Растафари шашин - Хөтөч

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

    Растафари шашин бол хамгийн өвөрмөц, сэтгэл татам, маргаантай шашнуудын нэг юм. Энэ нь 1930-аад оны эхээр бий болсон тул нэлээд шинэ юм. Энэ нь бас олон хүний ​​сонссон ч үнэндээ ойлгодоггүй шашин юм.

    Хүмүүсийн дийлэнх нь зурагт болон бусад поп-соёлын үзэмжээр Растафари шашны гоо зүйн үзэмжийг мэддэг. хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. Гэсэн хэдий ч, та Растафарианизмын гадаргуугаас доош гүнзгийрвэл та Ямайкийн ээдрээтэй өнгөрсөн үеийн цочирдмоор талууд болон шинж тэмдгүүдийг олж харах боломжтой.

    Эндээс Растафари шашны үндэс ба түүний үндсэн зарчмуудыг харна уу.

    Рас Тафари – Шашин ба улс төрийн үзлийн өвөрмөц Ямайкийн нэгдэл

    Хайл Селассие. PD.

    Растафари нь 1887 онд Ямайкад төрсөн улс төрийн идэвхтэн Маркус Гарвигийн гүн ухаанаас гаралтай. Тэрээр хар арьст хүмүүсийн өөрийгөө хүчирхэгжүүлэхийг дэмжсэн. Тэрээр хар арьстнуудыг Африк руу буцаж, "хар хаан титэм зүүх үед" Африк руу харахыг уриалсан.

    Энэ зөгнөл нь 1930-1974 оны хооронд Этиопийг захирч байсан Рас Тафари Маконнен хаан ширээнд сууснаар биелсэн юм. Түүний нэрээр шашин шүтлэгийг нэрлэжээ.

    Тус улсын эзэн хаан болсныхоо дараа Рас Тафари Хайле Селассие I хэмээх хааны нэрийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч Ямайкад Растафари шашин бий болсноор түүний титмийн өмнөх нэр нь мөнхөрсөн юм. .

    Гэхдээ юу хийх вэЭтиопын захирагч нь Атлантын далайн нөгөө эргийн арал дээрх шашинтай холбоотой юу?

    Үүнийг ойлгохын тулд эртний Растафарчууд яг юунд итгэдэг байсныг харах хэрэгтэй.

    Растафари ба протестант христийн шашин

    Растафари шашин нь протестант христийн шашин, ид шидийн шашин, пан-Африкийн улс төрийн ухамсар, үндсэрхэг үзлийн холимог юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь энэ шашин нь дэлхийн өнцөг булан бүрт дагалдагчидтай байсан тул зөвхөн Ямайкад хамаарахгүй. Харин Ямайка бол Растафарчуудын хамгийн том төв байсан.

    Растафари шашин нь шашин үүсэхээс хэдэн зуун жилийн өмнө Африкийн боолуудад заасан Хуучин Гэрээнээс олон үндсийг нь авсан. Растафарчууд Хуучин Гэрээнээс Египетээс гарсан тухай түүхийн жинхэнэ утгыг "давж" (Ямайк хэлээр "ойлгох" гэсэн утгатай) гэж үздэг.

    Тэдний "давж"-ын дагуу Африкийн ард түмний боолчлол нь Яах (Бурхан) болон Америк тив нь Африкийн ард түмэн цөлөгдсөн "Вавилон" юм. Африкийн ард түмэнд тулгарсан бүх “дарамтлал” (“дарлал”), арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, ялгаварлан гадуурхах явдал бол Жаагийн сорилт гэж тэд итгэдэг байсан.

    Эртний Растафарчууд хэзээ нэгэн цагт энэ америк хүнээс дүрвэх болно гэж итгэдэг байсан. Вавилон нь Африк руу буцаж, тодруулбал Этиоп буюу “Сион” руу буцаж очдог.

