V keltskej kultúre sú býky dôležitým zvieraťom, ktoré sa objavuje v mnohých príbehoch a slúži ako mocný symbol. Býk bol niekedy obetovaný na upokojenie bohov a v Írsku a Škótsku sa býky používali pri obradoch na predpovedanie budúcnosti a dokonca aj na voľbu nového kráľa. Tu sa dozviete, aký význam a symbolický význam má keltský býk.

Keltský býk v mytológii

Býky sa vyskytovali v rôznych keltských mýtoch, ako aj v umení, figúrkach a sochách. Býky sa považovali za mocné a silné zviera so schopnosťou zlepšiť ľudské veštecké schopnosti a spájali sa aj s niektorými keltskými božstvami.

Tarvos Trigaranus

Latinské meno pre pravdepodobne keltské božstvo Tarvos Trigaranus je býčí boh, ktorého meno doslova znamená býk s tromi žeriavmi . Pôvodne bol tento latinský výraz titulom vyrytým na kamennej soche z 1. storočia, ale vedci predpokladajú, že to bolo aj meno boha býka. Ako už názov napovedá, je zobrazený v podobe býka, ktorého sprevádzajú žeriavy alebo iné tri dlhonohé močiarne vtáky.

Tarvos Trigaranus je zobrazený na dvoch kamenných sochách v Paríži a v nemeckom Trieri. Na parížskej soche, objavenej v roku 1711 pod katedrálou Notre Dame, je zobrazený s keltskými bohmi Esom, Cernunnom a Smertrom.

Predpokladá sa, že skupina lodníkov, ktorí sa plavili po rieke Seine, venovala tento monument Jupiterovi v Paríži okolo roku 26 n. l. Príbeh sochy sa, žiaľ, časom stratil, ale vedci ho spájajú s keltským mýtom.

Historicky sa býk spájal s keltským bohom Esom, ktorý je na inom výjave tej istej sochy zobrazený ako drevorubač rúbajúci strom, v ktorom sa ukrýva býk a tri vtáky. Vedci nevedia, na čo sa výjav vzťahuje, ale spájajú ho s mytológiou o regenerácii. V mýte býka zabil lovec, ale žeriavy ho priviedli späť k životu.

Prepadnutie dobytka v Cooley

V ulsterskom cykle írskej mytológie boli kedysi dva veľké býky, Donn Cúailnge, hnedý býk z Cooley, a Finnbhennach, biely býk z Connachtu, pastiermi menom Friuch a Rucht.

Taktiež známy ako Táin bó Cuailnge , príbeh rozpráva o súperení dvoch mužov, Friucha a Ruchta, ktorí pokračovali v boji aj po tom, čo sa premenili na zvieratá, ktoré si zachovali schopnosť ľudského uvažovania a reči. ich boj trval niekoľko životov, keď prešli sériou premien, vrátane havranov, jeleňov, vodných zvierat, a dokonca strážcov stáda.

Nakoniec sa Friuch premenil na hnedého býka menom Donn Cúailnge a Rucht sa premenil na bieleho býka menom Finnbennach. Oba býky boli na istý čas oddelené, hnedý býk v Ulsteri a biely býk v Connachte.

Jedného dňa sa ich cesty opäť skrížili, a tak bojovali niekoľko dní a nocí. Nakoniec Donn Cúailnge zabil Finnbennacha, ale hnedý býk bol tiež ťažko zranený. Nakoniec aj on zomrel.

Dej zahŕňa aj ďalšie postavy, ktoré boli zodpovedné za stretnutie dvoch býkov. Je zakorenený s dlhoročnou nenávisťou medzi Kráľovná Medb z Connachtu a kráľa Conchobara z Ulsteru. Príbeh však začína domácou žiarlivosťou, keď sa kráľovná Medb a jej manžel Ailill hádali o to, kto vlastní cennejší majetok.

Ailill vlastnila nádherného bieleho býka, preto Medb túžila získať rovnako nádherného hnedého býka Cooleyho. Niektoré zdroje uvádzajú, že kráľovná vyhlásila Ulsteru vojnu, aby hnedého býka získala násilím. Keď kráľovná vojnu vyhrala, vzala si hnedého býka ako svoju cenu. Priviedla ho domov do Connachtu a oba býky sa opäť stretli.

