იაპონიის ისტორია და მითოლოგია სავსეა საოცარი იარაღით. შუბებს და მშვილდებს ემხრობოდნენ მრავალი იდუმალი შინტო და ბუდისტური ღვთაება, ისევე როგორც მრავალი სამურაი და გენერალი. იაპონიაში იარაღის ყველაზე ცნობილი სახეობა, უდავოდ, არის ხმალი.

ლეგენდარული მრავალსაუკუნოვანი ხმლებიდან, რომლებიც დღემდე ინახება მუზეუმებში მითოლოგიურ ათი ხელის სიგანემდე შინტოს კამი ღმერთების ხმლებით, ადვილად შეიძლება დაიკარგოთ ფანტასტიკური ლეგენდარული და მითოლოგიური იაპონური ხმლების სამყაროში.

სხვადასხვა ტოცუკა ნო ცურუგის ხმლები იაპონურ მითოლოგიაში

სიცხადისთვის, ჩვენ განვიხილავთ მითოლოგიურ და ისტორიულ იაპონურ ხმლებს ორ სხვადასხვა განყოფილებაში, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ორი ჯგუფი ხშირად ერთმანეთს ემთხვევა. და რომ დავიწყოთ საქმე, დავიწყებთ იაპონური მითოლოგიური ხმლების სპეციალური ჯგუფით - ტოცუკა ნო ცურუგი ხმლები.

ტერმინი ტოცუკა ნო ცურუგი (十拳剣) სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც. ათი ხელის სიგანის ხმალი (ან ათი ხელის სიგრძის, რაც გულისხმობს ამ ხმლების შთამბეჭდავ სიგრძეს).

როდესაც პირველად კითხულობთ შინტოს მითებს, ადვილია ამის დაბნეულობა, როგორც სახელი. ნამდვილი ხმალი. თუმცა ეს ასე არ არის. სამაგიეროდ, Totsuka no Tsurugi არის მაგიური ხმლების სპეციალური კლასი, რომელსაც იყენებენ მრავალი შინტო კამის ღმერთი მთელ შინტოს მითოლოგიაში.

თითოეულ ტოცუკა ნო ცურუგის ხმლებს ჩვეულებრივ აქვს საკუთარი ცალკეული სახელი, როგორიცაა Ame no.ოჰაბარი , შინტოიზმის მამა კამის ხმალი იზანაგი , ან ამე ნო ჰაბაკირი , ქარიშხლის ხმალი კამი სუსანოო. ორივე ეს ხმალი არის Totsuka no Tsurugi და მათი სახელები გამოიყენება ამ ერთობლივი ტერმინით მათ მითებში.

მაგრამ, ცოტა უფრო დეტალურად რომ შევისწავლოთ, მოდით გადავხედოთ 4 ყველაზე ცნობილ Totsuka no Tsurugi ხმალს. სათითაოდ.

1- ამე ნო ოჰაბარი (天之尾羽張)

ამე ნო ოჰაბარი არის შინტოს მამა კამი იზანაგის ტოცუკა ნო ცურუგის ხმალი. Ame no Ohabari-ის ყველაზე ცნობილი გამოყენება იყო, როდესაც იზანაგიმ მოკლა საკუთარი ახალშობილი ვაჟი კაგუცუჩი. საშინელი უბედური შემთხვევა მოხდა მას შემდეგ, რაც კაგუცუჩმა - ცეცხლის კამიმ - მოკლა საკუთარი დედა და იზანაგის მეუღლე, დედა კამი იზანამი.

