Historio de Ateismo - Kaj Kiel Ĝi Kreskas

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Ateismo estas koncepto kun multaj malsamaj signifoj, depende de kiu vi demandas. Iasence, ĝi estas preskaŭ same diversa kiel teismo. Ĝi ankaŭ estas unu el la plej rapide kreskantaj movadoj, kun ĉi tiu artikolo de la National Geographic nomante ĝin la plej nova grava religio de la mondo. Do, kio ĝuste estas ateismo? Kiel ni povas difini ĝin kaj kion ĝi ampleksas? Ni eksciu.

    La Problemo kun Difino de Ateismo

    Por iuj, ateismo estas la kompleta kaj absoluta malakcepto de teismo. Tiamaniere iuj rigardas ĝin kiel kredsistemon en si mem – la kredon, ke ne ekzistas dio.

    Multaj ateistoj tamen kontraŭas ĉi tiun difinon de ateismo. Anstataŭe, ili prezentas duan difinon de ateismo, unu kiu estas verŝajne pli preciza al la etimologio de la esprimo - a-teismo, aŭ "ne-kredo" en la greka, de kie la termino originas.

    Ĉi tio priskribas ateismon kiel ateismon. manko de kredo je dio. Tiaj ateistoj ne aktive kredas, ke dio ne ekzistas kaj rekonas, ke estas tro da mankoj en la homa scio pri la universo por fari tiel malfacilan deklaron. Anstataŭe, ili simple prezentas, ke mankas la pruvoj pri la celita ekzisto de dio kaj ili, tial, restas nekonvinkitaj.

    Tiu difino ankaŭ estas kontestita de iuj, multaj el kiuj estas teistoj. La afero, kiun ili havas, estas ke, por ili, tiaj ateistoj estas simple agnostikuloj - homoj kiuj nek kredas nek malkredas je dio. Ĉi tio tamen ne estasili membroj de la diversaj laboristaj aŭ demokrataj partioj. Okcidentaj ateismaj politikistoj daŭre alfrontas elekteblajn defiojn ĝis hodiaŭ, precipe en Usono kie teismo ankoraŭ havas fortan tenon. Tamen, la publiko eĉ en Usono malrapide moviĝas al malsamaj formoj de ateismo, agnostikismo aŭ sekularismo kun ĉiu jaro.

    Envolviĝo

    Kvankam estas malfacile akiri precizajn indicojn de ateismo, estas klare, ke ateismo daŭre kreskas ĉiujare, kun la 'nereligiuloj' fariĝantaj formo de identeco . Ateismo daŭre kaŭzas polemikon kaj debaton, precipe en tre religiaj landoj. Tamen, hodiaŭ, esti ateisto ne estas tiel danĝera kiel antaŭe, kiam religia kaj politika persekuto ofte diktis la tre personan sperton de la spiritaj kredoj de homo.

    preciza, ĉar ateismo kaj agnostikismo estas fundamente malsamaj - ateismo estas demando pri kredo (aŭ manko de tio) dum agnostikismo estas demando pri scio ĉar a-gnostikismo laŭvorte tradukiĝas kiel "manko de scio" en la greka.

    Ateismo. vs. Agnostikismo

    Kiel la fama ateisto kaj evolua biologo Richard Dawkins klarigas ĝin, teismo/ateismo kaj Gnostikismo/agnostikismo estas du malsamaj aksoj kiuj apartigas 4 malsamajn grupojn de homoj:

    • Gnostikaj teistoj : Tiuj, kiuj kredas ke dio ekzistas kaj kredas, ke ili scias, ke li ekzistas.
    • Agnostikaj teistoj: Tiuj, kiuj agnoskas, ke ili ne povas esti certaj pri dio. ekzistas sed tamen kredas.
    • Agnostikaj ateistoj: Tiuj, kiuj agnoskas, ke ili ne povas esti certaj, ke dio ekzistas, sed ne kredas, ke li jes - t.e., tiuj estas la ateistoj al kiuj simple mankas; kredo je dio.
    • Gnostikaj ateistoj: Tiuj, kiuj rekte kredas, ke dio ne ekzistas

    La lastaj du kategorioj ankaŭ estas ofte nomataj malmolaj ateistoj kaj mola a teistoj kvankam oni uzas ankaŭ tre diversajn aliajn adjektivojn, la plej multaj el ili kun la saman distingon.

