Атеизм - бұл кімнен сұрайтыныңызға байланысты әртүрлі мағыналы ұғым. Бір жағынан, бұл теизм сияқты дерлік әртүрлі. Бұл сонымен қатар ең жылдам дамып келе жатқан қозғалыстардың бірі, National Geographic басылымының осы мақаласы оны әлемдегі ең жаңа негізгі дін деп атады. Сонымен, атеизм дегеніміз не? Оны қалай анықтауға болады және ол нені қамтиды? Анықтап көрейік.

Атеизмді анықтаудағы қиындық

Кейбіреулер үшін атеизм - бұл теизмді толық және мүлде жоққа шығару. Осылайша, кейбіреулер оны өз алдына бір сенім жүйесі ретінде қарастырады – құдай жоқ деген сенім.

Алайда көптеген атеистер атеизмнің бұл анықтамасына қарсы. Оның орнына олар атеизмнің екінші анықтамасын береді, бұл терминнің этимологиясына дәлірек келетіні – а-теизм немесе грек тілінен аударғанда «сенбеу» деген сөз.

Бұл атеизмді атеизм ретінде сипаттайды. құдайға сенбеу. Мұндай атеистер құдайдың жоқтығына белсенді түрде сенбейді және адамзаттың ғалам туралы білімінде мұндай қатаң мәлімдеме жасау үшін тым көп олқылықтар бар екенін мойындайды. Керісінше, олар Құдайдың мақсатты түрде өмір сүргеніне дәлелдер жетіспейтінін айтады және сондықтан олар сенімді емес. Оларда бар мәселе мынада, олар үшін мұндай атеистер жай ғана агностиктер – құдайға сенбейтін де, сенбейтін де адамдар. Алайда, бұл емесолар әртүрлі лейбористер немесе демократиялық партиялардың мүшелері. Батыстың атеистік саясаткерлері бүгінгі күнге дейін, әсіресе теизм әлі де күшті болған АҚШ-та сайлауға қатысты қиындықтарға тап болуда. Соған қарамастан, тіпті Америка Құрама Штаттарының жұртшылығы жыл өткен сайын атеизмнің, агностицизмнің немесе зайырлылықтың әртүрлі түрлеріне баяу ауысуда.

Қорытынды

Атеизмнің нақты көрсеткіштерін алу қиын болғанымен, атеизм жыл сайын өсіп келе жатқаны анық, «діни емес» сәйкестендіру формасына айналады. Атеизм әлі күнге дейін қайшылықтар мен пікірталас тудыруда, әсіресе діні жоғары елдерде. Дегенмен, бүгінде діни және саяси қуғын-сүргін адамның рухани наным-сенімінің жеке тәжірибесін талап ететін бұрынғыдай атеист болу қауіпті емес.

Атеизм. Агностицизмге қарсы

Әйгілі атеист және эволюциялық биолог Ричард Доукинс түсіндіретіндей, теизм/атеизм және гностицизм/агностицизм - бұл 4 түрлі адамдар тобын бөлетін екі түрлі ось:

• Гностикалық теистер : Құдайдың бар екеніне сенетін және оның бар екенін білетініне сенетіндер. бар, бірақ соған қарамастан сенеді.
• Агностикалық атеистер: Құдайдың бар екеніне сенімді бола алмайтынын мойындайтын, бірақ оның бар екеніне сенбейтіндер – яғни, бұлар атеистерге жай ғана жетіспейтіндер. құдайға сену.
• Гностикалық атеистер: Құдайдың жоқтығына тікелей сенетіндер

Соңғы екі категорияны да жиі қатал атеистер деп те атайды. жұмсақ а теистер басқа сын есімдердің кең ауқымы да қолданылғанымен, олардың көпшілігі бірдей айырмашылыққа ие.

Игтеизм – атеизмнің түрі

Қосымша көптеген түрлері бар. Көбінесе белгісіз «атеизм түрлері». Танымалдығы артып бара жатқан сияқты, мысалы, игтеизм – құдайдың анықтамасы түсініксіз, сондықтан игтеистер сене алмайды деген идея.онда. Басқаша айтқанда, ешбір дін ұсынған құдай анықтамасының логикалық мәні жоқ, сондықтан игтеист құдайға қалай сену керектігін білмейді.

