Կանանց իրավունքների շարժումը վերջին երկու դարերի ամենաազդեցիկ սոցիալական շարժումներից մեկն է արևմտյան աշխարհում: Իր սոցիալական ազդեցության առումով այն իրականում համեմատվում է միայն Քաղաքացիական իրավունքների շարժման հետ, իսկ վերջերս՝ ԼԳԲՏՔ իրավունքների շարժման հետ:

Այսպիսով, ի՞նչ է իրենից ներկայացնում Կանանց իրավունքների շարժումը և որո՞նք են նրա նպատակները: Ե՞րբ է այն պաշտոնապես սկսվել և ինչի՞ համար է այն այսօր պայքարում:

Կանանց իրավունքների շարժման սկիզբը

Էլիզաբեթ Քեդի Սթենթոն (1815-1902): PD

Կանանց իրավունքների շարժման մեկնարկի ամսաթիվը ընդունված է որպես 1848 թվականի հուլիսի 13-ից 20-ը ընկած շաբաթ: Այս շաբաթվա ընթացքում Նյու Յորք նահանգի Սենեկա Ֆոլս քաղաքում Էլիզաբեթ Քեդի Սթենթոնը կազմակերպել և անցկացրել է կանանց իրավունքների առաջին համագումարը։ Նա և իր հայրենակիցներն այն անվանեցին «Կանանց սոցիալական, քաղաքացիական և կրոնական վիճակն ու իրավունքները քննարկելու կոնվենցիա: »

Մինչ առանձին կանանց իրավունքների ակտիվիստներ, ֆեմինիստներ և ընտրական իրավունքի մասնակիցներ խոսում էին և կանանց իրավունքների մասին գրքեր գրելը մինչև 1848 թվականը, երբ Շարժումը պաշտոնապես սկսվեց: Սթենթոնն այնուհետև նշել է այդ առիթը՝ գրելով իր հանրահայտ Զգացմունքների հռչակագիրը ՝ հիմնված ԱՄՆ-ի Անկախության հռչակագրի օրինակով: Գրականության երկու կտորները բավականին նման են որոշ հստակ տարբերություններով: Օրինակ, Սթենթոնի հռչակագրում ասվում է.սեռի հիման վրա ցանկացած խտրականություն. Ցավոք, այդ առաջարկված ուղղումը կպահանջի ավելի քան չորս տասնամյակ, որպեսզի վերջապես Կոնգրես մտցվի 1960-ականների վերջին:

The New Issue

Margaret Sanger (1879): PD.

Մինչ վերը նշված բոլորը շարունակվում էին, Կանանց իրավունքների շարժումը հասկացավ, որ նրանք պետք է լուծեն բոլորովին այլ խնդիր, որը նույնիսկ Շարժման հիմնադիրները չէին պատկերացնում Զգացմունքների հռչակագրում: – մարմնի ինքնավարության:

Պատճառը, թե ինչու Էլիզաբեթ Քեդի Սթենթոնը և նրա ընտրական իրավունք ունեցող հայրենակիցները չեն ներառել մարմնի ինքնավարության իրավունքը իրենց որոշումների ցանկում այն ​​էր, որ աբորտն օրինական էր ԱՄՆ-ում: 1848թ.-ին: Փաստորեն, դա օրինական է եղել երկրի ողջ պատմության ընթացքում: Ամեն ինչ փոխվեց 1880 թվականին, սակայն, երբ աբորտը քրեականացվեց բոլոր նահանգներում:

Այսպիսով, 20-րդ դարասկզբի Կանանց իրավունքների շարժումը նույնպես ստիպված էր պայքարել այդ ճակատամարտում: Պայքարը գլխավորում էր Մարգարետ Սենգերը՝ հանրային առողջության բուժքույրը, ով պնդում էր, որ կնոջ իրավունքը՝ վերահսկելու իր մարմինը, կանանց էմանսիպացիայի անբաժանելի մասն է:

Կանանց մարմնական ինքնավարության համար պայքարը տևեց նաև տասնամյակներ, բայց, բարեբախտաբար, ոչ այնքան, որքան պայքարը նրանց ընտրելու իրավունքի համար: 1936 թվականին Գերագույն դատարանը գաղտնազերծեց ծնելիության վերահսկողության մասին տեղեկությունները որպես անպարկեշտ, 1965 թվականին ամուսնացած զույգերին թույլատրվեց ամբողջ երկրում.օրինական կերպով ձեռք բերել հակաբեղմնավորիչներ, և 1973 թվականին Գերագույն դատարանը վճիռ կայացրեց Ռոու ընդդեմ Ուեյդի և Դոուի ընդդեմ Բոլթոնի՝ փաստացի ապաքրեականացնելով աբորտը ԱՄՆ-ում:

Երկրորդ ալիք

Սենեկա Ֆոլսի կոնվենցիայից ավելի քան մեկ դար անց և Շարժման մի քանի նպատակների իրագործմամբ, կանանց իրավունքների համար ակտիվությունը մտավ իր երկրորդ պաշտոնական փուլը: Հաճախ կոչվում է Երկրորդ ալիք ֆեմինիզմ կամ Կանանց իրավունքների շարժման երկրորդ ալիք, այս փոփոխությունը տեղի ունեցավ 1960-ականներին:

Ի՞նչ տեղի ունեցավ այդ բուռն տասնամյակի ընթացքում, որը բավական նշանակալից էր Շարժման առաջընթացի համար միանգամայն նոր որակավորման համար:

Առաջինը, Կանանց կարգավիճակի հանձնաժողովի ստեղծումն էր Նախագահ Քենեդիի կողմից 1963 թվականին: Նա դա արեց Աշխատանքի դեպարտամենտի կանանց բյուրոյի տնօրեն Էսթեր Պետերսոնի ճնշումից հետո: Քենեդին Էլեոնորա Ռուզվելտին նշանակեց հանձնաժողովի նախագահ: Հանձնաժողովի նպատակն էր փաստել կանանց նկատմամբ խտրականությունը ամերիկյան կյանքի բոլոր բնագավառներում և ոչ միայն աշխատավայրում: Հանձնաժողովի, ինչպես նաև նահանգի և տեղական ինքնակառավարման մարմինների կողմից կուտակված հետազոտությունն այն էր, որ կանայք շարունակում էին խտրականության ենթարկվել կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտներում:

Մեկ այլ ուղենիշ նույնիսկ վաթսունականներին Բեթի Ֆրիդանի գրքի հրատարակումն էր The Feminine Mystique 1963 թ.: Գիրքը առանցքային էր: Այն սկսվել էր որպես պարզ հարցում: Ֆրիդանայն վարել է քոլեջի վերամիավորման 20-րդ տարում՝ փաստելով ապրելակերպի սահմանափակ տարբերակները, ինչպես նաև միջին դասի կանանց կողմից իրենց արական սեռի ներկայացուցիչների նկատմամբ ճնշող ճնշումը: Դառնալով խոշոր բեսթսելլեր՝ գիրքը ոգեշնչեց ակտիվիստների մի ամբողջ նոր սերնդի:

Մեկ տարի անց ընդունվեց 1964 թվականի Քաղաքացիական իրավունքների մասին ակտի VII վերնագիրը: Դրա նպատակն էր արգելել աշխատանքային խտրականությունը ռասայական, կրոնական, ազգային պատկանելության կամ սեռի հիման վրա։ Զավեշտալի է, որ «սեռի նկատմամբ խտրականությունը» օրինագծին ավելացվել է վերջին հնարավոր պահին՝ փորձելով սպանել այն:

Սակայն օրինագիծն ընդունվեց և հանգեցրեց Հավասար զբաղվածության հնարավորությունների հանձնաժողովի ստեղծմանը որը սկսեց հետաքննել խտրականության վերաբերյալ բողոքները: Թեև EEO հանձնաժողովը չափազանց արդյունավետ չէր, շուտով դրան հետևեցին այլ կազմակերպություններ, ինչպիսիք են 1966 թվականի Կանանց ազգային կազմակերպությունը :

Մինչ այս ամենը տեղի էր ունենում, հազարավոր կանայք աշխատատեղերում և քոլեջի համալսարաններում ակտիվ դերակատարություն է ունեցել ոչ միայն կանանց իրավունքների համար պայքարում, այլև հակապատերազմական բողոքի ցույցերում և ավելի լայն քաղաքացիական իրավունքների բողոքի ակցիաներում: Ըստ էության, 60-ականներին Կանանց իրավունքների շարժումը բարձրացավ իր 19-րդ դարի մանդատից և ստանձնեց նոր մարտահրավերներ և դերեր հասարակության մեջ:

Նոր խնդիրներ և կռիվներ

Հաջորդ տասնամյակները տեսան Կանանց իրավունքների շարժումը և՛ ընդլայնվում, և՛ նորից կենտրոնանում է անհամարների վրատարբեր խնդիրներ են հետապնդվում թե՛ մեծ, թե՛ փոքր մասշտաբով։ Ակտիվիստների հազարավոր փոքր խմբեր սկսեցին աշխատել ամբողջ ԱՄՆ-ում դպրոցներում, աշխատատեղերում, գրախանութներում, թերթերում, ՀԿ-ներում և այլնի վրա հիմնված ծրագրերի վրա:

Այսպիսի ծրագրերը ներառում էին բռնաբարության ճգնաժամային թեժ գծերի ստեղծում, ընտանեկան բռնության իրազեկման արշավներ, ծեծի ենթարկված կանանց ապաստարաններ, երեխաների խնամքի կենտրոններ, կանանց առողջապահական կլինիկաներ, ծնելիության վերահսկման ծառայություններ մատուցողներ, աբորտների կենտրոններ, ընտանիքի պլանավորման խորհրդատվական կենտրոններ և այլն:

Աշխատանքը ինստիտուցիոնալ մակարդակներում նույնպես չի դադարել։ 1972թ.-ին Կրթական օրենսգրքերի IX-րդ վերնագիրը մասնագիտական ​​դպրոցներին և բարձրագույն կրթությանը հավասար հասանելիություն դարձրեց երկրի օրենք: Օրինագիծը օրենքից դուրս է համարել նախկինում գոյություն ունեցող քվոտաները, որոնք սահմանափակում են կանանց թիվը, ովքեր կարող են մասնակցել այդ ոլորտներին: Արդյունքն անմիջապես և ապշեցուցիչ զգալի էր, քանի որ կին ինժեներների, ճարտարապետների, բժիշկների, իրավաբանների, գիտնականների, աթլետիկայի և նախկինում սահմանափակված այլ ոլորտների մասնագետների թիվը կտրուկ աճեց:

Կանանց իրավունքների շարժման հակառակորդները նշում են այն փաստը, որ կանանց մասնակցությունն այս ոլորտներում շարունակեց ետ մնալ տղամարդկանցից: Այնուամենայնիվ, Շարժման նպատակը երբեք հավասար մասնակցություն չի եղել, այլ պարզապես հավասար հասանելիություն, և այդ նպատակը ձեռք է բերվել:

Կանանց իրավունքների շարժման մեկ այլ կարևոր խնդիր, որը լուծվել է այս շրջանում, մշակութային ասպեկտն էր և հասարակական ընկալումը:սեռերը. Օրինակ, 1972-ին մարդկանց մոտ 26%-ը՝ տղամարդիկ և կանայք, դեռևս պնդում էին, որ երբեք չեն քվեարկի կին նախագահի օգտին՝ անկախ նրա քաղաքական դիրքերից:

Քառորդ դար չանցած՝ 1996 թվականին, այդ տոկոսը նվազել է մինչև 5% կանանց և 8% տղամարդկանց համար: Նույնիսկ այսօր, տասնամյակներ անց, դեռևս որոշակի բաց կա, բայց կարծես թե նվազում է: Նմանատիպ մշակութային փոփոխություններ և տեղաշարժեր տեղի ունեցան այլ ոլորտներում, ինչպիսիք են աշխատավայրը, բիզնեսը և ակադեմիական հաջողությունները:

Այս շրջանում Շարժման ուշադրության կենտրոնում դարձավ նաև սեռերի միջև ֆինանսական տարանջատումը: Նույնիսկ բարձրագույն կրթության և աշխատատեղերի հավասար հնարավորությունների դեպքում, վիճակագրությունը ցույց է տվել, որ կանայք ավելի քիչ են վարձատրվում տղամարդկանց համեմատ՝ աշխատանքի նույն քանակի և տեսակի համար: Տարբերությունը նախկինում բարձր երկնիշ էր տասնամյակների ընթացքում, բայց 2020-ականների սկզբին կրճատվել է մինչև ընդամենը մի քանի տոկոսային կետի ՝ շնորհիվ Կանանց իրավունքների շարժման անխոնջ աշխատանքի:

Ժամանակակից դարաշրջան

Քանի որ Սթենթոնի Զգացմունքների հռչակագրում շարադրված բազմաթիվ հարցերը հոգ են տանում, Կանանց իրավունքների շարժման ազդեցությունը անհերքելի է: Ընտրական իրավունքը, կրթությունը և աշխատավայրում հասանելիությունը և հավասարությունը, մշակութային տեղաշարժերը, վերարտադրողական իրավունքները, խնամակալությունը և սեփականության իրավունքը և շատ այլ խնդիրներ լուծվել են ամբողջությամբ կամ զգալի չափով:

Իրականում Շարժումների շատ ընդդիմախոսներինչպիսիք են Տղամարդկանց իրավունքների ակտիվիստները (MRA) պնդում են, որ «ճոճանակը շատ հեռու է թեքվել հակառակ ուղղությամբ»։ Այս պնդումը պաշտպանելու համար նրանք հաճախ նշում են վիճակագրություն, ինչպիսիք են կանանց առավելությունը ազատազրկման մարտերում, տղամարդկանց ավելի երկար ազատազրկում հավասար հանցագործությունների համար, տղամարդկանց ինքնասպանությունների բարձր մակարդակը և տղամարդկանց բռնաբարության և բռնության զոհերի համատարած անտեսումը:

Կանանց իրավունքների շարժմանը և ֆեմինիզմին ավելի լայնորեն որոշակի ժամանակ է պահանջվել նման հակափաստարկներին հարմարվելու համար: Շատերը շարունակում են դիրքավորել Շարժումը որպես MRA-ի հակադիր: Մյուս կողմից, ակտիվիստների աճող թիվը սկսում է ֆեմինիզմը ավելի ամբողջական դիտարկել որպես գաղափարախոսություն: Ըստ նրանց, այն ներառում է և՛ MRA-ն, և՛ WRM-ը՝ դիտարկելով երկու սեռերի խնդիրները որպես փոխկապակցված և ներքուստ կապված:

Նմանատիպ տեղաշարժ կամ տարանջատում նկատելի է Շարժման տեսակետից ԼԳԲՏՔ հիմնախնդիրների և տրանսֆերների իրավունքների վերաբերյալ: հատուկ. 21-րդ դարում տրանս տղամարդկանց և տրանս կանանց արագ ընդունումը հանգեցրել է շարժման ներսում որոշ պառակտումների:

Ոմանք կողմ են հարցի, այսպես կոչված, Տրանս-բացառող արմատական ​​ֆեմինիստական ​​կողմին (TERF)՝ պնդելով, որ տրանս կանայք չպետք է ընդգրկվեն կանանց իրավունքների համար պայքարում: Մյուսներն ընդունում են ակադեմիական լայն տեսակետը, որ սեռը և սեռը տարբեր են, և որ տրանս կանանց իրավունքները կանանց իրավունքների մաս են կազմում:

Բաժանման մեկ այլ կետ էր.պոռնոգրաֆիա. Որոշ ակտիվիստներ, հատկապես ավագ սերունդները, այն դիտարկում են որպես նվաստացուցիչ և վտանգավոր կանանց համար, մինչդեռ Շարժման նոր ալիքները պոռնոգրաֆիան դիտարկում են որպես խոսքի ազատության հարց: Վերջինիս կարծիքով՝ և՛ պոռնոգրաֆիան, և՛ սեքսուալ աշխատանքը, ընդհանուր առմամբ, ոչ միայն պետք է օրինական լինեն, այլև պետք է վերակառուցվեն, որպեսզի կանայք ավելի շատ վերահսկեն, թե ինչ և ինչպես են ուզում աշխատել այս ոլորտներում:

Ի վերջո, սակայն. Թեև Կանանց իրավունքների շարժման ժամանակակից դարաշրջանում կան կոնկրետ հարցերի շուրջ նման տարաձայնություններ, դրանք չեն վնասել Շարժման շարունակական նպատակներին: Այսպիսով, նույնիսկ երբեմն-երբեմն հետընթացի դեպքում շարժումը շարունակում է առաջ մղել բազմաթիվ խնդիրներ, ինչպիսիք են. 13>

Փաթեթավորում

Թեև դեռ անելիքներ կան և մի քանի տարանջատումներ պետք է հարթվեն, այս պահին Կանանց իրավունքների շարժման հսկայական ազդեցությունն անհերքելի է:

Այսպիսով, մինչ մենք կարող ենք ամբողջությամբակնկալում ենք, որ այս խնդիրների համար պայքարը կշարունակվի տարիներ և նույնիսկ տասնամյակներ, եթե մինչ այժմ գրանցված առաջընթացը որևէ նշան է, ապա Շարժման ապագայում դեռ շատ հաջողություններ կան:

Զգացմունքների հռչակագիրը հետագայում ուրվագծում է այն ոլորտներն ու ոլորտները, որտեղ կանայք անհավասար վերաբերմունքի են արժանացել, ինչպիսիք են աշխատանքը, ընտրական գործընթացը: , ամուսնություն և տնային տնտեսություն, կրթություն, կրոնական իրավունքներ և այլն։ Սթենթոնն ամփոփեց այս բոլոր դժգոհությունները Հռչակագրում գրված բանաձեւերի ցանկում.

1. Ամուսնացած կանայք օրինականորեն դիտվում էին որպես զուտ սեփականություն օրենքի աչքում:
2. Կանայք զրկված էին իր իրավունքից «ընտրելու իրավունք ունեն:
3. Կանայք ստիպված էին ապրել այնպիսի օրենքների ներքո, որոնց ստեղծման համար ձայն չունեին:
4. Որպես իրենց ամուսինների «սեփականություն»՝ ամուսնացած կանայք ի վիճակի չէին ունենալ սեփականություն: իրենց սեփականը:
5. Ամուսնու օրինական իրավունքները մինչ այժմ տարածվում էին իր կնոջ վրա, որին նա կարող էր նույնիսկ ծեծել, բռնության ենթարկել և բանտարկել, եթե այդպես ուզեր: երեխայի խնամակալությունը ամուսնալուծությունից հետո:
6. Չամուսնացած կանանց թույլատրվում էր ունենալ սեփականություն, սակայն իրավունք չունեին իրենց ունեցած գույքահարկի և օրենքների ձևավորման և չափի վերաբերյալ, որոնք նրանք պետք է վճարեին և ենթարկվեին:
7. Կանանց սահմանափակվեց. զբաղմունքների մեծ մասը և խիստ ցածր վարձատրվում էին այն մի քանի մասնագիտությունների համար, որոնց հասանելի էին:
8. Կանանց երկու հիմնական մասնագիտական ​​ոլորտներում արգելված էր ներառվել օրենքով:և բժշկություն։
9. Կանանց համար փակվեցին քոլեջներն ու համալսարանները՝ զրկելով նրանց բարձրագույն կրթության իրավունքից։
10. Կանանց դերը եկեղեցում նույնպես խիստ սահմանափակված էր։
11. Կանանց ստիպեցին։ ամբողջովին կախված է տղամարդկանցից, ինչը կործանարար էր նրանց հարգանքի և վստահության համար, ինչպես նաև նրանց հանրային ընկալման համար:

Զավեշտալի է, որ այս բոլոր դժգոհությունները ընդունվեցին Սենեկա Ֆոլսի համաժողովում, միայն մեկը դրանք միակարծիք չեն եղել՝ կանանց ընտրելու իրավունքի մասին բանաձեւը։ Այդ ամբողջ հայեցակարգն այնքան օտար էր կանանց համար այն ժամանակ, որ նույնիսկ այն ժամանակվա ամենահավատարիմ ֆեմինիստներից շատերը դա հնարավոր չէին համարում:

Այնուամենայնիվ, Սենեկա Ֆոլս կոնվենցիայի կանայք վճռական էին ստեղծել ինչ-որ նշանակալի և երկարատև բան, և նրանք գիտեին իրենց առջև ծառացած խնդիրների ամբողջ շրջանակը: Այդքանը երևում է Հռչակագրի մեկ այլ հայտնի մեջբերումից, որտեղ ասվում է.

«Մարդկության պատմությունը կրկնվող վնասվածքների և յուրացումների պատմություն է տղամարդու կողմից կնոջ նկատմամբ՝ ուղղակիորեն ունենալով հաստատումը։ նրա նկատմամբ բացարձակ բռնակալության մասին»:

Հակազդեցությունը

Իր Զգացմունքների Հռչակագրում Սթենթոնը նաև խոսեց այն հակազդեցության մասին, որը պատրաստվում էր զգալ Կանանց իրավունքների շարժումը, երբ նրանք արժանանային: սկսեց աշխատել։

Նա ասաց.

