Kelt kültüründe boğalar, birçok masalda yer alan ve güçlü bir sembol olarak hizmet eden önemli bir hayvandır. Boğa bazen tanrıları yatıştırmak için kurban edilirdi ve İrlanda ve İskoçya'da boğalar geleceği tahmin etmek ve hatta yeni bir kral seçmek için törenlerde kullanılırdı. İşte Kelt boğasının önemi ve sembolik anlamları hakkında bilinmesi gerekenler.

Mitolojide Kelt Boğası

Boğalar çeşitli Kelt mitlerinin yanı sıra sanatta, heykelciklerde ve heykellerde de yer almıştır. İnsanların kehanet becerilerini geliştirme yeteneğine sahip güçlü, kuvvetli bir hayvan olarak görülen boğalar aynı zamanda bazı Kelt tanrılarıyla da ilişkilendirilir.

Tarvos Trigaranus

Muhtemelen bir Kelt tanrısının Latince adı olan Tarvos Trigaranus, adı kelimenin tam anlamıyla şu anlama gelen bir boğa tanrısıdır üç vinçli boğa Aslen Latince olan bu ifade 1. yüzyıldan kalma taş heykeller üzerine kazınmış bir unvandır, ancak araştırmacılar bunun aynı zamanda bir boğa tanrısının adı olduğunu tahmin etmektedir. Adından da anlaşılacağı üzere, turnalar veya diğer üç uzun bacaklı bataklık kuşlarının eşlik ettiği bir boğa şeklinde tasvir edilmiştir.

Tarvos Trigaranus, Paris ve Trier, Almanya'da bulunan iki taş heykelde temsil edilmektedir. 1711 yılında Notre Dame Katedrali'nin altında bulunan Paris heykelinde, Kelt tanrıları Esus, Cernunnos ve Smertrius ile birlikte tasvir edilmiştir.

Seine Nehri'nde yelken açan bir grup kayıkçının MS 26 civarında Paris'te Jüpiter'e bu anıtı ithaf ettiğine inanılıyor. Ne yazık ki heykelin ardındaki hikâye zaman içinde kaybolmuş, ancak akademisyenler onu bir Kelt efsanesiyle ilişkilendiriyor.

Tarihsel olarak boğa, aynı heykelin bir başka sahnesinde bir boğa ve üç kuşu barındıran bir ağacı kesen bir oduncu olarak tasvir edilen Kelt tanrısı Esus ile ilişkilendirilmiştir. Akademisyenler sahnenin neye atıfta bulunduğunu bilmemekle birlikte, bunu yenilenme ile ilgili bir mitoloji ile ilişkilendirmektedirler. Efsanede bir boğa bir avcı tarafından öldürülmüş, ancak turnalar tarafından hayata döndürülmüştür.

Cooley'in Sığır Baskını

İrlanda mitolojisinin Ulster döngüsünde, iki büyük boğa, Cooley'in kahverengi boğası Donn Cúailnge ve Connacht'ın beyaz boğası Finnbhennach, bir zamanlar sırasıyla Friuch ve Rucht adlı çobanlardı.

Olarak da bilinir Táin bó Cuailnge Hikaye, Friuch ve Rucht adlı iki adam arasındaki rekabeti anlatır; bu iki adam, insani muhakeme ve dil kapasitelerini koruyan hayvanlara dönüştükten sonra bile kavga etmeye devam etmişlerdir. Kavgaları, kuzgunlar, geyikler, su canavarları ve hatta sürünün koruyucuları da dahil olmak üzere bir dizi dönüşüm geçirdikleri için birkaç yaşam boyunca sürmüştür.

Sonunda Friuch, Donn Cúailnge adlı kahverengi boğaya, Rucht ise Finnbennach adlı beyaz boğaya dönüştü. İki boğa bir süre ayrı kaldı; kahverengi boğa Ulster'de, beyaz boğa ise Connacht'ta yaşadı.

Bir gün yolları tekrar kesişti ve günler ve geceler boyunca savaştılar. Sonunda Donn Cúailnge Finnbennach'ı öldürdü, ancak kahverengi boğa da ağır yaralandı ve sonunda o da öldü.

İki boğanın karşılaşmasından sorumlu olan diğer karakterleri de içeren olay örgüsü, iki boğa arasında uzun süredir devam eden nefrete dayanıyor. Kraliçe Medb Ancak hikâye, Kraliçe Medb ve eşi Ailill'in en değerli mülklerin kime ait olduğu konusunda tartıştıkları aile içi bir kıskançlıkla başlar.

Ailill'in muhteşem bir beyaz boğası vardı, bu yüzden Medb, Cooley'in aynı derecede muhteşem kahverengi boğasını elde etmeyi arzuluyordu. Bazı kaynaklar, kraliçenin kahverengi boğayı zorla elde etmek için Ulster'e savaş açtığını söyler. Kraliçe savaşı kazandığında, kahverengi boğayı ödül olarak aldı. Onu Connacht'a getirdi ve iki boğa tekrar karşılaştı.