    Igteismo – Speco de Ateismo

    Ekzistas multaj specoj de pliaj. "specoj de ateismo" kiuj ofte estas nekonataj. Unu kiu ŝajnas plialtiĝi en populareco, ekzemple, estas igteismo - la ideo ke dio estas difine nekomprenebla, do igteistoj ne povas kredi.en li. Alivorte, neniu difino prezentita de iu religio havas logikan sencon do igteisto ne scias kiel kredi je dio.

    Argumenton, kiun vi ofte aŭdos de igteisto, ekzemple, estas ke " Senspaca kaj sentempa estaĵo ne povas ekzisti ĉar "ekzisti" estas havi dimensiojn en spaco kaj tempo ". Tial, la proponita dio ne povas ekzisti.

    Esence, igteistoj kredas ke la ideo de dio – aŭ almenaŭ ajna ideo de dio prezentita ĝis nun – estas oksimoron do ili ne kredas je unu.

    Originoj de Ateismo

    Sed de kie venas ĉiuj ĉi tiuj diversaj specoj kaj ondoj de ateismo? Kio estis la deirpunkto de ĉi tiu filozofia movado?

    Estas neeble precizigi precizan "deirpunkton de ateismo". Simile, provo spuri la historion de ateismo esence signifos listigi diversajn famajn ateistojn tra la historio. Tio estas ĉar ateismo - kiel ajn vi elektas difini ĝin - vere ne havas deirpunkton. Aŭ, kiel Tim Whitmarsh, Profesoro pri Greka Kulturo ĉe la Universitato de Kembriĝo diras, "Ateismo estas same malnova kiel la montetoj".

    Simple dirite, ĉiam ekzistis homoj kiuj ne kredis je la celita. diaĵo aŭ diaĵoj en sia socio. Fakte, ekzistas tutaj socioj, kiuj eĉ neniam evoluigis religion de iu speco, almenaŭ ne ĝis ili estis konkeritaj de alia civilizacio kaj havis la invadanton.religio trudita al ili. Unu el la malmultaj restantaj pure ateismaj popoloj en la mondo estas la Pirahã-anoj en Brazilo.

    La nomadaj hunoj estis konataj kiel ateistoj

    Alia ekzemplo el historio estas la hunoj - la fama nomada tribo gvidata de Atila la Huno en Eŭropon meze de la 5-a jarcento p.K. Amuze, Atila ankaŭ estis konata kiel la Vipo de Dio aŭ La Plago de Dio de tiuj, kiujn li konkeris. La hunoj mem, tamen, estis ja ateismaj kiom ni scias.

    Ĉar ili estis nomada popolo, ilia larĝa "tribo" estis formita de multoblaj pli malgrandaj triboj kiujn ili balais survoje. Kelkaj el tiuj homoj estis paganoj kaj ne ateistoj. Ekzemple, kelkaj kredis je la antikva turko-mongola religio Tengri. Ĝenerale, tamen, la hunoj kiel tribo estis ateismaj kaj ne havis religian strukturon aŭ praktikon de iu speco – homoj estis nur liberaj adori aŭ malkredi kion ajn ili volis.

    Tamen, se ni estas. por spuri la historion de ateismo, ni ja bezonas mencii kelkajn famajn ateismajn pensulojn el la tuta historio. Feliĉe, estas multaj el ili. Kaj, ne, ili ne ĉiuj venas de post la klerismo.

    Ekzemple, la greka poeto kaj sofisto Diagoras de Melos estas ofte citita kiel la unua ateisto de la mondo . Kvankam ĉi tio, kompreneble, ne estas fakte preciza, kio elstarigis Diagoros estis lia forta opozicio al laantikva greka religio li estis ĉirkaŭita.

    Diagoras bruligante la statuon de Herakles de Katolophyromai – Propra verko CC BY-SA 4.0 .

