रस्ताफरी धर्म हा तिथल्या सर्वात अद्वितीय, आकर्षक आणि वादग्रस्त धर्मांपैकी एक आहे. हे अगदी नवीन आहे कारण ते 1930 च्या दशकात तयार केले गेले होते. हा एक धर्म देखील आहे ज्याबद्दल अनेकांनी ऐकले आहे परंतु प्रत्यक्षात अनेकांना ते समजत नाही.

बहुसंख्य लोकांना रस्ताफारी धर्माच्या सौंदर्यशास्त्राबद्दल माहिती आहे कारण त्यांनी टीव्हीवर आणि इतर पॉप-संस्कृतीवर त्याची झलक पाहिली आहे. मीडिया तथापि, जेव्हा तुम्ही रास्ताफारीवादाच्या पृष्ठभागाच्या खाली शोधता तेव्हा तुम्हाला काही धक्कादायक पैलू आणि जमैकाच्या त्रासदायक भूतकाळातील लक्षणे आढळू शकतात.

रास्ताफारी धर्माच्या मूलभूत गोष्टी आणि त्याच्या मूलभूत तत्त्वांवर येथे एक नजर आहे.

रास ताफारी – धार्मिक आणि राजकीय दृश्यांचा एक अनोखा जमैकन मिश्रण

हेल सेलासी. PD.

रास्ताफारीचा उगम 1887 मध्ये जमैका येथे जन्मलेल्या मार्कस गार्वे या राजकीय कार्यकर्त्याच्या तत्त्वज्ञानातून झाला आहे. त्यांनी कृष्णवर्णीय लोकांच्या आत्म-सक्षमीकरणाचा पुरस्कार केला. त्यांनी कृष्णवर्णीय लोकांना आफ्रिकेत परत येण्यास आणि आफ्रिकेकडे पाहण्यास 'जेव्हा कृष्णवर्णीय राजाला राज्याभिषेक केला जाईल' असे प्रोत्साहन दिले.

1930 ते 1974 दरम्यान इथिओपियावर राज्य करणाऱ्या रास ताफारी माकोनेनच्या राज्याभिषेकाने ही भविष्यवाणी पूर्ण झाली आणि ज्याच्या नावावरून धर्माचे नाव दिले गेले आहे.

देशाचा सम्राट म्हणून राज्याभिषेक झाल्यानंतर, रास ताफारीने हेले सेलासी I चे शाही नाव स्वीकारले, परंतु त्याचे राज्याभिषेकपूर्व नाव जमैकामध्ये रास्ताफारी धर्माच्या स्थापनेमुळे अमर झाले. .

पण काय करतेइथिओपियाच्या शासकाचा अटलांटिक महासागराच्या पलीकडे असलेल्या एका बेटावरील धर्माशी काय संबंध आहे?

हे समजून घेण्यासाठी आपल्याला सुरुवातीच्या रास्ताफेरियन लोकांचा खरोखर काय विश्वास होता हे पाहावे लागेल.

रास्ताफारी आणि प्रोटेस्टंट ख्रिश्चन धर्म

रास्ताफारी धर्म हा प्रोटेस्टंट ख्रिश्चन, गूढवाद आणि पॅन-आफ्रिकन राजकीय चेतना आणि राष्ट्रवाद यांचे मिश्रण आहे. लोकप्रिय श्रद्धेच्या विरुद्ध, हे केवळ जमैकामध्ये समाविष्ट नाही, कारण जगभरात या धर्माचे अनुयायी होते. तथापि, जमैका हे रास्ताफेरियन्सचे सर्वात मोठे केंद्र होते.

रास्ताफारी धर्माने त्याच्या अनेक मूलभूत गोष्टी जुन्या करारातून काढल्या ज्या धर्माच्या स्थापनेपूर्वी आफ्रिकन गुलामांना शतकानुशतके शिकवल्या गेल्या होत्या. रास्ताफेरियन लोकांचा असा विश्वास आहे की ते जुन्या करारातील निर्गमन कथेचा खरा अर्थ "ओव्हरस्टँड" (जॅमिकन भाषेतील "समजतात") करतात.

त्यांच्या "ओव्हरस्टँडिंग" नुसार, आफ्रिकन लोकांची गुलामगिरी जाह (देव) आणि अमेरिका यांची एक मोठी परीक्षा म्हणजे "बॅबिलोन" ज्यामध्ये आफ्रिकन लोकांना निर्वासित केले गेले आहे. त्यांचा असा विश्वास होता की आफ्रिकन लोकांना तोंड द्यावे लागणारे सर्व "दबाव" ("दडपशाही"), वांशिक अत्याचार आणि भेदभाव ही जाहची परीक्षा आहे.