    Растафаригийн хэлснээр Этиоп нь үүслийн гол газар байжээ.Африкт гүрний хүч байсан бөгөөд бүх африкчуудаас гаралтай улс байв. Этиоп улс нь Зүүн Африкт оршдог, тиймээс аль болох Америкаас хол, Ойрхи Дорнодтой ойр байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш байж магадгүй юм.

    Этиоп руу эргэн ирэх гэж буй нь санамсаргүй байсан болов уу. "агуу нутаг буцаах" бөгөөд Растафари хөдөлгөөний гол зорилго юм.

    Ийм ч учраас Рас Тафари буюу Эзэн хааны Цог жавхлант Хайле Селассие I-г Африкийн бүх хүмүүсийг гэтэлгэхийн тулд буцаж ирсэн Христийн хоёр дахь ирэлт гэж ихэнх Раста нар үздэг байв. .

    Растафари “Амьдрахуй” – Тэнцвэртэй амьдралын хэв маягийн зарчим

    Растачууд өөрсдийн шашны итгэл үнэмшлээс гадна “амьдралын” амьдралын хэв маягт итгэдэг байв. Үүний дагуу Растачууд урт үсээ самнаагүй, байгалийн байдлаар нь өмсөх ёстой байв. Лививи мөн Растачууд ногоон, улаан, хар, алтлаг өнгөтэй хувцаслах ёстой, учир нь эдгээр нь өвс ногоо, цус, африк үндэстэн, язгуур эрхтнийг бэлгэддэг тул энэ дарааллаар хувцаслах ёстойг заажээ.

    Растасууд мөн "I-tal" иддэг гэдэгт итгэдэг байсан. ” өөрөөр хэлбэл байгалийн болон цагаан хоолтон хооллолт. Тэд гахайн мах, хавч хэлбэрт зэрэг Левит номд хориотой гэж тэмдэглэсэн олон төрлийн хоол хүнс хэрэглэхээс зайлсхийдэг.

    Растафари шашны олон зан үйлд залбирал үйлдэхээс гадна ганжа эсвэл марихуан тамхи татах зэрэг нь илүү сайн үр дүнд хүрэхэд тусалдаг "гэжээ. itation” – Иатай хамт бясалгал хийх. Тэдний зан үйл нь ихэвчлэн байдагШөнийн турш бөмбөр цохих ёслол болох "бингис"-ийг багтаасан.

    Регги хөгжим нь Растафари хөдөлгөөнөөс гаралтай бөгөөд Боб Марли дэлгэрүүлсэн.

    Растафаризмын эртний сургаал

    Растафари шашныг дэлхий даяар шүтэж байгаа тул түүнийг хэрхэн шүтэх ёстой талаар ганц нэг итгэл үнэмшил, сургаал байдаггүй. Гэсэн хэдий ч эртний олон зан үйл, итгэл үнэмшил нь ижил төстэй байсан бөгөөд Африкийн эх оронч үзэл, цагаан арьстны эсрэг үзэл бодлоороо нэгдмэл байв.

    Эртний Растафари шашны ихэнх хэсэг нь хүмүүсийн юунаас болж зовж шаналж буй байдал дээр үндэслэгдсэн байв. Европын суурьшсан иргэд болон боолчлогчид тэднийг ялгаварлан гадуурхах, ялгаварлан гадуурхах замаар тэднийг үйлдсэн бөгөөд үргэлжлүүлэн хийсээр байна.

