U keltskoj kulturi bikovi su važna životinja, koja se pojavljuje u mnogim pričama, služeći kao moćan simbol. Bik je ponekad žrtvovan da bi se umilostivili bogovi, a u Irskoj i Škotskoj bikovi su korišteni u ceremonijama za predviđanje budućnosti, pa čak i za odabir novog kralja. Evo što trebate znati o značaju i simboličkom značenju keltskog bika.

Keltski bik u mitologiji

Bikovi su se pojavljivali u raznim keltskim mitovima, kao iu umjetnosti, figuricama , i skulpture. Gledani kao moćna, snažna životinja sa sposobnošću da poboljša ljudske vještine proricanja, bikovi su također povezani s određenim keltskim božanstvima.

Tarvos Trigaranus

Latinski naziv za vjerovatno keltsko božanstvo, Tarvos Trigaranus je bog bika, čije ime doslovno znači bik sa tri ždrala . Prvobitno je latinska fraza bila naslov ispisan na kamenoj skulpturi iz 1. veka, ali naučnici nagađaju da je to bilo i ime boga bika. Kao što ime govori, prikazan je u obliku bika, u pratnji ždralova, ili druge tri dugonoge močvarne ptice.

Tarvos Trigaranus je predstavljen u dvije kamene skulpture u Parizu i Triru u Njemačkoj. U pariškoj skulpturi, otkrivenoj 1711. ispod katedrale Notre Dame, prikazan je sa keltskim bogovima Esus, Cernunnos i Smertrius.

Vjeruje se da je grupa lađara koji su plovili rijekom Senom posvetilaspomenik Jupiteru u Parizu, oko 26. ne. Nažalost, priča iza skulpture se vremenom izgubila, ali je naučnici povezuju sa keltskim mitom.

Istorijski, bik je bio povezan sa keltskim bogom Esusom, koji je prikazan u drugoj sceni iste skulpture. kao šumar koji siječe drvo, skriva bika i tri ptice. Naučnici ne znaju na šta se ta scena odnosi, ali je povezuju s mitologijom o regeneraciji. U mitu je lovac ubio bika, ali su ga ždralovi vratili u život.

Napad na goveda Cooley

U Ulsterskom ciklusu irske mitologija, dva velika bika, Donn Cúailnge, smeđi bik iz Cooleya, i Finnbhennach, bijeli bik iz Connachta, nekada su bili pastiri po imenu Friuch i Rucht.

Također poznati kao Táin bó Cuailnge , priča pripovijeda o rivalstvu između dva čovjeka, Friuha i Ruhta, gdje su nastavili da se bore čak i nakon što su pretvoreni u životinje koje su zadržale sposobnost ljudskog rasuđivanja i jezika. Njihova borba trajala je nekoliko života, jer su prošli niz transformacija, uključujući gavrane, jelene, vodene zvijeri, pa čak i čuvare krda.

Konačno, Friuch se pretvorio u smeđeg bika po imenu Donn Cúailnge i Rucht transformiran u bijelog bika zvanog Finnbennach. Dva bika su bila razdvojena neko vrijeme, a smeđi bik je bio unutraUlster i bijeli bik u Connachtu.

Jednog dana su im se putevi ponovo ukrstili, pa su se borili danima i noćima. Na kraju je Donn Cúailnge ubio Finnbennacha, ali je i smeđi bik teško ranjen. Na kraju je i on umro.

Radnja uključuje i druge likove koji su bili odgovorni za susret dva bika. To je ukorijenjeno u dugogodišnjoj mržnji između kraljice Medb od Connachta i kralja Conchobara od Ulstera. Međutim, priča počinje kućnom ljubomorom, kada su se kraljica Medb i njena supruga Ailill posvađale oko toga ko ima najvrednije stvari.

Ailill posjeduje sjajnog bijelog bika, pa je Medb žudjela da dobije jednako veličanstvenog smeđeg bika Cooley. Neki izvori kažu da je kraljica objavila rat Ulsteru kako bi silom stekla smeđeg bika. Kada je kraljica dobila rat, uzela je smeđeg bika kao svoju nagradu. Donijela ga je kući u Connacht i dva bika su se ponovo srela.