«Մեր առջեւ դրված մեծ աշխատանքին անցնելիս մենք ակնկալում ենք ոչ փոքր թյուր կարծիք,խեղաթյուրում և ծաղրում; բայց մենք կօգտագործենք մեր ուժերի սահմաններում գտնվող ամեն գործիք՝ մեր նպատակին հասնելու համար: Մենք գործի կդնենք գործակալներ, կտարածենք թերթիկներ, կխնդրենք պետական ​​և ազգային օրենսդիր մարմիններին և կձգտենք մեր անունից հավաքագրել ամբիոնն ու մամուլին: Հուսով ենք, որ այս Կոնվենցիային կհաջորդի մի շարք կոնվենցիաներ, որոնք կընդգրկեն երկրի բոլոր մասերը»:

Նա չէր սխալվում: Բոլորը՝ քաղաքական գործիչներից, բիզնես դասից, լրատվամիջոցներից մինչև միջին դասի ներկայացուցիչներ, վրդովված էին Սթենթոնի հռչակագրից և նրա նախաձեռնած շարժումից: Բանաձևը, որն ամենաշատ զայրույթն առաջացրեց, նույն բանն էր, որի հնարավորության մասին նույնիսկ իրենք՝ ընտրական իրավունքի անդամները, միաձայն համաձայն չէին. կանանց ձայնի իրավունքը: Թերթերի խմբագիրները ողջ ԱՄՆ-ում և արտասահմանում զայրացած էին այս «ծիծաղելի» պահանջից:

Զանգվածային լրատվամիջոցներում և հասարակական դաշտում արձագանքներն այնքան դաժան էին, և բոլոր մասնակիցների անուններն այնքան անամոթաբար բացահայտվեցին ու ծաղրվեցին, որ Սենեկա Ֆոլսի կոնվենցիայի մասնակիցներից շատերը նույնիսկ հանեցին իրենց աջակցությունը Հռչակագրին իրենց հեղինակությունը փրկելու համար:

Այնուամենայնիվ, մեծ մասը մնացել է ամուր: Ավելին, նրանց դիմադրությունը հասավ իրենց ուզած արդյունքին. արձագանքը, որը նրանք ստացան, այնքան վիրավորական և հիպերբոլիկ էր, որ հասարակական տրամադրությունները սկսեցին շարժվել դեպի Կանանց իրավունքների շարժման կողմը:

Ընդարձակումը

Sjourner Truth (1870):PD.

Շարժման սկիզբը գուցե բուռն էր, բայց այն հաջողված էր: Սուֆրաժետները սկսեցին ընդունել Կանանց իրավունքների նոր կոնվենցիաներ ամեն տարի 1850 թվականից հետո: Այս կոնվենցիաներն ավելի ու ավելի մեծանում էին, այն աստիճան, որ սովորական երևույթ էր, երբ մարդկանց հետ ետ էին դարձնում ֆիզիկական տարածքի բացակայության պատճառով: Սթենթոնը, ինչպես նաև նրա շատ հայրենակիցներ, ինչպիսիք են Լյուսի Սթոունը, Մաթիլդա Ջոսլին Գեյջը, Sojourner Truth-ը, Սյուզան Բ. Էնթոնին և այլք, հայտնի դարձան ողջ երկրում:

Շատերը դարձան ոչ միայն հայտնի ակտիվիստներ և կազմակերպիչներ, այլև հաջողակ կարիերա ունեցան որպես հրապարակախոսներ, հեղինակներ և դասախոսներ: Ժամանակի ամենահայտնի կանանց իրավունքների պաշտպաններից մի քանիսը ներառում էին.