Tieto príbehy dokazujú, že býk bol dôležitým aspektom keltskej mytológie a zohrával v mýtoch dôležitú úlohu.

Význam a symbolika keltského býka

Keltská mytológia zahŕňa zvieratá, ktoré majú vlastnú magickú moc. Kelti si obľúbili býky, ktoré sa objavujú v mnohých príbehoch. Tu sú niektoré symboly tohto zvieraťa:

• Sila a výkon

Býky boli uctievané a obdivované pre svoju silu, dominanciu a divokosť. Boli najčastejšie zobrazovanými zvieratami na figúrkach a soškách, najmä v mladšej dobe železnej. Ich rohy hovoria o ich sile a agresivite.

• Bohatstvo a prosperita

V stredovekej írskej kultúre boli býky symbol bohatstva Krádeže dobytka zo susedných kráľovstiev boli nebezpečným športom pre mladých mužov, ktorí získavali moc vďaka svojej šikovnosti pri nájazdoch na dobytok. Táin bó Cuailnge poukazuje na dôležitosť týchto zvierat v írskej spoločnosti, keďže v ňom vystupujú dva špeciálne býky, po ktorých túžili dvaja panovníci.

Keďže Kelti boli prevažne pastierskym národom, dobytok, najmä býky, sa spájali aj s poľnohospodárskou hojnosťou. Býk sa spájal aj s keltským bohom Cernunnosom, bohom prírody a hojnosti. Ako nositeľ hojnosti sa býky zobrazovali na miskách, vedrách, kotloch a ohnivých nádobách, ako aj na galských minciach.

• Plodnosť a liečenie

Zdá sa, že býk plnil posvätnú úlohu vo viacerých kultoch a spája sa s plodnosť V skutočnosti sa býky obetovali pri plnení sľubov, najmä v liečebných svätyniach Fontes Sequanae (známych ako Pramene Sequana ), Tremblois a Forêt d'Halatte.

• Symbol obete

V keltských svätyniach a hroboch sa nachádzajú doklady o obetovaní býkov. Používali sa ako neskonzumované obety bohom aj ako súčasť rituálnej hostiny. Niektoré veštecké rituály dokonca vyžadovali obetovanie bieleho býka.

Hovorí sa, že kontinentálny keltský boh Esus bol spojený s býkom. Niektorí sa domnievajú, že sa zjavoval ako lesník, ktorý rúbe stromy v prítomnosti býkov. Niektorí vedci špekulujú, že strom a býk sú paralelné obrazy obetovania.

• Symbol ochrany

Býk je ochrancom svojho stáda, čo ho spája s ochranou. Pred útokom na čokoľvek, čo považuje za hrozbu, dokonca varuje revom a hrabaním sa v zemi. V súlade s tým niektoré vchody do svätyní niekedy strážili býčie lebky. Bronzový meč s vyrytým býkom z 5. storočia pred n. l. naznačuje, že toto stvorenie sa používalo ako talizman.na ochranu.

Keltský býk v histórii

Pred keltským obdobím v Británii a už v neolite a dobe bronzovej sa býky vyskytovali v európskej ikonografii, čo naznačuje, že mali veľký význam v prehistorických rituáloch.

V literatúre

Väčšina toho, čo je dnes známe ako írska keltská mytológia, pochádza z troch rukopisov: Kniha Leinster ,. Žltá kniha Lecan , a Kniha Dun Cow Tieto tri knihy obsahujú mierne odlišné verzie niektorých rovnakých príbehov, najmä Táin bó Cuailnge alebo Prepadnutie dobytka v Cooley , ktorá je o konflikte dvoch zakliatych býkov.

Stránka Kniha Dun Cow je najstarší z troch zväzkov prózy, zostavený okolo roku 1000 n. l. Hovorí sa, že mytológia, ktorú obsahuje, je oveľa staršia a zachovala sa vďaka ústnej tradícii generácií. Hovorí sa dokonca, že kniha bola vyrobená z kože kravy uchovávanej 500 rokov.

V miestnej kultúre

Kelti považovali býka za symbolický znak a používali ho dokonca aj v názvoch miest, ako napríklad mesto Tarbes v južnej Galii, nazývané aj býčie mesto. Symbolika býka sa objavuje aj na minciach a našla sa aj na soškách, najmä v Galii, Škótsku a Anglicku.

