U keltskoj kulturi bikovi su važna životinja, koja se pojavljuje u mnogim pričama, služeći kao snažan simbol. Bik se ponekad žrtvovao kako bi se umilostivili bogovi, au Irskoj i Škotskoj bikovi su korišteni u ceremonijama za predviđanje budućnosti, pa čak i za odabir novog kralja. Evo što trebate znati o značaju i simboličkom značenju keltskog bika.

Keltski bik u mitologiji

Bikovi su se pojavljivali u raznim keltskim mitovima, kao iu umjetnosti, figuricama , i skulpture. Promatrani kao moćna, jaka životinja sa sposobnošću poboljšanja ljudskih vještina proricanja, bikovi su također povezani s određenim keltskim božanstvima.

Tarvos Trigaranus

Latinski naziv za pretpostavlja se keltsko božanstvo, Tarvos Trigaranus je bog bik, čije ime doslovno znači bik s tri ždrala . Izvorno je latinski izraz bio naslov ispisan na kamenoj skulpturi iz 1. stoljeća, ali znanstvenici nagađaju da je to također bilo ime boga bika. Kao što ime implicira, prikazan je u obliku bika, u pratnji ždralova, ili druge tri dugonoge močvarne ptice.

Tarvos Trigaranus je predstavljen u dvije kamene skulpture u Parizu i Trieru, Njemačka. U pariškoj skulpturi, otkrivenoj 1711. ispod katedrale Notre Dame, on je prikazan s keltskim bogovima Esusom, Cernunnosom i Smertriusom.

Vjeruje se da je skupina lađara koji su plovili rijekom Seine posvetilaspomenik Jupiteru u Parizu, oko 26. godine. Nažalost, priča koja stoji iza skulpture izgubljena je tijekom vremena, ali znanstvenici je povezuju s keltskim mitom.

Povijesno gledano, bik je bio povezan s keltskim bogom Esusom, koji je prikazan u drugoj sceni iste skulpture kao drvosječa koji siječe drvo, skrivajući bika i tri ptice. Znanstvenici ne znaju na što se prizor odnosi, ali ga povezuju s mitologijom o regeneraciji. U mitu je bika ubio lovac, ali su ga ždralovi vratili u život.

Coleyjev pljačkaš stoke

U irskom ciklusu Ulster mitologije, dva velika bika, Donn Cúailnge, smeđi bik iz Cooleya, i Finnbhennach, bijeli bik iz Connachta, nekoć su bili pastiri po imenu Friuch i Rucht.

Također poznat kao Táin bó Cuailnge , priča govori o suparništvu između dvojice muškaraca, Friucha i Ruchta, gdje su se nastavili boriti čak i nakon što su pretvoreni u životinje koje su zadržale sposobnost ljudskog razmišljanja i jezika. Njihova je borba trajala nekoliko života, dok su prolazili kroz niz transformacija, uključujući gavrane, jelene, vodene zvijeri, pa čak i čuvare stada.

Konačno, Friuch se pretvorio u smeđeg bika po imenu Donn Cúailnge i Rucht transformiran u bijelog bika zvanog Finnbennach. Dva su bika neko vrijeme bila razdvojena, smeđi bik unutraUlster i bijeli bik u Connachtu.

Jednog dana putevi su im se ponovno ukrstili, pa su se borili danima i noćima. Na kraju je Donn Cúailnge ubio Finnbennacha, ali je i smeđi bik teško ranjen. Na kraju je i on umro.

Radnja uključuje i druge likove koji su zaslužni za susret dva bika. To je ukorijenjeno u dugogodišnjoj mržnji između kraljice Medb od Connachta i kralja Conchobara od Ulstera. Međutim, priča počinje kućnom ljubomorom, kada su se kraljica Medb i njezina supruga Ailill posvađale oko toga tko posjeduje najvrjedniju imovinu.

Ailill posjeduje veličanstvenog bijelog bika, pa je Medb čeznuo da dobije jednako veličanstvenog smeđeg bika iz Cooley. Neki izvori kažu da je kraljica objavila rat Ulsteru kako bi silom stekla smeđeg bika. Kada je kraljica dobila rat, uzela je smeđeg bika kao nagradu. Donijela ga je kući u Connacht i dva bika su se ponovno susrela.