Ove priče pokazuju da je bik bio važan aspekt keltske mitologije i da je igrao ulogu u mitovima.

Značenje i simbolika keltski bik

Keltska mitologija uključuje životinje koje imaju vlastite magične moći. Kelti su prigrlili bikove i pojavljuju se u mnogim pričama. Evo nekih od simbolike životinje:

• Snaga i moć

Bikovi su bili cijenjeni i cijenjeni zbog svoje snage, dominacije i žestine. Oni su bilinajčešće predstavljane životinje u figurinama i statuetama, posebno tokom ranog željeznog doba. Njihovi rogovi govore o njihovoj moći i agresiji.

• Bogatstvo i prosperitet

U srednjovjekovnoj irskoj kulturi, bikovi su bili simbol bogatstva , kako se status vladara mjerio brojem njegovih stada. Krađa stoke iz susjednih kraljevstava bila je opasan sport za mladiće, koji su stekli moć svojom vještinom u napadima na stoku. Priča o Táin bó Cuailnge pokazuje važnost ovih stvorenja u irskom društvu, jer prikazuje dva posebna bika za kojima su dva vladara priželjkivala.

S obzirom da su Kelti bili pretežno stočarski narod, stoka, posebno bikovi, takođe su bili povezani sa poljoprivrednim obiljem. Bik je također bio povezan sa keltskim bogom Cernunnosom, bogom prirode i obilja. Kao donosilac obilja, bikovi su bili predstavljeni na zdelama, kantama, kotlićima i vatrogasnim psima, kao i na galskim novčićima.

• Plodnost i lečenje

Čini se da je bik ispunio svetu ulogu u nekoliko kultova i povezan je sa plodnošću i regeneracijom. U stvari, bikovi su prinošeni u ispunjavanju zavjeta, posebno u lječilišnim svetištima Fontes Sequanae (poznatim kao Springs of Sequana ), Tremblois i Forêt d'Halatte.

• Simbol žrtve

Keltska svetilišta i grobovi pokazuju trag bikažrtvovati. Korišćene su i kao nepojedene ponude bogovima i kao deo ritualne gozbe. Određeni rituali proricanja čak su zahtijevali i žrtvovanje bijelog bika.

Rečeno je da je kontinentalni keltski bog Esus bio povezan s bikom. Neki vjeruju da se pojavio kao šumar koji je sjekao drveće u prisustvu bikova. Neki naučnici spekulišu da su drvo i bik paralelne slike žrtve.

• Simbol zaštite

Bik je zaštitnik svog stada, povezujući to sa zaštitom. Čak će davati upozorenje urlanjem svog bijesa i udaranjem po tlu prije nego što napadne bilo šta što smatra prijetnjom. U skladu s tim, neke ulaze u svetišta ponekad su čuvale lobanje bikova. Bronzane korice mača uklesane sa bikovima iz 5. veka pre nove ere, sugeriše da je stvorenje korišćeno kao talisman za zaštitu.

Keltski bik u istoriji

Prije Kelta perioda u Britaniji, a već u neolitu i bronzanom dobu, bikovi su pronađeni u evropskoj ikonografiji, što sugerira da su bili od velike važnosti u prapovijesnim ritualima.

U književnosti

Većina onoga što je danas poznato kao irska keltska mitologija dolazi iz tri rukopisa: Knjiga Leinster , Žuta knjiga Lecan i Knjiga Dun Cow . Ove tri knjige sadrže malo različite verzije nekih istih priča,posebno Táin bó Cuailnge ili Cattle Raid of Cooley , koji govori o sukobu dva začarana bika.

Knjiga Dun Cow je najstariji od tri toma proze, sastavljen oko 1000. godine nove ere. Kaže se da je mitologija koju sadrži mnogo starija i preživjela kroz generacije usmene tradicije. Čak se kaže da je knjiga napravljena od kravlje kože sačuvane 500 godina.

U lokalnoj kulturi

Kelti su na bika gledali kao na simbolički amblem i čak ga je primijenio i na nazive gradova, kao što je grad Tarbes u južnoj Galiji, koji se također naziva i grad bikova. Simbolika bika se također pojavljuje na novčićima i nalazi se na statuetama, posebno u Galiji, Škotskoj i Engleskoj.

