In der keltischen Kultur ist der Stier ein wichtiges Tier, das in vielen Geschichten auftaucht und als mächtiges Symbol dient. Der Stier wurde manchmal geopfert, um die Götter zu besänftigen, und in Irland und Schottland wurden Stiere in Zeremonien verwendet, um die Zukunft vorherzusagen und sogar einen neuen König zu wählen. Hier erfahren Sie alles über die Bedeutung und die symbolische Bedeutung des keltischen Stiers.

Der keltische Stier in der Mythologie

Der Stier taucht in verschiedenen keltischen Mythen sowie in der Kunst, in Figuren und Skulpturen auf. Er gilt als mächtiges, starkes Tier, das die Fähigkeiten des Menschen zur Weissagung verbessern kann, und wird auch mit bestimmten keltischen Gottheiten in Verbindung gebracht.

Tarvos Trigaranus

Der lateinische Name für eine vermutlich keltische Gottheit, Tarvos Trigaranus, ist ein Stiergott, dessen Name wörtlich bedeutet Stier mit drei Kränen Ursprünglich war der lateinische Ausdruck ein Titel, der auf einer Steinskulptur aus dem 1. Jahrhundert eingraviert war, aber Wissenschaftler vermuten, dass es sich auch um den Namen eines Stiergottes handelte. Wie der Name schon sagt, wird er in Form eines Stiers dargestellt, der von Kranichen oder anderen langbeinigen Sumpfvögeln begleitet wird.

Tarvos Trigaranus ist auf zwei Steinskulpturen in Paris und Trier dargestellt: Auf der Pariser Skulptur, die 1711 unter der Kathedrale Notre Dame entdeckt wurde, ist er zusammen mit den keltischen Göttern Esus, Cernunnos und Smertrius abgebildet.

Es wird vermutet, dass eine Gruppe von Schiffern, die auf der Seine fuhren, das Denkmal um 26 n. Chr. in Paris Jupiter gewidmet haben. Leider ist die Geschichte hinter der Skulptur im Laufe der Zeit verloren gegangen, aber Wissenschaftler bringen sie mit einem keltischen Mythos in Verbindung.

Historisch gesehen wurde der Stier mit dem keltischen Gott Esus in Verbindung gebracht, der in einer anderen Szene derselben Skulptur als Holzfäller dargestellt ist, der einen Baum fällt, der einen Stier und drei Vögel beherbergt. Die Gelehrten wissen nicht, worauf sich die Szene bezieht, aber sie bringen sie mit einer Mythologie über die Regeneration in Verbindung. In dem Mythos wurde ein Stier von einem Jäger getötet, aber von den Kranichen wieder zum Leben erweckt.

Der Viehüberfall von Cooley

Im Ulster-Zyklus der irischen Mythologie waren zwei große Stiere, Donn Cúailnge, der braune Stier von Cooley, und Finnbhennach, der weiße Stier von Connacht, einst Hirten namens Friuch bzw. Rucht.

Auch bekannt als Táin bó Cuailnge Die Geschichte erzählt von der Rivalität zwischen den beiden Männern Friuch und Rucht, die auch nach ihrer Verwandlung in Tiere, die ihr menschliches Denkvermögen und ihre Sprache beibehalten haben, weiter kämpfen. Ihr Kampf dauerte mehrere Leben lang an, da sie sich in Raben, Hirsche, Wassertiere und sogar Hüter der Herde verwandeln.

Schließlich verwandelte sich Friuch in den braunen Stier namens Donn Cúailnge und Rucht in den weißen Stier namens Finnbennach. Die beiden Stiere wurden eine Zeit lang getrennt, der braune Stier in Ulster und der weiße Stier in Connacht.

Eines Tages kreuzten sich ihre Wege erneut, und sie kämpften tagelang und nächtelang. Am Ende tötete Donn Cúailnge Finnbennach, aber auch der braune Stier wurde schwer verwundet und starb schließlich ebenfalls.

Die Handlung umfasst auch andere Personen, die für das Zusammentreffen der beiden Stiere verantwortlich sind, sowie den langjährigen Hass zwischen Königin Medb Die Geschichte beginnt jedoch mit einer häuslichen Eifersucht, als Königin Medb und ihr Gemahl Ailill darüber stritten, wer die wertvollsten Besitztümer besitze.

Ailill besaß einen prächtigen weißen Stier, und Medb sehnte sich danach, den ebenso prächtigen braunen Stier von Cooley zu erlangen. Einigen Quellen zufolge erklärte die Königin Ulster den Krieg, um sich den braunen Stier mit Gewalt anzueignen. Als die Königin den Krieg gewann, nahm sie den braunen Stier als ihre Beute mit. Sie brachte ihn nach Connacht, und die beiden Stiere trafen sich wieder.