Игтеисттен жиі еститін аргумент, мысалы, бұл « кеңістіксіз және уақытсыз болмыс өмір сүре алмайды, өйткені «бар болу» кеңістік пен уақытта өлшемдерге ие болу ». Демек, ұсынылған құдай өмір сүре алмайды.

Негізі, игтеистер құдай идеясы немесе кем дегенде осы уақытқа дейін ұсынылған құдай туралы кез келген идея - оксиморон деп санайды, сондықтан олар оған сенбейді.

Атеизмнің шығу тегі

Бірақ атеизмнің әртүрлі түрлері мен толқындары қайдан пайда болады? Бұл философиялық қозғалыстың бастау нүктесі не болды?

Дәл «атеизмнің бастапқы нүктесін» анықтау мүмкін емес. Сол сияқты, атеизм тарихын қадағалау әрекеті негізінен тарих арқылы әр түрлі атақты атеисттердің тізімін жасауды білдіреді. Бұл атеизмнің - сіз оны анықтауды таңдасаңыз да - шын мәнінде бастапқы нүктеге ие емес. Немесе, Кембридж университетінің грек мәдениетінің профессоры Тим Уитмарш айтқандай, «Атеизм төбелер сияқты ескі».

Қарапайым тілмен айтқанда, мақсатқа сенбейтін адамдар әрқашан болған. олардың қоғамындағы құдай немесе құдайлар. Шындығында, басқа өркениет жаулап алғанша және басқыншыларды жаулап алғанға дейін дінді ешқашан дамытпаған тұтас қоғамдар бар.оларға жүктелген дін. Әлемдегі таза атеистік санаулы халықтардың бірі Бразилиядағы Пираха халқы.

Көшпелі ғұндар атеист болған

Тағы бір мысал. Ғұндар – біздің дәуіріміздің 5-ші ғасырдың ортасында ғұн Аттила бастаған Еуропаға әйгілі көшпелі тайпа. Бір қызығы, Аттиланы өзі жеңген адамдар Құдайдың қамшысы немесе Құдайдың қамшысы деп те атады. Ғұндардың өздері де, біздің білуімізше, шынында да атеистік болған.

Олар көшпелі халық болғандықтан, олардың кең «тайпасы» жол бойында тараған бірнеше ұсақ тайпалардан тұратын. Бұл адамдардың кейбіреулері атеист емес, пұтқа табынушы болды. Мысалы, кейбіреулер көне түркі-моңғол діні Тәңірге сенді. Алайда, жалпы алғанда, ғұндар тайпа ретінде атеистік болды және ешқандай діни құрылым немесе әдет-ғұрыпқа ие болмады - адамдар өздері қалаған нәрсеге табынуға немесе сенбеуге еркін болды.

Дегенмен, егер біз атеизм тарихын қадағалайтын болсақ, тарих бойына белгілі атеист ойшылдарды атап өту керек. Бақытымызға орай, олардың көпшілігі бар. Және, жоқ, олардың бәрі Ағарту кезеңінен кейін шыққан емес.

Мысалы, грек ақыны және софисі Мелостың Диагорасы әлемдегі алғашқы атеист ретінде жиі айтылады. Бұл, әрине, нақты емес болғанымен, Диагоросты ерекшелендіретін нәрсе оның қарсылығы болды.ежелгі грек діні ол қоршалған.

Диагор Геракл мүсінін өртеп жіберген Католофиромай – Өз жұмысы CC BY-SA 4.0 .

Мысалы, Диагор туралы бір анекдот оның бір кездері Геракл мүсінін құлатып, оны отқа жағып, оның үстіне жасымық қайнатқанын айтады. Ол сондай-ақ адамдарға Элевсиндік құпиялардың құпияларын ашты, яғни жыл сайын Елевсийдің Панеллендік ғибадатханасында Деметра мен Персефон культі үшін орындалатын бастамашылық рәсімдері. Ақырында оны афиналықтар асебеия немесе «иманды емес» деп айыптап, Коринфке айдап жіберді.