კაგუცუჩიმ ეს უნებლიედ გააკეთა, რადგან მშობიარობის დროს დაწვა - ცეცხლი კამიმ ვერ შეძლო. გააკონტროლეთ ის ფაქტი, რომ იგი მთლიანად იყო ცეცხლში. მიუხედავად ამისა, იზანაგი ბრმა ბრაზში ჩავარდა და თავისი ცეცხლოვანი ვაჟი ამე ნო ოჰაბარით რამდენიმე ნაწილად დაჭრა. შემდეგ იზანაგიმ გაფანტა კაგუცუჩის ნაშთები იაპონიაში და შექმნა რვა დიდი აქტიური ვულკანი კუნძულ ქვეყანაში. მოკლედ, ეს მითი ასახავს იაპონიის ათასწლეულების ბრძოლას ქვეყნის მრავალ მომაკვდინებელ ვულკანებთან.

თუმცა მითი ამით არ მთავრდება. კაგუცუჩის სიკვდილისა და დანაწევრების შემდეგ, ამე ნო ოჰაბარის ხმალმა „შვა“ რამდენიმე ახალი შინტო ღმერთი.კაგუწუჩის სისხლი, რომელიც ჯერ კიდევ ღრღნიდან სდიოდა. ზოგიერთი კამი მოიცავდა ტაკემიკაზუჩის, ხმლებისა და ჭექა-ქუხილის კამი, და ფუცუნუშის, კიდევ ერთი ცნობილი მახვილით მოქცეული მეომარი კამი.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

ასევე ცნობილია როგორც Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), ამ Totsuka no Tsurugi ხმლის სახელი ითარგმნება როგორც ღრუბლების შემგროვებელი ხმალი . სახელი საკმაოდ შესაფერისია იმის გათვალისწინებით, რომ ეს იყო ერთ-ერთი ათი ხელის სიგანის ხმლიდან, რომელსაც იყენებდნენ ქარიშხლის კამი სუსანოო.

ქარიშხალი კამი წააწყდა ამე ნო მურაკუმოს მას შემდეგ, რაც მან მოკლა დიდი გველი ოროჩი. სუსანუმ დანა იპოვა მონსტრის ცხედრში, როგორც მისი კუდის ნაწილი.

რადგან სუსანუმ ახლახანს დიდი ჩხუბი მოუვიდა თავის დასთან ამატერასუ , მზის საყვარელ შინტო კამისთან, სუსანუმ აიღო. ამე ნო მურაკუმო დაბრუნდა ამატერასუს ზეციურ სამეფოში და მისცა მას ხმალი შერიგების მცდელობაში. ამატერასუმ დათანხმდა და ორმა კამიმ ერთმანეთს აპატიეს ჩხუბი.

მოგვიანებით, ამე ნო მურაკუმოს ხმალი გადაეცა იამატო ტაკერუს (日本武尊), იაპონიის ლეგენდარულ მეთორმეტე იმპერატორს. დღეს ხმალს პატივს სცემენ, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე წმინდა იაპონურ რელიკვიას, ან როგორც იაპონიის სამი საიმპერატორო რეგალიიდან სარკესთან ერთად იატა ნო კაგამი და სამკაულს Yasakani no Magatama.

3- ამე ნო ჰაბაკირი (天羽々斬)

ეს ტოცუკა ნო ცურუგის ხმალი მეორეაქარიშხლის ცნობილი ხმალი კამი სუსანოო. მისი სახელი ითარგმნება როგორც ტაკამაგაჰარას გველების მკვლელი რადგან ეს იყო მახვილი სუსანოუმ ოროჩის გველის მოსაკლავად. მიუხედავად იმისა, რომ ქარიშხლის ღმერთმა ამატერასუს ამე ნო მურაკუმო მისცა, მან თავისთვის შეინახა ამე ნო ჰაბაკირი და განაგრძო მისი გამოყენება მთელ შინტო მითოლოგიაში. დღეს ამბობენ, რომ ხმალი დატანილია ცნობილ შინტოს იზონოკამის სალოცავში.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

კიდევ ერთი ტოცუკა ნო ცურუგის ხმალი. , ფუცუნომიტამას ატარებდა ტაკემიკაზუჩი - ხმლებისა და ქარიშხლების კამი, რომელიც დაიბადა იზანაგის ტოცუკა ნო ცურუგის ხმლიდან ამე ნო ოჰაბარი.

