Kultura zeltan, zezenak animalia garrantzitsua dira, ipuin askotan agertzen direnak, ikur indartsu gisa balio dutenak. Zezena batzuetan jainkoak baretzeko sakrifikatzen zen, eta Irlandan eta Eskozian, zeremonietan zezenak erabiltzen ziren etorkizuna iragartzeko eta baita errege berria aukeratzeko ere. Hona hemen zezen zeltaren esanahi eta esanahi sinbolikoari buruz jakin behar dena.

Zeltiar zezena mitologian

Zezenak hainbat mito zeltetan agertu dira, baita artean, irudietan ere. , eta eskulturak. Animalia indartsu eta indartsua dela ikusita, gizakiaren jainkozko trebetasunak hobetzeko gaitasuna duena, zezenak jainko zelta batzuekin ere lotzen dira.

Tarvos Trigaranus

Latinaren izena. ustez zelta jainko, Tarvos Trigaranus zezen-jainkoa da, eta bere izenak literalki hiru kurrilodun zezena esan nahi du. Jatorriz, latinezko esaldia I. mendeko harrizko eskulturan idatzitako izenburua zen, baina jakintsuek zezen-jainko baten izena ere bazela uste dute. Izenak dioen bezala, zezen baten forman irudikatuta dago, garabiez edo hanka luzeko beste hiru padura-hegaztiz lagunduta.

Tarvos Trigaranus harrizko bi eskulturetan irudikatzen da Parisen eta Trier, Alemanian. 1711n Notre Dame katedralaren azpian aurkitutako Parisko eskulturan Esus, Cernunnos eta Smertrius jainko zeltekin irudikatuta dago.

Sena ibaian nabigatzen zuten txalupa talde batek eskaini zuela uste da.Parisen Jupiterren monumentua, K.o. 26 inguruan. Zoritxarrez, eskulturaren atzean dagoen istorioa denborarekin galdu egin da, baina jakintsuek mito zelta batekin lotzen dute.

Historikoki, zezena Esus jainko zeltarekin lotuta zegoen, eskultura bereko beste eszena batean erretratatzen dena. zuhaitz bat mozten, zezen bat eta hiru txori babesten dituen egurgile bat bezala. Jakintsuek ez dakite zeri egiten dion erreferentzia eszenak, baina birsorkuntzari buruzko mitologia batekin lotzen dute. Mitoan, ehiztari batek zezen bat hil zuen, baina garabiek biziraundu zuten.

Cooleyko ganaduaren erasoa

Irlandarren Ulster zikloan mitologia, bi zezen handi, Donn Cúailnge, Cooley-ko zezen arrea eta Finnbhennach, Connacht-eko zezen zuria, Friuch eta Rucht izeneko artzainak ziren garai batean.

Táin bó Cuailnge<12 izenez ere ezaguna>, istorioak bi gizonen, Friuch eta Rucht-en arteko lehia kontatzen du, non borrokan jarraitu zuten, nahiz eta gizakien arrazoibiderako eta hizkuntzarako gaitasuna mantendu zuten animalia bihurtu zirenean. Haien borrokak hainbat bizitza iraun zuen, hainbat eraldaketa jasan baitzituzten, besteak beste, beleak, orbak, uretako piztiak eta baita artaldearen zaindariak ere.

Azkenik, Friuch Donn Cúailnge izeneko zezen marroia bihurtu zen, eta Rucht. Finnbennach izeneko zezen zuri bihurtu zen. Bi zezenak tarte batez banandu ziren, zezen arrea sartutaUlster eta zezen zuria Connacht-en.

Egun batean, bideak berriro gurutzatu ziren, beraz, egun eta gauetan borrokatu ziren. Amaieran, Donn Cúailnge-k Finnbennach hil zuen, baina zezen marroia ere larri zauritu zen. Azkenean, bera ere hil zen.

Bi zezenen topaketaren arduradunak izan ziren beste pertsonaia batzuk ere biltzen ditu argumentuak. Connacht-eko Medb erreginaren eta Ulsterreko Conchobar erregearen arteko aspaldiko gorrotoarekin errotuta dago. Hala ere, istorioa etxeko jelosia batekin hasten da, Medb erreginak eta bere ezkontidea Ailill ondasun baliotsuenen jabea zela eta. Cooley. Iturri batzuek diote erreginak gerra deklaratu ziola Ulsterri zezen arrea indarrez eskuratzeko. Erreginak gerra irabazi zuenean, zezen arrea hartu zuen sari gisa. Etxera eraman zuen Connacht-era eta bi zezenak elkartu ziren berriro.

Ipuin hauek zezena mitologia zeltaren alderdi garrantzitsu bat zela eta mitoetan zeresana izan zuela erakusten dute.

