සෙල්ටික් සංස්කෘතිය තුළ, ගොනුන් වැදගත් සතෙකු වන අතර, බොහෝ කථා වල පෙනී සිටින, බලවත් සංකේතයක් ලෙස සේවය කරයි. දෙවිවරුන් සනසාලීම සඳහා ඇතැම් විට ගවයා පූජා කරන ලද අතර අයර්ලන්තයේ සහ ස්කොට්ලන්තයේ අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට සහ නව රජෙකු තෝරා ගැනීමට පවා උත්සවවලදී ගොනුන් යොදා ගන්නා ලදී. කෙල්ටික් ගොනාගේ වැදගත්කම සහ සංකේතාත්මක අර්ථයන් ගැන දැනගත යුතු දේ මෙන්න , සහ මූර්ති. මානව පේන කීමේ හැකියාව වැඩි දියුණු කිරීමේ හැකියාව ඇති බලවත්, ශක්තිමත් සතෙකු ලෙස සැලකෙන ගොනුන් ඇතැම් කෙල්ටික් දෙවිවරුන් සමඟ ද සම්බන්ධ වේ.

Tarvos Trigaranus

ලතින් නාමය a අනුමාන වශයෙන් සෙල්ටික් දෙවියා, Tarvos Trigaranus යනු ගොනා දෙවියෙකි, ඔහුගේ නමේ තේරුම දොඹකර තුනක් සහිත ගොනා යන්නයි. මුලදී, ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩය 1 වන සියවසේ ගල් මූර්ති මත කොටා ඇති මාතෘකාවකි, නමුත් විද්වතුන් අනුමාන කරන්නේ එය ගොනා දෙවියන්ගේ නමක් ද බවයි. නමට අනුව, ඔහු ගොනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් දොඹකර හෝ වෙනත් දිගු කකුල් වගුරු කුරුල්ලන් තිදෙනෙකු සමඟ නිරූපනය කර ඇත.

Tarvos Trigaranus ජර්මනියේ පැරිස් සහ ට්‍රයර් හි ගල් මූර්ති දෙකකින් නිරූපණය කෙරේ. නොට්‍රේ ඩේම් ආසන දෙව්මැදුර යටතේ 1711 දී සොයා ගන්නා ලද පැරිස් මූර්තියේ, ඔහු කෙල්ටික් දෙවිවරුන් වන Esus, Cernunnos සහ Smertrius සමඟ නිරූපණය කර ඇත.

සයින් ගඟේ යාත්‍රා කළ බෝට්ටුකරුවන් පිරිසක් කැප වූ බව විශ්වාස කෙරේ.ක්‍රිව 26 දී පමණ පැරිසියේ බ්‍රහස්පතිගේ ස්මාරකය. අවාසනාවකට, මූර්තිය පිටුපස ඇති කතාව කාලයත් සමඟ නැති වී ගොස් ඇත, නමුත් විද්වතුන් එය කෙල්ටික් මිථ්‍යාවක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

ඉතිහාසගතව, ගොනා එම මූර්තියේම තවත් දර්ශනයක නිරූපණය කර ඇති සෙල්ටික් දෙවියා වන එසස් සමඟ සම්බන්ධ විය. ලීකාරයෙක් ගසක් කපමින්, ගොනෙකුට සහ කුරුල්ලන් තිදෙනෙකුට නවාතැන් දෙමින්. දර්ශනය සඳහන් කරන්නේ කුමක් දැයි විද්වතුන් නොදනිති, නමුත් ඔවුන් එය පුනර්ජනනය පිළිබඳ මිථ්‍යාවක් සමඟ සම්බන්ධ කරති. මිථ්‍යාවේ, ගොනෙකු දඩයක්කාරයෙකු විසින් මරා දමන ලදී, නමුත් දොඹකර මගින් නැවත පණ ගන්වන ලදී.

The Cattle Raid of Cooley

අයර්ලන්ත අල්ස්ටර් චක්‍රයේ පුරාවෘත්තය, මහා ගොනුන් දෙදෙනෙකු වන ඩොන් කුයිල්න්ජ්, කූලිගේ දුඹුරු ගොනා සහ ෆින්බෙනාච්, කොනාච්ට් හි සුදු ගොනා, වරෙක පිළිවෙළින් ෆ්‍රියුච් සහ රුච්ට් නම් එඬේරුන් වූහ>, ෆ්‍රියුච් සහ රුච්ට් යන මිනිසුන් දෙදෙනා අතර ඇති එදිරිවාදිකම් කතාවෙන් විස්තර කෙරෙන අතර, එහිදී ඔවුන් මානව තර්කනය සහ භාෂාව සඳහා ඇති හැකියාව රඳවා ගත් සතුන් බවට පරිවර්තනය වූ පසුවත් ඔවුන් දිගටම සටන් කළහ. කපුටන්, මුවන්, ජල මෘගයන් සහ රංචුවේ භාරකරුවන් පවා ඇතුළු පරිවර්තන මාලාවකට භාජනය වූ බැවින් ඔවුන්ගේ සටන ජීවිත කාලය පුරාම පැවතුනි.

