəblərinə və ali təhsilə bərabər çıxışı ölkə qanunu etdi. Qanun layihəsi bu sahələrdə iştirak edə biləcək qadınların sayını məhdudlaşdıran əvvəllər mövcud olan kvotaları qadağan etdi. Təsir qadın mühəndislərin, memarların, həkimlərin, hüquqşünasların, akademiklərin, atletikanın və əvvəllər məhdudiyyət qoyulmuş digər sahələrdə peşəkarların sayının sürətlə artması ilə dərhal və heyrətamiz dərəcədə əhəmiyyətli idi.

Qadın Hüquqları Hərəkatının əleyhdarları belə bir fakta istinad edərdilər ki, qadınların bu sahələrdə iştirakı kişilərdən geri qalmağa davam edirdi. Hərəkatın məqsədi heç vaxt bərabər iştirak idi, sadəcə olaraq bərabər çıxış idi və bu məqsədə nail olundu.

Qadın Hüquqları Hərəkatının bu dövrdə həll etdiyi başqa bir mühüm məsələ, qadın hüquqlarının mədəni aspekti və ictimai qavrayışı idi.cinslər. Məsələn, 1972-ci ildə insanların təxminən 26%-i - kişilər və qadınlar hələ də siyasi mövqelərindən asılı olmayaraq qadın prezidentə səs verməyəcəklərini iddia edirdilər.

Dörddə bir əsrdən az vaxt sonra, 1996-cı ildə bu faiz qadınlar üçün 5%-ə, kişilər üçün isə 8%-ə düşmüşdü. Hətta bu gün, onilliklər keçsə də, hələ də müəyyən boşluq var, amma görünür ki, azalır. Oxşar mədəni dəyişikliklər və dəyişikliklər iş yeri, biznes və akademik uğur kimi digər sahələrdə də baş verdi.

Cinslər arasında maliyyə fərqi də bu dövrdə Hərəkatın diqqət mərkəzində olan məsələyə çevrildi. Hətta ali təhsildə və iş yerlərində bərabər imkanlar olsa belə, statistika göstərirdi ki, qadınlar kişilərlə müqayisədə eyni məbləğdə və iş növündə az maaş alırlar. Fərq onilliklər ərzində yüksək iki rəqəmdə idi, lakin Qadın Hüquqları Hərəkatının yorulmaz işi sayəsində 2020-ci illərin əvvəlində bir neçə faiz bəndinə qədər azaldı.

Müasir Dövr

Stentonun Hisslər Bəyannaməsində qeyd olunan bir çox məsələlərə diqqət yetirildiyi halda, Qadın Hüquqları Hərəkatının təsiri danılmazdır. Səsvermə hüquqları, təhsil və iş yerinə giriş və bərabərlik, mədəni dəyişikliklər, reproduktiv hüquqlar, qəyyumluq və mülkiyyət hüquqları və daha bir çox məsələlər ya tamamilə və ya əhəmiyyətli dərəcədə həll edilmişdir.

Əslində bir çox Hərəkat əleyhdarlarıKişi Haqları Fəalları (MRA) kimi "sarkacın əks istiqamətdə çox uzaqlaşdığını" iddia edirlər. Bu iddianı dəstəkləmək üçün onlar tez-tez həbsdə olan döyüşlərdə qadınların üstünlüyü, kişilərin bərabər cinayətlərə görə daha uzun həbs cəzası alması, kişilərin intihar nisbətinin daha yüksək olması və kişilərin zorlanması və zorakılıq qurbanları kimi məsələlərə geniş şəkildə məhəl qoymaması kimi statistikaya istinad edirlər.

Qadın Hüquqları Hərəkatı və daha geniş mənada feminizm bu cür əks-arqumentlərə uyğunlaşmaq üçün müəyyən vaxta ehtiyac duydu. Çoxları Hərəkatı MRA-nın əksi kimi yerləşdirməyə davam edir. Digər tərəfdən, artan sayda fəallar feminizmə daha bütöv bir idealogiya kimi baxmağa başlayırlar. Onların fikrincə, o, iki cinsin problemlərini bir-birinə qarışmış və mahiyyətcə bağlı olaraq nəzərdən keçirməklə həm MRA, həm də WRM-ni əhatə edir.

Oxşar dəyişiklik və ya bölgü Hərəkatın LGBTQ məsələlərinə və Trans hüquqlarına baxışında nəzərə çarpır. xüsusi. 21-ci əsrdə trans kişilərin və trans qadınların sürətlə qəbul edilməsi hərəkat daxilində bəzi parçalanmalara səbəb oldu.