Neka keltska plemenska imena također su imala aluzije na životinje, posebno Taurisci ili Bull People . Za klan je bila tradicija da prikazuje glavu ili kožu svoje klanske životinje, kao i da slika njen simbol na svojim štitovima i tetovira ga na svojim tijelima.

U religiji i žrtvenim obredima

Prema istoričarima, postoje dokazi o žrtvovanju bikova. Iako su ovi bikovi nesumnjivo jeli, razliku između gozbe i žrtve ponekad je teško razlikovati.

Prema klasičnim piscima, životinje su također prinošene na žrtvu u nekim ritualima. Plinije Stariji spominje žrtvovanje dva bijelcabikova prilikom rezanja imele. Julije Cezar je tvrdio da su Kelti u Galiji godišnje spaljivali žive životinje u kavezima sa ljudskim zarobljenicima.

Ponekad se bik povezuje i s božanstvom, kao što je kontinentalni keltski bog Deiotaros, čije ime znači božanski bik ili bog bika , sugerirajući da bi on mogao biti poput Tarvosa Trigarana iz Galije.

U proricanju

Druidi i bardovi su izvodili rituale proricanja, u nadi da će vidjeti budućnost. Većina ovih rituala uključivala je životinje za koje se smatralo da daju znakove. U staroj Irskoj, jedan oblik proricanja koji je uključivao bikove zvao se Tarbhfhess , također poznat kao gozba bikova ili spavanje bikova .

Tokom rituala, pesnik, koji je bio obučen kao vidovnjak, jeo bi sirovo meso - neki izvori kažu da je bik zaklan i kuvan, a pesnik bi jeo i meso i supu. Zatim bi legao da spava, umotan u kožu tek zaklanog bika. Druidi bi pevali nad njim sve dok ne bi dobili viziju koja je otkrila identitet sledećeg zakonitog kralja.

Najuzvišeniji pesnik je takođe mogao da kazni svakog kralja koji se pokaže nesposobnim da vlada. Ponekad je pesnikova vizija bila zagonetna. Osim stanja snova, neke metode proricanja su uključivale i pjevanje i trans.

Godine 1769. književni turist je opisao sličnu žrtvu bikavježbao u okrugu Trotternish. Ritual je očigledno bio dugotrajan i opisan je kao "užasna svečanost". Škotski gorštaci su vezali čovjeka u bikovu kožu i ostavili ga da sanja o budućnosti. Prorok je čak postavljen ispod visokog vodopada u nadi da će steći kognitivno znanje.

U umjetnosti i ikonografiji

Pronađena u Danskoj 1891. godine n.e., poznata pozlaćena srebrna zdjela poznat kao Gundestrup kotao karakteriše uticaj keltske mitologije. Datirana je između 3. stoljeća i 1. stoljeća prije nove ere, a njene reljefne ploče prikazuju scene životinja, žrtvenih rituala, ratnika, bogova i drugih motiva. Prema nekim istoričarima, to je kamen iz Rozete iz keltske mitologije.

Vjeruje se da su bikovi prikazani na kotliću smatrani natprirodnim stvorenjima, prikazanim mnogo većim u odnosu na njihove ljudske ubice. Prikaz prikazuje mrtvog bika, kao i scenu sa tri ratnika koji se spremaju da ubiju tri bika, povezujući ih s lovom ili ritualnim žrtvovanjem u keltskoj kulturi.

Keltski bik u moderno doba

Simboli bika se još uvijek koriste u vjerskoj ikonografiji i kulturnim amblemima u savremenoj Francuskoj, Irskoj, Škotskoj i Walesu. Napad na goveda Cooley ostaje popularna legenda u regionu, jer ima odjeka za savremeni ruralni život. Simbolika stvorenjaostaje moćan i često se pojavljuje u umjetnosti, modi i na dizajnu tetovaža.

Ukratko

Životinjski simbolizam i njegove asocijacije su bili važni Keltima, a možda ništa više od bika. Ime tarvos , što znači bik, pojavljuje se u nazivima mjesta i plemena, što pokazuje stepen obožavanja bika. Simbol snage, moći, bogatstva i zaštite, bik ima magična svojstva u keltskoj mitologiji.