Тағы бір атақты ежелгі атеист Колофандық Ксенофан болады. Ол Пирронизм деп аталатын философиялық скептицизм мектебінің қалыптасуына ықпал етті. Ксенофан Парменид, Зенон Элея, Протагор, Диоген Смирна, Анаксарх және Пирроның өзі сияқты философиялық ойшылдардың ұзақ жолының негізін салуда маңызды рөл атқарды, олар ақырында б.з.б. Колофондық Ксенофан жалпы теизмге емес, политеизмге сын болды. Ежелгі Грецияда монотеизм әлі қалыптаспаған. Дегенмен, оның жазбалары мен ілімдері ең алғашқы жазылған негізгі атеистік ойлардың кейбірі ретінде қабылданады.

Басқа да әйгілі ежелгі атеистер немесе теизм сыншылары грек және римдіктерді қамтиды.философтар Демокрит, Эпикур, Лукреций және т.б. Олардың көпшілігі құдайдың немесе құдайлардың бар екенін анық жоққа шығармады, бірақ олар ақырет деген ұғымды негізінен жоққа шығарып, оның орнына материализм идеясын алға тартты. Мысалы, Эпикур сонымен бірге құдайлар бар болса да, олардың адамдармен ешқандай байланысы жоқ немесе жердегі өмірге ешқандай қызығушылықтары жоқ деп ойлады.

Орта ғасырда көрнекті және қоғамдық атеистер. белгілі себептермен аз болды. Еуропадағы негізгі христиан шіркеулері сенбеушілік пен келіспеушіліктің кез келген түріне жол бермеді, сондықтан құдайдың бар екеніне күмәнданатын адамдардың көпшілігі бұл ұғымды өздеріне қалдыруға мәжбүр болды.

Сонымен қатар, шіркеудің монополиясы болды. сол кездегі білім, сондықтан құдай ұғымына күмән келтіру үшін теология, философия немесе физика ғылымдары салаларында жеткілікті дәрежеде білім алатындар діни қызметкерлердің өздері болды. Бұл ислам әлеміне қатысты және орта ғасырларда ашық атеист табу өте қиын.

Фредерик (сол жақта) Египеттің мұсылман сұлтаны Әл-Камильмен кездесті. PD.

Жиі айтылатын фигуралардың бірі - Фредерик II, Қасиетті Рим императоры. Ол 13 ғасырда Сицилияның королі, сол кездегі Иерусалим патшасы және Еуропаның, Солтүстік Африканың және Палестинаның үлкен бөліктерін басқарған Қасиетті Рим империясының императоры болды.Бір ғажабы, ол римдік шіркеуден де шығарылды.

Ол шынымен атеист болды ма?

Көпшіліктің пікірінше, ол деист болды, яғни құдайға негізінен абстрактілі мағынада сенетін адамды білдіреді. бірақ мұндай болмыстың адам ісіне белсенді араласатынына сенбейді. Сонымен, Фредерик II деист ретінде сол кездегі діни догма мен тәжірибеге қарсы жиі сөйлеп, шіркеуден бұрынғы қарым-қатынасқа ие болды. Бұл орта ғасырларда дінге қарсы ашық қайраткердің болуына ең жақын болды.

Еуропадан, Африкадан және Таяу Шығыстан тыс және Қиыр Шығысқа қарасақ, атеизм күрделі тақырыпқа айналады. Бір жағынан, Қытайда да, Жапонияда да императорлар әдетте құдайлар немесе құдайдың өкілдері ретінде қарастырылды. Бұл тарихтың үлкен кезеңдерінде атеист болуды Батыстағыдай қауіпті етті.