Bu hikâyeler boğanın Kelt mitolojisinin önemli bir unsuru olduğunu ve mitlerde rol oynadığını göstermektedir.

Kelt Boğasının Anlamı ve Sembolizmi

Kelt mitolojisinde kendilerine has sihirli güçleri olan hayvanlar vardır. Boğalar Keltler tarafından benimsenmiş ve birçok hikâyede yer almıştır. İşte bu hayvanların sembolizminden bazıları:

• Güç ve Kuvvet

Boğalar güçleri, baskınlıkları ve vahşilikleriyle saygı ve hayranlık uyandırmışlardır. Özellikle erken Demir Çağı'nda heykelcik ve heykelciklerde en yaygın olarak temsil edilen hayvanlardır. Boynuzları güç ve saldırganlıklarına işaret eder.

• Zenginlik ve Refah

Ortaçağ İrlanda kültüründe boğalar zenginlik sembolü Bir hükümdarın statüsü sürülerinin sayısıyla ölçülürdü. Komşu krallıklardan sığır çalmak, sığır baskınlarındaki becerileriyle güç kazanan genç erkekler için tehlikeli bir spordu. Táin bó Cuailnge iki hükümdarın gıpta ettiği iki özel boğaya yer vermesi, bu canlıların İrlanda toplumundaki önemini göstermektedir.

Keltler ağırlıklı olarak çobanlık yapan bir halk olduğu için sığırlar, özellikle de boğalar tarımsal bereketle ilişkilendirilirdi. Boğa aynı zamanda doğa ve bereket tanrısı olan Kelt tanrısı Cernunnos ile de bağlantılıydı. Bereket getiren bir varlık olarak boğalar kâseler, kovalar, kazanlar ve ateşbazların yanı sıra Galya sikkelerinde de yer alırdı.

• Doğurganlık ve Şifa

Boğa, çeşitli kültlerde kutsal bir rol üstlenmiş gibi görünmektedir ve aşağıdakilerle ilişkilendirilmektedir doğurganlık Aslında boğalar adakların yerine getirilmesinde, özellikle de Fontes Sequanae olarak bilinen iyileştirici tapınaklarda sunulurdu. Sequana Kaplıcaları ), Tremblois ve Forêt d'Halatte.

• Fedakarlık Sembolü

Kelt tapınaklarında ve mezarlarında boğa kurban edildiğine dair kanıtlar bulunmaktadır. Boğalar hem tanrılara sunulan yenmemiş sunular hem de ritüel ziyafetin bir parçası olarak kullanılmışlardır. Hatta bazı kehanet ritüelleri beyaz bir boğanın kurban edilmesini gerektirmiştir.

Kıtasal Kelt tanrısı Esus'un boğa ile ilişkilendirildiği söylenir. Bazıları onun boğaların huzurunda ağaç kesen bir oduncu olarak göründüğüne inanır. Bazı akademisyenler ağaç ve boğanın paralel kurban imgeleri olduğunu düşünür.

• Koruma Sembolü

Boğa, sürüsünün koruyucusudur ve onu koruma ile ilişkilendirir. Hatta tehdit olarak gördüğü herhangi bir şeye saldırmadan önce öfkesini böğürerek ve yeri eşeleyerek uyarıda bulunur. Buna paralel olarak, bazı tapınakların girişleri bazen boğa kafatasları tarafından korunmuştur. M.Ö. 5. yüzyıla tarihlenen boğa oymalı bronz bir kılıç kını, bu yaratığın bir tılsım olarak kullanıldığını düşündürmektedirKoruma için.

Tarihte Kelt Boğası

Britanya'da Kelt döneminden önce ve Neolitik ve Bronz Çağları kadar erken bir dönemde boğaların Avrupa ikonografisinde yer alması, tarih öncesi ritüellerde büyük önem taşıdıklarını göstermektedir.

Edebiyatta

Bugün İrlanda Kelt mitolojisi olarak bilinenlerin çoğu üç el yazmasından gelmektedir Leinster Kitabı , the Lecan'ın Sarı Kitabı ve Dun İneğinin Kitabı Bu üç kitap, aynı masalların bazılarının biraz farklı versiyonlarını, özellikle de Táin bó Cuailnge ya da Cooley'in Sığır Baskını iki büyülü boğanın çatışmasını konu alıyor.

Bu Dun İneğinin Kitabı MS 1000 yılı civarında derlenen üç ciltlik düzyazıların en eskisidir. İçerdiği mitolojinin çok daha eski olduğu ve sözlü gelenek nesiller boyunca hayatta kaldığı söylenir. Hatta kitabın 500 yıl boyunca korunan bir ineğin derisinden yapıldığı söylenir.

Yerel Kültürde

Keltler boğayı sembolik bir amblem olarak görmüş ve hatta boğa kasabası olarak da adlandırılan güney Galya'daki Tarbes kasabası gibi kasabaların ismine uygulamışlardır. Boğa sembolizmi sikkelerde de görülür ve özellikle Galya, İskoçya ve İngiltere'de heykelcikler üzerinde bulunmuştur.