ტაკემიკაზუჩი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი შინტო ღმერთია, რადგან ის ზეციური იყო. კამი გაგზავნეს იაპონიაში შუა ქვეყნის, ანუ იაპონიის ძველი იზუმოს პროვინციის "დასახშობად". ტაკემიკაზუჩი ებრძოდა უამრავ ურჩხულს და მცირე დედამიწის კამის თავის კამპანიაში და საბოლოოდ მოახერხა პროვინციის დამორჩილება თავისი ძლიერი ფუცუნომიტამას ხმლით.

მოგვიანებით, სხვა მითში, ტაკემიკაზუჩიმ ფუცუნომიტამას ხმალი გადასცა ლეგენდარულ იაპონელ იმპერატორ ჯიმუს დასახმარებლად. მან დაიპყრო იაპონიის კუმანოს რეგიონი. დღეს ამბობენ, რომ ფუცუნომიტამას სული ასევე არის განლაგებული იზონოკამის სალოცავში.

ტენკა გოკენი ან იაპონიის ხუთი ლეგენდარული დანა

ინტოიზმში მრავალი ძლიერი მითოლოგიური იარაღის გარდა, იაპონიის ისტორია ასევე სავსეა მრავალი ცნობილი სამურაის ხმლით. ხუთი მათგანიაგანსაკუთრებით ლეგენდარული და ცნობილია როგორც ტენკა გოკენი ან ხუთი უდიდესი ხმალი ზეცის ქვეშ .

ამ იარაღიდან სამი განიხილება როგორც იაპონიის ეროვნული საგანძური, ერთი არის ნიჩირენის ბუდიზმის წმინდა რელიქვია და ერთი არის იმპერიული საკუთრება.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri ან Slayer of Shuten-dōji სავარაუდოდ ყველაზე ცნობილი და პატივცემული Tenka Goken პირები. მას ხშირად განიხილავენ, როგორც „ yokozuna ყველა იაპონური ხმლის“ ან იაპონიის ყველა ხმლის ყველაზე მაღალ წოდებას მისი სრულყოფილების გამო. ნო-კუნი იასუცუნა სადღაც მე-10 და მე-12 საუკუნეებს შორის. განიხილება, როგორც ეროვნული საგანძური, ამჟამად ინახება ტოკიოს ეროვნულ მუზეუმში.

Dōjikiri Yasutsuna ხმლის ყველაზე ცნობილი შედეგია შუტენ-დოჯის მოკვლა - ძლიერი და ბოროტი ოგრე, რომელიც აწუხებდა იზუს პროვინციას. იმ დროს დუჯიკირის ხელმძღვანელობდა მინამოტო ნო იორიმიცუ, ცნობილი მინამოტო სამურაების კლანის ერთ-ერთი ადრეული წევრი. და მიუხედავად იმისა, რომ ოგრის მკვლელობა, სავარაუდოდ, მხოლოდ მითია, მინამოტო ნო იორიმიცუ არის ცნობილი ისტორიული ფიგურა მრავალი დოკუმენტირებული სამხედრო ექსპლუატაციით.

2-ონიმარუ კუნიცუნა (鬼丸国綱)

ონიმარუ ან უბრალოდ დემონი არის ცნობილი ხმალი, რომელიც შექმნილია Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna-ს მიერ. ეს არის აშიკაგას კლანის შოგუნების ერთ-ერთი ლეგენდარული ხმალი, რომელიც მართავდა იაპონიას შორისმე-14 და მე-16 საუკუნეებში.

ერთი ამბავი ტაიჰეიკის ისტორიულ ეპოსში ირწმუნება, რომ ონიმარუმ შეძლო თავისით გადაადგილება და ერთხელაც კი მოკლა ონი დემონი რომელიც ტანჯავდა კამაკურას შოგუნატის ჰოჯო ტოკიმასას.