    Олон зохиогчид Растафаригийн эртний сургаалыг нэгтгэн дүгнэхийг оролдсон боловч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн "хамгийн зөв" дүгнэлт нь "хамгийн зөв" юм. алдартай Раста номлогч Леонард Хоуэлл. Үүний дагуу Растафарианизм нь дараахь зүйлийг агуулдаг:

    1. Цагаануудын эсрэг үзэл.
    2. Африкийн ард түмний давуу тал/Африкийн ард түмэн бол Бурханы сонгосон хүмүүс/Африкийн ард түмэн эцэстээ дэлхий.
    3. Бурханы сонгосон ард түмний өмнө хийсэн ёс бус үйлдлүүд, нүгэл үйлдсэн цагаан арьстнуудаас өшөө авах ёстой бөгөөд байх болно./Цагаан хүмүүс хэзээ нэгэн цагт хуучин боолуудынхаа зарц болно.
    4. Тэнд байх болно. засгийн газар болон бүх хуулийн байгууллагуудыг үгүйсгэх, хавчиж, доромжлохЯмайк.
    5. Хайл Селасси Би хэзээ нэгэн цагт бүх хар арьст хүмүүсийг Африк руу буцаан авчрах болно.
    6. Эзэн хаан Хайле Селасси бол Бурхан, Христ дахин төрсөн бөгөөд Африкийн бүх ард түмнийг захирагч юм.

    Хайле Селассие I – Хар Мессиа

    Хейле Селассие буюу түүний төрсөн нэрээр Тафари Маконнен нь 1892 оны 7-р сарын 23-нд Этиоп улсад төрсөн. Тэрээр 1930-1974 оны хооронд Этиопын эзэн хаан байсан бөгөөд 1975 оны 8-р сарын 27-нд таалал төгсөх эсвэл "алга болох" хүртлээ.

    Түүний улс орныг удирдаж байхдаа модернизм болон улс төрийн гол урсгал руу чиглүүлсэн нь түүний гол амжилт юм. Дэлхийн 2-р дайны дараа. Тэрээр Этиоп улсыг Үндэстнүүдийн Лиг болон НҮБ-д оруулсан. Тэрээр мөн тус улсын нийслэл Аддис-Абеба хотыг Африкийн эв нэгдлийн байгууллага, өөрөөр хэлбэл өнөөгийн Африкийн холбооны чухал төв болгосон. Түүний эзэн хааны хувьд хийсэн анхны ажлуудын нэг нь шинэ үндсэн хууль бичиж, Этиопын парламентын эрх мэдлийг хязгаарлах явдал байв.

    Дэвшилтэт удирдагч Рас Тафари мөн л гадаадад гарсан Этиопын анхны захирагч байсан юм. Тэрээр Иерусалим, Ром, Лондон, Парист айлчилсан. 1917 оноос хойш өмнөх эзэн хаан II Менилекийн охин Заудитугийн вант байсан тул 1930 оноос өмнө түүний Этиопыг захирч эхэлсэн.

    1935 онд Итали улс Этиоп руу довтлоход Хайле Селассие эсэргүүцлийг биечлэн удирдаж байсан ч албадан шахагджээ. 1936 онд цөллөгт. Тэрээр 1941 онд Этиоп болон Этиопын хамтаар Аддис-Абебаг эргүүлэн авчээ.Их Британийн хүчин.

    Этиопын захирагч, эзэн хааны үүрэг гүйцэтгэсэн түүний бусад олон үйлдэл нь түүнийг дэлхий даяарх Пан-Африкийн ард түмний дунд тахин шүтэх статустай болгож, түүнийг "Бүх хар арьст хүмүүст Мессиа" хэмээн тунхаглахад хүргэсэн. ”.

    Растафаригийн 6 үндсэн зарчим

    Арван хэдэн жилийн турш Растафари шашин үзэн ядсан эхлэлээсээ аажмаар холдож эхэлсэн. Энэ бол удаан үргэлжилсэн үйл явц байсан. Энэхүү ахиц дэвшлийн нэг тэмдэг нь 1977 онд Леонард Барретт бичсэн Растафаричууд, Ямайкийн аймшигт цоорхойнууд номонд нэгтгэн дүгнэсэн Растафари гийн үндсэн зарчмууд юм.