අවසානයේ, ෆ්‍රියුච් ඩොන් කෝයිල්න්ජ් සහ රුච්ට් නම් දුඹුරු ගොනා බවට පත් විය. Finnbennach නම් සුදු ගොනා බවට පරිවර්තනය විය. ගොනුන් දෙදෙනා ටික වේලාවක් වෙන්ව සිටියහ, දුඹුරු ගොනා ඇතුලටUlster and the white bull in Connacht.

දවසක්, ඔවුන්ගේ මාවත් නැවත හරස් වූ නිසා, ඔවුන් දිවා රෑ සටන් කළා. අවසානයේදී, Donn Cúailnge Finnbennach ඝාතනය කළ නමුත් දුඹුරු ගොනා ද දරුණු ලෙස තුවාල ලැබීය. අවසානයේදී ඔහුද මිය ගියේය.

ගොනුන් දෙදෙනා හමුවීමට වගකිව යුතු වෙනත් චරිතද කතා වස්තුවට ඇතුළත් වේ. එය කොනච්ට් හි මෙඩ්බ් රැජින සහ අල්ස්ටර්හි කොන්චෝබාර් රජු අතර දිගුකාලීන වෛරය සමඟ මුල් බැස ඇත. කෙසේ වෙතත්, කතාව ආරම්භ වන්නේ ගෘහස්ථ ඊර්ෂ්‍යාවකින් වන අතර, මෙඩ්බ් රැජින සහ ඇගේ බිරිඳ අයිලිල් වඩාත් වටිනාම දේ අයිති කාටද යන්න ගැන රණ්ඩු වූ විට.

අයිලිල්ට විශිෂ්ට සුදු ගොනෙකු අයිතියි, එබැවින් මෙඩ්බ් ඒ හා සමාන විශිෂ්ට දුඹුරු ගොනා ලබා ගැනීමට ආශා කළේය. කූලි. සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ දුඹුරු ගොනා බලහත්කාරයෙන් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා රැජින අල්ස්ටර්ට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළ බවයි. රැජින යුද්ධය දිනූ විට ඇය දුඹුරු ගොනා ඇගේ ත්‍යාගය ලෙස ගත්තාය. ඇය එය Connacht වෙත ගෙන ආ අතර ගොනුන් දෙදෙනා නැවත හමු විය.

මෙම කතාවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ගොනා කෙල්ටික් මිථ්‍යාවන්හි වැදගත් අංගයක් වූ අතර මිථ්‍යාවන්හි භූමිකාවක් ඉටු කළ බවයි.

අර්ථය සහ සංකේත කෙල්ටික් බුල්

සෙල්ටික් මිථ්‍යා කථා වලට තමන්ගේම ඉන්ද්‍රජාලික බලයක් ඇති සතුන් ඇතුළත් වේ. ගොනුන් කෙල්ට්වරුන් විසින් වැළඳ ගන්නා ලද අතර බොහෝ කථා වල දක්නට ලැබේ. සත්වයාගේ සංකේත සමහරක් මෙන්න:

• ශක්තිය සහ බලය

ගොනුන් ඔවුන්ගේ ශක්තිය, ආධිපත්‍යය සහ රෞද්‍රත්වය සඳහා ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ඔවුන් වුයේවිශේෂයෙන්ම මුල් යකඩ යුගයේදී රූප සහ ප්‍රතිමා වල බහුලව නියෝජනය වන සතුන්. ඔවුන්ගේ අං ඔවුන්ගේ බලය සහ ආක්‍රමණශීලී බව ගැන කතා කරයි.

• ධනය සහ සමෘද්ධිය

මධ්‍යකාලීන අයර්ලන්ත සංස්කෘතිය තුළ ගොනුන් ධනයෙහි සංකේතයක් විය. , පාලකයකුගේ තත්ත්වය මනිනු ලැබුවේ ඔහුගේ ගව පට්ටි ගණනෙනි. ගව වැටලීම්වල දක්ෂතාවයෙන් බලය ලබා ගත් තරුණයින්ට අසල්වැසි රාජධානිවලින් ගවයන් සොරකම් කිරීම භයානක ක්‍රීඩාවක් විය. Táin bó Cuailnge ගේ කතාව අයර්ලන්ත සමාජයේ මෙම ජීවීන්ගේ වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි, මන්ද එහි පාලකයන් දෙදෙනෙකු විසින් ආශා කරන ලද විශේෂ ගොනුන් දෙදෙනෙකු ඇතුළත් වේ.