Bazı Kelt kabile isimleri de hayvanlara, özellikle de Taurisci ya da Boğa İnsanlar Bir klanın, klan hayvanının başını ya da postunu sergilemesi, sembolünü kalkanlarına boyaması ve vücutlarına dövme yaptırması bir gelenekti.

Din ve Kurban Törenlerinde

Tarihçilere göre, boğa kurban edildiğine dair kanıtlar var. Bu boğalar şüphesiz yenmiş olsa da, bir ziyafet ile kurban arasındaki farkı ayırt etmek bazen zordur.

Klasik yazarlara göre bazı ritüellerde hayvanlar da kurban olarak sunulurdu. Yaşlı Plinius ökseotu kesimi sırasında iki beyaz boğanın kurban edildiğinden bahseder. Julius Caesar iddia etti Galya'daki Keltlerin her yıl insan tutsaklarla birlikte kafesteki hayvanları diri diri yaktıklarını.

Bazen boğa bir tanrıyla da ilişkilendirilir, örneğin Kıtasal Kelt tanrısı Deiotaros'un adı İLAHİ BOĞA ya da boğa tanrısı Bu da onun Galyalı Tarvos Trigaranus'a benziyor olabileceğini düşündürmektedir.

Kehanette

Druidler ve ozanlar geleceği görme umuduyla kehanet ritüelleri gerçekleştirirlerdi. Bu ritüellerin çoğunda işaretler verdiği düşünülen hayvanlar yer alırdı. Eski İrlanda'da boğaların kullanıldığı bir kehanet biçimine Tarbhfhess olarak da bilinir. boğa şöleni̇ veya boğa uykusu .

Ritüel sırasında, kahin olarak eğitilmiş bir şair çiğ et yerdi - bazı kaynaklar bir boğanın kesilip pişirildiğini ve şairin hem etini hem de suyunu yediğini söyler. Daha sonra, yeni kesilmiş boğanın derisine sarınarak uyumak için uzanırdı. Druidler, bir sonraki hak sahibi kralın kimliğini ortaya çıkaran bir vizyon alana kadar onun üzerinde ilahi okurlardı.

En yüce şair, yönetmeye uygun olmadığını kanıtlayan herhangi bir kralı da cezalandırabilirdi. Bazen şairin vizyonu şifreliydi. Rüya durumlarının yanı sıra, bazı kehanet yöntemleri de ilahi ve transları içeriyordu.

1769'da edebiyatçı bir turist Trotternish bölgesinde uygulanan benzer bir boğa kurbanını anlatmıştır. Ritüel görünüşe göre uzun sürüyordu ve "korkunç bir ciddiyet" olarak tanımlanıyordu. İskoç İskoçyalılar bir adamı boğa derileriyle bağlıyor ve onu geleceği hayal etmeye bırakıyorlardı. Kâhin, önceden bilgi edinme umuduyla yüksek bir şelalenin altına bile yerleştiriliyordu.

Sanat ve İkonografide

MS 1891 yılında Danimarka'da bulunan ve Gundestrup Kazanı olarak bilinen ünlü yaldızlı gümüş kase, Kelt mitolojisinin etkilerini taşıyor. MÖ 3. yüzyıl ile 1. yüzyıl arasına tarihlenen kabartma panellerinde hayvan sahneleri, kurban ritüelleri, savaşçılar, tanrılar ve diğer motifler yer alıyor. Bazı tarihçilere göre bu eser Kelt mitolojisinin Rosetta taşı.

Kazanda tasvir edilen boğaların, insan katillerinden çok daha büyük tasvir edilen doğaüstü yaratıklar olarak kabul edildiğine inanılmaktadır. Tasvirde ölü bir boğanın yanı sıra üç boğayı öldürmek üzere olan üç savaşçının yer aldığı bir sahne gösterilmekte ve bu da boğaları Kelt kültüründe av ya da kurban ritüeliyle ilişkilendirmektedir.

Modern Zamanlarda Kelt Boğası

Boğa sembolleri günümüz Fransa, İrlanda, İskoçya ve Galler'inde hala dini ikonografi ve kültürel amblem olarak kullanılmaktadır. Cooley'in Sığır Baskını Modern kırsal yaşamda yankı bulduğu için bölgede popüler bir efsane olmaya devam ediyor. Yaratığın sembolizmi güçlü olmaya devam ediyor ve genellikle sanatta, modada ve dövme tasarımlarında yer alıyor.

Kısaca

Hayvan sembolizmi ve çağrışımları Keltler için önemliydi ve belki de hiçbiri boğa kadar önemli değildi. tarvos Boğa anlamına gelen bu kelimenin yer ve kabile isimlerinde geçmesi boğaya tapınmanın boyutunu göstermektedir. Güç, kuvvet, zenginlik ve korumanın sembolü olan boğaya Kelt mitolojisinde büyülü özellikler atfedilir.