Bəziləri məsələnin Trans-Exclusionary Radikal Feminist (TERF) tərəfi ilə yanaşı, trans qadınların qadın hüquqları uğrunda mübarizəyə daxil edilməməsini müdafiə edir. Digərləri cins və genderin fərqli olduğu və trans qadınların hüquqlarının qadın hüquqlarının bir hissəsi olduğuna dair geniş akademik baxışı qəbul edirlər.

Bölünmənin digər məqamı da bu idi.pornoqrafiya. Bəzi fəallar, xüsusən də yaşlı nəsillər bunu qadınlar üçün alçaldıcı və təhlükəli hesab edir, Hərəkatın yeni dalğaları isə pornoqrafiyaya söz azadlığı məsələsi kimi baxır. Sonuncunun fikrincə, həm pornoqrafiya, həm də seks işi, ümumiyyətlə, nəinki qanuni olmalıdır, həm də qadınların bu sahələrdə nə və necə işləmək istədiklərinə daha çox nəzarət etmələri üçün yenidən strukturlaşdırılmalıdır.

Bununla belə. , Qadın Hüquqları Hərəkatının müasir dövründə spesifik məsələlərlə bağlı bu cür bölgülər mövcud olsa da, Hərəkatın davam edən məqsədlərinə heç bir ziyan vurmayıb. Beləliklə, hətta bəzən burada və ya orada uğursuzluq olsa belə, hərəkat bir çox məsələlərə doğru irəliləməyə davam edir, məsələn:

• Qadınların reproduktiv hüquqları, xüsusən 2020-ci illərin əvvəllərində onlara qarşı edilən son hücumlar fonunda
• Surroqat analıq hüquqları
• Davam edən gender maaş fərqi və iş yerində ayrı-seçkilik
• Seksual qısnama
• Dini ibadətdə və dini liderlikdə qadınların rolu
• Qadınların hərbi akademiyalara və aktiv döyüşlərə qəbulu
• Sosial təminat müavinətləri
• Analıq və iş yeri və bu ikisinin necə barışdırılması

Baxış

Hələ görüləsi işlər və bir neçə parçalanmanın aradan qaldırılmasına baxmayaraq, bu nöqtədə Qadın Hüquqları Hərəkatının böyük təsiri danılmazdır.

Beləliklə, biz tam olaraq bacarırıqBu məsələlərin bir çoxu uğrunda mübarizənin illər və hətta onilliklər boyu davam edəcəyini gözləyin, əgər indiyə qədər əldə edilmiş irəliləyiş hər hansı bir əlamətdirsə, Hərəkatın gələcəkdə hələ çoxlu uğurları var.

Hisslər Bəyannaməsi daha sonra iş, seçki prosesi kimi qadınlara qeyri-bərabər rəftar edildiyi sahələr və həyat sahələrini təsvir edir. , evlilik və məişət, təhsil, dini hüquqlar və s. Stanton bütün bu şikayətləri Bəyannamədə yazılmış qətnamələr siyahısında yekunlaşdırdı:

1. Evli qadınlar qanunun nəzərində qanuni olaraq sadəcə mülk kimi görünürdülər.
2. Qadınlar seçki hüququndan məhrum edildi və hüquqlarını itirdilər. 'səsvermə hüququ yoxdur.
3. Qadınlar yaratmaqda səsi olmayan qanunlar altında yaşamağa məcbur edilirdilər.
4. Ərlərinin "mülkiyyəti" olaraq evli qadınlar heç bir əmlaka sahib ola bilmirdilər. özlərinə aiddir.
5. Ərin qanuni hüquqları o, hətta istəsə döyə, təhqir edə və həbs edə bildiyi arvadına da şamil edilirdi.
6. Kişilər arvadına münasibətdə tam üstünlük təşkil edirdilər. boşandıqdan sonra uşaq qəyyumluğu.
7. Evli olmayan qadınlara əmlaka sahib olmaq icazəsi verilirdi, lakin onların ödəməli olduqları əmlak vergilərinin və qanunların formalaşmasında və ölçüsündə heç bir sözü yox idi.
8. Qadınların mülkiyyət hüququ məhdudlaşdırıldı. əksər peşələrdə idi və onların əldə edə bildikləri bir neçə peşədə kobud şəkildə aşağı maaş alırdılar.
9. Qadınların qanuna daxil edilməsinə icazə verilməmiş iki əsas peşə sahəsivə tibb.
10. Kollec və universitetlər qadınlar üçün bağlandı, onların ali təhsil almaq hüququndan məhrum edildi.
11. Kilsədə qadınların rolu da ciddi şəkildə məhdudlaşdırıldı.
12. Qadınlar kişilərdən tamamilə asılı idi ki, bu da onların özlərinə hörmət və güvənləri, eləcə də ictimai qavrayışları üçün dağıdıcı idi.