සෙල්ට්වරු ප්‍රධාන වශයෙන් ගව පට්ටියක් වූ බැවින්, ගවයින්, විශේෂයෙන්ම ගොනුන්, කෘෂිකාර්මික බහුලත්වය සමඟ ද සම්බන්ධ විය. ගොනා ස්වභාවධර්මයේ සහ බහුලත්වයේ දෙවියා වන සෙල්ටික් දෙවියා වන සර්නුනෝස් සමඟ ද සම්බන්ධ විය. බහුලත්වය ගෙන එන්නෙකු ලෙස, පාත්‍ර, බාල්දි, වට්ටක්කා සහ ගිනි බල්ලන් මත මෙන්ම ගෝලිෂ් කාසිවල ගොනුන් දර්ශනය විය.

• සරුබව සහ සුවය

ගොනා ලබ්ධි කිහිපයක පූජනීය කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති බව පෙනෙන අතර එය සරු බව සහ පුනර්ජනනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, භාරයන් ඉටු කිරීමේදී ගොනුන් පූජා කරන ලදී, විශේෂයෙන් රෝග නිවාරණ සිද්ධස්ථාන වන ෆොන්ටෙස් සෙක්වානේ ( Springs of Sequana ලෙස හැඳින්වේ), Tremblois සහ Forêt d'Halatta.

• පූජාවේ සංකේතය

සෙල්ටික් අභයභූමි සහ සොහොන් ගොනාගේ සාක්ෂියක් පෙන්වයිපූජා කරනවා. ඒවා දෙවිවරුන්ට නොකෑ පූජා ලෙසත් චාරිත්‍රානුකූල මංගල්‍යයේ කොටසක් ලෙසත් භාවිත විය. ඇතැම් පේන කීමේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට සුදු ගොනෙකු බිලි දීමට පවා අවශ්‍ය විය.

මහාද්වීපික සෙල්ටික් දෙවියා Esus ගවයා සමඟ සම්බන්ධ වූ බව කියනු ලැබේ. ඇතැමුන් විශ්වාස කරන්නේ ඔහු ගොනුන් ඉදිරියේ ගස් කපන කැලෑ කරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටි බවයි. සමහර විද්වතුන් අනුමාන කරන්නේ ගස සහ ගොනා බිලි පූජාවේ සමාන්තර රූප බවයි.

• ආරක්ෂාවේ සංකේතය

ගොනා තම රංචුවේ ආරක්ෂකයාය. එය ආරක්ෂාව සමඟ සම්බන්ධ කිරීම. එය තර්ජනයක් ලෙස සලකන ඕනෑම දෙයකට පහර දීමට පෙර එහි කෝපයෙන් හා බිමට පහර දීමෙන් අනතුරු ඇඟවීමක් පවා දෙනු ඇත. මෙයට අනුකූලව, සමහර සිද්ධස්ථානවල පිවිසුම් සමහර විට ගොන් හිස් කබල් වලින් ආරක්ෂා විය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 5 වැනි සියවසට අයත් ගොනුන් කැටයම් කරන ලද ලෝකඩ කඩු කොපුවකින් ඇඟවෙන්නේ මෙම සත්වයා ආරක්ෂාව සඳහා තලිස්මන් ලෙස භාවිතා කළ බවයි.

ඉතිහාසයේ සෙල්ටික් බුල්

සෙල්ටික්ට පෙර බි‍්‍රතාන්‍යයේ සහ නව ශිලා යුගයේ සහ ලෝකඩ යුගයේ මුල් යුගයේ දී, ගොනුන් යුරෝපීය නිරූපක‍යෙන් හමු වූ අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ ප්‍රාග් ඓතිහාසික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල ඔවුන් විශාල වැදගත්කමක් ඇති බවයි>අද අයර්ලන්ත සෙල්ටික් මිථ්‍යාව ලෙස හඳුන්වන බොහෝ දේ අත්පිටපත් තුනකින් පැමිණේ: ලෙයින්ස්ටර්ගේ පොත , යෙලෝ බුක් ඔෆ් ලෙකන් ,සහ ඩන් ගවයාගේ පොත . මෙම පොත් තුන එකම කතා කිහිපයක තරමක් වෙනස් අනුවාදයන් දක්වයි.විශේෂයෙන්ම Táin bó Cuailnge හෝ Cattle Raid of Cooley , එනම් වශීකෘත ගොනුන් දෙදෙනකුගේ ගැටුමයි.