Niektoré keltské kmeňové mená mali tiež narážky na zvieratá, najmä na Taurisci alebo Býčí ľudia Bolo tradíciou, že klan vystavoval hlavu alebo kožušinu svojho klanového zvieraťa, maľoval jeho symbol na štíty a tetoval si ho na telo.

V náboženstve a obetných obradoch

Podľa historikov existujú dôkazy o obetovaní býkov. Hoci sa tieto býky nepochybne jedli, niekedy je ťažké rozlíšiť rozdiel medzi hostinou a obetou.

Podľa klasických autorov sa pri niektorých rituáloch obetovali aj zvieratá. Plínius Starší spomína obetovanie dvoch bielych býkov pri príležitosti rezania imela. Július Cézar tvrdil že Kelti v Galii každoročne zaživa pálili zvieratá v klietkach spolu s ľudskými zajatcami.

Niekedy sa býk spája aj s božstvom, ako napríklad kontinentálny keltský boh Deiotaros, ktorého meno znamená božský býk alebo býčí boh , čo naznačuje, že môže byť podobný Tarvovi Trigaranovi z Galie.

V oblasti veštenia

Druidi a bardi vykonávali veštecké rituály v nádeji, že uvidia budúcnosť. Väčšina týchto rituálov zahŕňala zvieratá, ktoré mali poskytovať znamenia. V starovekom Írsku sa jedna z foriem veštenia, ktorá zahŕňala býky, nazývala Tarbhfhess , tiež známy ako býčie hody alebo bull-sleep .

Počas rituálu básnik, ktorý bol vyškolený ako veštec, jedol surové mäso - niektoré zdroje uvádzajú, že býk bol zabitý a uvarený a básnik jedol mäso aj vývar. Potom si ľahol spať, zabalený do kože práve zabitého býka. Druidi nad ním spievali, kým nedostali víziu, ktorá odhalila totožnosť ďalšieho právoplatného kráľa.

Najvznešenejší básnik mohol potrestať aj každého kráľa, ktorý sa ukázal ako neschopný vládnuť. Niekedy bola básnikova vízia záhadná. Okrem snových stavov patrili k niektorým metódam veštenia aj spevy a tranzy.

V roku 1769 literárny turista opísal podobné obetovanie býka, ktoré sa praktizovalo v okrese Trotternish. Rituál bol zrejme dlhotrvajúci a opísal ho ako "strašnú slávnosť." Škótski horali zviazali muža do býčích koží a nechali ho snívať o budúcnosti. Veštca dokonca umiestnili pod vysoký vodopád v nádeji, že získa prekognitívne vedomosti.

V umení a ikonografii

Na slávnej pozlátenej striebornej mise známej ako Gundestrupský kotol, nájdenej v Dánsku v roku 1891 n. l., sa prejavuje vplyv keltskej mytológie. Datuje sa do obdobia od 3. storočia do 1. storočia pred n. l. a na jej reliéfnych paneloch sa nachádzajú výjavy zvierat, obetných rituálov, bojovníkov, bohov a ďalšie motívy. Podľa niektorých historikov ide o Rosetta stone keltskej mytológie.

Predpokladá sa, že býky zobrazené na kotli boli považované za nadprirodzené bytosti, zobrazované oveľa väčšie ako ich ľudskí zabijaci. Na vyobrazení je mŕtvy býk, ako aj scéna s tromi bojovníkmi, ktorí sa chystajú zabiť tri býky, čo sa v keltskej kultúre spája s lovom alebo rituálnym obetovaním.

Keltský býk v modernej dobe

Symboly býka sa dodnes používajú v náboženskej ikonografii a kultúrnej symbolike v súčasnom Francúzsku, Írsku, Škótsku a Walese. Prepadnutie dobytka v Cooley Symbolika tohto stvorenia je stále silná a bežne sa objavuje v umení, móde a na tetovaniach.

V skratke

Zvieracia symbolika a jej asociácie boli pre Keltov dôležité, a možno nie viac ako býk. tarvos , čo znamená býk, sa objavuje v názvoch miest a kmeňov, čo svedčí o rozsahu uctievania býka. Symbol sily, moci, bohatstva a ochrany, býk má v keltskej mytológii magické vlastnosti.