Diese Erzählungen zeigen, dass der Stier ein wichtiger Aspekt der keltischen Mythologie war und in den Mythen eine Rolle spielte.

Bedeutung und Symbolik des keltischen Stiers

In der keltischen Mythologie gibt es Tiere, die über magische Kräfte verfügen. Der Stier wurde von den Kelten verehrt und taucht in vielen Geschichten auf. Hier einige Beispiele für die Symbolik des Tieres:

• Stärke und Kraft

Stiere wurden wegen ihrer Stärke, Dominanz und Wildheit verehrt und bewundert. Sie waren die am häufigsten in Figuren und Statuetten dargestellten Tiere, vor allem in der frühen Eisenzeit. Ihre Hörner sprechen für ihre Kraft und Aggressivität.

• Reichtum und Wohlstand

In der mittelalterlichen irischen Kultur war der Stier ein Symbol für Reichtum Das Stehlen von Vieh aus benachbarten Königreichen war ein gefährlicher Sport für junge Männer, die durch ihre Geschicklichkeit bei Viehdiebstählen an Macht gewannen. Die Geschichte von Táin bó Cuailnge zeigt die Bedeutung dieser Tiere in der irischen Gesellschaft, denn es zeigt zwei besondere Stiere, die von zwei Herrschern begehrt werden.

Da die Kelten überwiegend ein Hirtenvolk waren, wurden Rinder, insbesondere Stiere, auch mit landwirtschaftlichem Überfluss assoziiert. Der Stier wurde auch mit dem keltischen Gott Cernunnos, dem Gott der Natur und des Überflusses, in Verbindung gebracht. Als Bringer des Überflusses wurden Stiere auf Schalen, Eimern, Kesseln und Feuerböcken sowie auf gallischen Münzen abgebildet.

• Fruchtbarkeit und Heilung

Der Stier scheint in mehreren Kulten eine heilige Rolle gespielt zu haben und wird in Verbindung gebracht mit Fruchtbarkeit In der Tat wurden Stiere zur Erfüllung von Gelübden geopfert, insbesondere an den Heiligtümern Fontes Sequanae (bekannt als die Quellen von Sequana ), Tremblois, und Forêt d'Halatte.

• Symbol des Opfers

In keltischen Heiligtümern und Gräbern finden sich Hinweise auf Stieropfer. Sie wurden sowohl als ungegessenes Opfer für die Götter als auch als Teil des rituellen Festmahls verwendet. Bestimmte Wahrsagerrituale erforderten sogar die Opferung eines weißen Stiers.

Der kontinentale keltische Gott Esus soll mit dem Stier assoziiert worden sein. Manche glauben, dass er als Holzfäller auftrat, der in Anwesenheit von Stieren Bäume fällte. Einige Gelehrte spekulieren, dass der Baum und der Stier parallele Bilder für Opfer sind.

• Symbol des Schutzes

Der Stier ist der Beschützer seiner Herde und wird mit Schutz assoziiert. Er warnt sogar, indem er vor Wut brüllt und den Boden betatscht, bevor er etwas angreift, das er als Bedrohung ansieht. Dementsprechend wurden einige Eingänge zu Heiligtümern manchmal von Stierschädeln bewacht. Eine bronzene Schwertscheide mit eingravierten Stieren aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. deutet darauf hin, dass die Kreatur als Talisman verwendet wurdezum Schutz.

Der keltische Stier in der Geschichte

Vor der keltischen Periode in Großbritannien und bereits in der Jungsteinzeit und der Bronzezeit waren Stiere in der europäischen Ikonographie zu finden, was darauf hindeutet, dass sie in prähistorischen Ritualen eine große Bedeutung hatten.

In der Literatur

Das meiste, was heute als irisch-keltische Mythologie bekannt ist, stammt aus drei Manuskripten: dem Buch von Leinster die Gelbes Buch von Lecan und die Buch der Dunen Kuh Diese drei Bücher enthalten leicht unterschiedliche Versionen einiger der gleichen Geschichten, insbesondere die Táin bó Cuailnge oder die Rinderüberfall von Cooley in dem es um den Konflikt zwischen zwei verzauberten Stieren geht.

Die Buch der Dunen Kuh ist der älteste von drei Prosabänden, die um 1000 n. Chr. zusammengestellt wurden. Es heißt, dass die darin enthaltene Mythologie viel älter ist und über Generationen hinweg mündlich überliefert wurde. Es heißt sogar, dass das Buch aus der Haut einer Kuh hergestellt wurde, die 500 Jahre lang aufbewahrt wurde.

In Lokale Kultur

Die Kelten betrachteten den Stier als symbolisches Zeichen und verwendeten ihn sogar als Namensgeber für Städte, wie z. B. für die Stadt Tarbes in Südgallien, die auch Stierstadt genannt wird. Die Stiersymbolik findet sich auch auf Münzen und Statuetten, insbesondere in Gallien, Schottland und England.