Dun එළදෙනගේ පොත යනු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1000 දී පමණ සම්පාදනය කරන ලද ගද්‍ය වෙළුම් තුනෙන් පැරණිම වේ. එහි අඩංගු මිථ්‍යා කථා බොහෝ පැරණි බවත් පරම්පරා ගණනාවක මුඛ සම්ප්‍රදාය හරහා පැවත එන බවත් පැවසේ. මෙම පොත වසර 500 ක් පුරා සංරක්ෂණය කරන ලද ගවයෙකුගේ සමෙන් සාදන ලද බව පවා කියනු ලැබේ.

දේශීය සංස්කෘතියේ

සෙල්ට්වරු ගවයා සංකේතාත්මක ලාංඡනයක් ලෙස සැලකූහ. එය දකුණු ගෝල්හි ටර්බේස් නගරය වැනි නගරවල නමට පවා යෙදී ඇත, එය බුල් ටවුන් ලෙසද හැඳින්වේ. බුල් සංකේතවාදය කාසිවල ද දිස්වන අතර ප්‍රතිමාවල, විශේෂයෙන් ගෝල්, ස්කොට්ලන්තය සහ එංගලන්තයේ දක්නට ලැබේ.

සමහර සෙල්ටික් ගෝත්‍රික නම් සතුන්ට, විශේෂයෙන් Taurisci හෝ ගොනා මිනිසුන් . වංශයක් තම වංශයේ සතාගේ හිස ප්‍රදර්ශනය කිරීම මෙන්ම එහි සංකේතය ඔවුන්ගේ පලිහ මත පින්තාරු කිරීම සහ එය ඔවුන්ගේ සිරුරු මත පච්ච කොටා ගැනීම සම්ප්‍රදායක් විය.

ආගම සහ පූජා චාරිත්‍ර තුළ

ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ගොන් බිලි දීමේ සාක්ෂි තිබේ. මෙම ගොනුන් ආහාරයට ගත් බවට සැකයක් නැතත්, මංගල්‍යයක් සහ බිලි පූජාවක් අතර වෙනස හඳුනාගැනීම ඇතැම් විට අපහසු වේ.

සම්භාව්‍ය ලේඛකයන්ට අනුව, ඇතැම් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල දී බිලි පූජා ලෙස සතුන් ද පූජා කරන ලදී. ප්ලිනි ද එල්ඩර් සුදු ජාතිකයින් දෙදෙනෙකුගේ පූජාව ගැන සඳහන් කරයිමීදුම කැපීමේදී ගොනුන්. ජුලියස් සීසර් ප්‍රකාශ කළේ ගෝල්හි කෙල්ට්වරු වාර්ෂිකව මිනිස් වහලුන් සමඟ කූඩු කළ සතුන් පණපිටින් පුළුස්සා දැමූ බවයි.

සමහර විට, ගවයා මහාද්වීපික සෙල්ටික් දෙවියා වන ඩියෝටරොස් වැනි දෙවියෙකු සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. දිව්‍ය ගොනා හෝ ගොනා දෙවියන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු ගෝල්හි ටාර්වෝස් ට්‍රිගරානස් මෙන් විය හැකි බවයි. 2> druids සහ bards අනාගතය දැකීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් පේන කීමේ චාරිත්‍ර ඉටු කළහ. මෙම චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලින් බොහෝමයක් සංඥා සපයනු ඇතැයි සිතූ සතුන් සම්බන්ධ විය. පුරාණ අයර්ලන්තයේ, ගොනුන් සම්බන්ධ පේන කීමක එක් ආකාරයක් Tarbhfhess ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එය ගොනා මංගල්‍යය හෝ ගොනා-නිදා ලෙසද හැඳින්වේ.

චාරිත්‍රය අතරතුර, දසුන් ලෙස පුහුණු වූ කවියෙකු අමු මස් අනුභව කරයි - සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ ගොනෙකු මරා පිසූ බවත්, කවියා මස් සහ සුප් හොද්ද දෙකම අනුභව කරන බවත්ය. ඉන්පසු ඔහු අලුතින් මරා දමන ලද ගොනාගේ සමෙහි ඔතා නිදාගන්නේය. මීළඟ නීත්‍යානුකූල රජු කවුරුන්ද යන්න හෙළි කරන දර්ශනයක් ලැබෙන තෙක් ඩ්‍රූයිඩ්ස් ඔහු වෙනුවෙන් ගායනා කරනු ඇත.