    Энд ч бас болно. цагаан арьстнуудыг үзэн ядах сэтгэлийг маш ихээр хардаг боловч арай бага түрэмгий байдлаар:

    1. Хайл Селасси I бол Амьд Бурхан.
    2. Хар хүн бол хойд дүр юм. Цагаан арьстны гарт Ямайкад цөллөгт байсан эртний Израиль.
    3. Цагаан хүн хар хүнээс дорддог.
    4. Ямайка бол там; Этиоп бол диваажин.
    5. Одоо Этиопын Ялагдашгүй эзэн хаан Африк гаралтай цагаачдыг Этиоп руу буцаах ажлыг зохион байгуулж байна.
    6. Ойрын ирээдүйд хар арьстнууд дэлхийг захирна.

    Орчин үеийн Растафари итгэл үнэмшил

    70-аад оны эхэн үеэс (1975 онд Хайле Селасси нас барсантай давхцаж байсан) Растафаригийн итгэл үнэмшил улам бүр өөрчлөгдөж эхэлсэн. Эхний томоохон алхамуудын нэг нь Жозеф Оуэнсийн 1973 онд хэвлэгдсэн TheЯмайкийн Растафаричууд ба түүний илүү орчин үеийн Растафари хандлагын талаарх үзэл бодол. Дараа нь түүний зохиолуудыг Майкл Н.Жагессар 1991 онд хэвлэгдсэн JPIC ба Растафарианс номондоо зассан. Жагессар бүр ч илүү орчин үеийн Растафари итгэл үнэмшлийн тогтолцоог бий болгож, түлхэхэд тусалсан.

    Эдгээр шинэ санаанууд болон үүнтэй төстэй бусад санаанууд эцэст нь Растафари итгэгчдийн ихэнх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Өнөөдөр ихэнх Растафари түрээслэгчдийг дараах байдлаар нэгтгэн дүгнэж болно:

    1. Бурханы хүн чанар ба хүний ​​бурханлаг чанар. Энэ нь Хайле Селассие I-ийн хүндэтгэлийг илэрхийлдэг. Одоо ч гэсэн. , түүнийг Растафарчууд амьд бурхан гэж үздэг хэвээр байна. Христэд итгэгчдийн нэгэн адил тэд Бурхан Өөрийгөө амьд хүн гэдгээ илчилдэг гэсэн санааг чухалчилдаг. Цаашилбал, орчин үеийн ихэнх Растафарчууд Хайле Селассиг хэзээ ч үхээгүй гэж үздэг. Ихэнх нь 1975 оны үйл явдлыг түүний "үхэл" биш "алга болсон" гэж дурддаг.
    2. Бурхан хүн бүрийн дотор байдаг. Христийн шашинтай өөр нэг ижил төстэй зүйл бол Растафарианчууд Бурхан өөрийгөө таниулдаг гэдэгт итгэдэг. хүн бүрийн зүрх сэтгэлд. Жинхэнэ бөгөөд бүрэн дүүрэн Бурхан байсан цорын ганц хүн байсан, гэхдээ Жагесарын хэлснээр: Тэр хамгийн агуу бөгөөд бүрэн дүүрэн оршдог нэг хүн байх ёстой, тэр бол хамгийн дээд хүн, Растафари, Селасси I.
    3. Түүхэн дэх бурхан. Растафари шашин нь түүхэн дэх бүх үйл явдлыг түлхүүрийн нүдээр тайлбарлахыг чухалчилдагРастафари үзэл бодол. Тэд түүхэн баримт бүрийг Бурханы бүхнийг чадагч ажил болон шүүлтийн жишээ болгон тайлбарладаг.
    4. Газар дээрх аврал. Растафарчууд диваажингийн тухай селестиел болон бусад ертөнцийн ойлголтод итгэдэггүй. Тэдний хувьд Аврал дэлхий дээр, тухайлбал Этиопоос олдох ёстой.
    5. Амьдралын дээд эрх мэдэл. Растафарчууд бүх байгалийг дээдэлдэг ч хүн төрөлхтнийг бүх байгалиас дээгүүр тавьдаг. Тэдний хувьд хүн төрөлхтний бүхий л талбарыг хамгаалж, хадгалж үлдэх ёстой.
    6. Байгалийг хүндэтгэх. Энэ үзэл баримтлал нь Растафариан хоолны хууль болон тэдний цагаан хоолтонд тодорхой харагддаг. Растафаричууд хүний ​​амьдралын ариун байдлыг онцлон тэмдэглэдэг ч хүрээлэн буй орчин, эргэн тойрон дахь бүх ургамал, амьтныг хүндэтгэдэг.
    7. Хэл ярианы хүч. Растафарчууд яриа бол Бурханы хүмүүст өгсөн онцгой, ер бусын хүч гэдэгт итгэдэг. Тэдний хувьд хэл яриа нь Бурханы оршихуй, хүчийг илүү сайн мэдрэх боломжийг бидэнд олгодог.
    8. Муу бол корпораци юм. Растафарчуудын хувьд гэм нүгэл нь зөвхөн хувь хүнийхээс гадна байгууллагынх юм. Растафарианчууд ОУВС зэрэг байгууллагуудыг бодитой, цэвэр муу гэж үздэг. Энэ итгэл үнэмшил нь Ямайкийн санхүүгийн асуудлыг ийм байгууллагууд хариуцдаг гэсэн үзэл бодлоос үүдэлтэй байж магадгүй юм. Үндсэндээ Растафарчууд тэднийг цагаан арьстны нүглийн жишээ гэж үздэг.
    9. Шүүлт ойрхон байна. Бусад шашны дагалдагчдын нэгэн адилШүүлтийн өдөр ойртож байна гэж Растас итгэдэг. Яг хэзээ болох нь тодорхойгүй, гэхдээ эрт орой хэзээ нэгэн цагт Растафаричууд зохих ёсоороо эдлүүлж, Этиоп руу буцаах нь бүрэн боломжтой.
    10. Растафаричуудын санваартан. Растафарчууд өөрсдийгөө Бурханы сонгосон ард түмэн гэдэгт итгэдэг төдийгүй дэлхий дээрх тэдний үүрэг бол Түүний хүч чадал, амар амгалан байдал, бурханлаг захиасыг сурталчлах явдал юм.

    Орчин үеийн растафарианизмын оньсогоыг ойлгох өөр нэг чухал хэсэг. Натаниэл Самуэл Мирреллийн 1998 онд хэвлэгдсэн Вавилоныг дуулах нь номноос харж болно. Түүндээ тэрээр Растафаричуудын нутаг буцаах тухай үзэл баримтлал олон жилийн туршид хэрхэн өөрчлөгдсөнийг онцолжээ:

    ...ах дүү нар нутаг буцах тухай сургаалыг Африк руу сайн дурын нүүдэллэх, Африк руу соёл, бэлгэдлийн хувьд буцаж ирэх эсвэл татгалзсан гэж дахин тайлбарлав. Барууны үнэт зүйлс, Африкийн үндэс угсаа, хар бардамналыг хадгалах.

    Багцуулах

    Нэлээд удаагүй байгаа хөдөлгөөний хувьд Растафари улам бүр нэмэгдэж, олны анхаарлыг татсан. Энэ нь зарим талаар маргаантай хэвээр байгаа ч шашин өөрчлөгдөж, зарим итгэл үнэмшил нь цаг хугацааны явцад алга болсон. Зарим Растафарчууд цагаан арьстнууд хар арьстнуудаас дорддог, ирээдүйд хар арьстнууд дэлхийг захирна гэсэн итгэл үнэмшилтэй хэвээр байгаа ч ихэнх итгэгчид тэгш байдал, энх тайван, хайр, олон үндэстний үндэстний үзэлд анхаарлаа хандуулдаг.

    Сурах. Растафари тэмдгийн талаар манай нийтлэлийг эндээс үзнэ үү .

    Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.