    Unu anekdoto pri Diagoro, ekzemple, asertas, ke li iam faligis statuon de Herakles, ekbruligis ĝin kaj boligis siajn lentojn super ĝi. Li ankaŭ laŭdire rivelis la sekretojn de la Eleusinaj Misteroj al la homoj, t.e., la inicaj ritoj faritaj ĉiujare por la kulto de Demetra kaj Persefono ĉe la Tunelena Sanktejo de Eleusis. Li estis fine akuzita pri asebeia aŭ "malpieco" fare de la atenanoj kaj estis forigita al Korinto.

    Alia fama antikva ateisto estus Ksenofano de Kolofono. Li estis influa en la starigo de la skolo de filozofia skeptiko nomita Pyrronism . Ksenofano estis instrumenta en fondado de la longa vico de filozofiaj pensuloj kiel ekzemple Parmenido, Zenono de Elea, Protagoro, Diogeno de Smirno, Anaxarĥo, kaj Pyrrho mem kiuj poste komencis Pironismon en la 4-a jarcento a.K.

    La ĉefa fokuso de. Ksenofano de Kolofono estis kritiko de politeismo, prefere ol teismo ĝenerale. Monoteismo ankoraŭ ne estis establita en antikva Grekio. Tamen, liaj skribaĵoj kaj instruoj estas akceptitaj kiel kelkaj el la plej fruaj skribitaj gravaj ateismaj pensoj.

    Aliaj famaj antikvaj ateistoj aŭ kritikistoj de teismo inkludas la grekan kaj romian.filozofoj kiel Demokrito, Epikuro, Lukrecio kaj aliaj. Multaj el ili ne eksplicite neis la ekziston de dio aŭ dioj, sed ili plejparte neis la koncepton de postvivo kaj prezentis la ideon de materialismo anstataŭe. Epikuro, ekzemple, ankaŭ asertis, ke eĉ se dioj ekzistas, li ne pensis, ke ili havas ion ajn rilaton kun homoj aŭ havas ajnan intereson pri vivo sur la Tero.

    En la Mezepoka periodo, elstaraj kaj publikaj ateistoj. estis malmultaj kaj malproksime - pro evidentaj kialoj. La ĉefaj kristanaj eklezioj en Eŭropo ne toleris ajnan formon de nekredemo aŭ malkonsento, kaj do plej multaj homoj, kiuj dubis pri la ekzisto de dio, devis konservi tiun nocion por si.

    Kio estas pli, la eklezio havis monopolon pri edukado tiutempe, do tiuj kiuj estus sufiĉe edukitaj en la sferoj de teologio, filozofio aŭ la fizikaj sciencoj por pridubi la koncepton de dio estis membroj de la pastraro mem. La sama aplikas al la islama mondo kaj estas tre malfacile trovi sinceran ateiston dum la Mezepoko.

    Frederick (maldekstre) renkontante Al-Kamil, la islaman sultanon de Egiptujo. PD.

    Unu figuro kiu estas ofte menciita estas Frederiko la 2-a, la Sankta Romia Imperiestro. Li estis la Reĝo de Sicilio dum la 13-a jarcento p.K., Reĝo de Jerusalemo tiutempe, kaj Imperiestro de la Sankta Romia Imperio, regante grandajn partojn de Eŭropo, Nordafriko kaj Palestino.Paradokse, li ankaŭ estis ekskomunikita el la roma eklezio.

    Ĉu li estis vere ateisto?

    Laŭ la plimulto, li estis deisto, tio signifas iu kiu kredas je dio plejparte en abstrakta senco. sed ne kredas, ke tia estaĵo aktive enmiksiĝas en homajn aferojn. Do, kiel deisto, Frederiko la 2-a ofte parolis kontraŭ la religia dogmo kaj praktikoj de la tempo, gajnante al si ekskomunikadon de la eklezio. Ĉi tio estas la plej proksime al la mezepoko havi sinceran kontraŭreligian figuron.

    Ekster Eŭropo, Afriko kaj Mezoriento, kaj rigardante la Malproksiman Orienton, ateismo fariĝas pli komplika temo. Unuflanke, kaj en Ĉinio kaj Japanio, la imperiestroj estis tipe rigarditaj kiel dioj aŭ reprezentantoj de dio mem. Ĉi tio igis esti ateisto dum grandaj periodoj de la historio tiel danĝera kiel ĝi estis en la Okcidento.