Gülməli olsa da, bütün bu şikayətlər Seneka şəlaləsi konvensiyasında qəbul edilsə də, onlardan yalnız biri onlar yekdil deyildi - qadınların səsvermə hüququ ilə bağlı qətnamə. Bütün konsepsiya o dövrdə qadınlar üçün o qədər yad idi ki, hətta o zamankı ən qatı feministlərin çoxu bunu mümkün görmürdü.

Yenə də, Seneca Falls konvensiyasında qadınlar əhəmiyyətli və uzunmüddətli bir şey yaratmaq əzmində idilər və onlar qarşılaşdıqları problemlərin tam miqyasını bilirdilər. Bəyannamənin başqa bir məşhur sitatında deyilir:

“Bəşəriyyətin tarixi kişi tərəfindən qadına qarşı dəfələrlə xəsarət və qəsblər tarixidir. onun üzərində mütləq bir tiraniyanın.”

Tərsiyə

Özünün Hisslər Bəyannaməsində, Stanton həmçinin Qadın Hüquqları hərəkatının onlara qarşı olan reaksiyalardan danışdı. işə başladı.

O dedi:

“Qarşımızda duran böyük işə başlayarkən, biz heç də kiçik bir yanlış təsəvvür gözləmirik,təhrif və istehza; lakin biz məqsədimizi həyata keçirmək üçün əlimizdən gələn hər vasitədən istifadə edəcəyik. Biz agentləri işə götürəcək, traktatlar yayacağıq, ştata və milli qanunverici orqanlara müraciət edəcəyik və bizim adımızdan minbər və mətbuatı cəlb etməyə çalışacağıq. Ümid edirik ki, bu Konvensiyadan sonra ölkənin hər tərəfini əhatə edən bir sıra Konvensiyalar gələcək.”

O, yanılmadı. Siyasətçilər, biznes təbəqəsi, mediadan tutmuş orta təbəqəyə qədər hər kəs Stantonun Bəyannaməsindən və onun başlatdığı Hərəkatdan qəzəbləndi. Ən çox qəzəb doğuran qətnamə, hətta seçki hüququ verənlərin də yekdilliklə mümkün olmadığı - qadınların səsvermə hüququ ilə razılaşmadığı qətnamə idi. ABŞ-da və xaricdə qəzet redaktorları bu “gülünc” tələbdən qəzəbləndilər.

Mətbuatda və ictimai sferada reaksiya o qədər şiddətli idi və bütün iştirakçıların adları o qədər ifşa edilmiş və həyasızcasına istehza edilmişdir ki, Seneca Falls Konvensiyasının bir çox iştirakçıları öz nüfuzlarını xilas etmək üçün Bəyannaməni dəstəkləməkdən belə imtina etdilər.

Yenə də çoxu möhkəm qaldı. Üstəlik, onların müqaviməti istədikləri effekti əldə etdi - aldıqları reaksiya o qədər təhqiramiz və hiperbolik idi ki, ictimai əhval-ruhiyyə Qadın hüquqları hərəkatının tərəfinə keçməyə başladı.

Genişləmə

Sajurner Həqiqəti (1870).PD.

Hərəkatın başlanğıcı təlatümlü ola bilərdi, lakin uğurlu oldu. Sufragetlər 1850-ci ildən sonra hər il yeni Qadın Hüquqları Konvensiyalarına ev sahibliyi etməyə başladılar. Bu konvensiyalar getdikcə genişləndi və o yerə çatdı ki, insanların fiziki yer çatışmazlığı səbəbindən geri qaytarılması adi bir hadisə idi. Stenton, eləcə də onun Lüsi Stoun, Matilda Coslin Qeyc, Sojourner Həqiqət, Syuzan B. Entoni və başqaları kimi bir çox həmyerliləri bütün ölkədə məşhurlaşdılar.

