ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಕೆಲವರು ಗರ್ಭಪಾತದಂತೆಯೇ ವಿವಾದಾತ್ಮಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಹಲವು ಹಾಟ್-ಬಟನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವುದು ಏನೆಂದರೆ, ಇದು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು LGBTQ ಹಕ್ಕುಗಳಂತಹ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಜಕೀಯ ರಂಗಕ್ಕೆ ಹೊಸದು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗರ್ಭಪಾತವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಹೋಗೋಣ.

ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಗರ್ಭಪಾತ

ನಾವು US ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೊದಲು, ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. . ಅದರ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಗಳೆರಡೂ ಮಾನವೀಯತೆಯಷ್ಟೇ ಹಳೆಯದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತ

ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ವಿವಿಧ ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕೆಲವು ಗರ್ಭಪಾತದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಹರಿತವಾದ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಕಚ್ಚಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗಿರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಲೇಖಕರಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಒರಿಬೇಸಿಯಸ್, ಸೆಲ್ಸಸ್, ಗ್ಯಾಲೆನ್, ಪಾಲ್ ಆಫ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.ಗುಲಾಮರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಕ್ಷರಶಃ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ತಂದೆ ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಗುಲಾಮ ಯಜಮಾನನು ಭ್ರೂಣವನ್ನು "ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಿಳಿಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು "ಆಸ್ತಿಯ ತುಂಡು" ಎಂಬಂತೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿಳಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ತಂದೆಯಾದಾಗ ಅಪರೂಪದ ಅಪವಾದಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರು ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಬಯಸಿರಬಹುದು.

1865 ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಕೊನೆಗೊಂಡರೂ ಸಹ, ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಉಳಿಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಅಪರಾಧೀಕರಣಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ನಿಷೇಧಿತ

ಯುಎಸ್ ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವೇಗದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಶಾಸನಾತ್ಮಕ ತಿರುವು 1860 ಮತ್ತು 1910 ರ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿದ್ದವು:

• ಪುರುಷ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶುಶ್ರೂಷಕಿಯರು ಮತ್ತು ದಾದಿಯರಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿತು.
• ಧಾರ್ಮಿಕ ಲಾಬಿಗಳು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕಾಲಾವಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
• ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರುದ್ಧ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಿತುಹಿಂದಿನ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವ 14 ಮತ್ತು 15 ನೇ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಬಿಳಿಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಪ್ರೇರಣೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಪಾತ ನಿಷೇಧಗಳ ಅಲೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ 1910 ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ನಿಷೇಧದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಕೆಡವಲು ಅರ್ಧಶತಕ.

ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ 11 ರಾಜ್ಯಗಳು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವು. ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು ಮತ್ತು 1973 ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು t ಅವರು ರೋಯ್ v. ವೇಡ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.

ಯುಎಸ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿನಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಣ್ಣದ ಜನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಅದಕ್ಕೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕುಖ್ಯಾತ ಹೈಡ್ ತಿದ್ದುಪಡಿ 1976. ಇದರ ಮೂಲಕ, ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ವೈದ್ಯರು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ಗರ್ಭಪಾತ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಫೆಡರಲ್ ಮೆಡಿಕೈಡ್ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ಸರ್ಕಾರವು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

1994 ರಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಶಾಸನವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಕೈಡ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಕೆಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬ್ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಪಾತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸವಾಲುಗಳು

ಯುಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇಡೀಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತವು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಕಾರ , ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇವಲ 72 ದೇಶಗಳು ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ (ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ) - ಅದು ವರ್ಗ V ಗರ್ಭಪಾತ ಕಾನೂನುಗಳು. ಈ ದೇಶಗಳು 601 ಮಿಲಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ~36% ರಷ್ಟು ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.

ವರ್ಗ IV ಗರ್ಭಪಾತ ಕಾನೂನುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಮಾರು 386 ಮಿಲಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದೀಗ ವರ್ಗ IV ಗರ್ಭಪಾತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 23% ರಷ್ಟಿದೆ.