सुरुवातीच्या रास्ताफेरियन लोकांचा असा विश्वास होता की एक दिवस या अमेरिकनमधून निर्गमन होईल. बॅबिलोन परत आफ्रिकेत आणि विशेषत: इथिओपिया किंवा “झिऑन”.

रास्ताफारीच्या मते, इथिओपिया हे मुख्य ठिकाण होतेआफ्रिकेतील घराणेशाही आणि सर्व आफ्रिकन लोक ज्या देशातून आले ते देश होते. इथिओपिया हे पूर्व आफ्रिकेत स्थित आहे आणि त्यामुळे ते अमेरिकेपासून शक्य तितके दूर आहे, तसेच मध्य पूर्वेपासून जवळ आहे हे देखील कदाचित योगायोग नसावे.

इथियोपियामध्ये हे कल्पित आणि निकटवर्तीय परतणे पाहण्यात आले. "महान प्रत्यावर्तन" आणि रास्ताफारी चळवळीचे मुख्य उद्दिष्ट म्हणून.

म्हणूनच बहुतेक मार्गांनी रास ताफारी किंवा हिज इम्पीरियल मॅजेस्टी हेले सेलासी I यांना ख्रिस्ताचे दुसरे आगमन म्हणून पाहिले जे सर्व आफ्रिकन लोकांची सुटका करण्यासाठी परत आले होते. .

रास्ताफरी “जिवंत” – संतुलित जीवनशैलीचे तत्व

त्यांच्या धार्मिक विश्वासांव्यतिरिक्त, मार्गांचा “जिवंत” जीवनशैलीवरही विश्वास होता. यानुसार, मार्ग म्हणजे त्यांचे लांब केस त्यांच्या अनकंबेड आणि नैसर्गिक अवस्थेत घालायचे. लिव्हिटीने असेही सूचित केले की रस्त्यांनी हिरव्या, लाल, काळा आणि सोनेरी रंगांचा पोशाख केला पाहिजे कारण ते औषधी वनस्पती, रक्त, आफ्रिकनपणा आणि राजेशाहीचे प्रतीक आहेत.

रास्तांचा “I-tal” खाण्यावर देखील विश्वास होता म्हणजेच नैसर्गिक आणि शाकाहारी आहार. ते लेव्हिटिकसमध्ये निषिद्ध म्हणून नोंदवलेले अनेक पदार्थ टाळतात, जसे की डुकराचे मांस आणि क्रस्टेशियन्स.

अनेक रास्ताफारी धार्मिक विधींमध्ये प्रार्थना सेवा तसेच गांजा किंवा गांजाचे धुम्रपान यांचा समावेश होतो जे अधिक चांगले साध्य करण्यात मदत करणार होते. itation” – Jah सह ध्यान. त्यांचे विधीही अनेकदारात्रभर ढोलकी वाजवणारे समारंभ "बिंगिस" समाविष्ट होते.

रेगे संगीत देखील प्रसिद्धपणे रास्ताफारी चळवळीतून उगवले होते आणि बॉब मार्ले यांनी लोकप्रिय केले होते.

रास्ताफेरिनिझमची सुरुवातीची शिकवण

रस्ताफरी धर्म जगभर पाळला जात असल्याने, तो कसा पाळला जावा यावर कोणताही एक पंथ किंवा कट्टरता नाही. असे असले तरी, सुरुवातीच्या अनेक विधी आणि श्रद्धा या ऐवजी सारख्याच होत्या आणि त्यांच्या पॅन-आफ्रिकन देशभक्ती आणि श्वेत-विरोधी भावनांमध्ये एकरूप होत्या.

सुरुवातीच्या रास्ताफारी धर्माचा एक मोठा भाग लोकांच्या संतापावर बांधला गेला होता. युरोपियन स्थायिक आणि गुलामांनी त्यांच्याशी केले होते आणि ते पृथक्करण आणि सर्रास भेदभावाद्वारे ते करत होते.