Bir çoxları nəinki məşhur fəallar və təşkilatçılar, həm də ictimai natiqlər, müəlliflər və mühazirəçilər kimi uğurlu karyeralara sahib oldular. Dövrün ən tanınmış qadın hüquqları fəallarından bəziləri bunlardır:

• Lyusi Stoun – Görkəmli fəal və Massaçusetsdən 1847-ci ildə kollec dərəcəsi alan ilk qadın.
• Matilda Coslin Qeyc – Yazıçı və fəal, eyni zamanda abolisionizm, Yerli Amerikalıların hüquqları və sair üçün kampaniya aparırdı.
• Sojourner Truth – Amerikalı abolitionist və qadınların hüquq müdafiəçisi Sojourner köləlikdə doğulub, 1826-cı ildə qaçıb və 1828-ci ildə ağdərili kişiyə qarşı uşaq himayədarlığı iddiasını qazanan ilk qaradərili qadın olub.
• Susan B. Enthony – Quaker ailəsində anadan olan Entoni qadın hüquqları və köləliyə qarşı fəal işləyib. O, 1892-1900-cü illər arasında Milli Qadın Seçki Hüququ Assosiasiyasının prezidenti olub vəsəylər 1920-ci ildə 19-cu düzəlişin nəhayət qəbul edilməsi üçün mühüm rol oynadı.

Onun içində belə qadınların olması ilə Hərəkat 1850-ci illərdə bir yanğın kimi yayıldı və 60-cı illərə qədər davam etdi. Məhz o zaman o, ilk böyük büdrəmə blokunu vurdu.

Vətəndaş müharibəsi

Amerikada vətəndaş müharibəsi 1861-1865-ci illər arasında baş verdi. Bunun, əlbəttə ki, müharibə ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Qadın Hüquqları Hərəkatı birbaşa, lakin o, ictimaiyyətin diqqətinin əsas hissəsini qadın hüquqları məsələsindən yayındırdı. Bu, müharibənin dörd ili ərzində, eləcə də ondan dərhal sonra fəallığın əhəmiyyətli dərəcədə azalması demək idi.

Qadın Hüquqları Hərəkatı müharibə zamanı nə fəaliyyətsiz idi, nə də buna biganə qalmadı. Suffragetlərin böyük əksəriyyəti də abolisionistlər idi və təkcə qadınlar üçün deyil, geniş şəkildə vətəndaş hüquqları uğrunda mübarizə aparırdılar. Bundan əlavə, müharibə bir çox fəal olmayan qadınları ön plana çəkdi, çünki həm tibb bacıları, həm də işçilər bir çox kişi cəbhədə idi.

Bu, Qadın Hüquqları Hərəkatı üçün dolayı yolla faydalı oldu, çünki o, bir neçə şeyi göstərdi:

• Hərəkat sadəcə olaraq bir neçə kənar fiqurlardan ibarət deyildi. öz hüquqlarının həyat tərzini təkmilləşdirmək – bunun əvəzinə, o, vətəndaş hüquqları uğrunda əsl fəallardan ibarət idi.
• Qadınlar, bütövlükdə, təkcə ərlərinin obyekti və mülkiyyəti deyildilər, həm də həyat tərzinin fəal və zəruri hissəsi idilər.ölkə, iqtisadiyyat, siyasi mənzərə və hətta müharibə səyləri.
• Cəmiyyətin fəal hissəsi kimi qadınların da Afrika əsilli Amerika əhalisi ilə olduğu kimi hüquqlarının genişləndirilməsi lazım idi.

Hərəkatın fəalları sonuncu məqamı 1868-ci ildə ABŞ Konstitusiyasına 14-cü və 15-ci Düzəlişlər təsdiq edildikdən sonra daha da vurğulamağa başladılar. Bu düzəlişlər etnik mənsubiyyətindən və irqindən asılı olmayaraq Amerikadakı bütün kişilərə bütün konstitusiya hüquq və müdafiələri, habelə səsvermə hüququ verdi.

Bu, təbii ki, Hərəkat üçün bir növ “itki” kimi qiymətləndirildi, çünki o, son 20 il ərzində fəaliyyət göstərib və heç bir məqsədə nail olunmayıb. Sufragetlər 14-cü və 15-ci Düzəlişlərin qəbul edilməsini bir çağırış kimi istifadə etdilər - bir çox başqalarının başlanğıcı olacaq vətəndaş hüquqlarının qələbəsi kimi.

Bölmə

Annie Kenney və Christabel Pankhurst, c. 1908. PD.

