Гісторыя атэізму - і як ён расце

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Атэізм - гэта паняцце, якое мае шмат розных значэнняў, у залежнасці ад таго, каго вы спытаеце. У пэўным сэнсе гэта амаль гэтак жа разнастайна, як і тэізм. Гэта таксама адзін з самых хуткарослых рухаў, і ў гэтым артыкуле National Geographic назваў яго найноўшай асноўнай рэлігіяй у свеце. Такім чынам, што такое атэізм? Як мы можам гэта вызначыць і што гэта ўключае ў сябе? Давайце даведаемся.

    Праблемы з вызначэннем атэізму

    Для некаторых атэізм - гэта поўнае і поўнае адмаўленне ад тэізму. Такім чынам, некаторыя разглядаюць гэта як сістэму вераванняў саму па сабе - веру ў тое, што бога няма.

    Аднак многія атэісты выступаюць супраць гэтага вызначэння атэізму. Замест гэтага яны даюць другое вызначэнне атэізму, якое, магчыма, больш дакладна адпавядае этымалогіі гэтага тэрміна - а-тэізм, або «нявер'е» на грэчаскай мове, адкуль гэты тэрмін паходзіць.

    Гэта апісвае атэізм як адсутнасць веры ў бога. Такія атэісты актыўна не вераць у тое, што бога не існуе, і прызнаюць, што ў ведах чалавецтва аб сусвеце занадта шмат прабелаў, каб зрабіць такую ​​жорсткую заяву. Замест гэтага яны проста мяркуюць, што доказаў існавання бога не хапае, і таму яны застаюцца неперакананымі.

    Гэта вызначэнне таксама аспрэчваецца некаторымі, многія з якіх з'яўляюцца тэістамі. Праблема ў тым, што для іх такія атэісты проста агностыкі - людзі, якія ні вераць, ні не вераць у бога. Гэта, аднак, не такяны з'яўляюцца членамі розных лейбарысцкіх або дэмакратычных партый. Заходнія палітыкі-атэісты сапраўды працягваюць сутыкацца з праблемамі выбарнасці і па гэты дзень, асабліва ў ЗША, дзе тэізм усё яшчэ мае моцныя пазіцыі. Тым не менш, грамадскасць нават у ЗША з кожным годам павольна пераходзіць у бок розных формаў атэізму, агнастыцызму або секулярызму.

    Падвядзенне вынікаў

    Хоць цяжка атрымаць дакладныя паказчыкі атэізму, відавочна, што атэізм працягвае расці з кожным годам, а «нерэлігійнасць» становіцца формай ідэнтычнасці . Атэізм усё яшчэ працягвае выклікаць спрэчкі і дыскусіі, асабліва ў высокарэлігійных краінах. Аднак сёння быць атэістам ужо не так небяспечна, як калісьці, калі рэлігійныя і палітычныя пераследы часта вызначалі асабістае перажыванне духоўных перакананняў чалавека.

    дакладна, бо атэізм і агнастыцызм прынцыпова розныя - атэізм - гэта пытанне веры (або яе адсутнасці), у той час як агнастыцызм - гэта пытанне ведаў, паколькі агнастыцызм літаральна перакладаецца як "адсутнасць ведаў" на грэцкай мове.

    Атэізм супраць агнастыцызму

    Як тлумачыць знакаміты атэіст і эвалюцыйны біёлаг Рычард Докінз, тэізм/атэізм і гнастыцызм/агнастыцызм — гэта дзве розныя восі, якія падзяляюць 4 розныя групы людзей:

    • Гнастычныя тэісты : Тыя, хто верыць у існаванне бога і вераць, што ведаюць пра яго існаванне.
    • Агностычныя тэісты: Тыя, хто прызнае, што не можа быць упэўнены, што бог ёсць існуе, але, тым не менш, верыць.
    • Атэісты-агностыкі: Тыя, хто прызнаюць, што не могуць быць упэўнены ў існаванні бога, але не вераць, што ён існуе - гэта значыць, гэта атэісты, якім проста не хапае вера ў бога.
    • Гнастычныя атэісты: Тыя, хто адкрыта верыць, што бога не існуе

    Апошнія дзве катэгорыі таксама часта называюць жорсткімі атэістамі і мяккі а тэісты, хоць таксама выкарыстоўваецца мноства іншых прыметнікаў, большасць з іх маюць тое ж адрозненне.