Екінші жағынан, кейбіреулер буддизмді немесе кем дегенде буддизмнің қытайлық буддизм сияқты кейбір секталарын атеистік деп сипаттайды. Дәлірек сипаттама пантеистік – ғалам – құдай, құдай – ғалам деген философиялық түсінік. Теистік тұрғыдан алғанда, мұны атеизмнен әрең ажыратуға болады, өйткені пантеисттер бұл құдайлық ғаламның адам екеніне сенбейді. Атеистік тұрғыдан алғанда, пантеизм әлі де теизмнің бір түрі болып табылады.

Спиноза. Қоғамдық меншік.

Еуропадағы ағартушылықкезең, одан кейін Ренессанс және Виктория дәуірі ашық атеистік ойшылдардың баяу қайта жандануын көрді. Дегенмен, сол кездегі атеизм «жалпы» болды деу әлі де артық сөз болар еді. Шіркеу сол кезеңдерде әлі де жер заңына ие болды және атеисттер әлі де қудаланды. Алайда, оқу орындарының баяу таралуы кейбір атеист ойшылдардың өз дауыстарын алуына әкелді.

Ағарту дәуіріндегі кейбір мысалдарға Спиноза, Пьер Бейл, Дэвид Юм, Дидро, Д'Гольбах және тағы басқалар жатады. . Қайта өрлеу және Виктория дәуірлері қысқа уақыт ішінде немесе бүкіл өмірінде атеизмді қабылдаған философтардың көптігін көрді. Осы дәуірдегі кейбір мысалдарға ақын Джеймс Томпсон, Джордж Джейкоб Холиоак, Чарльз Брэдло және т.б. жатады.

Алайда, 19 ғасырдың аяғында-ақ Батыс әлеміндегі атеистер әлі де дұшпандықпен бетпе-бет келді. Мысалы, АҚШ-та атеистке алқабилер құрамында қызмет етуге немесе сотта куәлік беруге заң бойынша рұқсат етілмеді. Дінге қарсы мәтіндерді басып шығарудың өзі сол кездің өзінде көптеген жерлерде жазаланатын қылмыс болып саналды.

Бүгінгі атеизм

Зо Марголис – Атеистік автобус науқанын бастау, CC BY 2.0

Қазіргі заманда атеизмнің гүлденуіне ақыры рұқсат етілді. Білімнің ғана емес, ғылымның да дамуымен теизмді теріске шығарулар да көбейе түстіолар әр түрлі болды.

Кейбір атеистік ғалымдар арасында Филип У.Андерсон, Ричард Доукинс, Питер Аткинс, Дэвид Гросс, Ричард Фейнман, Пол Дирак, Чарльз Х. Беннетт, Зигмунд Фрейд сияқты адамдар бар. , Нильс Бор, Пьер Кюри, Хью Эверетт III, Шелдон Глашоу және тағы басқалар.

Жалпы айтқанда, бүгінгі күні халықаралық ғылыми қауымдастықтың жартысына жуығы діни, ал қалған жартысы атеист, агностик немесе зайырлы деп таниды. . Бұл пайыздар, әрине, елден елге әлі де айтарлықтай өзгереді.

Содан кейін Дэйв Аллен, Джон Андерсон, Кэтрин Хепберн, Джордж Карлин, Дуглас сияқты көптеген басқа танымал суретшілер, жазушылар және қоғам қайраткерлері бар. Адамс, Исаак Азимов, Сет МакФарлейн, Стивен Фрай және т.б.

Бүгінгі күні әлемде өзін зайырлы немесе атеистік деп санайтын тұтас саяси партиялар бар. Қытай Коммунистік партиясы (ҚКП) ашық атеистік, мысалы, Батыс әлеміндегі теистер оны атеизмнің «теріс» мысалы ретінде жиі келтіреді. Бұл батыс теисттерінің ҚКП-мен проблемалары оның атеизмінен немесе оның саясатымен байланысты ма деген сұрақты жасырады. ҚКП-ның ресми түрде атеистік болуының себебі, оның императорларын құдайлар ретінде құрметтейтін бұрынғы Қытай империясын алмастыруы болып табылады.

Сонымен қатар, Батыс әлемінде де көптеген басқа атеистік саясаткерлер бар, олардың көпшілігі