ඉතා උසස් කවියෙකුට පාලනය කිරීමට නුසුදුසු යැයි ඔප්පු වූ ඕනෑම රජෙකුට දඬුවම් කළ හැකිය. සමහර විට කවියාගේ දැක්ම ගුප්ත විය. සිහින ප්‍රාන්තවලට අමතරව, පේන කීමෙහි සමහර ක්‍රමවලට ජප කිරීම සහ ට්‍රාන්ස් ද ඇතුළත් විය.

1769 දී සාහිත්‍ය සංචාරකයෙකු එවැනිම ගොන් බිලි පූජාවක් විස්තර කළේය.ට්‍රොටර්නිෂ් දිස්ත්‍රික්කයේ පුහුණු වේ. මෙම චාරිත්රය පෙනෙන පරිදි දිගු කල් පවතින අතර එය විස්තර කර ඇත්තේ "බිහිසුණු ගාම්භීරත්වය" ලෙසිනි. ස්කොට්ලන්ත හයිලෑන්ඩර්ස් මිනිසෙක් ගොනා සැඟවී බැඳ අනාගතය ගැන සිහින දැකීමට ඔහුට ඉඩ හැරියේය. දෛවඥයා උස් දිය ඇල්ලක් යට පවා තැබුවේ පූර්ව ඥානය ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙනි.

චිත්‍ර හා චිත්‍ර ශිල්පයේ

ක්‍රි.ව. 1891 දී ඩෙන්මාර්කයෙන් හමුවූ සුප්‍රසිද්ධ රන් ආලේපිත රිදී බඳුනකි. Gundestrup Cauldron ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ සෙල්ටික් මිථ්‍යා කථා වල බලපෑමයි. එය ක්‍රි.පූ. 3 වන සියවසේ සිට 1 වන සියවස දක්වා කාලසීමාව දක්වා කාල නිර්ණය කර ඇති අතර, එහි සහන පුවරුවල සතුන්ගේ දර්ශන, පූජා චාරිත්‍ර, රණශූරයන්, දෙවිවරුන් සහ වෙනත් මෝස්තර ඇතුළත් වේ. සමහර ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, එය සෙල්ටික් මිථ්‍යාවේ රොසෙටා ගලයි.

වට්ටක්කා මත නිරූපිත ගොනුන් අද්භූත ජීවීන් ලෙස සලකනු ලැබූ බවත්, ඔවුන්ගේ මිනිස් ඝාතකයන්ට වඩා විශාල ලෙස නිරූපණය කර ඇති බවත් විශ්වාස කෙරේ. නිරූපණයෙන් දැක්වෙන්නේ මිය ගිය ගොනෙකු මෙන්ම ගොනුන් තිදෙනෙකු මරා දැමීමට සූදානම් වන රණශූරයන් තිදෙනෙකු සමඟ ඔවුන්ව දඩයම් කිරීම හෝ කෙල්ටික් සංස්කෘතියේ චාරිත්‍රානුකූල පූජාවන් සමඟ සම්බන්ධ කරන දර්ශනයකි.

නූතන කාලයේ සෙල්ටික් බුල්

බුල් සංකේත තවමත් නූතන ප්‍රංශය, අයර්ලන්තය, ස්කොට්ලන්තය සහ වේල්සයේ ආගමික නිරූපණ සහ සංස්කෘතික ලාංඡනය තුළ භාවිතා වේ. The Cattle Raid of Cooley නූතන ග්‍රාමීය ජීවිතයට අනුනාදයක් ඇති බැවින් එය කලාපයේ ජනප්‍රිය පුරාවෘත්තයක් ලෙස පවතී. සත්වයාගේ සංකේතවාදයප්‍රබල ලෙස පවතින අතර චිත්‍ර, විලාසිතා සහ පච්ච මෝස්තරවල බහුලව දක්නට ලැබේ.

කෙටියෙන්

සත්ව සංකේතවාදය සහ එහි ආශ්‍රය කෙල්ට්වරුන්ට වැදගත් වූ අතර සමහර විට ගොනාට වඩා වැඩි යමක් නොතිබිය හැකිය. ගොනා යන අර්ථය ඇති tarvos යන නම ස්ථාන සහ ගෝත්‍රවල නම්වල දක්නට ලැබෙන අතර එය ගොනා වන්දනාවේ තරම පෙන්නුම් කරයි. ශක්තිය, බලය, ධනය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ සංකේතයක් වන ගොනාට කෙල්ටික් පුරාවෘත්තවල ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග ලබා දී ඇත.