Ove priče pokazuju da je bik bio važan aspekt keltske mitologije i da je igrao ulogu u mitovima.

Značenje i simbolika keltski bik

Keltska mitologija uključuje životinje koje imaju vlastite magične moći. Bikove su prihvatili Kelti i pojavljuju se u mnogim pričama. Evo nekih od simbolika ove životinje:

• Snaga i moć

Bikovi su bili štovani i divili im se zbog njihove snage, dominacije i žestine. Oni su bilinajčešće predstavljane životinje u figurinama i kipićima, osobito tijekom ranog željeznog doba. Njihovi rogovi govore o njihovoj moći i agresiji.

• Bogatstvo i prosperitet

U srednjovjekovnoj irskoj kulturi bikovi su bili simbol bogatstva , jer se status vladara mjerio brojem njegovih stada. Krađa stoke iz susjednih kraljevstava bila je opasan sport za mladiće, koji su stjecali moć svojom vještinom u pljačkama stoke. Priča o Táin bó Cuailnge pokazuje važnost ovih stvorenja u irskom društvu, budući da prikazuje dva posebna bika za kojima su žudjela dva vladara.

Budući da su Kelti bili pretežno stočarski narod, stoka, osobito bikovi, također su bili povezani s poljoprivrednim obiljem. Bik se povezivao i s keltskim bogom Cernunosom, bogom prirode i obilja. Kao donositelji izobilja, bikovi su bili prikazani na zdjelama, kantama, kotlovima i psima za vatru, kao i na galskim novčićima.

• Plodnost i liječenje

Čini se da je bik imao svetu ulogu u nekoliko kultova i povezan je s plodnošću i regeneracijom. Zapravo, bikovi su bili ponuđeni u ispunjenju zavjeta, posebno u ljekovitim svetištima Fontes Sequanae (poznatim kao Izvori Sequana ), Tremblois i Forêt d'Halatte.

• Simbol žrtve

Keltska svetišta i grobovi pokazuju dokaz bikažrtva. Korišteni su i kao nepojedeni prinosi bogovima i kao dio obredne gozbe. Određeni rituali proricanja čak su zahtijevali žrtvovanje bijelog bika.

Rečeno je da je kontinentalni keltski bog Esus bio povezan s bikom. Neki vjeruju da se pojavio kao šumar koji siječe drveće u prisustvu bikova. Neki znanstvenici nagađaju da su drvo i bik paralelne slike žrtve.

• Simbol zaštite

Bik je zaštitnik svog stada, povezujući ga sa zaštitom. Čak će dati upozorenje tako što će urlati u svom bijesu i šapati po tlu prije nego što napadne sve što smatra prijetnjom. U skladu s tim, neki su ulazi u svetišta ponekad bili čuvani lubanjama bika. Brončane korice mača s ugraviranim bikovima koje datiraju iz 5. stoljeća prije Krista, sugeriraju da je stvorenje korišteno kao talisman za zaštitu.

Keltski bik u povijesti

Prije Kelta razdoblju u Britaniji, a već u neolitiku i brončanom dobu, bikovi su pronađeni u europskoj ikonografiji, što sugerira da su bili od velike važnosti u pretpovijesnim ritualima.

U literaturi

Većina onoga što je danas poznato kao irska keltska mitologija potječe iz tri rukopisa: Leinsterske knjige , Lecanove Žute knjige i Knjige crne krave . Ove tri knjige sadrže malo različite verzije nekih od istih priča,posebno Táin bó Cuailnge ili Cattle Raid of Cooley , koji govori o sukobu dvaju začaranih bikova.

The Book of the Dun Cow je najstariji od tri sveska proze, sastavljen oko 1000. godine. Rečeno je da je mitologija koju sadrži puno starija i preživjela kroz generacije usmene tradicije. Čak se kaže da je knjiga napravljena od kože krave koja se čuvala 500 godina.

U lokalnoj kulturi

Kelti su na bika gledali kao na simbolički simbol i čak ga je primijenio na nazive gradova, kao što je grad Tarbes u južnoj Galiji, koji se također naziva i gradom bikova. Simbolika bika također se pojavljuje na novčićima i pronađena je na kipićima, posebno u Galiji, Škotskoj i Engleskoj.