Qadın Hüquqları Hərəkatı Vətəndaş Müharibəsindən sonra yenidən gücləndi və daha bir çox konvensiyalar, aktivist tədbirləri və etiraz aksiyaları təşkil olunmağa başladı. Buna baxmayaraq, 1860-cı illərdə baş verən hadisələr Hərəkat üçün öz çatışmazlıqlarını göstərdi, çünki onlar təşkilat daxilində müəyyən parçalanmaya səbəb oldu.

Ən əsası, Hərəkat iki istiqamətə bölündü:

1. Elizabeth Cady tərəfindən qurulan Milli Qadın Seçki Hüququ Assosiasiyası ilə getdiStanton və konstitusiyaya yeni ümumi seçki hüququ düzəlişi üçün mübarizə apardı.
2. Seçki hüququ hərəkatının Qaradərili Amerikalıların seçki hüququ hərəkatına mane olduğunu və qadınların seçki hüququnun belə demək mümkünsə, “öz növbəsini gözləməli” olduğunu düşünənlər.

Bu iki qrup arasında bölünmə bir neçə onillik çəkişmələrə, qarışıq mesajlaşmalara və mübahisəli liderliyə səbəb oldu. Qadın Hüquqları Hərəkatını dəstəkləmək üçün gələn bir sıra cənublu ağ millətçi qruplar bunu afro-amerikalıların indiki səsvermə blokuna qarşı “ağ səsləri” artırmaq üçün bir yol kimi gördükləri üçün işlər daha da çətinləşdi.

Xoşbəxtlikdən, bütün bu qarışıqlıq, ən azı, hər şeyin böyük sxemində qısamüddətli oldu. Bu bölmələrin əksəriyyəti 1980-ci illərdə düzəldildi və ilk prezidenti olaraq Elizabeth Cady Stanton ilə yeni Milli Amerika Qadın Seçki Hüququ Assosiasiyası yaradıldı.

Ancaq bu birləşmə ilə qadın hüquqları müdafiəçiləri yeni yanaşma qəbul etdilər. Onlar getdikcə daha çox iddia edirdilər ki, qadınlar və kişilər eynidir və buna görə də bərabər rəftara layiqdirlər, lakin onlar fərqlidirlər, buna görə də qadınların səsini eşitmək lazımdır.

Bu ikili yanaşma qarşıdakı onilliklərdə effektiv olduğunu sübut etdi, çünki hər iki mövqe doğru qəbul edildi:

1. Qadınlar kişilərlə “eynidir” ki, biz hamımız insanıq. və eyni dərəcədə humanist rəftara layiqdirlər.
2. Qadınlarhəm də fərqlidir və bu fərqlərin cəmiyyət üçün eyni dərəcədə dəyərli olduğunu etiraf etmək lazımdır.

Səs

1920-ci ildə, Qadın Hüquqları Hərəkatının başlamasından 70 ildən çox vaxt keçib və 14-cü və 15-ci düzəlişlərin ratifikasiyasından 50 ildən çox vaxt keçdikdən sonra hərəkatın ilk böyük qələbəsi nəhayət əldə edildi. ABŞ Konstitusiyasına 19-cu Düzəliş ratifikasiya olundu və bütün etnik və irqlərdən olan amerikalı qadınlara səsvermə hüququ verdi.

Təbii ki, qələbə bir gecədə baş vermədi. Əslində, müxtəlif ştatlar qadınların seçki hüququ haqqında qanunu hələ 1912-ci ildə qəbul etməyə başlamışdılar. Digər tərəfdən, bir çox başqa ştatlar 20-ci əsrdə qadın seçicilərə və xüsusən də rəngli qadınlara qarşı ayrı-seçkiliyi davam etdirdilər. Beləliklə, onu demək kifayətdir ki, 1920-ci il səsverməsi Qadın Hüquqları Hərəkatı uğrunda mübarizənin sona çatmasından çox uzaq idi.

Daha sonra 1920-ci ildə, 19-cu Düzəliş səsverməsindən qısa müddət sonra, Departamentin Qadınlar Bürosu Əmək təsis edildi. Onun məqsədi qadınların iş yerlərindəki təcrübələri, yaşadıqları problemlər və Hərəkatın irəli sürməsi lazım olan dəyişikliklər haqqında məlumat toplamaq idi.

3 ildən sonra 1923-cü ildə Milli Qadınlar Partiyasının lideri Alice Paul layihə hazırladı. ABŞ Konstitusiyası üçün Bərabər Hüquqlar Dəyişikliyi . Bunun məqsədi aydın idi - cinslərin bərabərliyini daha da qanunla təsbit etmək və qadağan etmək