    Ігтэізм – тып атэізму

    Існуе шмат тыпаў дадатковых «тыпы атэізму», якія часта невядомыя. Папулярнасць, здаецца, расце, напрыклад, ігтэізм - ідэя, што бог канчаткова незразумелы, таму ігтэісты не могуць верыцьу ім. Іншымі словамі, ніякае вызначэнне бога, прадстаўленае любой рэлігіяй, не мае лагічнага сэнсу, таму ігтэіст не ведае, як верыць у бога.

    Аргумент, які вы часта пачуеце ад ігтэіста, напрыклад, заключаецца ў тым, што « Безпрасторавая і пазачасавая істота не можа існаваць, таму што «існаваць» азначае мець вымярэнні ў прасторы і часе ». Такім чынам, прапанаваны бог не можа існаваць.

    Па сутнасці, ігтэісты вераць, што ідэя бога - ці, прынамсі, любая ідэя бога, прадстаўленая да гэтага часу, - гэта аксюмарон, таму яны ў яе не вераць.

    Вытокі атэізму

    Але адкуль бяруць пачатак усе гэтыя розныя тыпы і хвалі атэізму? Што было адпраўной кропкай гэтага філасофскага руху?

    Немагчыма дакладна вызначыць «адпраўную кропку атэізму». Сапраўды гэтак жа спроба прасачыць гісторыю атэізму будзе па сутнасці азначаць пералік розных вядомых атэістаў у гісторыі. Гэта таму, што атэізм - як бы вы ні вызначылі яго - на самай справе не мае адпраўной кропкі. Або, як кажа Цім Уітмарш, прафесар грэчаскай культуры ў Кембрыджскім універсітэце, «Атэізм стары, як пагоркі».

    Прасцей кажучы, заўсёды былі людзі, якія не верылі ў задуманае боства або бажаства ў іх грамадстве. Фактычна, існуюць цэлыя грамадствы, у якіх нават не было ніякай рэлігіі, прынамсі, пакуль яны не былі заваяваны іншай цывілізацыяй і не атрымалі права захопніка.навязаная ім рэлігія. Адным з нямногіх чыста атэістычных народаў у свеце, якія засталіся ў свеце, з'яўляюцца людзі Піраха ў Бразіліі.

    Качавыя гуны, як вядома, былі атэістамі

    Яшчэ адзін прыклад з гісторыяй з'яўляюцца гуны - знакамітае качавое племя пад кіраўніцтвам гуна Атылы ў Еўропу ў сярэдзіне V стагоддзя нашай эры. Пацешна, што Атыла таксама быў вядомы як Божы біч або біч Божы тымі, каго ён заваяваў. Аднак, наколькі нам вядома, самі гуны сапраўды былі атэістамі.

    Паколькі яны былі качавым народам, іх шырокае «племя» складалася з некалькіх меншых плямёнаў, якія яны захапілі на сваім шляху. Некаторыя з гэтых людзей былі язычнікамі , а не атэістамі. Напрыклад, некаторыя верылі ў старажытную цюрка-мангольскую рэлігію тэнгры. У цэлым, аднак, гуны як племя былі атэістычнымі і не мелі ніякай рэлігійнай структуры або практыкі - людзі маглі проста пакланяцца або не верыць у тое, што заўгодна.

    Тым не менш, калі мы каб прасачыць гісторыю атэізму, нам трэба згадаць некаторых вядомых мысляроў-атэістаў за ўсю гісторыю. На шчасце, іх шмат. І, не, не ўсе яны паходзяць з эпохі Асветніцтва.

    Напрыклад, грэчаскага паэта і сафіста Дыягора з Меласа часта называюць першым у свеце атэістам . Нягледзячы на ​​тое, што гэта, вядома, недакладна, Дыягарас вылучаўся тым, што яго моцнае супраціўленнестаражытнагрэчаская рэлігія, якой ён быў акружаны.

    Дыягор спальвае статую Геракла Каталафіромай – Уласная праца CC BY-SA 4.0 .

    Адзін анекдот пра Дыягора, напрыклад, сцвярджае, што аднойчы ён перакуліў статую Геракла, запаліў яе і зварыў на ёй сачавіцу. Кажуць таксама, што ён адкрыў людзям таямніцы Элеўсінскіх містэрый, г.зн. абрадаў ініцыяцыі, якія праводзяцца кожны год у культ Дэметры і Персефоны ў Панэлінскім санктуарыі Элеўсін. У рэшце рэшт афіняне абвінавацілі яго ў асэбеі або «бязбожнасці» і выслалі ў Карынф.