अनेक लेखकांनी वेगवेगळ्या रास्ताफारीच्या सुरुवातीच्या शिकवणींचा सारांश देण्याचा प्रयत्न केला आहे परंतु व्यापकपणे मान्यताप्राप्त "सर्वात अचूक" सारांश म्हणजे प्रसिद्ध रास्ता उपदेशक लिओनार्ड हॉवेल. त्यानुसार, रास्ताफारिनिझममध्ये खालील गोष्टींचा समावेश होतो:

1. श्वेत-विरोधी भावना.
2. आफ्रिकन लोकांची श्रेष्ठता/आफ्रिकेतील लोक हे देवाचे निवडलेले लोक आहेत/आफ्रिकेचे लोक शेवटी राज्य करतील. जग.
3. गोर्‍या लोकांवर देवाच्या निवडलेल्या लोकांवरील दुष्कृत्ये आणि पापांसाठी बदला घेतला पाहिजे आणि असेल./गोरे लोक एके दिवशी त्यांच्या पूर्वीच्या गुलामांचे सेवक होतील.
4. तेथे असतील सरकार आणि सर्व कायदेशीर संस्थांचा निषेध, छळ आणि अपमानजमैका.
5. हेले सेलासी मी एक दिवस सर्व कृष्णवर्णीय लोकांना आफ्रिकेत परत नेईन.
6. सम्राट हेल सेलासी हा देव, ख्रिस्त पुनर्जन्म आणि सर्व आफ्रिकन लोकांचा शासक आहे.
<15

हेले सेलासी I – द ब्लॅक मसिहा

हेल सेलासी, किंवा टाफारी मॅकोनेन यांचा जन्म 23 जुलै 1892 रोजी इथिओपियामध्ये झाला. 27 ऑगस्ट 1975 रोजी निधन होण्यापूर्वी किंवा "गायब" होण्यापूर्वी ते 1930 ते 1974 दरम्यान इथिओपियाचे सम्राट होते.

देशाचे नेते म्हणून त्यांची मुख्य कामगिरी म्हणजे त्यांनी आधुनिकतेकडे तसेच राजकीय मुख्य प्रवाहाकडे नेले. द्वितीय विश्वयुद्धानंतर. त्यांनी इथिओपियाला राष्ट्रसंघ तसेच संयुक्त राष्ट्र संघात आणले. त्यांनी देशाची राजधानी अदिस अबाबा हे आफ्रिकन युनिटी, म्हणजेच आजच्या आफ्रिकन युनियनचे महत्त्वपूर्ण केंद्र बनवले. सम्राट म्हणून त्याच्या पहिल्या कृतींपैकी एक म्हणजे नवीन संविधान लिहिणे आणि इथिओपियन संसदेच्या अधिकारांवर मर्यादा घालणे.

एक पुरोगामी नेता, रास ताफारी हा परदेशात जाणारा पहिला इथिओपियन शासक होता. त्याने जेरुसलेम, रोम, लंडन आणि पॅरिसला भेट दिली. 1917 पासून पूर्वीचा सम्राट मेनिलेक II ची कन्या झौडितुचा रीजंट होता म्हणून इथिओपियावर त्याचे कार्यात्मक शासन देखील 1930 पूर्वी सुरू झाले.

1935 मध्ये जेव्हा इटलीने इथिओपियावर आक्रमण केले तेव्हा हेले सेलासी यांनी वैयक्तिकरित्या प्रतिकाराचे नेतृत्व केले परंतु त्यांना भाग पाडले गेले 1936 मध्ये हद्दपार झाला. त्याने 1941 मध्ये इथिओपियन आणि दोघांसह आदिस अबाबा पुन्हा ताब्यात घेतलाब्रिटीश सैन्याने.

इथियोपियाचा रीजेंट आणि सम्राट म्हणून त्याच्या इतर अनेक कृत्यांमुळे जगभरातील पॅन-आफ्रिकन लोकांमध्ये त्याचा पंथाचा दर्जा वाढला, ज्यामुळे त्यांनी त्याला “सर्व काळ्या लोकांसाठी मशीहा” म्हणून घोषित केले. ”.