    Iuflanke, iuj priskribas budhismon – aŭ almenaŭ certajn sektojn de budhismo kiel ĉinsa budhismo, kiel ateismajn. Pli preciza priskribo estas panteisma - la filozofia nocio ke la universo estas dio kaj dio estas la universo. El teisma vidpunkto, ĉi tio estas apenaŭ distingebla de ateismo ĉar panteistoj ne kredas, ke ĉi tiu dia universo estas homo. Tamen el ateisma vidpunkto panteismo estas ankoraŭ formo de teismo.

    Spinoza. Publika Domeno.

    En Eŭropo, la Klerismoperiodo, sekvita de la Renesanco kaj la viktoriana epoko vidis malrapidan revigliĝon de malfermaj ateismaj pensuloj. Tamen, diri ke ateismo estis "ofta" dum tiuj tempoj ankoraŭ estus troigo. La eklezio daŭre havis tenon super la leĝo de la tero en tiuj periodoj kaj ateistoj daŭre estis persekutitaj. Tamen, la malrapida disvastiĝo de edukaj institucioj kondukis al kelkaj ateismaj pensuloj akiri siajn voĉojn.

    Kelkaj ekzemploj el la Klerismo inkludus Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach, kaj kelkajn aliajn. . La Renesancaj kaj viktoriaj epokoj ankaŭ vidis pli da filozofoj ampleksi ateismon, ĉu por mallonga tempodaŭro aŭ dum siaj vivdaŭroj. Kelkaj ekzemploj de ĉi tiu epoko inkluzivas la poeton James Thompson , George Jacob Holyoake , Charles Bradlaugh , kaj aliajn.

    Tamen, eĉ ĝis la fino de la 19-a jarcento, ateistoj tra la okcidenta mondo ankoraŭ alfrontis malamikecon. En Usono, ekzemple, ateisto ne rajtis servi en ĵurioj aŭ atesti en tribunalo laŭleĝe. La presado mem de kontraŭreligiaj tekstoj estis konsiderata puninda ofendo en la plej multaj lokoj eĉ tiutempe.

    Ateismo Hodiaŭ

    De Zoe Margolis – Lanĉo de Ateisma Busa Kampanjo, CC BY 2.0

    En la moderna tempo, ateismo estis finfine permesita prosperi. Kun la progreso de ne nur edukado sed ankaŭ de scienco, la refutoj de teismo iĝis same multaj kielili estis diversaj.

    Kelkaj ateismaj sciencistoj pri kiuj vi verŝajne aŭdis inkluzivas homojn kiel Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, kaj multaj pli.

    Larĝe parolante proksimume duono de la internacia scienca komunumo hodiaŭ identiĝas kiel religia kaj la alia duono - kiel ateisto, agnostikulo aŭ sekulara. . Ĉi tiuj procentoj ankoraŭ multe varias de lando al lando, kompreneble.

    Kaj poste estas multaj aliaj famaj artistoj, verkistoj kaj publikaj figuroj kiel Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas. Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry kaj aliaj.

    Ekzistas tutaj politikaj partioj en la mondo hodiaŭ, kiuj identiĝas kiel laikaj aŭ ateismaj. La Ĉina Komunista Partio (KPĈ) estas malkaŝe ateisma, ekzemple, kiun teistoj en la okcidenta mondo ofte citas kiel "negativan" ekzemplon de ateismo. Ĉi tio preterlasas la demandon, tamen, ĉu la problemoj okcidentaj teistoj havas kun la KPĈ estas kaŭzitaj de ĝia ateismo aŭ de ĝia politiko. Plejparte, la kialo, ke la KPĈ estas oficiale ateisma estas, ke ĝi anstataŭigis la iaman Ĉinan Imperion kiu honoris siajn imperiestrojn kiel diojn.

    Aldone, ekzistas multaj aliaj ateismaj politikistoj en la okcidenta mondo ankaŭ, la plej granda parto de

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.