• Լյուսի Սթոուն – նշանավոր ակտիվիստ և առաջին կինը Մասաչուսեթսից, ով քոլեջի կոչում է ստացել 1847 թվականին:
• Մաթիլդա Ջոսլին Գեյջ – Գրող և ակտիվիստ, նույնպես քարոզարշավ է իրականացրել հանուն աբոլիցիոնիզմի, բնիկ ամերիկացիների իրավունքների և ավելին:
• Sojourner Truth – Ամերիկացի աբոլիցիոնիստ և կանանց իրավունքի ակտիվիստ Սոջուրները ծնվել է ստրկության մեջ, փախել է 1826 թվականին և առաջին սևամորթ կինն է, ով 1828 թվականին շահել է սպիտակամորթ տղամարդու նկատմամբ երեխաների խնամակալության գործը:
• Սյուզան Բ. Էնթոնի – Ծնվելով քվակերների ընտանիքում՝ Էնթոնին ակտիվորեն աշխատել է հանուն կանանց իրավունքների և ընդդեմ ստրկության: Նա եղել է Ազգային կանանց ընտրական իրավունքի ասոցիացիայի նախագահ 1892-ից 1900 թվականներին, ևջանքերը կարևոր նշանակություն ունեցան 1920-ին 19-րդ փոփոխության վերջնական ընդունման համար:

Այդպիսի կանանց հետ միասին Շարժումը հրդեհի պես տարածվեց 1850-ականներին և ուժեղ շարունակվեց մինչև 60-ականները: Հենց այդ ժամանակ այն հարվածեց իր առաջին խոշոր գայթակղությանը:

Քաղաքացիական պատերազմը

Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմը տեղի ունեցավ 1861-1865 թվականներին: Սա, իհարկե, կապ չուներ պատերազմի հետ: Կանանց իրավունքների շարժումը ուղղակիորեն, սակայն այն շեղեց հասարակության ուշադրությունը կանանց իրավունքների խնդրից: Սա նշանակում էր ակտիվության զգալի կրճատում պատերազմի չորս տարիների ընթացքում, ինչպես նաև դրանից անմիջապես հետո:

Կանանց իրավունք շարժումը անգործունյա չէր պատերազմի ընթացքում և անտարբեր չէր դրա նկատմամբ: Սուֆրաժետների ճնշող մեծամասնությունը նույնպես աբոլիցիոնիստներ էին և պայքարում էին քաղաքացիական իրավունքների համար լայնորեն, և ոչ միայն կանանց: Ավելին, պատերազմը մղեց շատ ոչ ակտիվիստ կանանց առաջնագծում, քանի որ և՛ բուժքույրեր, և՛ աշխատողներ, մինչդեռ շատ տղամարդիկ առաջնագծում էին:

Ի վերջո, սա անուղղակիորեն ձեռնտու էր Կանանց իրավունքների շարժմանը, քանի որ ցույց տվեց մի քանի բան. բարելավել սեփական իրավունքների կենսակերպը. փոխարենը այն բաղկացած էր քաղաքացիական իրավունքների համար իրական ակտիվիստներից:

Շարժման ակտիվիստները սկսեցին ընդգծել այդ վերջին կետն ավելի շատ 1868 թվականից հետո, երբ վավերացվեցին ԱՄՆ Սահմանադրության 14-րդ և 15-րդ փոփոխությունները: Այս փոփոխությունները բոլոր սահմանադրական իրավունքներն ու պաշտպանությունները, ինչպես նաև ձայնի իրավունք տվեցին Ամերիկայի բոլոր տղամարդկանց ին՝ անկախ նրանց ազգային պատկանելությունից և ռասայից:

Սա, բնականաբար, դիտվում էր որպես «կորուստ» Շարժման համար, քանի որ այն ակտիվ էր վերջին 20 տարիների ընթացքում, և նրա նպատակներից և ոչ մեկը չէր իրականացվել: Սուֆրաժետները 14-րդ և 15-րդ Փոփոխությունների ընդունումն օգտագործեցին որպես համախմբման աղաղակ, սակայն որպես քաղաքացիական իրավունքների հաղթանակ, որը պետք է դառնա շատերի սկիզբը:

Բաժին

Էննի Քեննի և Քրիստաբել Պանկհերստ, ք. 1908. PD.

Կանանց իրավունքների շարժումը կրկին ակտիվացավ Քաղաքացիական պատերազմից հետո և սկսեցին կազմակերպվել շատ այլ համագումարներ, ակտիվիստական ​​միջոցառումներ և բողոքի ցույցեր: Այնուամենայնիվ, 1860-ականների իրադարձություններն իրենց թերություններն ունեցան Շարժման համար, քանի որ դրանք հանգեցրին կազմակերպության ներսում որոշակի պառակտման:

Առավել ուշագրավն այն է, որ Շարժումը բաժանվեց երկու ուղղության.