Esanahia eta sinbolismoa. Zezen zelta

Mitologia zeltak botere magikoak dituzten animaliak hartzen ditu parte. Zezenak zeltek besarkatu zituzten eta ipuin askotan agertzen dira. Hona hemen animaliaren sinbologia batzuk:

• Indarra eta boterea

Zezenak errespetatu eta miresten zituzten indarragatik, nagusitasunagatik eta gogorkeriagatik. Zirenirudietan eta estatuetetan gehien irudikatzen diren animaliak, batez ere Burdin Aroaren hasieran. Haien adarrek beren botereari eta erasoari buruz hitz egiten dute.

• Aberastasuna eta oparotasuna

Erdi Aroko Irlandako kulturan, zezenak aberastasunaren ikurra ziren. , agintari baten egoera bere artalde kopuruaren arabera neurtzen zen. Inguruko erreinuetako ganadua lapurtzea kirol arriskutsua zen gazteentzat, abereen erasoetan trebeziaz boterea lortu zutenak. Táin bó Cuailnge ren ipuinak Irlandako gizartean izaki hauek izan zuten garrantzia erakusten du, bi agintariek gutiziatutako bi zezen berezi agertzen baititu.

Zeltak batez ere artzaintzako herria zirenez, behiak, batez ere zezenak, nekazaritza ugaritasunarekin ere lotzen ziren. Zezena Cernunnos jainko zeltarekin ere lotuta zegoen, naturaren eta ugaritasunaren jainkoarekin. Ugaritasunaren ekartzaile gisa, zezenak ontzi, ontzi, kalderero eta su-txakurretan agertzen ziren, baita Galiako txanponetan ere.

• Emankortasuna eta sendabidea

Zezenak hainbat kultutan eginkizun sakratua bete zuela dirudi eta emankortasuna eta birsorkuntzarekin lotuta dago. Izan ere, botoak betetzeko zezenak eskaintzen ziren, batez ere Fontes Sequanae ( Springs of Sequana ), Tremblois eta Forêt d'Halatte ermita sendagarrietan.

• Sakrifizioaren ikurra

Zeltiko santutegiek eta hilobiek zezenaren froga erakusten dutesakrifizioa. Jainkoei jan gabeko eskaintza gisa eta erritual festaren parte gisa erabiltzen ziren. Zenbait jainko-erritualek zezen zuri baten sakrifizioa ere eskatzen zuten.

Esus jainko zeltiar kontinentala zezenarekin lotuta zegoela esaten da. Batzuen ustez, zezenen aurrean zuhaitzak mozten ari zen basozain gisa agertu zen. Zenbait jakintsuk uste dute zuhaitza eta zezena sakrifizioaren irudi paraleloak direla.

• Babesaren ikurra

Zezena bere artaldearen babeslea da, babesarekin lotzea. Are gehiago, abisua emango du bere amorrua hots eginez eta lurra astinduz mehatxutzat jotzen duen edozer erasotu aurretik. Horren ildotik, zenbait ermitetarako sarrera batzuk zezen-garezurrez zaintzen zituzten batzuetan. K.a. V. mendeko zezenekin grabatutako brontzezko ezpata-espa batek iradokitzen du izakia babesteko talisman gisa erabili zela.

Zeltiar zezena historian

Zeltiarren aurretik. Britainia Handian, eta Neolitoan eta Brontze Aroan, zezenak aurkitu ziren Europako ikonografian, historiaurreko errituetan garrantzi handia zutela iradokiz.

Literaturan

Gaur egun Irlandako mitologia zelta bezala ezagutzen den gehiena hiru eskuizkribuetatik dator: Leinster-eko Liburua , Lecan-eko Liburu Horia eta Dun Behiaren Liburua . Hiru liburu hauek istorio berdin batzuen bertsio apur bat desberdinak dituzte,batez ere Táin bó Cuailnge edo Cooley-ko ganaduaren erasoa , bi zezen sorginduren gatazkari buruzkoa.

Dun Behiaren liburua prosako hiru liburukietatik zaharrena da, 1000. urte inguruan bildutakoa. Esaten da bertan biltzen den mitologia askoz zaharragoa dela eta ahozko tradizioaren belaunaldietan bizirik iraun duela. Are gehiago, liburua 500 urtez gordetako behi baten larruaz egina dela esaten da.

Tokiko Kulturan

Zeltek zezena ikur sinboliko gisa ikusten zuten eta are gehiago, herrien izenari aplikatu zion, hala nola, Galiako hegoaldeko Tarbes herriari, zezen-herria ere deitua. Txanponetan zezen-sinbolismoa ere agertzen da eta estatuetetan aurkitu izan da, batez ere Galian, Eskozian eta Ingalaterran.