Einige keltische Stammesnamen enthielten auch Anspielungen auf die Tiere, insbesondere die Tauriski oder die Stiermenschen Es war Tradition, dass ein Clan den Kopf oder das Fell seines Clan-Tieres zur Schau stellte und dessen Symbol auf seine Schilde malte und auf seinen Körper tätowierte.

In Religion und Opferriten

Historikern zufolge gibt es Beweise für Stieropfer, die zweifelsohne gegessen wurden, wobei der Unterschied zwischen einem Festmahl und einer Opferung manchmal schwer zu erkennen ist.

Den antiken Schriftstellern zufolge wurden bei einigen Ritualen auch Tiere geopfert: Plinius der Ältere erwähnt die Opferung von zwei weißen Stieren beim Mistelschneiden. Julius Caesar behauptete dass die Kelten in Gallien alljährlich Tiere in Käfigen mit menschlichen Gefangenen lebendig verbrannten.

Manchmal wird der Stier auch mit einer Gottheit in Verbindung gebracht, wie z. B. mit dem kontinentalkeltischen Gott Deiotaros, dessen Name soviel wie der göttlicher Stier oder die Stiergott was darauf hindeutet, dass er Tarvos Trigaranus aus Gallien ähnelt.

In der Wahrsagerei

Die Druiden und Barden führten Wahrsagerrituale durch, in der Hoffnung, die Zukunft zu sehen. Die meisten dieser Rituale bezogen Tiere mit ein, von denen man annahm, dass sie Zeichen geben könnten. Im alten Irland wurde eine Form der Wahrsagerei, bei der Stiere beteiligt waren, als Tarbhfhess , auch bekannt als Bullenmahl oder Bullenschlaf .

Während des Rituals aß ein Dichter, der als Seher ausgebildet war, rohes Fleisch - einige Quellen besagen, dass ein Stier geschlachtet und gekocht wurde und der Dichter sowohl das Fleisch als auch die Brühe aß. Dann legte er sich zum Schlafen nieder, eingewickelt in die Haut des frisch geschlachteten Stiers. Die Druiden sangen über ihm, bis sie eine Vision erhielten, die die Identität des nächsten rechtmäßigen Königs offenbarte.

Der erhabenste Dichter konnte auch jeden König bestrafen, der sich als unfähig erwies zu regieren. Manchmal waren die Visionen des Dichters kryptisch. Neben Traumzuständen gehörten auch Gesänge und Trance zu den Methoden der Weissagung.

1769 beschrieb ein literarischer Tourist ein ähnliches Stieropfer, das im Bezirk Trotternish praktiziert wurde. Das Ritual dauerte offenbar lange und wurde als "schreckliche Feierlichkeit" beschrieben. Die schottischen Hochländer banden einen Mann in Stierhäute ein und ließen ihn von der Zukunft träumen. Der Wahrsager wurde sogar unter einen hohen Wasserfall gestellt, in der Hoffnung, präkognitives Wissen zu erlangen.

In Kunst und Ikonographie

Die berühmte vergoldete Silberschale, die 1891 in Dänemark gefunden wurde und als Gundestrup-Kessel bekannt ist, zeigt den Einfluss der keltischen Mythologie. Sie wurde auf die Zeit zwischen dem 3. und 1. Jahrhundert v. Chr. datiert und zeigt auf ihren Reliefs Szenen mit Tieren, Opferritualen, Kriegern, Göttern und anderen Motiven. Nach Ansicht einiger Historiker ist sie der Stein von Rosette der keltischen Mythologie.

Man geht davon aus, dass die auf dem Kessel abgebildeten Stiere als übernatürliche Kreaturen galten, die viel größer als ihre menschlichen Mörder dargestellt wurden. Die Darstellung zeigt einen toten Stier sowie eine Szene mit drei Kriegern, die im Begriff sind, drei Stiere zu töten, was in der keltischen Kultur mit der Jagd oder rituellen Opfern in Verbindung gebracht wurde.

Der keltische Stier in der Neuzeit

Stiersymbole werden auch heute noch in der religiösen Ikonographie und als kulturelles Emblem im heutigen Frankreich, Irland, Schottland und Wales verwendet. Der Viehüberfall von Cooley ist in der Region nach wie vor eine beliebte Legende, die sich auch auf das moderne Leben auf dem Land auswirkt. Die Symbolik der Kreatur ist nach wie vor stark und wird häufig in der Kunst, der Mode und bei Tätowierungen verwendet.

In Kürze

Die Tiersymbolik und die damit verbundenen Assoziationen waren für die Kelten wichtig, und vielleicht war keine wichtiger als die des Stiers. tarvos Der Stier ist ein Symbol für Stärke, Macht, Reichtum und Schutz und wird in der keltischen Mythologie mit magischen Eigenschaften belegt.