ವರ್ಗ III ಗರ್ಭಪಾತ ಕಾನೂನುಗಳು ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಧಾರಗಳು. ಈ ವರ್ಗವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಮಾರು 225 ಮಿಲಿಯನ್ ಅಥವಾ 14% ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಕಾನೂನಾಗಿದೆ.

ವರ್ಗ II ಕಾನೂನುಗಳು ಜೀವನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ತುರ್ತು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವರ್ಗವನ್ನು 42 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 360 ಮಿಲಿಯನ್ ಅಥವಾ 22% ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಸುಮಾರು 90 ಮಿಲಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 5% ರಷ್ಟು ಜನರು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾವಾರು ಏರಿಕೆಯಾಗಲಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲಸದ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, USನಲ್ಲಿ, ರೋಯ್ v. ವೇಡ್ ಇನ್ನೂ ದೇಶದ ಕಾನೂನಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಲವಾರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಸಕಾಂಗಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿವೆ.

ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸೆನೆಟ್ ಬಿಲ್ 4 , 2021 ರಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಅಬಾಟ್ ಅವರು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸದೆ ಆದರೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ 6 ನೇ ವಾರದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. 6-3 ಬಹುಮತದ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ US ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಸೂದೆಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಗರ್ಭಪಾತದ ಭವಿಷ್ಯವು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. US ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆಯೇ? ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ:

ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು: …ಗ್ರೈಂಡ್ ನಬ್ರುಕ್ಕ್ ನೆಟ್ಟು, ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಬಿಡಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಭ್ರೂಣವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರೂ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಸಿಲ್ಫಿಯಮ್ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಸಿರೆನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾನ್ಸಿ, ಕಾಟನ್ ರೂಟ್, ಕ್ವಿನೈನ್, ಕಪ್ಪು ಹೆಲ್ಬೋರ್, ಪೆನ್ನಿರಾಯಲ್, ಎರ್ಗಾಟ್ ಆಫ್ ರೈ, ಸಬಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಬೈಬಲ್, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 5:11-31 ರಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಟಾಲ್ಮಡ್ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ "ಕಹಿ ನೀರು" ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ನಿಷ್ಠೆ - "ಕಹಿ ನೀರು" ಕುಡಿದ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣವು ಅವನದಲ್ಲ. ಗರ್ಭಪಾತದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ ಅವಳು ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ನಂಬಿಗಸ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಂತತಿಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. "ತಪ್ಪಿಹೋದ ಮುಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ" ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು.

ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾನೂನುಗಳ ಹಳೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬಂದಿವೆಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ~3,500 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಟಾಲ್ಮಡ್, ಬೈಬಲ್, ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಹಿಳೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು "ಕೆಟ್ಟ" ಮತ್ತು "ಅನೈತಿಕ" ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇರೆಗೆ.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ವಿನಂತಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಈ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಂದಿನ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಣಬಹುದು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತ

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ. ಬದಲಿಗೆ, ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು - ಪತಿ ಬಯಸಿದಾಗ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದವು. ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ:

ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅದರ ಹಲವಾರು ಪಂಗಡಗಳು ಯಾವಾಗ ಆತ್ಮವು ಮಗುವಿನ ಅಥವಾ ಭ್ರೂಣದ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ?

ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಭ್ರೂಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಗರ್ಭಪಾತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಪ್ರಮಾಣ" ದ ಕ್ಷಣದ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಂತರ 120 ನೇ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ 4 ನೇ ತಿಂಗಳ ನಂತರ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ 40 ನೇ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ 6 ನೇ ವಾರದ ಮುಂಚೆಯೇ ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ , ಜನರು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಭ್ರೂಣಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ತರ್ಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು 40 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು - 90 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬೇರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸದರ್ನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಶನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ 21 ನೇ ದಿನದ ನಂತರ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಹ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. . ರಬ್ಬಿ ಡೇವಿಡ್ ಫೆಲ್ಡ್‌ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟಾಲ್ಮಡ್ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದು. ಹಳೆಯ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿಗಳ ಕೆಲವು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರು - ಅದು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು - ಯಹೂದಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಹಿಂದಿರುಗುವುದು 538 ಮತ್ತು 515 BCE ನಡುವೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಪಾತವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಮಗುವು "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ - ಜನನದ ನಂತರದ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ , ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗಿವೆ - ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊಸ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ. ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ 7 ನೇ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಭ್ರೂಣವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲಿರುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕೇವಲ "ಹಡಗು" ಆಗಿದೆ.

ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳು ಗರ್ಭಪಾತವು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, “ ತ್ವರಿತ ” ಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಂದು ತಿರುವು ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಗರ್ಭಾಶಯದೊಳಗೆ ಮಗು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗುವುದು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನರು ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಂದರೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಶುಶ್ರೂಷಕಿಯರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದರೂಚರ್ಚ್, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪೋಲೀಸ್ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗರ್ಭಪಾತ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಹೊರಗೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ದಾಖಲಾತಿಗಳು ವಿರಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

· ಚೀನಾ

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಪಾತಗಳು ನಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಟಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಮಹಿಳೆ (ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ) ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ . ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಇತರರು ಇದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಏನೇ ಇರಲಿ, 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರವು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶ. ಈ ನೀತಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನಾ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುವವರೆಗೂ ಅಕ್ರಮ ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಜನನಗಳಿಂದ ಸ್ತ್ರೀ ಸಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಮಾನದ ಗಾಯಗಳ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ನಂತರ.

· ಜಪಾನ್

ಜಪಾನ್‌ನ ಗರ್ಭಪಾತದ ಇತಿಹಾಸವು ಅದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿಎರಡು ದೇಶಗಳ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು.

1948 ರ ಜಪಾನಿನ ಯುಜೆನಿಕ್ಸ್ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾನೂನು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಂತರ 22 ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ನಿರ್ಧಾರವು ಮಹಿಳೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1952 ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ವೈದ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿರೋಧವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆದರೆ ಗರ್ಭಪಾತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಪಾತದ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜಪಾನ್ ಇಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

· ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಆಫ್ರಿಕಾ

ವಸಾಹತುಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಪುರಾವೆಗಳು ಬರುವುದು ಕಷ್ಟ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳ ನಡುವಿನ ಅಗಾಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ನೋಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು, ಗರ್ಭಪಾತವು ನೂರಾರು ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಆದರೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮಗಳಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದಲಾದವು.

· ವಸಾಹತುಪೂರ್ವ ಅಮೆರಿಕಗಳು

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತುವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಉತ್ತರ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕಾವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಂತೆ, ಪೂರ್ವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಗರ್ಭಪಾತದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ, ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಳಕೆಯು ಲಭ್ಯವಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಸ್-ಬೈ-ಕೇಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿವೆ, ಅವರು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಮಗುವಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಮರಣಹೊಂದಿದರೆ, ಅವಳನ್ನು "ಮೊಕಿವಾಕ್ವೆಟ್ಜ್" ಅಥವಾ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಕ್ಸೊಕೊಯೊಟ್ಜಿನ್‌ನ ಕುಖ್ಯಾತ ಪ್ರಕರಣ ಹೀಗಿದೆ, ಅವರು ಸುಮಾರು 150 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಮೊದಲು. ಅವರಲ್ಲಿ 150 ಮಂದಿ ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಡಳಿತದ ಗಣ್ಯರ ಹೊರಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಹಿಳೆಯು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜವಾಗಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಸಂಪತ್ತು, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲ ಪಾಲುದಾರರ ಕೊರತೆಯು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಪೀಡಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿತು.

ಗರ್ಭಪಾತ - US ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾನೂನು

ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು 1776 ರ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭಪಾತ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚುಗಳು. ಕ್ಷಿಪ್ರಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ US ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು - ಯಾರಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅಪರಾಧೀಕರಿಸಲಾಯಿತು

ಅಮೇರಿಕಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರದಿರುವವರೆಗೆ US ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭಪಾತದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಐಷಾರಾಮಿ ಇಲ್ಲ.

ನಂತೆ