रास्ताफरीची 6 मूलभूत तत्त्वे

दशकांहून अधिक काळ, रास्ताफारी धर्म त्याच्या द्वेषपूर्ण सुरुवातीपासून हळूहळू भरकटत गेला. ही एक संथ प्रक्रिया होती जी अजूनही चालू आहे. लिओनार्ड बॅरेटच्या 1977 च्या पुस्तकात सांगितल्याप्रमाणे रास्ताफारीची 6 मूलभूत तत्त्वे ही या प्रगतीचे चिन्हक आहेत. पांढर्‍या वंशाबद्दल मूळ तिरस्काराचे बरेच काही पहा परंतु काहीसे कमी आक्रमक रीतीने:

1. हेले सेलासी I हा जिवंत देव आहे.
2. काळी व्यक्ती हा पुनर्जन्म आहे प्राचीन इस्रायल, ज्याने, गोर्‍या व्यक्तीच्या हातून, जमैकामध्ये हद्दपार केले आहे.
3. गोरी व्यक्ती काळ्या व्यक्तीपेक्षा कनिष्ठ आहे.
4. जमैका नरक आहे; इथिओपिया हे स्वर्ग आहे.
5. इथियोपियाचा अजिंक्य सम्राट आता आफ्रिकन वंशाच्या प्रवासी लोकांना इथिओपियात परत येण्याची व्यवस्था करत आहे.
6. नजीकच्या भविष्यात, काळे लोक जगावर राज्य करतील.

आधुनिक रास्ताफारी समजुती

70 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून (1975 मध्ये हेले सेलासीच्या मृत्यूच्या अनुषंगाने), रास्ताफारी विश्वास वाढत्या प्रमाणात बदलू लागले. पहिले मोठे पाऊल जोसेफ ओवेन्सचे १९७३ चे पुस्तक दजमैकाचे रास्ताफेरियन आणि अधिक आधुनिक रास्ताफारी दृष्टिकोनाची त्यांची दृष्टी. त्यांच्या लेखनात नंतर मायकेल एन. जेगेसर यांनी 1991 च्या त्यांच्या JPIC आणि रास्ताफेरियन्स या पुस्तकात सुधारणा केली. जगेसर यांनी एक अधिक समकालीन रास्ताफारी विश्वास प्रणाली तयार करण्यात आणि पुढे ढकलण्यात मदत केली.

या नवीन कल्पना आणि त्यांच्यासारख्या इतर अनेक मार्गाफारी विश्वासणाऱ्यांद्वारे शेवटी स्वीकारल्या गेल्या. आज, बहुतेक रास्ताफारी भाडेकरूंचा सारांश खालीलप्रमाणे दिला जाऊ शकतो:

1. देवाची मानवता आणि मनुष्याचे दैवत्व. हे हेले सेलासी I च्या निरंतर आदराचा संदर्भ देते. आजही , तो अजूनही रास्ताफेरियन्सद्वारे जिवंत देव म्हणून पाहिला जातो. ख्रिश्चनांप्रमाणे, ते देवाने स्वतःला जिवंत व्यक्ती म्हणून प्रकट करण्याच्या कल्पनेवर भर देतात. शिवाय, बहुतेक आधुनिक रास्ताफेरियन्सचा असा विश्वास आहे की हेले सेलासी खरोखरच मरण पावला नाही. बहुतेकांनी 1975 च्या घटनांचा उल्लेख त्याचा “मृत्यू” नव्हे तर “अदृश्‍य” म्हणून केला आहे.
2. प्रत्येक माणसामध्ये देव आढळतो. ख्रिस्ती धर्माशी आणखी एक समानता अशी आहे की रास्ताफेरियन लोक मानतात की देव स्वतःला ओळखतो. प्रत्येक व्यक्तीच्या हृदयात. फक्त एकच माणूस होता जो खरोखर आणि पूर्णतः देव होता, तथापि जगेसरने म्हटल्याप्रमाणे: असा एक माणूस असला पाहिजे ज्यामध्ये तो सर्वात प्रतिष्ठित आणि पूर्णपणे अस्तित्वात आहे, आणि तो सर्वोच्च पुरुष, रास्ताफारी, सेलासी I.<17
3. इतिहासात देव. 8रास्ताफारी दृश्ये. ते देवाच्या सर्वशक्तिमान कार्य आणि निर्णयाचे उदाहरण म्हणून प्रत्येक ऐतिहासिक सत्याचा अर्थ लावतात.
4. पृथ्वीवरील तारण. रास्ताफेरियन स्वर्गीय किंवा इतर जगाच्या कल्पनेवर विश्वास ठेवत नाहीत. त्यांच्यासाठी, मोक्ष पृथ्वीवर सापडेल, म्हणजे इथिओपियामध्ये.
5. जीवनाची सर्वोच्चता. रास्ताफेरियन सर्व निसर्गाचा आदर करतात परंतु मानवतेला सर्व निसर्गाच्या वर ठेवतात. त्यांच्यासाठी, मानवतेच्या प्रत्येक पैलूचे संरक्षण आणि जतन करणे आवश्यक आहे.
6. निसर्गाचा आदर. रास्ताफेरियन अन्न कायदे आणि त्यांच्या शाकाहारामध्ये ही संकल्पना स्पष्टपणे दिसून येते. जरी ते मानवी जीवनाच्या पावित्र्यावर भर देत असले तरी, रास्ताफेरियन पर्यावरणाचा आणि त्यांच्या सभोवतालच्या सर्व वनस्पती आणि प्राण्यांचा देखील आदर करतात.
7. भाषणाची शक्ती. रास्ताफेरियन्स मानतात की भाषण ही एक विशेष आणि अलौकिक शक्ती आहे जी देवाने लोकांना दिली आहे. त्यांच्यासाठी, आपल्याला देवाची उपस्थिती आणि शक्ती अधिक चांगल्या प्रकारे अनुभवता यावी यासाठी भाषण अस्तित्वात आहे.
8. वाईट कॉर्पोरेट आहे. रास्ताफेरियन्ससाठी, पाप केवळ वैयक्तिक नाही तर कॉर्पोरेट देखील आहे. आंतरराष्ट्रीय नाणेनिधी सारख्या संस्था वस्तुनिष्ठ आणि निव्वळ वाईट आहेत असे रास्ताफेरियन्स मानतात. जमैकाच्या आर्थिक समस्यांसाठी अशा संस्था जबाबदार आहेत या दृष्टिकोनातून हा विश्वास संभवतो. मूलत:, रास्ताफेरियन त्यांना गोर्‍या माणसाच्या पापांची उदाहरणे म्हणून पाहतात.
9. न्याय जवळ आला आहे. इतर अनेक धर्मांच्या अनुयायांप्रमाणे, दरास्तांचा असा विश्वास आहे की न्यायाचा दिवस जवळ येत आहे. हे नेमके केव्हा स्पष्ट झाले नाही पण उशिरापेक्षा लवकर, रास्ताफारींना त्यांचे देय दिले जाईल आणि इथिओपियामध्ये त्यांची परतफेड पूर्ण होईल.
10. रास्ताफेरियन्सचे पुजारी. रास्ताफेरियन लोक केवळ ते देवाचे निवडलेले लोक आहेत यावर विश्वास ठेवत नाहीत तर पृथ्वीवरील त्यांचे कार्य त्याच्या सामर्थ्याचा, शांततेचा आणि दैवी संदेशाचा प्रचार करणे हे आहे.

समकालीन रास्ताफेरियनवादाचे कोडे समजून घेण्यासाठी आणखी एक महत्त्वाचा भाग नॅथॅनियल सॅम्युअल मायरेलच्या 1998 च्या पुस्तक चांटिंग डाउन बॅबिलोन मध्ये पाहिले जाऊ शकते. त्यामध्ये, तो या वर्षांमध्ये देशांतराची रास्ताफारी कल्पना कशी बदलली आहे ते दर्शवितो:

…बंधूंनी आफ्रिकेत स्वेच्छेने स्थलांतर, सांस्कृतिक आणि प्रतीकात्मकपणे आफ्रिकेत परतणे किंवा नाकारणे म्हणून प्रत्यावर्तनाच्या सिद्धांताचा पुनर्व्याख्या केला आहे. पाश्चात्य मूल्ये आणि आफ्रिकन मुळे आणि काळा अभिमान जतन करणे.

रॅपिंग अप

बऱ्यापैकी अलीकडील चळवळ म्हणून, रास्ताफारी वाढली आहे आणि खूप लक्ष वेधून घेत आहे. तो काहीसा वादग्रस्त असला तरी, धर्म बदलला आहे आणि त्याच्या काही समजुती कालांतराने नष्ट झाल्या आहेत. गोरे लोक काळ्या लोकांपेक्षा निकृष्ट आहेत आणि भविष्यात काळे लोक जगावर राज्य करतील असा विश्वास काही रास्ताफेरियन अजूनही ठेवतात, तर बहुतेक विश्वासणारे समानता, शांतता, प्रेम आणि बहु-वंशवाद यावर लक्ष केंद्रित करतात.

शिकण्यासाठी रास्ताफारी चिन्हांबद्दल, आमचा लेख येथे पहा .