ონი დემონი ყოველ ღამე აწუხებდა ტოკიმასას სიზმრებს მანამ, სანამ მოხუცი კაცი არ მოვიდა ტოკიმასას სიზმარში და თავი სულად წარმოაჩინა. ხმლისა. მოხუცმა ტოკიმასას უთხრა, რომ ხმალი გაეწმინდა, რათა დემონს ეზრუნა. როგორც კი ტოკიმასამ ხმალი გაასუფთავა და გააპრიალა, ონიმარი წამოხტა და მოკლა დემონი.

3- მიკაზუკი მუნეჩიკა  (三日月)

თარგმნა როგორც მთვარე ნახევარმთვარე, Mikazuki დაამზადა მჭედელმა Sanjō Kokaji Munechika-მ მე-10 და მე-12 საუკუნეებში. მას მიკაზუკი ჰქვია გამოხატული მრუდის ფორმის გამო, მიუხედავად იმისა, რომ ~2,7 სმ სიმრუდე კატანას ხმლისთვის არც ისე უჩვეულოა.

იაპონელი ნო პიესა კოკაჯი მოგვითხრობს. რომ მიკაზუკის ხმალი აკურთხა ინარიმ, მელაების შინტო კამი, ნაყოფიერება და კეთილდღეობა. ასევე განიხილება როგორც ეროვნული საგანძური, Mikazuki ამჟამად ეკუთვნის ტოკიოს ეროვნულ მუზეუმს.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Ōdenta ხმალი შეიქმნა მჭედელი მიიკე დენტა მიცუიო. მისი სახელი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც დიდი დენტა ან საუკეთესო დენტას მიერ გაყალბებულ ხმლებს შორის . ონიმარუსთან და ფუტაცუ-მეისთან ერთად ოდენტა არისითვლება სამი რეგალიის ხმლიდან ერთ-ერთად, რომელსაც ფლობდნენ აშიკაგას კლანის შოგუნები.

ასევე მიჩნეულია, რომ ხმალი ოდესღაც ეკუთვნოდა მაედა ტოშიეს, ერთ-ერთ ყველაზე ლეგენდარულ იაპონელ გენერალს. არსებობს ლეგენდაც კი იმის შესახებ, რომ ოდენტა ოდესღაც განკურნა ტოშიის ერთ-ერთი ქალიშვილი.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru ან Rosary შექმნა აოე წუნეცუგიმ. ამჟამად ის ეკუთვნის ჰონკოჯის ტაძარს, ამაგასაკი და განიხილება, როგორც მნიშვნელოვანი ბუდისტური რელიქვია. ითვლება, რომ ხმალი ეკუთვნოდა ნიჩირენს, კამაკურას პერიოდის ცნობილ იაპონელ ბუდისტ მღვდელს (ახ. წ. XII-XIV სს.).

ლეგენდის თანახმად, ნიჩირენმა ხმალი ჯუზუით შეამკო, ბუდისტური როზარია. საიდანაც მოდის სახელი Juzumaru. ჯუზუს დანიშნულება იყო ბოროტი სულების გაწმენდა და, შესაბამისად, ითვლება, რომ ჯუზუმარუს აქვს ჯადოსნური გამწმენდი თვისებები.

სხვა ლეგენდარული იაპონური ხმლები

არსებობს თითქმის უამრავი სხვა ლეგენდარული ხმალი შინტოიზმში, ბუდიზმში და იაპონიის ისტორიაში და ყველა მათგანის გაშუქება შეუძლებელი იქნებოდა. თუმცა, ზოგიერთი ნამდვილად ღირს აღნიშვნა, ასე რომ, მოდით გადავხედოთ რამდენიმე სხვა ყველაზე ლეგენდარულ იაპონურ ხმლებს ქვემოთ.