Neka imena keltskih plemena također su imala aluzije na životinje, posebno Taurisci ili Ljudi bikovi . Bila je tradicija da klan pokaže glavu ili kožu svoje klanske životinje, kao i da naslika njen simbol na svojim štitovima i tetovira ga na svojim tijelima.

U religiji i žrtvenim obredima

Prema povjesničarima, postoje dokazi o žrtvovanju bikova. Iako su ti bikovi nedvojbeno jedeni, ponekad je teško razlikovati razliku između gozbe i žrtve.

Prema klasičnim piscima, životinje su također prinošene kao žrtve u nekim ritualima. Plinije Stariji spominje žrtvu dva bijelabikovi prilikom rezanja imele. Julije Cezar je tvrdio da su galski Kelti svake godine žive spaljivali životinje u kavezima s ljudskim zarobljenicima.

Ponekad se bik također povezuje s božanstvom, poput kontinentalnog keltskog boga Dejotarosa, čije ime znači božanski bik ili bog bik , sugerirajući da bi mogao biti poput Tarvosa Trigarana iz Galije.

U proricanju

Druidi i bardovi izvodili su rituale proricanja, u nadi da će vidjeti budućnost. Većina tih rituala uključivala je životinje za koje se smatralo da daju znakove. U staroj Irskoj, jedan oblik proricanja koji je uključivao bikove zvao se Tarbhfhess , također poznat kao gozba s bikovima ili spavanje s bikovima .

Tijekom rituala, pjesnik, koji je bio obučen kao vidovnjak, jeo bi sirovo meso - neki izvori kažu da je bik zaklan i kuhan, a pjesnik bi jeo i meso i juhu. Zatim bi legao spavati, umotan u kožu tek zaklanog bika. Druidi bi pjevali nad njim sve dok ne bi dobili viziju koja je otkrila identitet sljedećeg zakonitog kralja.

Najuzvišeniji pjesnik također je mogao kazniti bilo kojeg kralja koji se pokazao nesposobnim vladati. Ponekad je pjesnikova vizija bila zagonetna. Osim stanja sna, neke metode proricanja također su uključivale pjevanje i trans.

Godine 1769., književni turist opisao je slično žrtvovanje bika.prakticirao u četvrti Trotternish. Ritual je očito dugo trajao i opisan je kao "užasna svečanost". Škotski gorštaci vezali su čovjeka u bikovu kožu i ostavili ga da sanja o budućnosti. Prorok je čak bio postavljen pod visoki vodopad u nadi da će steći prekognitivno znanje.

U umjetnosti i ikonografiji

Pronađena u Danskoj 1891. godine n.e., poznata pozlaćena srebrna zdjela poznat kao Gundestrup Cauldron ima utjecaj keltske mitologije. Datirano je između 3. stoljeća i 1. stoljeća prije Krista, a njegove reljefne ploče prikazuju scene životinja, žrtvenih rituala, ratnika, bogova i drugih motiva. Prema nekim povjesničarima, to je kamen iz Rosette iz keltske mitologije.

Vjeruje se da su bikovi prikazani na kotlu smatrani nadnaravnim bićima, prikazanim mnogo većim svojim ljudskim ubojicama. Prikaz prikazuje mrtvog bika, kao i scenu s tri ratnika koji se spremaju ubiti tri bika, asocirajući na lov ili ritualno žrtvovanje u keltskoj kulturi.

Keltski bik u modernim vremenima

Simboli bika još uvijek se koriste u religijskoj ikonografiji i kulturnom amblemu u današnjoj Francuskoj, Irskoj, Škotskoj i Walesu. Cattle Raid of Cooley ostaje popularna legenda u regiji jer ima odjek u modernom ruralnom životu. Simbolika stvorenjaostaje snažan i često se pojavljuje u umjetnosti, modi i na dizajnu tetovaža.

Ukratko

Simbolizam životinja i njihove asocijacije bili su važni Keltima, a možda nitko više od bika. Ime tarvos , što znači bik, pojavljuje se u imenima mjesta i plemena, što pokazuje razmjere obožavanja bika. Kao simbol snage, moći, bogatstva i zaštite, bik je u keltskoj mitologiji dobio magična svojstva.