Zeltiar tribu-izen batzuek animaliei buruzko aipamena ere izan dute, batez ere Taurisci edo Zezen jendea . Tradizioa zen klan batek bere klaneko animaliaren burua edo larrua erakustea, baita haren ikurra ezkutuetan margotzea eta gorputzean tatuatzea ere.

Erlijioan eta sakrifizio errituetan.

Historialarien arabera, zezenen sakrifizioaren froga dago. Zalantzarik gabe, zezen hauek jaten baziren ere, batzuetan zaila da bereizten jai baten eta sakrifizioaren arteko aldea.

Idazle klasikoen arabera, erritual batzuetan animaliak sakrifizio gisa ere eskaintzen ziren. Plinio Zaharrak bi zuriren sakrifizioa aipatzen duzezenak mistoa mozteko garaian. Julio Zesarrek esan zuen Galiako zeltek urtero gizakien gatibuekin kaiolatuta zeuden animaliak erretzen zituztela bizirik.

Batzuetan, zezena jainko batekin ere lotzen da, Deiotaros jainko zeltiar kontinentalarekin, bere izena, esaterako. jainkozko zezena edo zezen-jainkoa esan nahi du, Galiako Tarvos Trigaranus bezalakoa izan daitekeela iradokitzen duena.

Igarotzean

Dirudiak eta bardoek igartzeko erritualak egiten zituzten, etorkizuna ikusteko asmoz. Erritu horietako gehienek seinaleak ematen zituztela uste zuten animaliak hartzen zituzten parte. Antzinako Irlandan, zezenak inplikatzen zituen igartzeko forma bati Tarbhfhess deitzen zitzaion, zezen-festa edo zezen-loa izenez ere ezaguna.

Erritualean zehar, ikusle gisa trebatua zen poeta batek haragi gordina jaten zuen —iturri batzuek diote zezen bat hiltzen eta egosten zela, eta poetak jaten zituen haragia eta salda—. Gero, lotara etzango zen, zezen hil berriaren azalean bilduta. Druidoek haren gainean kantatuko zuten hurrengo errege zuzenaren nortasuna agerian uzten zuen ikuskera bat jaso arte.

Poeta gorenak gobernatzeko gai ez zen edozein errege ere zigor zezakeen. Batzuetan, poetaren ikuspegia kriptikoa zen. Amets egoeraz gain, igartzeko metodo batzuek kantuak eta trantzek ere barne hartzen zituzten.

1769an, turista literario batek antzeko zezen-sakrifizio bat deskribatu zuen.Trotternish auzoan praktikatzen zen. Errituala, itxuraz, iraupen luzea izan zen eta "solemnitate izugarria" zela deskribatu zen. Eskoziako Highlands-ek gizon bat zezen-larruetan lotu eta etorkizunarekin ametsetan utzi zuen. Jainkozalea ur-jauzi handi baten azpian ere jarri zuten ezagutza prekognitiboa lortzeko asmoz.

Artean eta ikonografian

Danimarkan aurkitu zuten 1891. urtean, urreztaturiko zilarrezko ontzi ospetsua. Gundestrup Cauldron izenez ezagunak mitologia zeltaren eragina du. K.a. III. mendetik I. mendearen artean datatu da, eta bere erliebe-panelek animalien eszenak, sakrifizio-erritoak, gudariak, jainkoak eta beste motibo batzuk ageri dira. Historialari batzuen arabera, mitologia zeltaren Rosetta harria da.

Uste da kaldereroan irudikatutako zezenak naturaz gaindiko izakitzat hartzen zirela, haien giza hiltzaileentzat askoz handiagoak irudikatuta. Irudiak zezen hil bat erakusten du, baita hiru zezen hiltzear dauden hiru gudariren eszena bat ere, kultura zeltaren ehiza edo sakrifizio erritualarekin lotuz.

Zeltiar Zezena Garai Modernoan

Zezen-ikurrak oraindik ere erabiltzen dira erlijio-ikonografian eta kultur ikurretan gaur egungo Frantzian, Irlandan, Eskozian eta Galesen. Cooley-ko ganaduaren erasoa eskualdeko kondaira ezagun bat izaten jarraitzen du, landa-bizitza modernoan oihartzuna duelako. Izakiaren sinbolismoaindartsua izaten jarraitzen du eta artean, modan eta tatuaje-diseinuetan agertzen da.

Laburbilduz

Animalien sinbologia eta bere elkarteak garrantzitsuak ziren zeltentzat, eta agian zezena baino gehiago. tarvos izena, zezena esan nahi duena, leku eta tribuen izenetan agertzen da, zezenen gurtzaren hedadura erakusten duena. Indarraren, boterearen, aberastasunaren eta babesaren ikurra, zezenari propietate magikoak ematen zaizkio mitologia zeltikoan.