1- Muramasa (村正)

თანამედროვე პოპში კულტურაში, მურამასას ხმლები ხშირად განიხილება, როგორც დაწყევლილი პირები. თუმცა, ისტორიულად, ეს ხმლები სახელს იღებენ მურამასა სენგოს, ერთ-ერთის გვარიდანსაუკეთესო იაპონელი მჭედლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მურომაჩის ეპოქაში (ახ. წ. მე-14-დან მე-16 საუკუნემდე, სანამ აშიკაგას კლანი მართავდა იაპონიას).

მურამასა სენგომ თავის დროზე შექმნა მრავალი ლეგენდარული პირი და მისი სახელი საუკუნეების განმავლობაში ცოცხლობდა. საბოლოოდ, მურამასას სკოლა დააარსა ტოკუგავას ძლევამოსილმა კლანმა, რათა მომავალ მჭედლებს ესწავლებინათ ისეთივე კარგი ხმლების დამზადება, როგორც მურამასა სენგოს. თუმცა, მთელი რიგი სამწუხარო მოვლენების გამო, მოგვიანებით ტოკუგავას ლიდერებმა მიიჩნიეს მურამასას ხმლები, როგორც ბოროტი და დაწყევლილი იარაღი, რომელიც არ უნდა გამოეყენებინათ.

დღეს მურამასას ხმლები ჯერ კიდევ კარგად არის შემონახული და არის დაცული. ზოგჯერ ნაჩვენებია იაპონიის გამოფენებსა და მუზეუმებში.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, ან Small Fox , როგორც ეს ითარგმნება ინგლისური, არის მითიური იაპონური ხმალი, რომელიც, სავარაუდოდ, შეიქმნა სანჯოუ მუნეჩიკას მიერ ჰეიანის პერიოდში (ახ. წ. 8-დან მე-12 საუკუნემდე). ითვლება, რომ მახვილი ბოლოს კუჯოუს ოჯახს ეკუთვნოდა, მაგრამ ახლა ის დაკარგულია.

რაც უნიკალურია კოგიცუნემარუში, მისი შექმნის ისტორიაა. ამბობენ, რომ სანჯოუს ამ ლეგენდარული ხმლის შექმნაში მცირე დახმარება გაუწია ინარის ბავშვურ ავატარს, მელიების შინტო კამის, სხვა საკითხებთან ერთად, აქედან მომდინარეობს სახელი პატარა მელა . ინარი ასევე იყო იმპერატორ გო-იჩიჯოს მფარველი ღმერთი, რომელიც მართავდა ჰეიანის პერიოდში პატარა მელას შექმნის გარშემო.ხმალი.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იაპონური Tachi სამურაის ხმალი, Kogarasumaru სავარაუდოდ შეიქმნა ლეგენდარულის მიერ მე-8 საუკუნეში მჭედელი ამაკუნი. ხმალი დღეს იმპერიული კოლექციის ნაწილია, რადგან დანა კვლავ კარგად არის შემონახული.

ხმალი ითვლება ერთ-ერთ პირველ სამურაის მახვილად, რომელიც ოდესმე შექმნილა. ის ასევე იყო ცნობილი ტაირას ოჯახის მემკვიდრეობა XII საუკუნის გენპეის სამოქალაქო ომის დროს ტაირასა და მინამოტოს კლანებს შორის.

ასევე არსებობს რამდენიმე მითიური ლეგენდა ხმლის შესახებ. ერთ-ერთი მათგანი ამტკიცებს, რომ იგი ტაირას ოჯახს გადასცა იატაგარასუს, მზის ღვთაებრივი სამფეხა ყვავმა შინტოს მითოლოგიაში.

შეფუთვა

ეს სია აჩვენებს რამდენად რომელი ხმლები ჩნდება იაპონურ მითოლოგიასა და ისტორიაში, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის ამომწურავი სია. თითოეული ეს ხმალი ატარებს საკუთარ ლეგენდებსა და მითებს და ზოგიერთი ჯერ კიდევ საგულდაგულოდ არის დაცული.