    Яшчэ адным вядомым старажытным атэістам быў Ксенафан з Калафона. Ён меў уплыў на стварэнне школы філасофскага скептыцызму пад назвай Піранізм . Ксенафан адыграў важную ролю ў заснаванні доўгай лініі філасофскіх мысляроў, такіх як Парменід, Зянон з Элеі, Пратагор, Дыяген з Смірны, Анаксарх і сам Пірон, які ў выніку пачаў піранізм у 4 стагоддзі да н.э.

    Асноўная ўвага ў Ксенафан з Калафона быў крытыкай політэізму, а не тэізму ў цэлым. У Старажытнай Грэцыі яшчэ не было ўсталявана монатэізму. Аднак яго творы і вучэнні лічацца аднымі з самых ранніх напісаных асноўных атэістычных думак.

    Іншыя вядомыя старажытныя атэісты або крытыкі тэізму ўключаюць грэкаў і рымлянтакіх філосафаў, як Дэмакрыт, Эпікур, Лукрэцый і інш. Многія з іх відавочна не адмаўлялі існаванне бога або багоў, але яны ў значнай ступені адмаўлялі канцэпцыю замагільнага жыцця і замест гэтага вылучалі ідэю матэрыялізму. Эпікур, напрыклад, таксама сцвярджаў, што нават калі багі існуюць, ён не думае, што яны маюць нейкае дачыненне да людзей або цікавяцца жыццём на Зямлі.

    У перыяд сярэднявечча вядомыя і публічныя атэісты былі нешматлікія - па зразумелых прычынах. Асноўныя хрысціянскія цэрквы ў Еўропе не цярпелі ніякай формы нявер'я або іншадумства, і таму большасць людзей, якія сумняваліся ў існаванні бога, павінны былі трымаць гэтае меркаванне пры сабе.

    Больш за тое, царква мела манаполію на адукацыя ў той час, так што тыя, хто быў дастаткова адукаваны ў галіне тэалогіі, філасофіі або фізічных навук, каб паставіць пад сумнеў канцэпцыю бога самі былі членамі духавенства. Тое ж датычыцца ісламскага свету, і ў Сярэднявеччы вельмі цяжка знайсці адкрытага атэіста.

    Фрэдэрык (злева) сустракаецца з Аль-Камілем, мусульманскім султанам Егіпта. PD.

    Адной з фігур, якую часта згадваюць, з'яўляецца Фрыдрых II, імператар Свяшчэннай Рымскай імперыі. Ён быў каралём Сіцыліі ў 13 стагоддзі нашай эры, каралём Ерусаліма ў той час і імператарам Свяшчэннай Рымскай імперыі, кіруючы значнай часткай Еўропы, Паўночнай Афрыкі і Палестыны.Парадаксальна, але ён таксама быў адлучаны ад Рымскай царквы.

    Ці сапраўды ён быў атэістам?

    На думку большасці, ён быў дэістам, гэта значыць чалавекам, які верыць у бога пераважна ў абстрактным сэнсе. але не верыць, што такая істота актыўна ўмешваецца ў справы людзей. Такім чынам, як дэіст, Фрыдрых II часта выступаў супраць рэлігійных дагматаў і практык таго часу, зарабіўшы сабе экс-паведамленне ад царквы. Гэта самае блізкае сярэднявечча да адкрытага антырэлігійнага дзеяча.

    Па-за межамі Еўропы, Афрыкі і Блізкага Ўсходу, а таксама на Далёкім Усходзе атэізм становіцца больш складанай тэмай. З аднаго боку, як у Кітаі, так і ў Японіі, імператараў звычайна разглядалі як багоў або саміх прадстаўнікоў бога. Гэта зрабіла атэістам на працягу вялікіх перыядаў гісторыі такім жа небяспечным, як гэта было на Захадзе.