1. Նրանք, ովքեր գնաց Էլիզաբեթ Քեդիի կողմից հիմնադրված Կանանց ընտրական իրավունքի ազգային ասոցիացիայի հետ Սթենթոնը և պայքարում էին սահմանադրության համընդհանուր ընտրական իրավունքի փոփոխության համար:
2. Նրանք, ովքեր կարծում էին, որ ընտրական իրավունքի շարժումը խոչընդոտում է սևամորթ ամերիկացիների իրավունքների պաշտպանության շարժումը, և որ կանանց ընտրական իրավունքը պետք է այսպես ասած «սպասեր իր հերթին»:

Այս երկու խմբերի բաժանումը հանգեցրեց մի քանի տասնամյակ վեճի, խառը հաղորդագրությունների և վիճելի առաջնորդության: Իրավիճակն ավելի բարդացավ հարավային մի շարք սպիտակ ազգայնական խմբերի պատճառով, որոնք աջակցում էին Կանանց իրավունքների շարժմանը, քանի որ նրանք դա տեսնում էին որպես «սպիտակ քվեարկությունը» խթանելու միջոց՝ ընդդեմ աֆրոամերիկացիների այժմ ներկա քվեարկության բլոկի:

Բարեբախտաբար, այս ամբողջ խառնաշփոթը կարճ տեւեց, համենայն դեպս իրերի մեծ սխեմայի մեջ: Այս ստորաբաժանումների մեծ մասը կարկատվեց 1980-ականների ընթացքում, և ստեղծվեց նոր Ամերիկյան կանանց ընտրական իրավունքի ասոցիացիա , որի առաջին նախագահն էր Էլիզաբեթ Քեդի Սթենթոնը:

Այս վերամիավորումով, սակայն, կանանց իրավունքների պաշտպանները նոր մոտեցում որդեգրեցին։ Նրանք ավելի ու ավելի էին պնդում, որ կանայք և տղամարդիկ նույնն են և, հետևաբար, արժանի են հավասար վերաբերմունքի, բայց որ նրանք տարբեր են, ինչի պատճառով կանանց ձայնը պետք է լսելի լինի:

Այս երկակի մոտեցումն արդյունավետ է եղել առաջիկա տասնամյակներում, քանի որ երկու դիրքորոշումներն էլ ընդունվել են որպես ճշմարիտ. և արժանի են նույնքան մարդասիրական վերաբերմունքի:

Քվեարկությունը

1920 թվականին, ավելի քան 70 տարի այն օրվանից, երբ սկսվել է Կանանց իրավունքների շարժումը և 14-րդ և 15-րդ ուղղումների վավերացումից ավելի քան 50 տարի անց վերջապես ձեռք բերվեց շարժման առաջին խոշոր հաղթանակը։ ԱՄՆ Սահմանադրության 19-րդ փոփոխությունը վավերացվեց՝ բոլոր էթնոսների և ռասաների ամերիկուհիներին ընտրելու իրավունք տալով:

Իհարկե, հաղթանակը մեկ գիշերվա մեջ չեղավ: Իրականում, տարբեր նահանգներ սկսել էին ընդունել կանանց ընտրական իրավունքի մասին օրենսդրությունը դեռևս 1912 թվականին: Մյուս կողմից, շատ այլ նահանգներ շարունակեցին խտրական վերաբերմունք դրսևորել կին ընտրողների և հատկապես գունավոր կանանց նկատմամբ մինչև 20-րդ դարը: Այսպիսով, բավական է ասել, որ 1920 թվականի քվեարկությունը շատ հեռու էր Կանանց իրավունքների շարժման համար պայքարի ավարտից:

Ավելի ուշ՝ 1920 թվականին, 19-րդ ուղղման քվեարկությունից անմիջապես հետո, Դեպարտամենտի Կանանց Բյուրոն ստեղծվել է աշխատանքի ։ Դրա նպատակն էր հավաքել տեղեկատվություն աշխատավայրում կանանց փորձառությունների, նրանց ապրած խնդիրների և այն փոփոխությունների մասին, որոնց համար Շարժումը պետք է մղեր:

3 տարի անց՝ 1923թ. Հավասար իրավունքների ուղղում Միացյալ Նահանգների Սահմանադրության համար: Դրա նպատակը պարզ էր՝ սեռերի իրավահավասարությունն էլ ավելի ամրագրել և արգելել