    З іншага боку, некаторыя апісваюць будызм - ці, прынамсі, некаторыя секты будызму, такія як кітайскі будызм, як атэістычныя. Больш дакладнае апісанне - пантэістычнае - філасофскае ўяўленне аб тым, што сусвет - гэта бог, а бог - гэта сусвет. З тэістычнага пункту гледжання гэта ледзь адрозніць ад атэізму, бо пантэісты не вераць, што гэты боскі сусвет з'яўляецца чалавекам. З атэістычнага пункту гледжання, аднак, пантэізм усё яшчэ з'яўляецца формай тэізму.

    Спіноза. Грамадскі набытак.

    У Еўропе эпоха Асветніцтваперыяд, за якім рушылі ўслед Рэнесанс і віктарыянская эпоха, назіраліся павольнае адраджэнне адкрытых атэістычных мысляроў. Тым не менш, сказаць, што атэізм быў «распаўсюджаным» у тыя часы, было б перабольшаннем. У тыя перыяды царква ўсё яшчэ мела кантроль над законам краіны, а атэістаў па-ранейшаму пераследавалі. Аднак павольнае распаўсюджванне адукацыйных устаноў прывяло да таго, што некаторыя мысляры-атэісты атрымалі свой голас.

    Некаторыя прыклады з эпохі Асветніцтва ўключаюць Спінозу, П'ера Бейля, Давіда Юма, Дзідро, Д'Гольбаха і некаторых іншых. . У эпоху Адраджэння і Віктарыянскай эпохі таксама больш філосафаў прынялі атэізм, няхай гэта будзе на працягу кароткага перыяду часу або на працягу ўсяго жыцця. Некаторыя прыклады з гэтага часу ўключаюць паэта Джэймса Томпсана, Джорджа Джэйкаба Холіоука, Чарльза Брэдла і іншых.

    Аднак нават у канцы 19-га стагоддзя атэісты ва ўсім заходнім свеце ўсё яшчэ сутыкаліся з варожасцю. У ЗША, напрыклад, па законе атэіст не меў права быць членам прысяжных і даваць паказанні ў судзе. Само друкаванне антырэлігійных тэкстаў лічылася каральным злачынствам у большасці краін нават у той час.

    Атэізм сёння

    Аўтар: Зоі Марголіс – Запуск кампаніі за атэістычны аўтобус, CC BY 2.0

    У наш час атэізму нарэшце дазволілі квітнець. З развіццём не толькі адукацыі, але і навукі, абвяржэнняў тэізму стала гэтак жа шмат, якяны былі разнастайнымі.

    Некаторыя навукоўцы-атэісты, пра якіх вы напэўна чулі, уключаюць такіх людзей, як Філіп У. Андэрсан, Рычард Докінз, Пітэр Аткінс, Дэвід Грос, Рычард Фейнман, Пол Дырак, Чарльз Х. Бенет, Зігмунд Фрэйд , Нільс Бор, П'ер Кюры, Х'ю Эверэт III, Шэлдан Глэшаў і многія іншыя.

    Шырока кажучы, каля паловы міжнароднай навуковай супольнасці сёння ідэнтыфікуюць сябе як рэлігійных, а другая палова - як атэістаў, агностыкаў або свецкіх . Вядома, гэтыя працэнты па-ранейшаму моцна адрозніваюцца ад краіны да краіны.

    І яшчэ шмат іншых вядомых мастакоў, пісьменнікаў і грамадскіх дзеячаў, такіх як Дэйв Ален, Джон Андэрсан, Кэтрын Хепберн, Джордж Карлін, Дуглас Адамс, Айзек Азімаў, Сэт Макфарлейн, Стывен Фрай і іншыя.

    Сёння ў свеце існуюць цэлыя палітычныя партыі, якія лічаць сябе свецкімі або атэістычнымі. Напрыклад, Камуністычная партыя Кітая (КПК) адкрыта атэістычная, якую тэісты ў заходнім свеце часта называюць «негатыўным» прыкладам атэізму. Аднак гэта замоўчвае пытанне аб тым, ці праблемы заходніх тэістаў з КПК выкліканыя яе атэізмам ці яе палітыкай. Па большай частцы прычына, па якой КПК афіцыйна з'яўляецца атэістычнай, заключаецца ў тым, што яна замяніла былую Кітайскую імперыю, якая ўшаноўвала сваіх імператараў як багоў.

    Акрамя таго, у заходнім свеце ёсць мноства іншых палітыкаў-атэістаў, большасць з якіх

    Папярэдняя публікацыя Сімволіка і значэнне змеі

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.